#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی
✅ گزاره های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

💡با دقت بخوانید!

~~~~~🔹🔹~~~~~~~~

صدیقه طاهره علیها السلام در #خطبه_فدکیه فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

💠 پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و #نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر،و #زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و #روزه را برای تثبیت اخلاص، و #حج را برای استحکام دین، و #عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها، و #اطاعت_ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و #امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و #جهاد را برای عزت اسلام، و #صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

📕 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 134

امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود:

💠 چنانچه اخلاق نيك، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بهتر از آن را خداوند نيافريده بود؛ و اگر نادانى و اخلاق زشت، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بدتر از آن را خداوند نيافريده بود. خداوند انسان با اخلاق را به درجه روزه دارِ شب زنده دار می‌رساند.

📕الزهد، النص، ص: 26


پ.ن :::

امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.

در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است. یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.

پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی‌کنند هرگز نمی‌توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می‌کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند، به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه در این سطح وسیع، جذب فرقه های صوفیه نمی شدند.

آموزه های عملی اسلام، شامل احکام فقهی(شرعیات) و اخلاقیات می باشد و متاسفانه مومنین بیشتر به جنبه فقهی دین تاکید داشته و از اخلاقیات آن غفلت ورزیده اند در حالیکه اهمیت اخلاقیات اگر بیشتر از شرعیات نباشد،
کمتر نیست چنانچه در روایت دوم ذکر شده است که انسان با اخلاق، به درجه صائم شب زده دار می‌رسد.

حجم بسیار زیادی از میراث روایی تشیع را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد و همین مساله نشانگر میزان اهمیت این مبحث است.

در روایات اهل بیت علیهم السلام، حُسن خلق و دیگر تعالیم اخلاقی، نه تنها یکی از #نشانه‌های_مذهب_تشیع شمرده شده است بلکه #رکن_رکین و #اصل_هویت‌ساز این مکتب معرفی گشته است.


به طوری که حضرات اهل بیت علیهم‌السلام شیعیانی که از اخلاقیات بی‌بهره بوده اند را #شیعه_واقعی محسوب نکرده اند؛
(👈 🔗رجوع کنید.)

البته اعمال انسان(شرعیات و اخلاقیات) مادامی مقبول است که اعتقادات انسان ریشه در خاک توحید و ولایت اهل بیت علیهم السلام داشته باشد در غیر این صورت اعمال نیک، هَباءً مَنْثُورا است.

عمل و عقیده رابطه ای دو طرفه دارند.

عمل نیک موجب ازدیاد عقیده و ایمان شده و عمل بد نیز به همان میزان سلب عقیده می کند.

☑️ تمامی انبیاء به ویژه نبی اکرم صلی الله علیه و آله ، مردم را #تنها با اخلاق و رفتار خویش جذب دین کرده اند. #استدلال تنها در مقابل سران کفر و ملحدین به کار رفته است.

چه زیبا رئیس مذهب ما امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 «كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِكُمْ، وَ لَا تَكُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِكُمْ»
💠 « كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ.»

〰〰〰〰〰〰〰

#صفات_الشیعه
#نقد_تصوف

@borrhan

#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی
✅ گزاره‌های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

💡با دقت بخوانید!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

صدیقه طاهره علیها السلام در #خطبه_فدکیه فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

💠 پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و #نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر،و #زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و #روزه را برای تثبیت اخلاص، و #حج را برای استحکام دین، و #عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها، و #اطاعت_ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و #امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و #جهاد را برای عزت اسلام، و #صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

📕 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 134

امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود:

💠 چنانچه اخلاق نيك، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بهتر از آن را خداوند نيافريده بود؛ و اگر نادانى و اخلاق زشت، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بدتر از آن را خداوند نيافريده بود. خداوند انسان با اخلاق را به درجه روزه دارِ شب زنده دار می‌رساند.

📕الزهد، النص، ص: 26


پی‌نوشت :::
امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.

در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است. یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.

پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی‌کنند هرگز نمی‌توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می‌کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند، به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه در این سطح وسیع، جذب فرقه های صوفیه نمی شدند.

آموزه های عملی اسلام، شامل احکام فقهی(شرعیات) و اخلاقیات می باشد و متاسفانه مومنین بیشتر به جنبه فقهی دین تاکید داشته و از اخلاقیات آن غفلت ورزیده اند در حالیکه اهمیت اخلاقیات اگر بیشتر از شرعیات نباشد،
کمتر نیست چنانچه در روایت دوم ذکر شده است که انسان با اخلاق، به درجه صائم شب زده دار می‌رسد.

حجم بسیار زیادی از میراث روایی تشیع را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد و همین مساله نشانگر میزان اهمیت این مبحث است.

در روایات اهل بیت علیهم السلام، حُسن خلق و دیگر تعالیم اخلاقی، نه تنها یکی از #نشانه‌های_مذهب_تشیع شمرده شده است بلکه #رکن_رکین و #اصل_هویت‌ساز این مکتب معرفی گشته است.


به طوری که حضرات اهل بیت علیهم‌السلام شیعیانی که از اخلاقیات بی‌بهره بوده اند را #شیعه_واقعی محسوب نکرده اند؛
(👈 🔗رجوع کنید.)

البته اعمال انسان(شرعیات و اخلاقیات) مادامی مقبول است که اعتقادات انسان ریشه در خاک #توحید و #ولایت اهل بیت علیهم السلام داشته باشد در غیر این صورت اعمال نیک، هَباءً مَنْثُورا است.

عمل و عقیده رابطه ای دو طرفه دارند.

عمل نیک موجب ازدیاد عقیده و ایمان شده و عمل بد نیز به همان میزان سلب عقیده می کند.

☑️ تمامی انبیاء به ویژه نبی اکرم صلی الله علیه و آله ، مردم را #تنها با اخلاق و رفتار خویش جذب دین کرده اند. #استدلال تنها در مقابل سران کفر و ملحدین به کار رفته است.

چه زیبا رئیس مذهب ما امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 «كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِكُمْ، وَ لَا تَكُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِكُمْ»
💠 « كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ.»

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

#صفات_الشیعه
#نقد_تصوف

🆔 @borrhan