نتیجۀ نهائی این که در این آیه از سورۀ رعد:

إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﴿رعد/۷﴾

این هادی نمی تواند قرآن باشد.
«کل قومٍ» افادۀ عموم می کند. چون کلمۀ «کل» آمده و «قوم» هم به صورت نکره بیان شده است. یعنی هر قومی یک هدایتگر دارند.

بنا به استدلال فوق دیدیم که هدایت قرآن عمومی نیست. هدایت «قرآن ناطق» عمومی است.
زیرا امام به حق همان قرآن ناطق است که با بیان و استدلال، حق و باطل را از هم تفکیک می‌نماید. به همین دلیل است که رسول الله صلی الله علیه و آله به حضرت امیر علیه‌السلام لقب
« #فاروق_اعظم » داده اند. این مدعا هم در کتب مخالفین است.
(و فایل #اسکن مدارک آن به #قاعده_الزام در ادامه خواهد آمد.)

✅ اما گاهی شنیده شده برخی در شبهه پراکنی بسیار ابتدایی بیان می‌کنند که منظور از هادی در #این_آیه رسول اکرم صلی الله علیه و آله هستند؛
اما درباره ادعای هدایت گر بودن خود رسول الله صلی الله علیه و آله در این آیه باید بیان شود:

آشکار است که این مدعا سخن بی اساس و بی ربطی است. اگر خداوند تعالی می‌خواست به رسول خود صلی الله علیه و آله در این آیه اشاره بفرماید که تو هم بیم دهنده و هم هادی هر گروهی هستی، لازم نبود در اول این فراز از آیه لفظ «انما» را به کار ببرد.

می دانیم که «انما» افادۀ حصر می‌کند. و بنا به مدعای مخالفان، معنای آیه این خواهد شد:
تو تنها یک بیم دهنده و هدایتگر برای هر گروهی از مردم هستی.

و ملاحظه می شود که لفظ «انما» زائد می‌شد.

------------------------------

✅ حال ببینیم روایات فریقین این هادی را چه کسی معرفی کرده‌اند و مصداق این آیه کیست؟؟؟
به #قاعده_الزام نگاهی به منابع مخالفین خود می‌اندازیم::

⚜هدایتگـر امّـت بعـد از رسـول الله


💎حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] ، قَالَ: «رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ،وَالْهَادِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ»

امیرالمومنین علی علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند :«پیامبرﷺ انذار دهنده است، وهدایتگر مردۍ از بنۍ هاشـم است»

📕کتاب : مسند أحمد بن حنبل جلد:2 صفحه:306

وچـہ کسۍ برتر از امیر المومنین علی علیه السلام در بین بنۍهاشم؟

💎عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] قَالَ عَلِيٌّ: «رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ، وَأَنَا الْهَادِي»

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: «رسـول خـدا بیم دهنده است و من هدایتگر هستم»

📕نام کتاب :المستدرك على الصحيحين جلد : 3 صفحه :140


✍ طبری، ابن حجر عسقلانی و دیگر علمای اهل سنت نیز چنین نقل می کنند:

💎 عن بن عباس قال لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال أنا المنذر ولكل قوم هاد وأومأ بيده إلى منكب علي فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي.

🔸 ابن عباس نقل می کند: هنگامی که آیه: پيغمبر تو انذار دهنده هستي هر قومي هم يك هدايت گري دارد. نازل شد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دست بر سینه نهاد و فرمود: من انذار دهنده هستم و و برای هر قومی هدایت گری وجود دارد و با دست خود به شانه حضرت علی علیه السلام اشاره و فرمودند: ای علی، تو هدایت گر هستی. هدایت شده ها [بعد از من] توسط تو هدایت می شوند.

📕تفسير الطبري ج 13 ص 443،
https://bit.ly/2LFXpM2

📕فتح الباری شرح صحیح البخاری - در شرح حدیث 4421
 https://bit.ly/2Z4ERrP

(📸 اسکن ها در پست بعد خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖➖

✅✅ پس به نص آیه و احادیث صحیح، امیر المومنین علۍ؏ هدایتگر امت است واڪیداً ڪسۍ شایستـہ امامت است ڪه هادۍ امّت باشد√

و لذاست که قرآن می فرماید:

📖 أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (یونس/ ۳۵)

📖 آيا کسي که به حق هدايت مي‌کند، به پيروي کردن از او سزاوارتر است يا کسي که خود از هدايت بي‌بهره است مگر آن که (توسط ديگري) هدايت شود؛ پس چگونه داوري مي‌کنيد؟

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

📥 فایل #اسکن شده

✅ امیرالمومنین علی علیه السلام، #صدیق_اکبر و #فاروق_اعظم

🆔 @borrhan

#شبهات_غدیر

⚠️ شبهه ارسالی ::

❌ آيه اکمال دین باطل کننده امامت است.
شیعه میگوید وقتی حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} در غدیر سرسبز خم، به جانشینی تعین شد، آیه اکمال نازل شد ودین با امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} کامل شد!

