💢 فرياد يكى از مستبصرين/ شیخ طارق مصری

🔻موضوع : نماز تراويح بدعت و حرام است.
----------------
فایل pdf دو مقاله در پاسخ به شبهات کانالهای مخالفین در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6832
https://t.me/borrhanlibrary/6833

❶- آیا در منابع امامیه، أحادیثی دال بر مشروعیت، صلاة تراویح وارد شده است؟؟؟
←بررسی إجمالی صحیحه عبید بن زرارة/أبی العباس البقباق و عبدالرحمن بن ابی عبدالله
❷- نقد و بررسی روایات مورد استناد مخالفین از کتب شیعه برای بدعت تراویح

#نماز_تراویح (۴۱)
#گسترش_تشیع

❗️در تتمه ماه #رمضان سال ۱۴ھ ، عمر نماز نافله را به جماعت خواندن بدعت گذارد!

✍🏻در حدیثی معتبر و ثابت نزد تمامی فرق اسلامی، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «إِنِّي تَارِك فِيكُم أَمريْن لن تضلوا إِن تبعتموهما وهما كتاب الله وَأهل بَيْتِي عِتْرَتِي»
📚الصواعق المحرقة، ج۲، ص۴۳۹

🔹#نماز_تراویح از بدعت‌های عمر است و امروزه‌ نیز اهل سنتِ عمر ، در ماه رمضان آن را بر پا می‌دارند. نکته‌ جالب آن که شوکانی عالم بزرگ عامه - نظر اهل بیت ع در مورد تراویح را اینچنین می‌نگارد:

«و عترت گفته‌اند؛ جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدعت است.»
📚نيل الأوطار، ج۳، ص۶۲


✍ پی‌نوشت:
عمر در امور فراوانی احکام و سنت‌های نبوی را تغییر داد که بسیاری از آنان با نام «سنت عمر» باقی ماند، البته از آنجا که عمَر، پیامبر را شاهی می‌انگاشت که دوران سلطنتش گذشته! دستش برای تغییر احکام و وضع قوانین جدید باز بود!
در كتاب📕تاریخ المدینة المنوره آمده: شریح بن حارث[نُمَیری] در قبیلهٔ خود کارگزار پیامبر و ابوبکر بود.وقتی عمر خلیفه شد،حکم پیامبر را آورد و به خلیفه ارائه داد؛ عمر آن را گرفت و زیر پاافکند وگفت :...وی شاهی بیش نبود که رفت!

@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۵۰)
#تبری #روابط (۱۱۳)
#نماز_تراویح (۴۳)

✅ بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_پنجاهم

در دو قسمت قبل «اینجا» و «اینجا» به خطبه مهم حضرت امیرالکلام علی علیه‌السلام در «ذی‌قار» در اهمیت شناخت دشمنان دین خدا و انحرافاتی که در دین آورده‌اند اشاره کردیم؛
در ادامه این خطبه شریف آمده است که سپس امیرالمؤمنین علیه‌السلام روي خود را به سـمت اطرافیـان خود ازخـانواده و شـیعیان و نزدیکانشان میکننـد و خطاب به آنان میفرمایند:

🔸فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) 

#ترجمه : «حاکمان پیش از من، اعمالی انجام دادند که در آن با رسولخداصـلی الله علیه و آله وسـلم مخالفت ورزیده‌اند در حالیکه در این مخالفت تعمد داشـتند، پیمان او را شکسـتند و سـّنت او را تغییر دادند. و من اگر مردم را مجبور به ترك آن اعمال می‌کردم و آنها را به جاي اصـلی خود که در زمان رسولخدا صـلی الله علیه و آله وسـلم بود، باز میگرداندم، سپاهیانم از گرد من متفرق می‌شدند تا آنجا که خود تنها میماندم یا فقط عّده کمی از شیعیانم باقی میماندند که برتري و وجوب امامت مرا  ازکتاب خدا وسّنت رسولخدا صلی‌الله علیه و آله وسلم پذیرفته بودند.»

