#عزل_ابوبکر
🔰🔰 #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام بر خلیفهء اول
✅ در روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
➖▪️〰➖➖🔹🔹
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و می فرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
____
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
🔰🔰 #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام بر خلیفهء اول
✅ در روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
➖▪️〰➖➖🔹🔹
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و می فرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
____
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
#عاشورا (۲۳)
⁉️ هدف سیدالشهداء علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
〰〰〰〰〰〰〰
✍... پس از آنکه امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید امتناع فرمود، ماندن در مدینه دیگر به صلاح ایشان نبود؛
خطر جدی حضرت را تهدید میکرد و ایشان #مجبور بودند برای حفظ جان خویش از #مدینه خارج شوند.
چرا که آنها یا حضرت را مجبور به بیعت می‌کردند و یا ایشان را به قتل می‌رساندند، و چون حضرت حاضر به بیعت نبودند،
#چاره‌ای #جز خروج از مدینه #نداشتند ؛
یزید به حاکم مدینه نوشته بود:
❌ هر چه زودتر پاسخ نامه را همراه با سر بریدهء حسین بن علی به من برسان؛
(امالی صدوق/۱۵۱- مقتل خوارزمی۱۸۵/۱)
لذا امام مصمم شدند که از مدینه خارج شوند.
این ظاهر قضیه بود، اما #باطن آن مربوط میشود به انجام امر الهی؛
لذا سیدالشهداء سلام الله علیه طلوع فجرِ ۲۸ رجب از مدینه ، از #شاهراه اصلی و #جاده_عمومی به همراه #خانواده خود خارج گردیدند و به سمت مکه به راه افتادند.
📌 پ.ن :
👈 جالب است بدانید عبدالله بن زبیر لع ، که او نیز از بیعت با یزید امتناع نمود، از مدینه خارج شد ولی از طریق راههای فرعی از مدینه گریخت و حتی به امام حسین علیه السلام توصیه نمود که ایشان نیز از طریق راههای فرعی خود را به مکه برسانند؛
اما امام با نظر عبدالله بن زیبر - فرزند شوم زبیر - مخالفت فرمودند.
👈👈 همین رویکرد حضرت ، راهنمای ماست در تشخیص انگیزهء خروج ایشان،
اگر امام قصد انجام کارهای غافلگیرانه برای خلافت #یزید را داشتند و قصد گرفتن قدرت، عاقلانه آن بود که #مخفیانه عمل فرمایند.
__________
⬇️ برای بررسی دقیقتر علل #خروج آن حضرت از مدینه، به مدلول برخی از آثار تاریخی و کلمات آن حضرت در این زمینه توجه کنید:
- قرائت آیهء شریفهء ۲۱/قصص، در هنگام خروج از مدینه و ورود به مکه،
و اشاره به حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام و خوف و هراس او از فرعونیان که به روشنی دلالت دارد بر خطر جدی که حضرت را تهدید می‌کرده، که ناچار برای حفظ جان از مدینه خارج شده اند.
(مناقب۲۴۱/۳-فتوح ابن اعثم۲۲/۵)
- حضرت به ابن عباس فرمودند:
چه می‌گویی دربارهء کسانی که فرزند دختر پیامبر را از خانه و آشیانه و زادگاهش ، از حرم پیامبر بیرون کرده، آسایش و امنیت را از او سلب نموده، می‌خواهند خونش را بریزند و او را به قتل برسانند؟
(فتوح ابن اعثم۲۴/۵)
- از حضرت پرسیدند چرا به مکه آمدید؟ فرمودند: به خدا و خانهء خدا پناهنده شدم.
(تذکرة الخواص٢١٤)
-------------------------
👈 امام سوم شعبان وارد مکه شدند، در مدت اقامت چند ماهه حضرت در مکه، پیشنهاد افرادی مانند محمد حنفیه و ابن عباس این بود که ماندن در مکه باعث حفظ احترام آن حضرت میشود؛
اما حضرت به آنان از توطئهء دشمنان خبر دادند ،
حضرت می‌دانستند که نقشهء عوامل یزید این است که ایشان را در مناسک حج به قتل برسانند،
لذا برای #حفظ جان خویش و محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا از مکه خارج شدند و
اینجا نیز پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در رویا به آن حضرت دستور فرمود تا از مکه خارج شوند.
⬇️ در ادامه به مدلول برخی دیگر از آثار تاریخی مرتبط با این مطلب دقت فرمایید:
- امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه فرمودند:
خوف آن دارم که [ماموران] یزید مرا غافلگیر کرده، به قتل برسانند و حرمت حرم به کشته شدن من در آن شکسته شود....
(لهوف۳۹ و..)
- فرزدق پرسید: چرا برای مراسم حج در مکه نمانید و بار سفر بسته‌اید؟
حضرت فرمودند: زیرا می‌خواستند مرا دستگیر کنند.
(ارشاد۶۶/۲ و...)
و بنا به نقلی فرمودند: من از شر آنان در امان نبودم.
(ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد٦٣)
- ابن عباس در نامه‌ای به یزید متذکر شد که: تو باعث شدی امام حسین از مدینه به مکه برود و افرادی را فرستادی تا ایشان را در مکه به قتل برسانند و چنان در کار خویش پایداری نمودی که ایشان مجبور شد مکه را به قصد عراق ترک نماید و ایشان با خوف و هراس از مکه بیرون رفت.
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵ و...)
- یزید لشکری عظیم ترتیب داده بود که بین حاجیان باشد و اگر توانستند امام حسین علیه السلام را در مکه دستگیر کنند و گرنه او را غافلگیر کرده و به قتل برسانند.
حتی او جداگانه ۳۰ نفر از شیاطین بنی‌امیه را بین حجاج فرستاده بود تا به هر کیفیتی شده حضرت را ترور کنند.
(بحارالانوار ۹۹/۴۵)
- عمرو بن سعید با لشکری انبوه ۱ روز قبل از عرفه به مکه رفت، او از طرف یزید به قتال و مبارزه با امام حسین علیه السلام مامور شده بود، حضرت همان روز از مکه خارج شدند.
(بحارالانوار۹۹/۴۵ و...)
〰〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️اهل انصاف پاسخ دهند:
به راستی با توجه به مشی سالار شهیدان و این همه دلایل واضح و روشن، صرفنظر از علم قطعی حضرتش به شهادت در سرزمین کربلا،
ادعا و اصرار امثال نویسنده کتاب شهید جاوید - صالحی نجف آبادی -
مبنی بر انگیزه #قیام و #تشکیل_حکومت ، برای #خروج آن حضرت
چگونه توجیه میشود؟؟🤔🤔
@borrhan
⁉️ هدف سیدالشهداء علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
〰〰〰〰〰〰〰
✍... پس از آنکه امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید امتناع فرمود، ماندن در مدینه دیگر به صلاح ایشان نبود؛
خطر جدی حضرت را تهدید میکرد و ایشان #مجبور بودند برای حفظ جان خویش از #مدینه خارج شوند.
چرا که آنها یا حضرت را مجبور به بیعت می‌کردند و یا ایشان را به قتل می‌رساندند، و چون حضرت حاضر به بیعت نبودند،
#چاره‌ای #جز خروج از مدینه #نداشتند ؛
یزید به حاکم مدینه نوشته بود:
❌ هر چه زودتر پاسخ نامه را همراه با سر بریدهء حسین بن علی به من برسان؛
(امالی صدوق/۱۵۱- مقتل خوارزمی۱۸۵/۱)
لذا امام مصمم شدند که از مدینه خارج شوند.