⁉️مگر امامت حضرت علی{رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْه} قبل از غدیر بیان نشده بود؟ طبق عقیده [باطل شده] شیعیان،
امامت قبلا هم گفته شده بوده
اگر بیان امامت حضرت علی، تکمیل کننده دین است در این صورت دین خیلی وقت پیش تکمیل شده بوده نه در روز غدیر 😅

اگر هم بگوییم امامت تنها در غدیر گفته شده و آن زمان بود که دین تکمیل شد ؛ در این صورت بقیه ادله ای که شیعه برای امامت می آورند ثابت می‌شود که ربطی به امامت ندارند.
پس شیعیان محترم برای اثبات امامت مزعوم خود، خودشان را خسته نکنند و ادله بی ربط ارائه نکنند؛ فقط بچسبید به غدیر.❌

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻در پاسخ نقضی می‌گوییم :
در آیه فرموده الیوم اکملت لکم دینکم ...و رضیت لکم الاسلام دینا
آیا قبلا اسلام دین مرضی نبود؟😁
بعد فرمود الیوم احل لکم الطیبات
مگر قبلا طیبات تحلیل نشده بود؟😂

✅ #پاسخ:

موضوع جانشینی و وصایت حضرت امیر المؤمنین از #یوم_الدار که بنا بر امر الهی «و انذر عشیرتک الاقربین» نبی مکرم جانشین خود را معرفی فرمودند؛ و ابو لهب به استهزاء، به حضرت #ابوطالب گفت منبعد باید از پسرت اطاعت و فرمانبرداری کنی، معلوم و علنی بود. و بعداً #بار‌ها این امر مورد تأکید مجدد قرار گرفت.

تمامی این اعلان ها انجام شد؛ و نهایتاً در روز غدیر خم به صورت رسمی و برای آخرین بار اعلام شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند که من به زودی از میان شما می روم؛ و به من امر شده است که همۀ شما مسلمانان را در اینجا جمع کنم، ولایت علی علیه السلام را به شما عرضه نمایم و از همگان برای جانشین خود از شما بیعت بگیرم.

پس در روز عید غدیر خم از همۀ مسلمانان برای حضرت امیر به عنوان امیر المؤمنین و جانشین پیامبر اکرم #بیعت گرفته شد.

این حادثه #فقط_یک‌بار آن هم در غدیر خم اتفاق افتاد.

در #آیه_اکمال خداوند می‌فرماید: «الیوم اکملت 👈لکم👉 دینکم . . .» یعنی امروز دین 👈شما مسلمانان👉 کامل گردید و نعمت بر «شما» تمام شد.

یعنی قسمتی از وظایف نبی اکرم که همانا تبلیغ رسمی و بیعت گرفتن از مردم بود، هنوز انجام نشده بود. در روز ۱۸ ذی الحجه پس از حجة الوداع، این وظیفه انجام شد.

💢نتیجه آنکه:
به طور مستمر «خبر» داده می‌شد که حضرت امیر وصی و جانشین پیامبر اکرم هستند. نهایتاً در غدیر خم به طور رسمی ابلاغ شد؛ و از مردم بیعت گرفتند. وقتی بیعت کردند دینشان کامل شد.
و پس از این ابلاغ، خداوند تعالی منکران و جاحدان را به جهنم🔥می‌برد.


🔻🔚 #باید_بدانیم :::

آیه اکمال دین بیانگر آن است که اگر امامت نباشد دین آن ثمره‌ی بایسته بر وجودش مترتب نیست. شما یک ساختمان بسازی و بعد آن را بدون صاحب و راهبر و حافظ رها کنی. این ساختمان اکمال نشده و این نعمت اتمام نمیشود مگر به وجود...

دین یک وجود ذهنی یا علمی دارد که متوقع است در خارج آنگونه که هست پیاده شود و از ساحت قدس او در قبال #تحریف_گران عُم‍َری و اموی و یهودی حفاظت شود.

حال خواهیم گفت گرچه مسئله خلافت و ولایت و طهارت و مودت امیرالمومنین قبلا در مواضع متعدد اعلام شده بود " انما ولیکم الله ...و هم راکعون" و " انما یرید الله لیذهب...اهل البیت" " لا اسئلکم ...الا الموده فی القربی" و.....