←آنگاه حضـرت حـدود بیست مورد از مواردي را مثال میزننـد که خلفاي گذشـته بـدعت گذاشـته انـد و ایشان نتوانسـته اند تغییري در آنها ایجاد کنند؛


🔸وَاللهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لا يَجْتَمِعُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا فِي فَرِيضَةٍ وَأَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الإسْلامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي مَا لَقِيتُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلالَةِ وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ.(۱)

#ترجمه : «به خـدا قسم به مردم دسـتور دادم که در ماه #رمضان جز نماز واجب را به جماعت نخوانند و به آنان اعلام کردم که به جماعت خواندن نماز نافله بدعت است، اما یکی از افراد لشکرم، از همان کسانیکه درکنار من می‌جنگیدند، فریاد زد : اي اهل اسلام، سّنت عمر تغییر پیداکرد! (علی) ما را از نماز مستحبی در ماه رمضان باز میدارد! و من می‌ترسیدم که درگوشه اي از لشکرم شورشـی به پاکنند.چه ها دیدم من از این امت ، ازجدایی شان و از اطاعتشان در برابر پیشوایان ضـلالت و کسانیکه به سوي آتش(جهّنم) میخوانند!»


❗️این نمـونه ای از بـدعتهایی است که امیرالمـؤمنین علیه‌السلام بـا آن مواجه بودنـد و می‌بینیم که آنـان که این بـدعتها را نمی‌شناختند بلکه آنرا سّنت می‌شمردند، چگونه در مقابل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایستادند و با امام هدایت مخالفت ورزیدند.


۱- کافی ج۸ ص۳۶ ح۲۱

➖➖➖➖
@borrhan

نگاهی به مظلومیت‌های بی‌انتهای امیرالمومنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه - جلوه‌هایی از سردرگمی مردم در زمان حکومت عمر

#قسمت_پنجم

#خطبه_شقشقیه (۱۷)
#روابط (۱۲۱)
#مقوله_علم_خلفا (۲۶)
#متعه (۲۳) #نماز_تراویح (۴۴) #گسترش_تشیع (۹۳)

@borrhan

✅ بدعت بودن نماز تراویح به اعتراف اُبی بن کعب

عمربن خطاب دستور داد تا ابی بن کعب نماز را با (جماعت) مردم بخواند، ابن بن کعب گفت: این (نماز) چیزی است که  قبلا وجود نداشت عمر گفت: میدانم

۱۱۶۱:👈اسناده حسن👉

📕الاحادیث المختارة ج3 ص367,ش1161 تحقیق دکتر عبدالملک بن عبدالله بن دهیش

✍ پی‌نوشت: اهل سنت میگویند پیامبر نماز تراویح خوانده ؛ سوال اینجاست اگر پیامبر تراویح خوانده و این نماز در زمان پیامبر بوده چرا ابی بن کعب صراحتا میگوید این نماز در زمان پیامبر نبوده و بدعت است و عمر هم تایید می‌کند؟؟ اگر این نماز در زمان پیامبر بوده و پیامبر هم این نماز را خوانده چرا عُمَر در صحیح بخاری میگوید این نماز "نِعم البِدعَة" است؟؟ آیا عمر از سنتی که شما از آن دم میزنید خبر نداشت و جاهل به سنت پیامبر بود؟؟ آیا عمربن خطاب و ابی بن کعب صحابی دروغ گفته‌اند؟ چطور نمازی که در زمان پیامبر بوده و پیامبر خوانده را عمر خودش می‌گوید بدعت؟؟ یا شما دروغ میگویید و این کلام عمر ثابت میکند تراویح بدعت عمر است یا عمر جاهل به سنت بوده؟؟ مگر میشود هم سنت باشد هم بدعت؟؟

#نماز_تراویح (۵۰)
#قاعده_الزام
@borrhan

عبارت «بدعت حسنه» در صحیح بخاری به نقل از عمر بن خطاب ، در هنگام بدعت گذاری #نماز_تراویح

بدعت چیست؟!
https://t.me/borrhan/58168