این ظاهر قضیه بود، اما #باطن آن مربوط میشود به انجام امر الهی؛
لذا سیدالشهداء سلام الله علیه طلوع فجرِ ۲۸ رجب از مدینه ، از #شاهراه اصلی و #جاده_عمومی به همراه #خانواده خود خارج گردیدند و به سمت مکه به راه افتادند.
📌 پ.ن :
👈 جالب است بدانید عبدالله بن زبیر لع ، که او نیز از بیعت با یزید امتناع نمود، از مدینه خارج شد ولی از طریق راههای فرعی از مدینه گریخت و حتی به امام حسین علیه السلام توصیه نمود که ایشان نیز از طریق راههای فرعی خود را به مکه برسانند؛
اما امام با نظر عبدالله بن زیبر - فرزند شوم زبیر - مخالفت فرمودند.
👈👈 همین رویکرد حضرت ، راهنمای ماست در تشخیص انگیزهء خروج ایشان،
اگر امام قصد انجام کارهای غافلگیرانه برای خلافت #یزید را داشتند و قصد گرفتن قدرت، عاقلانه آن بود که #مخفیانه عمل فرمایند.
__________
⬇️ برای بررسی دقیقتر علل #خروج آن حضرت از مدینه، به مدلول برخی از آثار تاریخی و کلمات آن حضرت در این زمینه توجه کنید:
- قرائت آیهء شریفهء ۲۱/قصص، در هنگام خروج از مدینه و ورود به مکه،
و اشاره به حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام و خوف و هراس او از فرعونیان که به روشنی دلالت دارد بر خطر جدی که حضرت را تهدید می‌کرده، که ناچار برای حفظ جان از مدینه خارج شده اند.
(مناقب۲۴۱/۳-فتوح ابن اعثم۲۲/۵)
- حضرت به ابن عباس فرمودند:
چه می‌گویی دربارهء کسانی که فرزند دختر پیامبر را از خانه و آشیانه و زادگاهش ، از حرم پیامبر بیرون کرده، آسایش و امنیت را از او سلب نموده، می‌خواهند خونش را بریزند و او را به قتل برسانند؟
(فتوح ابن اعثم۲۴/۵)
- از حضرت پرسیدند چرا به مکه آمدید؟ فرمودند: به خدا و خانهء خدا پناهنده شدم.
(تذکرة الخواص٢١٤)
-------------------------
👈 امام سوم شعبان وارد مکه شدند، در مدت اقامت چند ماهه حضرت در مکه، پیشنهاد افرادی مانند محمد حنفیه و ابن عباس این بود که ماندن در مکه باعث حفظ احترام آن حضرت میشود؛
اما حضرت به آنان از توطئهء دشمنان خبر دادند ،
حضرت می‌دانستند که نقشهء عوامل یزید این است که ایشان را در مناسک حج به قتل برسانند،
لذا برای #حفظ جان خویش و محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا از مکه خارج شدند و
اینجا نیز پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در رویا به آن حضرت دستور فرمود تا از مکه خارج شوند.
⬇️ در ادامه به مدلول برخی دیگر از آثار تاریخی مرتبط با این مطلب دقت فرمایید:
- امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه فرمودند:
خوف آن دارم که [ماموران] یزید مرا غافلگیر کرده، به قتل برسانند و حرمت حرم به کشته شدن من در آن شکسته شود....
(لهوف۳۹ و..)
- فرزدق پرسید: چرا برای مراسم حج در مکه نمانید و بار سفر بسته‌اید؟
حضرت فرمودند: زیرا می‌خواستند مرا دستگیر کنند.
(ارشاد۶۶/۲ و...)
و بنا به نقلی فرمودند: من از شر آنان در امان نبودم.
(ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد٦٣)
- ابن عباس در نامه‌ای به یزید متذکر شد که: تو باعث شدی امام حسین از مدینه به مکه برود و افرادی را فرستادی تا ایشان را در مکه به قتل برسانند و چنان در کار خویش پایداری نمودی که ایشان مجبور شد مکه را به قصد عراق ترک نماید و ایشان با خوف و هراس از مکه بیرون رفت.
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵ و...)
- یزید لشکری عظیم ترتیب داده بود که بین حاجیان باشد و اگر توانستند امام حسین علیه السلام را در مکه دستگیر کنند و گرنه او را غافلگیر کرده و به قتل برسانند.
حتی او جداگانه ۳۰ نفر از شیاطین بنی‌امیه را بین حجاج فرستاده بود تا به هر کیفیتی شده حضرت را ترور کنند.
(بحارالانوار ۹۹/۴۵)
- عمرو بن سعید با لشکری انبوه ۱ روز قبل از عرفه به مکه رفت، او از طرف یزید به قتال و مبارزه با امام حسین علیه السلام مامور شده بود، حضرت همان روز از مکه خارج شدند.
(بحارالانوار۹۹/۴۵ و...)
〰〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️اهل انصاف پاسخ دهند:
به راستی با توجه به مشی سالار شهیدان و این همه دلایل واضح و روشن، صرفنظر از علم قطعی حضرتش به شهادت در سرزمین کربلا،
ادعا و اصرار امثال نویسنده کتاب شهید جاوید - صالحی نجف آبادی -
مبنی بر انگیزه #قیام و #تشکیل_حکومت ، برای #خروج آن حضرت
چگونه توجیه میشود؟؟🤔🤔
@borrhan
از طرفی ما به عنوان دوازده امامی ها، #منطقاً هم نمی‌توانیم قائل به تأیید حرکت جناب زید از سوی معصوم علیه‌السلام باشیم.
چرا؟
چون:
زید قیام کرد؛ دست به شمشیر برد؛ صرفنظر از نتیجه قیام ایشان،
ایشان قیام کرد.
خداوند در قرآن چه می فرماید؟
می فرماید:
📖 «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِیماً»
اگر امام علیه‌السلام حرکت جناب زید را تایید کنند، به معنای آن خواهد بود که او بر امام معصوم معاصر خود علیه السلام فضیلت دارد.
زیرا او جهاد کرد؛ و امام صادق علیه السلام قعود فرمودند.
تایید حرکت و قیام زید ،
یعنی تایید #افضلیت ایشان بر امام زمان خود!!
دقت بفرمایید
که در بسیاری از جنگها حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، تشریف نبردند. اما فراموش نکنیم که #خود ایشان سپاه را #اعزام می‌فرمودند.
در مورد جناب زید، امام باقر و یا امام‌صادق علیهما السلام ایشان را اعزام نکردند.
فضیلت #مجاهد بر #قاعد در زمانی است که هر دو وظیفۀ جنگ داشته باشند.
به عبارت دیگر ، اگر امام باقر جناب زید را اعزام نفرموده اند؛ ولی او را تایید می‌کنند، یعنی او مجاهد است و
امام نعوذ بالله به وظیفۀ خود که #جهاد باشد و یا #اعزام سپاه ،
اقدام نفرموده اند.
و چنین مساله‌ای از دیدگاه شیعی کاملا منتفی است.
=================
🔰🔰 کسانی که سعی می‌کنند مدلول دلخواه خود را از این روایت بیرون بکشند ، و قصد اثبات جواز #قیام برای جناب زید رحمة الله علیه را دارند،
خوبست #مقدمۀ صحیفۀ سجادیه و همچنین
مدارک و روایات دیگر را مطالعه فرمایند.