ولی در روز غدیر، قرآن در بیانی نهایی برای اینکه برای احدی هیچ شبهه‌ای باقی نماند و معاذ الله #ابوبکری که ندای اقیلونی‌اش گوش فلک را کَر کرده بود و عُمَری که پیامبر را به #هذیان‌گویی متهم کرده بود و #عثمانی که دائم میان توالت و آشپزخانه(*) سعی و صفا داشت با مولای #حقیقی اشتباه نشود❗️

امیر مومنان به عنوان مولا و سرور و آقای مومنان الی یوم القیامه این بار با بیانی حاسم و قاطع علی رووس الاشهاد پس از آخرین #حج پیامبر اعلام میشود که کمال دین و تمام نعمت به امامت آن وجود مبارک است؛

پس تکرار می‌کنیم این جایگاه گرچه قبلا نیز با بیانات مختلف اعلام شده بود ولی این بار و در این روز مشخص:«الیوم»(خصوصا زمانی که جامعه اسلامی به زودی با فقدان نبی اکرم مواجه خواهد بود) اعلام میشود که دین از یک سو صاحب دارد و از سوی دیگر وصایت و خلافت از پیامبر که بقای دین بدان وابسته است فقط بر اندام و قامت امیرمومنان #صدیق اکبر و #فاروق اعظم علی بن ابیطالب زیبنده و بایسته است و دیگری و دیگران شایسته چنین جایگاهی نخواهند بود که:
«لا ینال عهدی الظالمین».

🔆 من کنت مولاه فهذا علی مولاه


🔗در انتها روایتی صحیح‌ از ابوهریره راوی مقبول عامه در شرح واقعه غدیر و بیعت انجام شده و نزول آیه اکمال در روز ۱۸ذیحجه و فضیلت این روز به #قاعده_الزام تقدیم می‌شود.

(*)وصف مولا از عثمان در #خطبه_شقشقیه
➖➖➖➖
@borrhan

‍ ✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا (۷)

💡ملاقات رسولخدا صلی‌الله علیه و آله با یکی از جنیان از اولاد ابلیس(هام بن ابلیس) و اشارهٔ «هام» به القاب خاتم الانبیا و وصی ایشان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

هام گفت:

... اسم شما در تورات «میدمید» و اسم وصی شما «الیا»ست ، اسم شما در انجیل «حمیاط» و اسم وصی شما «هیدر» است؛

اسم شما در زبور «ماح ماح» است که زنده کننده (به واسطه شما هر کفر و شرکی از میان رفته است) و اسم وصی شما «مافارقلیطا هیدر» است؛

پس پیامبر به او فرمودند : معنای میدمید چیست؟ فرمودند: پاک پاک
فرمودند : اسم حمیاط به چه معناست؟ گفت : برگزیده
فرمودند: معنی اسم وصی من در تورات الیا چیست؟ گفت: ایشان ولیّ بعد از شما هستند
و فرمودند: اسم او در انجیل چیست؟ گفت : هیدار ، فرمودند: معنای نام هیدار چیست؟گفت: ایشان #صدیق اکبر و #فاروق اعظم هستند : و فرمودند : و معنی اسم او در زبور مافارقلیطا چیست؟ گفت: محبوب پرودگار

و فرمودند: ای هام! اگر او را ببینی می‌شناسی؟ گفت : بله ای رسول الله! او مردی است که سرشان گرد است، قدشان میانه است و زیبا هستند و سینه شان پهن است و مانند شیر شجاع هستند و چشمان درشت دارند ، ران های درشت دارند ، دو ساق پای مبارک باریک است ، شکم شأن بزرگ است ، دو شانه آن حضرت برابر است؛

پیامبر فرمودند: ای #سلمان ! حضرت امیر را صدا بزن تا اینجا بیایند. حضرت امیر خدمت پیامبر آمدند تا آنکه وارد مسجد شدند ،
هام به حضرت امیر علیه السلام نگاه کرد و گفت : ای رسول خدا پدر و مادرم به فدایتان ، به خدا قسم ایشان همان فرد است ، و به خدا سوگند وصی شما ایشان است. پس به امت خودتان دستور دهید با ایشان مخالفت نکنند که اگر مخالفت کنند هلاک می‌شوند همانگونه که امت های گذشته به سبب مخالفت با اوصیای پیامبران نابود شدند .

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: قبلا این سفارش ها را کرده‌ایم ؛
آیا تقاضایی داری! که من دوست دارم کاری برایت انجام دهم!
عرض کرد: بله ای رسول خدا دوست دارم از این قرآنی که بر شما نازل شده به من بیاموزید و سنت و احکام دین را برای من شرح دهید تا من مانند شما #نماز بخوانم؛

رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ایشان را نزد خود ببرید و به ایشان یاد دهید؛

📔منبع کتاب مرحوم شاذان بن جبرئیل قمی از فقهای قرن ششم، با عنوان «الروضة فی فضائل امیر المؤمنین ع» ص۲۲۲
http://lib.eshia.ir/10640/1/222

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ معنای #مولا (۱۱۱)


✅ جانشینی امیرالمومنین علیه السلام در کلام رسول الله صلی‌الله علیه و آله در منابع شیعی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

📜 به غیر از آیات و روایات تفسیری بر جانشینی امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، به برخی روایت های منقول از شخص پیامبر صلی الله علیه و آله، دال بر انتخاب خلیفه و جانشین و انتخاب حضرت امیر علیه‌السلام اشاره می‌کنیم:

1⃣🔆 روایت اول : پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود : اى على! تو وصىّ و جانشين من بر خاندان و امّتم، در حيات و پس از وفاتم هستى.

#متن_عربی: رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ، أنتَ وَصِيّي ، و 👈خَليفَتي👉 عَلى أهلي و اُمَّتي، في حَياتي و بَعدَ مَوتي.

📓کتاب الخصال جلد ۲ صفحه ۶۵۲
🌐 lib.eshia.ir/15339/2/652
=======================
2⃣🔆 روایت دوم : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : به راستی که پسر عمویم علی (علیه السلام) برادر ، وزیر و جانشین من است او از طرف من تبلیغ میکند و او امام پرهیزگاران و پیشوای روسفیدان است. اگر از او راهنمایی بخواهید ارشادتان کند اگر پیرو او شوید نجات می یابید و اگر مخالفت او کنید گمراه میشوید اطاعت از او اطاعت از خدا و نافرمانی او نافرمانی خداست. بیعت با او بیعت با خدا و نقض عهد او نقض عهد خداست. براستی که خداوند قرآن را بر من نازل فرمود و قرآن همان چیزی است که اگر کسی با آن مخالفت کند گمراه شود و هر کس دانش قرآن را از غیر راه علی جستجو کند هلاک گردد

#متن_عربی: عليا هو أخي و وزيری و 👈هو خليفتي👉، و هو المبلغ عني، و هو إمام المتقين، قائد الغر المحجلين

📓کتاب الامالی صدوق، صفحه ۵۸
🌐 lib.eshia.ir/15033/1/121
=========================
3⃣🔆 روایت سوم : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: به زودی فتنه و آشوبی خواهد آمد که اگر فردی از شما دچار آن گردید بر او باد به دو خصلت؛ کتاب خدا و علی بن ابیطالب (علیه‌السلام). چون من از پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) در حالی که دست علی را گرفته بود شنیدم که فرمود: این نخستین فردی است که به من ایمان آورده و اول کسی است که در روز رستاخیز دست به دست من خواهد نهاد و اوست #فاروق این امت که حق و باطل را از هم جدا خواهد ساخت و او رئیس و بزرگ دین و قطعاً عدالت گستر و دوست و راستگوی بزرگ میباشد. او جانشین و خلیفه من است بعد از درگذشتم.

#متن_عربی: نبي الله صلى‌ الله‌ عليه‌ و آله يقول ـ و هو آخذ بيد علي عليه‌السلام : هذا أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، و هو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة ، وإنه لهو الصديق الأكبر ، و هو بابي الذي أوتى منه ، و 👈هو خليفتي👉 من بعدي.

📓کتاب معاني الأخبار جلد ۱ صفحه ۴۰۲
🌐 lib.eshia.ir/15257/1/402
=========================
4⃣🔆 روایت چهارم : پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود : اى على! تو وصىّ منى كه به فرمان پروردگارم تو را وصى نمودم . و تو جانشين منى كه تو را به فرمان پروردگارم جانشين خود كردم.

#متن_عربی: النَّبِيَّ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ ع‌ يَا عَلِيُّ أَنْتَ وَصِيِّي أَوْصَيْتُ إِلَيْكَ بِأَمْرِ رَبِّي وَ أَنْتَ 👈خَلِيفَتِي اسْتَخْلَفْتُكَ بِأَمْرِ رَبِّي 👉

📓کتاب من لا يحضره الفقيه جلد ۴ صفحه ۱۷۹
🌐 lib.eshia.ir/11021/4/179
=========================
5⃣🔆 روایت پنجم : حضرت فاطمه عليها السلام فرمود : خداى متعال را گواه مى گيرم كه شنيدم پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «على، بهترين كسى است كه در ميان شما به جانشينى خود قرارش مى دهم و او امام و خليفه پس از من است».

#متن_عربی: اُشهِدُ اللّه لَقَد سَمِعتُهُ (ص) يَقولُ : عَلِيٌّ خَيرُ مَن أخلُفُهُ فيكُم ، و هُوَ الإِمامُ وَ 👈الخَليفَةُ بَعدي👉

📓کتاب كفاية الأثر جلد ۱ صفحه ۱۹۹
🌐 lib.eshia.ir/16054/1/199

{ { { { و غيره.......} } } }

#عقد_اخوت #افضلیت
➖➖➖➖➖
@borrhan

- مطالب مهم درباره دو فرزند مشهور عمر : #حفصه #عبدالله_بن_عمر

- آشنایی با سه فرزند دیگر عمر که کمتر از آنان شنیده اید: عبیدالله ، عاصم و عبدالرحمن اوسط
https://t.me/borrhan/50252?single

- اهمیت فرحة الزهراء در کلام علامه شیخ محمد رضا جعفری
https://t.me/borrhan/52477

- سروده‌ای از شاه طهماسب اول و‌ تبری از دومین غاصب حق امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/52471

- نقد کوتاه بر کلیپ «عید تفرقه»
https://t.me/borrhan/49886

- همدستی خلفا با یهود : #خط_فکری_یهود (۴۱ مورد)