⬇️ در ابتدا اشاره‌ای کوتاه به روایات و آثار تاریخی ، به نقل از مقدمه #صحیفه_سجادیه خواهیم داشت::
یحیی بن زید بن علی فرمود:
💠 قَد كانَ عَمّي محمدُ بنُ عليٍ -عليه‌السّلام- أشارَ أبي بِتَركِ الخُروجِ وَ عِرَّفَهُ إن هُوَ خَرجَ وَ فارَقَ المَدينَةَ ما يَكونُ إلَيهِ مَصيرُ أمرِهِ....
💠 عمویم حضرت باقر علیه‌السلام پدرم را به #ترک_خروج و شورش سفارش کرد و به او فهماند که در صورت خروج و جدا شدن از مدینه کارش به کجا خواهد کشید.
💢 امام صادق علیه السّلام فرمودند:
💠 ما خَرجَ و لا يَخرُجُ مِنّا أهلَ البيتِ إلى قيامِ قائمِنا أحَدٌ لِيَدْفعَ ظُلما أو يَنْعَشَ حقّا إلاّ اصطَلَمَتْهُ البَلِيّةُ ، و كانَ قِيامُهُ زِيادةً في مَكْروهِنا وشَيْعَتِنا
💠 قیام نکرده و قیام نخواهد کرد از ما اهلبیت تا قیام قائم ما تا اینکه ظلمی را دفع کند یا حقی را به صاحبش باز گرداند
#جز اینکه گرفتار #بلاهای بسیاری میشود و قیامش باعث #کراهت و ناخوشیهای بسیار برای ما و شیعیان ما خواهد بود.
📜 صحیفه سجادیه، «مقدمه»
__________________
مدلول آنچه که در مقدمه صحیفه سجادیه بیان شده است که از جهت سند یکی از موثق‌ترین اسناد و روایات است این است که::
✅ خروج جناب زید بن علی و فرزند ایشان جناب یحیی بن زید ، به اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است و معصومین علیهم السلام به این دو بزرگوار در خصوص به نتیجه نرسیدن این قیام
و نحوه شهادت ایشان و به کشته شدن و به دار آویخته شدن ایشان خبر داده بودند.
(علاقمندان حتما به مقدمه صحیفه سجادیه ، که به راحتی در دسترس همگان است رجوع فرمایند و با مطالعه دقیق،
دیدگاه و موضع اهل بیت علیهم السلام را در خصوص جناب زید و قیام او مطالعه فرمایند.)
《4》
چرا؟
چون:
زید قیام کرد؛ دست به شمشیر برد؛ صرفنظر از نتیجه قیام ایشان،
ایشان قیام کرد.
خداوند در قرآن چه می فرماید؟
می فرماید:
📖 «فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِیماً»
اگر امام علیه‌السلام حرکت جناب زید را تایید کنند، به معنای آن خواهد بود که او بر امام معصوم معاصر خود علیه السلام فضیلت دارد.
زیرا او جهاد کرد؛ و امام صادق علیه السلام قعود فرمودند.
تایید حرکت و قیام زید ،
یعنی تایید #افضلیت ایشان بر امام زمان خود!!
دقت بفرمایید
که در بسیاری از جنگها حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، تشریف نبردند. اما فراموش نکنیم که #خود ایشان سپاه را #اعزام می‌فرمودند.
در مورد جناب زید، امام باقر و یا امام‌صادق علیهما السلام ایشان را اعزام نکردند.
فضیلت #مجاهد بر #قاعد در زمانی است که هر دو وظیفۀ جنگ داشته باشند.
به عبارت دیگر ، اگر امام باقر جناب زید را اعزام نفرموده اند؛ ولی او را تایید می‌کنند، یعنی او مجاهد است و
امام نعوذ بالله به وظیفۀ خود که #جهاد باشد و یا #اعزام سپاه ،
اقدام نفرموده اند.
و چنین مساله‌ای از دیدگاه شیعی کاملا منتفی است.
=================
🔰🔰 کسانی که سعی می‌کنند مدلول دلخواه خود را از این روایت بیرون بکشند ، و قصد اثبات جواز #قیام برای جناب زید رحمة الله علیه را دارند،
خوبست #مقدمۀ صحیفۀ سجادیه و همچنین
مدارک و روایات دیگر را مطالعه فرمایند.
⬇️ در ابتدا اشاره‌ای کوتاه به روایات و آثار تاریخی ، به نقل از مقدمه #صحیفه_سجادیه خواهیم داشت::
یحیی بن زید بن علی فرمود:
💠 قَد كانَ عَمّي محمدُ بنُ عليٍ -عليه‌السّلام- أشارَ أبي بِتَركِ الخُروجِ وَ عِرَّفَهُ إن هُوَ خَرجَ وَ فارَقَ المَدينَةَ ما يَكونُ إلَيهِ مَصيرُ أمرِهِ....
💠 عمویم حضرت باقر علیه‌السلام پدرم را به #ترک_خروج و شورش سفارش کرد و به او فهماند که در صورت خروج و جدا شدن از مدینه کارش به کجا خواهد کشید.
💢 امام صادق علیه السّلام فرمودند:
💠 ما خَرجَ و لا يَخرُجُ مِنّا أهلَ البيتِ إلى قيامِ قائمِنا أحَدٌ لِيَدْفعَ ظُلما أو يَنْعَشَ حقّا إلاّ اصطَلَمَتْهُ البَلِيّةُ ، و كانَ قِيامُهُ زِيادةً في مَكْروهِنا وشَيْعَتِنا
💠 قیام نکرده و قیام نخواهد کرد از ما اهلبیت تا قیام قائم ما تا اینکه ظلمی را دفع کند یا حقی را به صاحبش باز گرداند
#جز اینکه گرفتار #بلاهای بسیاری میشود و قیامش باعث #کراهت و ناخوشیهای بسیار برای ما و شیعیان ما خواهد بود.
📜 صحیفه سجادیه، «مقدمه»
__________________
مدلول آنچه که در مقدمه صحیفه سجادیه بیان شده است که از جهت سند یکی از موثق‌ترین اسناد و روایات است این است که::
✅ خروج جناب زید بن علی و فرزند ایشان جناب یحیی بن زید ، به اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است و معصومین علیهم السلام به این دو بزرگوار در خصوص به نتیجه نرسیدن این قیام
و نحوه شهادت ایشان و به کشته شدن و به دار آویخته شدن ایشان خبر داده بودند.
(علاقمندان حتما به مقدمه صحیفه سجادیه ، که به راحتی در دسترس همگان است رجوع فرمایند و با مطالعه دقیق،
دیدگاه و موضع اهل بیت علیهم السلام را در خصوص جناب زید و قیام او مطالعه فرمایند.)
《4》
#فرازی_از_تاریخ
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
✅ روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
~~▪️~~~~
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب میشود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت میکند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و میفرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا و آیه مربوط به آن نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
___
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین
لینک1 لینک2 لینک3
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
#ابوبکر_شناسی
#عزل_ابوبکر
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
✅ روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
🕝🕛🕣.....پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب میشود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت میکند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،
جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و میفرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
⬅️ پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ...
آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده
و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند
👈...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا و آیه مربوط به آن نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
___
⁉️⁉️حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گویید
چگونه می اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟
☝️👈هر صاحب عقلی افضل را کنار نمی گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید
یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین
لینک1 لینک2 لینک3
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#عزل_ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی
@borrhan
@borrhan
#حرکت_حسینی [23]
⁉️ هدف سیدالشهداء علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍... پس از آنکه امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید امتناع فرمودند، ماندن در مدینه دیگر به صلاح ایشان نبود؛
خطر جدی حضرت را تهدید میکرد و ایشان #مجبور بودند برای حفظ جان خویش از #مدینه خارج شوند.