- ۳۰ عالم بزرگ شیعه و ۹ربیع
https://t.me/borrhan/44450?single
https://t.me/borrhan/44459?single
https://t.me/borrhan/44467?single
https://t.me/borrhan/44475?single
https://t.me/borrhan/44482?single

- حاج شیخ عباس قمی و‌ نهم ربیع
https://t.me/borrhan/49887?single

- #پیشگویی امیرالمومنین از کشته شدن عمر ، به خاطر ظلم بیش از حد و بهشتی بودن قاتل او
https://t.me/borrhan/30146

- ارثیه هنگفت عمر
https://t.me/borrhan/30153

- شبهه: ما نباید اثبات ولایت امیرالمومنین را داشته باشیم زیرا این کار باعث اختلاف بین ما و اهل سنت می‌شود!
https://t.me/borrhan/19808

- پاسخ به شبهات حول موضوعِ نامگذاری فرزندان اهل بیت علیهم‌السلام به نام خلفا
https://t.me/borrhan/11781
https://t.me/borrhan/16649
https://t.me/borrhan/20443
https://t.me/borrhan/22323
https://t.me/borrhan/24359
https://t.me/borrhan/25621
https://t.me/borrhan/29366
https://t.me/borrhan/37588
https://t.me/borrhan/37589
https://t.me/borrhan/40179
https://t.me/borrhan/48372
https://t.me/borrhan/48373
https://t.me/borrhan/49526

- سیاست منع نقل حدیث
https://t.me/borrhan/42469

- جهالت های خلیفه و برخورد شدید با سوال کنندگان (#مقوله_علم_خلفا ۱۶ مورد↓↓ )
https://t.me/borrhan/50895
https://t.me/borrhan/50533
https://t.me/borrhan/35119
https://t.me/borrhan/53052
https://t.me/borrhan/50349
https://t.me/borrhan/43824
https://t.me/borrhan/38016
https://t.me/borrhan/37739
https://t.me/borrhan/36855
https://t.me/borrhan/36856
https://t.me/borrhan/35119
https://t.me/borrhan/28258
https://t.me/borrhan/28261
https://t.me/borrhan/28204
https://t.me/borrhan/21239
https://t.me/borrhan/20888

- نحوه محاکمه خلفا در عصر ظهور: #روز_انتقام :
https://t.me/borrhan/44524
https://t.me/borrhan/31585
https://t.me/borrhan/21231
https://t.me/borrhan/21232
https://t.me/borrhan/4865
https://t.me/borrhan/47438
https://t.me/borrhan/50494
https://t.me/borrhan/51472
https://t.me/borrhan/50492

- تازیانه عمر
https://t.me/borrhan/53107

- بررسی فضیلت های ساختگی خلفا:
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۸۶ عنوان)

- حذف مطاعن خلفا از متون شیعه:
#تحریف_متون_شیعه (۱۰ عنوان)

- خلفای سقیفه پایه گذاران ترور در اسلام : #ترور

- بررسی لقب فاروق : #فاروق (۱۷ عنوان)

- #وحدت_اسلامی (۳۵عنوان)

- #فتوحات (۳۲ عنوان)

- #اسلام_و_ایرانیان (۴۲عنوان)

- پاسخ به شبهات ازدواج عمر با دختر امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم (۱۳ عنوان)

- متن شبهه: برائت مساوی لعن کردن نیست!
https://t.me/borrhan/37515

🎥 ملعون کیست؟
https://t.me/borrhan/30152
🎥 فایده لعن چیست؟
https://t.me/borrhan/13056
🎥 آیا لعن می‌تواند مجوز قتل باشد؟
https://t.me/borrhan/17287
🎥 ماهیت لعن، چرایی لعن با استناد به منابع عامه
https://t.me/borrhan/11569

- در کانال کتابخانه برهان :
#کتب_تبری (۲۰ عنوان)
#کتب_شناخت_بزرگان_مخالفین (۴۰ عنوان)

🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥

‍#خط_فکری_یهود (۴۲)
#عرضه_قرآن (۷) #فرحة_الزهراء
#شهادت_رسولخدا (۷۳)

🔻خلیفه و اهل کتاب

💡کمتر شنیده‌اید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖رابطهٔ قدیمی خلیفه با اهل کتاب که به سالهای پیش از #هجرت او برمی‌گشت، در دوران خلافت به نقطهٔ عطف جدیدی رسید.

❗️خلیفه که اصولاً در زمان خلافتش همگان را از نقل احادیث و روایات دوران پیامبر صلی‌الله علیه و آله به شدت نهی می‌کرد و متخلفان را با تازیانه پاسخ می‌گفت، اهل کتاب(:یهودیان) را در نقل داستان‌های تاریخی آزاد گذاشته بود.