چرا که آنها یا حضرت را مجبور به بیعت می‌کردند و یا ایشان را به قتل می‌رساندند، و چون حضرت حاضر به بیعت نبودند،
#چاره‌ای #جز خروج از مدینه #نداشتند ؛
یزید به حاکم مدینه نوشته بود:
❌ هر چه زودتر پاسخ نامه را همراه با سر بریدهء حسین بن علی به من برسان؛
(امالی صدوق/۱۵۱- مقتل خوارزمی۱۸۵/۱)
لذا امام مصمم شدند که از مدینه خارج شوند.
این ظاهر قضیه بود، اما #باطن آن مربوط میشود به انجام امر الهی؛
لذا سیدالشهداء سلام الله علیه طلوع فجرِ ۲۸ رجب از مدینه ، از #شاهراه اصلی و #جاده_عمومی به همراه #خانواده خود خارج گردیدند و به سمت مکه به راه افتادند.
📌 پ.ن :
👈 جالب است بدانید عبدالله بن زبیر لع ، که او نیز از بیعت با یزید امتناع نمود، از مدینه خارج شد ولی از طریق راههای فرعی از مدینه گریخت و حتی به امام حسین علیه السلام توصیه نمود که ایشان نیز از طریق راههای فرعی خود را به مکه برسانند؛
اما امام با نظر عبدالله بن زیبر - فرزند شوم زبیر - مخالفت فرمودند.
👈👈 همین رویکرد حضرت ، راهنمای ماست در تشخیص انگیزهء خروج ایشان،
اگر امام قصد انجام کارهای غافلگیرانه برای خلافت #یزید را داشتند و قصد گرفتن قدرت، عاقلانه آن بود که #مخفیانه عمل فرمایند.
__
⬇️ برای بررسی دقیقتر علل #خروج آن حضرت از مدینه، به مدلول برخی از آثار تاریخی و کلمات آن حضرت در این زمینه توجه کنید:
- قرائت آیهء شریفهء ۲۱/قصص، در هنگام خروج از مدینه و ورود به مکه،
و اشاره به حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام و خوف و هراس او از فرعونیان که به روشنی دلالت دارد بر خطر جدی که حضرت را تهدید می‌کرده، که ناچار برای حفظ جان از مدینه خارج شده اند.
(مناقب۲۴۱/۳-فتوح ابن اعثم۲۲/۵)
- حضرت به ابن عباس فرمودند:
چه می‌گویی دربارهء کسانی که فرزند دختر پیامبر را از خانه و آشیانه و زادگاهش ، از حرم پیامبر بیرون کرده، آسایش و امنیت را از او سلب نموده، می‌خواهند خونش را بریزند و او را به قتل برسانند؟
(فتوح ابن اعثم۲۴/۵)
- از حضرت پرسیدند چرا به مکه آمدید؟ فرمودند: به خدا و خانهء خدا پناهنده شدم.
(تذکرة الخواص٢١٤)
👈 امام سوم شعبان وارد مکه شدند، در مدت اقامت چند ماهه حضرت در مکه، پیشنهاد افرادی مانند محمد حنفیه و ابن عباس این بود که ماندن در مکه باعث حفظ احترام آن حضرت میشود؛
اما حضرت به آنان از توطئهء دشمنان خبر دادند ،
حضرت می‌دانستند که نقشهء عوامل #یزید این است که ایشان را در مناسک حج به قتل برسانند،
لذا برای #حفظ جان خویش و محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا از مکه خارج شدند و اینجا نیز پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در رویا به آن حضرت دستور فرمودند تا از مکه خارج شوند.
⬇️ در ادامه به مدلول برخی دیگر از آثار تاریخی مرتبط با این مطلب دقت فرمایید:
- امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه فرمودند:
خوف آن دارم که [ماموران] یزید مرا غافلگیر کرده، به قتل برسانند و حرمت حرم به کشته شدن من در آن شکسته شود....
(لهوف۳۹ و..)
- فرزدق پرسید: چرا برای مراسم حج در مکه نمانید و بار سفر بسته‌اید؟
حضرت فرمودند: زیرا می‌خواستند مرا دستگیر کنند.
(ارشاد۶۶/۲ و...)
و بنا به نقلی فرمودند: من از شر آنان در امان نبودم.
(ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد٦٣)
- ابن عباس در نامه‌ای به یزید متذکر شد که: تو باعث شدی امام حسین از مدینه به مکه برود و افرادی را فرستادی تا ایشان را در مکه به قتل برسانند و چنان در کار خویش پایداری نمودی که ایشان مجبور شد مکه را به قصد عراق ترک نماید و ایشان با خوف و هراس از مکه بیرون رفت.
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵ و...)
- یزید لشکری عظیم ترتیب داده بود که بین حاجیان باشد و اگر توانستند امام حسین علیه السلام را در مکه دستگیر کنند و گرنه او را غافلگیر کرده و به قتل برسانند.
حتی او جداگانه 30 نفر از شیاطین بنی‌امیه را بین حجاج فرستاده بود تا به هر کیفیتی شده حضرت را ترور کنند.
(بحارالانوار ۹۹/۴۵)
- عمرو بن سعید با لشکری انبوه 1 روز قبل از عرفه به مکه رفت، او از طرف یزید به قتال و مبارزه با امام حسین علیه السلام مامور شده بود، حضرت همان روز از مکه خارج شدند.
(بحارالانوار۹۹/۴۵ و...)
〰〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️اهل انصاف پاسخ دهند:
به راستی با توجه به مشی سالار شهیدان و این همه دلایل واضح و روشن، صرفنظر از علم قطعی حضرتش به شهادت در سرزمین کربلا،
ادعا و اصرار امثال نویسنده کتاب شهید جاوید
- #صالحی_نجف_آبادی -
مبنی بر انگیزه قیام برای تشکیل حکومت ، برای خروج آن حضرت از وطن،
چگونه توجیه میشود؟
@borrhan
⁉️ هدف سیدالشهداء علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍... پس از آنکه امام حسین علیه السلام از بیعت با یزید امتناع فرمودند، ماندن در مدینه دیگر به صلاح ایشان نبود؛
خطر جدی حضرت را تهدید میکرد و ایشان #مجبور بودند برای حفظ جان خویش از #مدینه خارج شوند.
چرا که آنها یا حضرت را مجبور به بیعت می‌کردند و یا ایشان را به قتل می‌رساندند، و چون حضرت حاضر به بیعت نبودند،
#چاره‌ای #جز خروج از مدینه #نداشتند ؛
یزید به حاکم مدینه نوشته بود:
❌ هر چه زودتر پاسخ نامه را همراه با سر بریدهء حسین بن علی به من برسان؛
(امالی صدوق/۱۵۱- مقتل خوارزمی۱۸۵/۱)
لذا امام مصمم شدند که از مدینه خارج شوند.
این ظاهر قضیه بود، اما #باطن آن مربوط میشود به انجام امر الهی؛
لذا سیدالشهداء سلام الله علیه طلوع فجرِ ۲۸ رجب از مدینه ، از #شاهراه اصلی و #جاده_عمومی به همراه #خانواده خود خارج گردیدند و به سمت مکه به راه افتادند.