کعب الاحبار ، بزرگ یهودیان در یمن، در زمان عمَر ایمان آورد و بلافاصله مسئولیت حکومتی گرفت و شروع به نقل حدیث کرد. او به نوعی مفسر اصلی مورد تأیید دستگاه خلافت بود که نقل او تفسیر آیات قرآن محسوب می‌شد.
در منابع اهل تسنن، صحابهٔ زیادی از او حدیث نقل کرده‌اند و این در حالی است که صحابه، پیامبرخدا را دیده بودند و کعب الاحبار در زمان آن حضرت اصلاً مسلمان نبود! این وقایع در حالی اتفاق می‌افتاد که در همان زمان، حتی فردی مانند #ابوهریره ، نیز به دستور خلیفه ، از نقل حدیث منع شده بود و به همین علت تازیانه خورده بود.(۱)
همو می‌گوید: کسی در دوران عمَر نبود که حدیث نقل کند و خون از پشتش جاری نشود(۲)

تَمیم دارِی (۳) و زید بن ثابت ، دو یهودی زادهٔ دیگر بودند که در زمان عمر به مشاغل رسمی منصوب شدند.(۴)
جالب آن که این زید بن ثابتِ تازه مسلمان بود که در زمان ابوبکر و با تأیید عمر ، مسئول جمع آوری قرآن شد تا در مقابل قرآن امیرمؤمنان علیه‌السلام ، دستگاه خلافت ، قرآنی برای عرضه داشته باشد.(۵) نام یهودی تازه مسلمانی مانند عبدالله بن سَلام را نیز باید به این فهرست افزود!

در ستودن راه و روش یهودیان، اشارات فراوانی برای اهل دقت در سفر خلیفه به سال ۱۶ یا ۱۷ هجری به فلسطین و شام و به خصوص شهر بیت‌المقدس (:اورشلیم) وجود دارد.(۶)
البته در مقابل نیز یهودیان خلیفه را می‌ستودند و ادعا می‌کردند که نام او در تورات و کتب پیشینیان آمده است (۷) و یا کعب الاحبار ادعا می‌کرد که خصوصیات و صفت عمر را در تورات یافته است؛ که این تملق گویی حتی تعجب شخص خلیفه را به همراه داشت.(۸) در منابع اهل تسنن آمده است که :
« به ما چنین رسیده است که نخست، اهل کتاب به عمر، #فاروق (جدا کننده حق و باطل) لقب دادند و مسلمانان این را از سخن آنان نقل می‌کردند.»(۹: تصویر الحاقی)

به هر روی آنچه از عملکرد خلیفه دوم در دوران خلافتش استنباط می‌شود، این است که او دست یهودیان را در اموری که به ظاهر امور فرهنگی جامعهٔ مسلمانان تلقی می‌شد، باز گذاشته بود. به نظر می‌رسد که اینگونه انتصاب‌ها ، 🔚وام خلیفه به اهل کتاب باشد که رابطه و همکاری صمیمانهٔ آنان در دوران حیات نبوی، باعث به ثمر نشستن سقیفه شد.

در عین حال یهودیان به عنوان یک اقلیت صاحب تمدن و فرهنگ اصیل، همواره در سیاست‌ها به سمت قدرت‌های جدید و بالقوه تمایل داشتند و به 🔚نوعی نقش ستون پنجمی را برای حکومت‌های وقت بازی می‌کردند. عمر نیز از این موضوع بی‌اطلاع نبود.

←همین یهودیان بودند که به فناوری تولید سم آگاهی داشتند و در مسموم کردن پیامبر به منافقان کمک کردند. همینان نیز به کمک خلیفهٔ دوم و همکارانش آمدند و شروع بیماری خلیفهٔ اول نیز به سم آنان بود.

خلیفهٔ دوم با آگاهی کامل از این موضوع که محل فرآوری این سم در مناطق یهودی نشین #خیبر (هم چنین احتمالا تیماء و وادی القری جایی در شمال منطقه خیبر) بود را با کوچ دادن یهودیان این مناطق از بین برد. این کار به بهانه‌های واهی(۱۰) و یا ادعای این که پیامبر در آخرین لحظات عمر خویش فرموده‌اند:
«در جزیره العرب دو دین نباشد» اتفاق افتاد(۱۱) تا او نیز به سم از میان نرود. آری علیرغم ممنوع بودن نقل حدیث این بار نیز حدیث مجعول دیگری به کمک عمر بن خطاب می‌آید تا او را در سیاست‌های راهبردی‌اش هدایت کند!

دستور قابل تأمل دیگری که عمر آن را وضع کرد عدم اجازه برای حضور بیش از ۳روز بازرگانان اهل کتاب بود. در این مدت آنان باید کالای خود را فروخته و مدینه را ترک می‌کردند.(۱۲) این دستور که به ظاهر تنها در شهر مدینه (و نه کوفه، بصره، و حتی در مکه و طائف) به شکلی جدی پیگیری می‌شد ، در راستای ماجرای فوق‌الذکر شنیدنی است.