📌 پ.ن :
👈 جالب است بدانید عبدالله بن زبیر لع ، که او نیز از بیعت با یزید امتناع نمود، از مدینه خارج شد ولی از طریق راههای فرعی از مدینه گریخت و حتی به امام حسین علیه السلام توصیه نمود که ایشان نیز از طریق راههای فرعی خود را به مکه برسانند؛
اما امام با نظر عبدالله بن زیبر - فرزند شوم زبیر - مخالفت فرمودند.
👈👈 همین رویکرد حضرت ، راهنمای ماست در تشخیص انگیزهء خروج ایشان،
اگر امام قصد انجام کارهای غافلگیرانه برای خلافت #یزید را داشتند و قصد گرفتن قدرت، عاقلانه آن بود که #مخفیانه عمل فرمایند.
__
⬇️ برای بررسی دقیقتر علل #خروج آن حضرت از مدینه، به مدلول برخی از آثار تاریخی و کلمات آن حضرت در این زمینه توجه کنید:
- قرائت آیهء شریفهء ۲۱/قصص، در هنگام خروج از مدینه و ورود به مکه،
و اشاره به حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام و خوف و هراس او از فرعونیان که به روشنی دلالت دارد بر خطر جدی که حضرت را تهدید می‌کرده، که ناچار برای حفظ جان از مدینه خارج شده اند.
(مناقب۲۴۱/۳-فتوح ابن اعثم۲۲/۵)
- حضرت به ابن عباس فرمودند:
چه می‌گویی دربارهء کسانی که فرزند دختر پیامبر را از خانه و آشیانه و زادگاهش ، از حرم پیامبر بیرون کرده، آسایش و امنیت را از او سلب نموده، می‌خواهند خونش را بریزند و او را به قتل برسانند؟
(فتوح ابن اعثم۲۴/۵)
- از حضرت پرسیدند چرا به مکه آمدید؟ فرمودند: به خدا و خانهء خدا پناهنده شدم.
(تذکرة الخواص٢١٤)
👈 امام سوم شعبان وارد مکه شدند، در مدت اقامت چند ماهه حضرت در مکه، پیشنهاد افرادی مانند محمد حنفیه و ابن عباس این بود که ماندن در مکه باعث حفظ احترام آن حضرت میشود؛
اما حضرت به آنان از توطئهء دشمنان خبر دادند ،
حضرت می‌دانستند که نقشهء عوامل #یزید این است که ایشان را در مناسک حج به قتل برسانند،
لذا برای #حفظ جان خویش و محفوظ ماندن #حرمت خانه خدا از مکه خارج شدند و اینجا نیز پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در رویا به آن حضرت دستور فرمودند تا از مکه خارج شوند.
⬇️ در ادامه به مدلول برخی دیگر از آثار تاریخی مرتبط با این مطلب دقت فرمایید:
- امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه فرمودند:
خوف آن دارم که [ماموران] یزید مرا غافلگیر کرده، به قتل برسانند و حرمت حرم به کشته شدن من در آن شکسته شود....
(لهوف۳۹ و..)
- فرزدق پرسید: چرا برای مراسم حج در مکه نمانید و بار سفر بسته‌اید؟
حضرت فرمودند: زیرا می‌خواستند مرا دستگیر کنند.
(ارشاد۶۶/۲ و...)
و بنا به نقلی فرمودند: من از شر آنان در امان نبودم.
(ترجمة الامام الحسين من طبقات ابن سعد٦٣)
- ابن عباس در نامه‌ای به یزید متذکر شد که: تو باعث شدی امام حسین از مدینه به مکه برود و افرادی را فرستادی تا ایشان را در مکه به قتل برسانند و چنان در کار خویش پایداری نمودی که ایشان مجبور شد مکه را به قصد عراق ترک نماید و ایشان با خوف و هراس از مکه بیرون رفت.
(بحارالانوار ۳۲۳/۴۵ و...)
- یزید لشکری عظیم ترتیب داده بود که بین حاجیان باشد و اگر توانستند امام حسین علیه السلام را در مکه دستگیر کنند و گرنه او را غافلگیر کرده و به قتل برسانند.
حتی او جداگانه 30 نفر از شیاطین بنی‌امیه را بین حجاج فرستاده بود تا به هر کیفیتی شده حضرت را ترور کنند.
(بحارالانوار ۹۹/۴۵)
- عمرو بن سعید با لشکری انبوه 1 روز قبل از عرفه به مکه رفت، او از طرف یزید به قتال و مبارزه با امام حسین علیه السلام مامور شده بود، حضرت همان روز از مکه خارج شدند.
(بحارالانوار۹۹/۴۵ و...)
〰〰〰〰〰〰〰
⁉️‼️اهل انصاف پاسخ دهند:
به راستی با توجه به مشی سالار شهیدان و این همه دلایل واضح و روشن، صرفنظر از علم قطعی حضرتش به شهادت در سرزمین کربلا،
ادعا و اصرار امثال نویسنده کتاب شهید جاوید
- #صالحی_نجف_آبادی -
مبنی بر انگیزه قیام برای تشکیل حکومت ، برای خروج آن حضرت از وطن،
چگونه توجیه میشود؟
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#جامعه_کبیره
#نقد_وهابیت
#تجسیم
#گواهان_امت [8]
❗️برخی در مورد این فراز از زیارت جامعه کبیره "ایاب الخلق الینا و حسابهم علینا = بازگشت مخلوقات به سوی شما و حساب آنان با شماست" معتقدند این بخش از زیارت مخالف صریح قرآن است که میفرماید:
" ان الینا ایابهم ثم ان علینا حسابهم"
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
یادآوری:: پاسخ اول ما به این شبهه
✅ و اینک دومین پاسخ :
#باید_بدانیم ادعای مخالفین ما تام نیست.
برای اینکه حاکم بودن و حسابرس بودن حق متعال به این معناست که #مصدر اصدار حکم و ایضاً #معلم و #مبین احکام و فرامین بدون شک #جز حق متعال نیست:
📖 ان الحکم الا لله
ولی چون #تجسد و #تجسم حق متعال امر محالی است فلذا اینکه خداوند عده ای از اولیایش را #مامور بیان حکم و بلکه حاکم روز جزا قرار دهد هیچ محذور عقلی و نقلی ندارد.
🔚 توضیح آنکه : همانگونه که در دنیا عده ای بیانگر احکام الهی از یک سو و به تعلیم و تادیب الهی داور و مرجع رسیدگی به اختلاف امت در دنیا هستند: 📖 یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض فاحکم بین الناس بالحق...
و بی هیچ شائبه مجاز بر اساس حدود الهی حسابرسی، قضاوت و داوری دارند ؛
در آخرت هم قهرا عده ای به عنوان خلیفه الهی ماذونند به داوری و حاکمیت و در نتیجه حاکم روز جزایند به نصب الهی.
بازگشت به سوی خدا هم چیزی جز بازگشت به سوی حکم حق" له الحکم و الیه ترجعون" نبوده و امیرالمومنین صلوات الله علیه نیز قسیم الجنه و النار خواهد بود به قاعدهء فاحکم بین الناس بما اراک الله
در این آیه تدبر کنید:
📖 و علی الاعراف رجال یعرفون کلا بسیماهم و نادوا اصحاب الجنه ان سلام علیکم لم یدخلوها و هم یطمعون...ادخلوا الجنه لا خوف علیکم و لا انتم تحزنون"( آیات ۴۶-۴۹اعراف)
نبی اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام همانگونه که در دنیا شاهد و حاکم اند در قیامت نیز شاهد و حاکم خواهند بود به اذن و فرمان الهی؛
🔸🔶 در روایتی معتبر و صحیح السند به نقل از امام صادق علیه السلام از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله روايت شده که آن حضرت به امیرمؤمنان فرمودند :
💠 اى على تو از من هستى و من از تو، دوست تو دوست من است و دوست من دوست خداست، و دشمن تو دشمن من است و دشمن من دشمن خداست.
اى على من در جنگم با كسى كه با تو بجنگد، و بر سر مهر هستم با آن كس كه با تو بر سر مهر باشد. براى تو گنجى در بهشت است و تو #ذوالقرنين آن هستى. اى على تو تقسيم كننده بهشت و دوزخى، داخل بهشت نمى شود بجز آن كس كه تو را بشناسد و تو هم او را بشناسى، و در آتش داخل نشود جز كسى كه تو را منكر باشد و تو نيز شناساى او نباشى.
اى على #تو و #امامان از #فرزندانت در روز قيامت بر اعراف هستيد كه مجرمان را از سيما، و مؤمنان را به علامات و نشانه ها مى شناسى.
اى على اگر تو نبودى، پس از من مؤمنان شناخته نمى‌شدند.
🔴 روایت از نظر سندی معتبر است و شیخ احمد ماحوزی روایت را در کتابش تصحیح کرده است :
☑️ (1) أمالی المفید : 213 ، 👈وسنده من أصح الأسانید . 👉
📔📙النصوص على أهل الخصوص، بالروايات المتواترة والمستفيضة والمعتبرة عن أهل البيت عليهم السلام، ص 113 و 114 .
http://www.upsara.com/images/3pzf_ew.jpg
🔍 بررسی سند روایت:
۱- راوی اول : شیخ صدوق (رحمة الله) :
در جلالت و وثاقت این شیخ بزرگوار نزد شیعه هیچ شک و شبهه ای نیست، چنانچه علامه مجلسی می نویسد :
الشيخ الامام 👈الثقة👉 الصدوق المحدث أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي.
📚 بحار الأنوار ، جلد : 105 صفحه : 57 .
۲- راوی دوم : پدر شیخ صدوق (رحمة الله) :
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى، 👈ثقة .👉
📚 الوجيزة في الرجال ، جلد : 1 صفحه : 122 .
۳- راوی سوم : محمد بن يحيى العطار :
شیخ أصحابنا فی زمانه، 👈ثقة، عین، كثیر الحدیث.👉
📚 رجال نجاشی، جلد 1 ، صفحه 353 .
۴- راوی چهارم : أحمد بن محمد بن عيسى :
أحمد بن محمد بن عيسي الاشعري القمي، 👈ثقة👉، له كتب.
📚 رجال الطوسي ، جلد : 1 صفحه : 351 .
۵- راوی پنجم : علي بن الحكم :
علي بن الحكم الكوفي ، 👈ثقة جليل القدر.👉
📚 الفهرست الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 87 .
هشام بن سالم :
هشام بن سالم : الجواليقي مولى بشر بن مروان أبو الحكم .. 👈ثقة ثقة.👉
📚 رجال النجاشي ، جلد : 1 صفحه : 434 .
۵- راوی پنجم : سليمان بن خالد :
سليمان بن خالد الأقطع ، راوي الصادق (عليه السلام)، 👈ثقة.👉
📚 الوجيزة في الرجال ، جلد : 1 صفحه : 88 .
💯 پس بنابراین همانطور که ملاحظه فرمودید تمامی راویان روایت از ثقات و بزرگان علمای شیعه هستند.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
#نقد_وهابیت
#تجسیم
#گواهان_امت [8]
❗️برخی در مورد این فراز از زیارت جامعه کبیره "ایاب الخلق الینا و حسابهم علینا = بازگشت مخلوقات به سوی شما و حساب آنان با شماست" معتقدند این بخش از زیارت مخالف صریح قرآن است که میفرماید:
" ان الینا ایابهم ثم ان علینا حسابهم"
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
یادآوری:: پاسخ اول ما به این شبهه
✅ و اینک دومین پاسخ :
#باید_بدانیم ادعای مخالفین ما تام نیست.
برای اینکه حاکم بودن و حسابرس بودن حق متعال به این معناست که #مصدر اصدار حکم و ایضاً #معلم و #مبین احکام و فرامین بدون شک #جز حق متعال نیست:
📖 ان الحکم الا لله
ولی چون #تجسد و #تجسم حق متعال امر محالی است فلذا اینکه خداوند عده ای از اولیایش را #مامور بیان حکم و بلکه حاکم روز جزا قرار دهد هیچ محذور عقلی و نقلی ندارد.
🔚 توضیح آنکه : همانگونه که در دنیا عده ای بیانگر احکام الهی از یک سو و به تعلیم و تادیب الهی داور و مرجع رسیدگی به اختلاف امت در دنیا هستند: 📖 یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض فاحکم بین الناس بالحق...
و بی هیچ شائبه مجاز بر اساس حدود الهی حسابرسی، قضاوت و داوری دارند ؛
در آخرت هم قهرا عده ای به عنوان خلیفه الهی ماذونند به داوری و حاکمیت و در نتیجه حاکم روز جزایند به نصب الهی.
بازگشت به سوی خدا هم چیزی جز بازگشت به سوی حکم حق" له الحکم و الیه ترجعون" نبوده و امیرالمومنین صلوات الله علیه نیز قسیم الجنه و النار خواهد بود به قاعدهء فاحکم بین الناس بما اراک الله
در این آیه تدبر کنید:
📖 و علی الاعراف رجال یعرفون کلا بسیماهم و نادوا اصحاب الجنه ان سلام علیکم لم یدخلوها و هم یطمعون...ادخلوا الجنه لا خوف علیکم و لا انتم تحزنون"( آیات ۴۶-۴۹اعراف)
نبی اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام همانگونه که در دنیا شاهد و حاکم اند در قیامت نیز شاهد و حاکم خواهند بود به اذن و فرمان الهی؛
🔸🔶 در روایتی معتبر و صحیح السند به نقل از امام صادق علیه السلام از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله روايت شده که آن حضرت به امیرمؤمنان فرمودند :
💠 اى على تو از من هستى و من از تو، دوست تو دوست من است و دوست من دوست خداست، و دشمن تو دشمن من است و دشمن من دشمن خداست.
اى على من در جنگم با كسى كه با تو بجنگد، و بر سر مهر هستم با آن كس كه با تو بر سر مهر باشد. براى تو گنجى در بهشت است و تو #ذوالقرنين آن هستى. اى على تو تقسيم كننده بهشت و دوزخى، داخل بهشت نمى شود بجز آن كس كه تو را بشناسد و تو هم او را بشناسى، و در آتش داخل نشود جز كسى كه تو را منكر باشد و تو نيز شناساى او نباشى.
اى على #تو و #امامان از #فرزندانت در روز قيامت بر اعراف هستيد كه مجرمان را از سيما، و مؤمنان را به علامات و نشانه ها مى شناسى.
اى على اگر تو نبودى، پس از من مؤمنان شناخته نمى‌شدند.
🔴 روایت از نظر سندی معتبر است و شیخ احمد ماحوزی روایت را در کتابش تصحیح کرده است :
☑️ (1) أمالی المفید : 213 ، 👈وسنده من أصح الأسانید . 👉
📔📙النصوص على أهل الخصوص، بالروايات المتواترة والمستفيضة والمعتبرة عن أهل البيت عليهم السلام، ص 113 و 114 .
http://www.upsara.com/images/3pzf_ew.jpg
🔍 بررسی سند روایت:
۱- راوی اول : شیخ صدوق (رحمة الله) :
در جلالت و وثاقت این شیخ بزرگوار نزد شیعه هیچ شک و شبهه ای نیست، چنانچه علامه مجلسی می نویسد :
الشيخ الامام 👈الثقة👉 الصدوق المحدث أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي.
📚 بحار الأنوار ، جلد : 105 صفحه : 57 .
۲- راوی دوم : پدر شیخ صدوق (رحمة الله) :
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى، 👈ثقة .👉
📚 الوجيزة في الرجال ، جلد : 1 صفحه : 122 .
۳- راوی سوم : محمد بن يحيى العطار :
شیخ أصحابنا فی زمانه، 👈ثقة، عین، كثیر الحدیث.👉
📚 رجال نجاشی، جلد 1 ، صفحه 353 .
۴- راوی چهارم : أحمد بن محمد بن عيسى :
أحمد بن محمد بن عيسي الاشعري القمي، 👈ثقة👉، له كتب.
📚 رجال الطوسي ، جلد : 1 صفحه : 351 .
۵- راوی پنجم : علي بن الحكم :
علي بن الحكم الكوفي ، 👈ثقة جليل القدر.👉
📚 الفهرست الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 87 .
هشام بن سالم :
هشام بن سالم : الجواليقي مولى بشر بن مروان أبو الحكم .. 👈ثقة ثقة.👉
📚 رجال النجاشي ، جلد : 1 صفحه : 434 .
۵- راوی پنجم : سليمان بن خالد :
سليمان بن خالد الأقطع ، راوي الصادق (عليه السلام)، 👈ثقة.👉
📚 الوجيزة في الرجال ، جلد : 1 صفحه : 88 .
💯 پس بنابراین همانطور که ملاحظه فرمودید تمامی راویان روایت از ثقات و بزرگان علمای شیعه هستند.
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎
#فرازی_از_تاریخ
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
🔚 روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات ابتدائی این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب میشود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت میکند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و میفرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ... آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند ...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا به روشنی نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
⁉️❔حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخهایی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گوییدچگونه می‌اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟ هیچ صاحب عقلی افضل را کنار نمی‌گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین::
لینک1 لینک2 لینک3
🔗 دستبردهای مخالفین در این حقیقت تاریخی:
لینک1 لینک2
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
✅ #افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام
✅ امر الهی برای ابلاغ پیام الهی در مِنا
🔚 روز اول ذیحجه در سال نهم هجرت، ابوبکر از تبلیغ سوره برائت عزل شد.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
پس از آنکه آیات سوره برائت (توبه) بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شد ،
آن حضرت ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبیدند و به وی دستور دادند که آیات ابتدائی این سوره را برای مشرکان و حاجیان و زائران مکه قرائت کند.
و بدین گونه در آخرین ماه از سال نهم هجری ابوبکر به عنوان مامور انتخاب میشود تا سیزده آیه اول سوره توبه را برای مشرکان در مکه و در ایام #حج و در مِنا بخواند؛ این آیات متضمن برائت و بیزاری از مشرکان بود و باید به امر الهی در روز عید #قربان خوانده میشد.
ابوبکر که سابقه دوستی و همراهی با مشرکان مکه را دارد و با خواندن آیات مذکور خطری متوجه او نیست؛ به جهت ظاهری بهترین فرد برای اجرای چنین فرمانی بود؛ به ظاهر اصرار وی و همفکرانش , از جمله #عایشه ، عمر و دیگران در این زمینه بی‌تاثیر نبوده است.
وی با گرفتن این فرمان به سوی مکه حرکت میکند.
اما ، ... اندکی پس از حرکت ابوبکر ، فرشتهء وحی ،جبرئیل با این پیام آسمانی نازل گردید :
💠 إنَّ الله يُقرِئُكَ السَّلام وَ يَقولُ لَكَ : لايُؤدي عَنكَ إلّا أنتَ أؤ رَجُلٌ مِنكَ.
💠 خدای سبحان بر تو درود می فرستد و میفرماید : #جز #تو یا کسی که به #منزلهء_تو باشد ، نمیتواند این مأموریت را به انجام برساند.
پس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام فرمودند :
خود را به ابوبکر برسان و سورهء برائت را از او بگیر و ... آن حضرت ناقهء خود عضباء را به امیرالمومنین علی علیه السلام دادند و امیرمومنان راهی شدند و در جُحفه به ابوبکر رسیده و آیات سوره برائت را از ابوبکر گرفتند ...ابوبکر سرشکسته و ناراحت به مدینه باز میگردد ، پیامبر در مواجهه با ابوبکر میفرمایند:
💠 من تو را عزل نکردم ، بلکه خدا تو را عزل کرده است.
این ماجرا به روشنی نشان می‌دهد که وحی الهی, ابوبکر را از پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌داند.
⁉️❔حال طرح سوالاتی از بزرگان اهل تسنن که پاسخهایی مستدل می طلبد:
♻️ چرا دائماً در منابر اعلام می کنید برتر و افضل صحابه ابوبکر است؟؟؟
♻️ ابوبکر که لیاقت خواندن چند آیه قرآن را برای مشرکین ندارد چگونه می‌تواند خلیفه مسلمین شود؟؟
♻️ آیا این بی خبر نگه داشتن عوام از حقایق مسلم تاریخی جایز است؟؟
اگر مردم بفهمند که در روایات با سند صحیح ثابت است که امیرالمؤمنین افضل از ابوبکر است آن وقت در مورد شما که به آنان بر روی منبر رسول الله دروغ می گوییدچگونه می‌اندیشند؟؟؟
♻️ طبق قاعده ی عقلی (قُبح تقدیم مفضول بر فاضل) چگونه ابوبکر را بر امیرالمومنین علی علیه السلام مقدم می‌کنید و او را خلیفه می‌دانید؟؟؟ هیچ صاحب عقلی افضل را کنار نمی‌گذارد تا غیر آن را انتخاب کند مگر اینکه از نعمت بزرگ الهی یعنی عقل برخوردار نباشد ؛
♻️ شما در انتخاب یک نماینده آیا افضل و برتر را انتخاب می کنید یا به فردی غیر از او رأی می‌دهید؟؟؟
♻️ آیا با وجود کسی که به منزلهء رسول خدا است ، جایی برای جانشینی دیگران بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله باقی می‌ماند؟؟!
روشن است که همه به دنبال افضل و برترین فرد می‌گردند.
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 مدارک عزل ابوبکر از ابلاغ آیات سوره توبه به امر الهی از منابع مخالفین::
لینک1 لینک2 لینک3
🔗 دستبردهای مخالفین در این حقیقت تاریخی:
لینک1 لینک2
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#اسلام_و_ایرانیان (۳۹)
#حکومت_علوی (۱۰۳)
#تبعیض_نژادی (۹)
✅ گرایش ایرانیان نسبت به آیین ناب تشیع، نتیجهٔ عدل و محبت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به موالی و ایرانیان
✅ جناب سلمان ؛ افتخار ایران
💡#خواندنی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
در تاریخ یعقوبی نوشته شده است: امام علی (علیه‌السلام) اموال بیت المال را به نسبت مساوی تقسیم می کرد و به موالی به همان اندازه میداد که به سایر عربها میداد. دليل او نیز این بود که در کتاب خدا، فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق برتری داده نشده اند. آن حضرت بارها فرمود که حضرت آدم (علیه السلام)، نه غلامی به دنیا آورد و نه کنیز، بندگان خدا آزادند... اگر مالی نزد من است در تقسیم آن میان سیاه و سفید، فرقی نخواهم گذاشت.
بعدها ابن عباس گفت: یکی از دلائل شکست امام علی (علیه السلام) این بود که امتیازات عربی را در نظر نگرفت. در همان زمان امام علی (علیه‌السلام) ، گروهی از اصحاب آن حضرت نزد ایشان آمده و اظهار کردند؛ اى اميرمؤمنان، به اشراف عرب، قريش و هر كه ترس مخالفت و فرار او مى رود اموال بيش ترى ببخش و آن ها را بر موالى و عجم مقدّم بدار، اما امام علی (علیه‌السلام) حاضر به قبول توصیه آنها نشد. ظلمی که در جامعه اسلامی نسبت به موالی صورت می گرفت، سبب گردید تا آنان نزد علی (علیه السلام) شکایت کنند. امام علیه السلام بدانها گفت: گویا قبل از رسیدن به خلافت: " ای گروه موالی! اینان شما را با یهود و نصاری برابر گرفته اند. به شما زن نمی دهند. ولی از شما زن میگیرند. و آنچه خود میگیرند مثل آن را به شما نمی پردازند. خود به تجارت بپردازید خداوند به شما برکت دهد".
🔅امام علی (علیه السلام) به حدی به موالی میدان داد که مورد اعتراض عربهایی همچون #اشعث_بن_قیس قرار گرفت. وی به امام گفت، با نزدیک کردن حمراء به خود کندی را از خویش رانده است. امام فرمود: اگر موالی را از خود براند، بسیار جاهلانه خواهد بود. امام رعایت عدالت را می کرد، اما اعرابی چون اشعث که به تبعیض خو گرفته بودند چنین تصور می کردند که امام موالی را بر ایشان ترجیح داده است، هر چند محتمل می نماید که موالی در جنگها نیز به نفع آن حضرت مشارکتی داشته اند. این موضع امام نه تنها سبب حمایت آنان از امام گردید بلکه میتوانست ذهنيت موالی را نسبت به اهل بیت (علیهماالسلام) مساعد گرداند.
به گفته شماری از محققان همین برخورد، بطور طبیعی، زمینه گرایشات خاص شیعی را در میان موالی به وجود آورده است؛ به ویژه که #سلمان نیز به عنوان یک ایرانی در کنار #ابوذر و عمار و مقداد، به عنوان #قدیمترین_حامیان امام علی(علیه‌السلام) شناخته می شد. این مسأله می توانست برای موالی قابل توجه باشد. سیدامیرعلی تصریح میکند که علی (علیه السلام) در بسیاری از أوقات، سهم خود از بیت المال را جهت #آزادی_اسرای_ایرانی، قرار میداد، و در مشورت هایی که خلیفه با او میکرد، مرتب بر #تخفیف_فشار بر رعیت فارس اصرار داشته ؛ استفان فلوتن نیز نوشته است: علت گرایش خراسانیان و ایرانیان به علویان این بود که آنها #عدل_واقعی را #جز در حکومت علی (علیه السلام) مشاهده نکردند.
📒 تاریخ تشیع در ایران _ نوشته رسول جعفریان _ صفحه ۱۱۸ و ۱۱۹
http://uupload.ir/files/ham1_img_20191031_225921_719.jpg
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
#حکومت_علوی (۱۰۳)
#تبعیض_نژادی (۹)
✅ گرایش ایرانیان نسبت به آیین ناب تشیع، نتیجهٔ عدل و محبت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به موالی و ایرانیان
✅ جناب سلمان ؛ افتخار ایران
💡#خواندنی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
در تاریخ یعقوبی نوشته شده است: امام علی (علیه‌السلام) اموال بیت المال را به نسبت مساوی تقسیم می کرد و به موالی به همان اندازه میداد که به سایر عربها میداد. دليل او نیز این بود که در کتاب خدا، فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق برتری داده نشده اند. آن حضرت بارها فرمود که حضرت آدم (علیه السلام)، نه غلامی به دنیا آورد و نه کنیز، بندگان خدا آزادند... اگر مالی نزد من است در تقسیم آن میان سیاه و سفید، فرقی نخواهم گذاشت.
بعدها ابن عباس گفت: یکی از دلائل شکست امام علی (علیه السلام) این بود که امتیازات عربی را در نظر نگرفت. در همان زمان امام علی (علیه‌السلام) ، گروهی از اصحاب آن حضرت نزد ایشان آمده و اظهار کردند؛ اى اميرمؤمنان، به اشراف عرب، قريش و هر كه ترس مخالفت و فرار او مى رود اموال بيش ترى ببخش و آن ها را بر موالى و عجم مقدّم بدار، اما امام علی (علیه‌السلام) حاضر به قبول توصیه آنها نشد. ظلمی که در جامعه اسلامی نسبت به موالی صورت می گرفت، سبب گردید تا آنان نزد علی (علیه السلام) شکایت کنند. امام علیه السلام بدانها گفت: گویا قبل از رسیدن به خلافت: " ای گروه موالی! اینان شما را با یهود و نصاری برابر گرفته اند. به شما زن نمی دهند. ولی از شما زن میگیرند. و آنچه خود میگیرند مثل آن را به شما نمی پردازند. خود به تجارت بپردازید خداوند به شما برکت دهد".
🔅امام علی (علیه السلام) به حدی به موالی میدان داد که مورد اعتراض عربهایی همچون #اشعث_بن_قیس قرار گرفت. وی به امام گفت، با نزدیک کردن حمراء به خود کندی را از خویش رانده است. امام فرمود: اگر موالی را از خود براند، بسیار جاهلانه خواهد بود. امام رعایت عدالت را می کرد، اما اعرابی چون اشعث که به تبعیض خو گرفته بودند چنین تصور می کردند که امام موالی را بر ایشان ترجیح داده است، هر چند محتمل می نماید که موالی در جنگها نیز به نفع آن حضرت مشارکتی داشته اند. این موضع امام نه تنها سبب حمایت آنان از امام گردید بلکه میتوانست ذهنيت موالی را نسبت به اهل بیت (علیهماالسلام) مساعد گرداند.
به گفته شماری از محققان همین برخورد، بطور طبیعی، زمینه گرایشات خاص شیعی را در میان موالی به وجود آورده است؛ به ویژه که #سلمان نیز به عنوان یک ایرانی در کنار #ابوذر و عمار و مقداد، به عنوان #قدیمترین_حامیان امام علی(علیه‌السلام) شناخته می شد. این مسأله می توانست برای موالی قابل توجه باشد. سیدامیرعلی تصریح میکند که علی (علیه السلام) در بسیاری از أوقات، سهم خود از بیت المال را جهت #آزادی_اسرای_ایرانی، قرار میداد، و در مشورت هایی که خلیفه با او میکرد، مرتب بر #تخفیف_فشار بر رعیت فارس اصرار داشته ؛ استفان فلوتن نیز نوشته است: علت گرایش خراسانیان و ایرانیان به علویان این بود که آنها #عدل_واقعی را #جز در حکومت علی (علیه السلام) مشاهده نکردند.
📒 تاریخ تشیع در ایران _ نوشته رسول جعفریان _ صفحه ۱۱۸ و ۱۱۹
http://uupload.ir/files/ham1_img_20191031_225921_719.jpg
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
Telegram
attach 📎