---------------
۱- شرح نهج‌ ابن ابی الحدید ۳۶۰/۱
۲- تاریخ ابن عساکر ۱۱/۳
۳- نام او نیز به عنوان یکی از روایت مشهور حدیث در تاریخ ثبت است. او آنچنان مشهور است که نام او در قاب‌های حکاکی شده در ایوان اول مسجدالنبی در کنار نام بزرگان اسلام مانندامیرمؤمنان و حسنین ع، خلفای راشدین و امامان فقه عامه مانند شافعی، مالکی،...نگاشته شده است‌!
۴- التنبیه و الاشراق ص۲۵۴
۵- امتاع الاسماع ۲۴۸/۴
۶- ر.ک: سنن بیهقی ۴۱/۵
۷- تاریخ طبری ۴۶۶/۴
۸- تاریخ طبری ۱۹۱/۴
۹- سخن محمد بن شهاب‌الدین زهری از تاریخ نگاران قرن اول، به نقل از تاریخ المدینة المنورة ٦٢٢/٣

(1⃣)

فایل pdf کتاب سرقت‌های حدیثی
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) ترجمه محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7375

🔸بررسی فضایلی که پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله برای حضرت امیر علیه‌السلام و اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان داشته و اهل سنت آن‌ها را به بزرگان خود نسبت داده‌اند است. مولف در این کتاب که یکی از کتاب‌های موسوم به سلسله موضوعات «الغدیر» است، به بیست و سه مورد از «سرقت‌های حدیثی» مذکور در کتاب الغدیر اثر علامه امینی پرداخته و سعی نموده تا از دیدگاه خود حقیقت را در آن موارد روشن نماید.←← #توسل آدم به اشباح پنج‌گانه، #صدیق و صدیقه این امت، ازدواج به حکم آسمانی، اعلم امت اسلامی، برادر رسول خدا(ع) ( #عقد_اخوت ) ، #فاروق امت، روایت #سدالابواب، نخستین مسلمان، محدث در اسلام، #حدیث_منزلت و این‌که پیامبر(ص) چه کسی را #امیرالمومنین نامیده، برخی از محتویات این اثر است. در پایان این اثر، فهرست محتوایی مباحث که در بر دارنده نکات مهم کتاب است نیز به‌ منظور دسترسی راحت‌تر به مطالب آن تهیه و ارایه شده است.

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۰)

‍ #نقد_تصوف
#تبری #بررسی_روایات_مدح_خلفا
#حدیث_منزلت #حدیث_غدیر

❗️تلاش صوفیه برای کمرنگ کردن تبری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از مصادیق بارز مبارزه با تبری در فرقه صوفیه نمود دارد؛ روشن است که اصل و ریشه تصوف در تَسنُن می‌باشد و از یک دوره به بعد توسط برخی منسوبین به شیعه که متمایل به تصوف بودند، وارد تشیع نیز شد؛

بزرگان تصوف که دلداده و پِیرو سران سقیفه بودند، بین محبت و مودت اهل بیت علیهم السلام، و محبت و مودت سران خودشان در برزخی گرفتار آمدند که هر طرف آن برایشان ضرر بود.←إنکار اهل بیت علیهم السلام مساوی با نصب بود و سِیلی از طعن و تکفیر را در پی داشت،←و انکار و برائت از سران سقیفه نیز در قاموس آنان کفر محسوب می‌شد. لذا سعی کردند بین هر دو جمع کنند اما نشد، و در نهایت به جسارت و هتک حرمت اهل بیت علیهم السلام ختم شد.
البته باید دانست که بنیان گذاران تصوف در میان مسلمین، نواصب و منافقانی از قبیل #حسن_بصری و سفیان ثوری، بودند. بقیه هم کم و بیش رشحاتی از ناصبی‌گری داشتند، لذا در برزخی قرار نگرفتند. البته، از نظر ما فرقی بین دسته اول و دسته دوم نیست، تنها شاید شدت و ضعف آنان در دشمنی متفاوت باشد.

حال به نمونه‌‌هایی توجه فرمائید:

✍🏻 همانگونه که در اسکن می‌بینید: اسماعیل مستملی بخاری حنفی، صوفیِ سُنیِ قرن چهارم، در شرح خود بر یکی از کتب مهم صوفیه، هنگام نقد و بررسی برخی مذاهب، پس از آنکه سُنیان را تنها طایفه اهل نجات معرفی می‌کند، می‌نويسد:

✖️« ... گروهی دیگر رافضيان و ناصبيان‏اند كه پشتاپشت‏اند. رافضيان اندر دعوى محبت اهل بيت را #غلو كردند و با صحابه رسول صلى الله عليه عداوت كردند و ايشان را ظالمان و فاسقان خواندند، و گروهى از ايشان صحابه را كافر خواندند. و باز ناصبيان اندر دعوى محبت صحابه غلو كردند و با اهل بيت عداوت كردند و على را و اهل بيت را رضى الله عنهم ظالم و كافر خواندند و بر مضادت سخن گفتند.
و باز ما كه سُنيان‏ايم اندر ميان هر دو گروه بايستاديم و با هر دو حرب كرديم و روافض را گفتيم كه صحابه رسول را صلى الله عليه و سلم بد مگوى كه ايشان اعوان دين‏اند و ناصر پيغمبراند،
خاصه ابوبكر كه صاحب غار است و رفيق سفر و حضر است، و تن و مال و فرزند فداى پيغامبر صلى الله عليه و سلم كرد (❗️) و ضجيع وى است اندر گور، و آن كس است كه پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم: و الله ما طلعت الشمس و لا غربت على ذى لهجه بعد النبيين و المرسلين افضل من ابو بكر. (❗️)
و اندر عُمر رضى الله عنه طعن مكنيد كه صهر ( داماد ) پيغمبر است و خداى تعالى اسلام به وى عزيز كرد (❗️) و عادل است و #فاروق است، فرق بين الحق و الباطل، و آن كس است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ما فى السماء ملك [مقرب‏] الا و هو يوقر عمر بن الخطاب و ما فى الارض شيطان الا و هو يفر من ظل‏ عمر. (❗️)
و همچنين‏ گفتيم عثمان را رضى الله عنه بد نگوييد كه داماد پيغمبر است به دو دختر، و صاحب بئر الرومه و صاحب جِيش عسرت است، و آن كسى است كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: ان ملائكة السماء تستحيى من عثمان. (❗️) ما را گفتند شما ناصبى‏ايد و شما دشمن‏داران اهل بيت‏ايد؛ و ما از اين بيزار، و دشمنان اهل بيت نزد ما كافر؛
باز روى به ناصبيان آورديم و گفتيم اهل بيت را بد مگوييد خاصه على را رضى الله عنه كه رسول صلى الله عليه و سلم گفت او را: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى. و نيز گفت: من كنت مولاه فعلى مولاه. و صاحب #ذوالفقار بود و شمشير دين بود، و زوج بتول بود و پدر شبر و شبير بود رضى الله عنه، و آن بود كه پيغمبر صلى الله عليه و سلم گفت: يا على لا يحبك الا مؤمن تقى و لا يبغضك الا منافق شقى. و فاطمه را گفت _ رضى الله عنها _ هى بضعة منى. بضعه پيغامبر را دشمن داشتن كفر است. و حسين و حسن را رضى الله عنهما را گفت: الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما. و ايشان را گفت بر من نشينيد تا من شما را مرکب باشم. و پدر ايشان را گردن‏ بداشت بر در كعبه تا پاى خويش را بر گردن مبارك سيد نهاد و بُت را بكَند و بينداخت. چون با ايشان مناظره كرديم ما را #رافضى خواندند و ما از رافضى بيزار، و رافضى نزديك ما كافر؛ از بهر آنكه رافضى مبغض صحابه رسول باشد و مبغض صحابه كافر باشد.
پس ما اندر ميان هر دو بايستاديم و با هر دو حرب كرديم، و صحابه و اهل بيت هر دو گروه را نيكو گفتيم و زبان از هر دو گروه نگاه داشتيم، و لله الحمد و المنة آن خبر را كه پيغمبر گفت صلى الله عليه و سلم: من احب ابا بكر فقد اقام الدين (❗️) و من احب عمر فقد اوضح السبيل (❗️) و من احب عثمان فقد استنار بنور الله (❗️) و من احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقى.
و نيز پيغامبر گفت صلى الله عليه و سلم اتانى جبريل صلوات الله عليه فقال ان الله تعالى يقرئك السلام و يقول اتخذ ابا بكر والدا و عمر مشيرا و عثمان ظهيرا (❗️) و عليا سندا.

👇👇ادامه👇👇

ده جلسه تصویری با عنوان:
🔸«شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها»
از شیخ عبدالرضا درایتی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2676

با ریز موضوعات:
غصب #فدک ، لقب #صدیق و #فاروق و سرقت این القاب از امیرالمؤمنین ، صدیقه بودن حضرت زهرا با استناد به #آیه_تطهیر ، مطاعن عمر ، بررسی جمله نحن معاشر الانبیاء ما ترکناه صدقه ، معنای #محدثه ، #مصحف_فاطمه ، دشمنی همه جانبه دو خلیفه با اهل بیت علیهم السلام ، معنای اهل البیت در آیه تطهیر ، اهمیت #تبری ، #وحدت_اسلامی ، #عدالت_صحابه ، اولین توهین کننده به صحابه ، بررسی #مقوله_علم_خلفا ، #هجوم به بیت وحی ، #یوم_الدار ، وهابیت وطنی ، #نقد_علی_شریعتی ، #نقد_سروش ، انواع صدیق ، #بررسی_روایات_مدح_خلفا ، #فرحة_الزهراء ، #امهات_المومنین ، #تعدد_زوجات ، سوره #تحریم ، #فرقه_ناجیه ، #پیامبر_اهل_تسنن ، #تکفیر ، #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین