✅✅ به مناظرهء جناب زید رضوان الله تعالی علیه با یکی از شاگردان امام صادق علیه السلام به اسم مومن طاق (احول)
توجه کنید::
مومن طاق گويد:
زِيد زمانی كه از دست بنی امیه متوارى و پنهان بود مرا خواست، نزدش رفتم، به من گفت:
ای مومن طاق اگر از خانواده ی ما كسى نزد تو آيد (و از تو طلب یاری کند) چه جواب می دهى،
با او به جبهه جنگ می روى؟
به او گفتم : اگر پدرت(امام سجاد) يا برادرت(امام باقر) مرا بخواهند می روم!
زيد گفت: من می خواهم به جنگ اين قوم (بنى اميه) بروم با من بيا!
گفتم: نه قربانت گردم.
به من گفت: جان خودت را بر من ترجيح میدهى؟!
👈 گفتم : من يك نفرم (يك جان بيش تر ندارم)
اگر در روى زمين امامى جز تو باشد،
هر كس از تو كناره بگيرد نجات يافته و هر كس با تو آيد هلاك گشته و اگر براى خدا امامى روى زمين نباشد،
كسى كه از تو كناره كند با آنكه همراهيت كند برابرست.
به من گفت:
اى مومن طاق ! من با پدرم سر يك سفره می نشستم، او پاره گوشت چرب را برايم لقمه می كرد و لقمه داغ را براى دلسوزى به من سرد می كرد بعد او از گرمى آتش دوزخ به من دلسوزى نكرده است؟ از روش دين دارى به تو خبر داده و به من که فرزند او هستم خبر نداده است؟!!
عرض كردم : قربانت گردم، چون از آتش دوزخ به تو دلسوزى كرده خبرت نداده است، زيرا می ترسيد كه تو نپذيرى و از آن جهت به دوزخ روى ولى به من خبر داده كه اگر بپذيرم نجات يابم و اگر نپذيرم از دوزخ رفتن من باكى بر او نباشد (زيرا هر چه باشم فرزند او نيستم پس به من فرموده با بنى اميه نجنگ ولى به تو نفرمود)
سپس به او گفتم: قربانت گردم، شما بهتريد يا پيغمبران؟
فرمود: پيغمبران؛
گفتم:
يعقوب به یوسف می گويد: (((داستان خوابت را به برادرانت مگو، مبادا برايت نيرنگى بريزند))) او خوابش را نگفت و پنهان داشت كه برايش نيرنگى نريزند،
همچنين پدر تو مطلب را از تو پنهان كرد زيرا بر تو بيم داشت.
زيد فرمود:
اكنون كه چنين گوئى بدان كه مولايت در مدينه به من خبر داد كه من كشته می شوم و در كناسه كوفه به دار می روم و خبر داد كه كتابى نزد اوست كه كشتن و به دار رفتن من در آن نوشته است.
👈👈 مومن طاق گويد چندی بعد من به #حج رفتم و گفتگوى خودم را با زيد به حضرت امام صادق علیه السلام عرض كردم،.
فرمودند :
💠 تو كه راه پيش و پس و راست و چپ و زیر و زبر را بر او بستى و نگذاشتى به راهى قدم بر دارد.
(هر چه گفت، بهترین جواب را به ایشان دادى).
https://t.me/borrhan/51200?single
📚كافي ؛ ج1 ؛ ص174
http://lib.eshia.ir/11005/1/174
《5》
توجه کنید::
مومن طاق گويد:
زِيد زمانی كه از دست بنی امیه متوارى و پنهان بود مرا خواست، نزدش رفتم، به من گفت:
ای مومن طاق اگر از خانواده ی ما كسى نزد تو آيد (و از تو طلب یاری کند) چه جواب می دهى،
با او به جبهه جنگ می روى؟
به او گفتم : اگر پدرت(امام سجاد) يا برادرت(امام باقر) مرا بخواهند می روم!
زيد گفت: من می خواهم به جنگ اين قوم (بنى اميه) بروم با من بيا!
گفتم: نه قربانت گردم.
به من گفت: جان خودت را بر من ترجيح میدهى؟!
👈 گفتم : من يك نفرم (يك جان بيش تر ندارم)
اگر در روى زمين امامى جز تو باشد،
هر كس از تو كناره بگيرد نجات يافته و هر كس با تو آيد هلاك گشته و اگر براى خدا امامى روى زمين نباشد،
كسى كه از تو كناره كند با آنكه همراهيت كند برابرست.
به من گفت:
اى مومن طاق ! من با پدرم سر يك سفره می نشستم، او پاره گوشت چرب را برايم لقمه می كرد و لقمه داغ را براى دلسوزى به من سرد می كرد بعد او از گرمى آتش دوزخ به من دلسوزى نكرده است؟ از روش دين دارى به تو خبر داده و به من که فرزند او هستم خبر نداده است؟!!
عرض كردم : قربانت گردم، چون از آتش دوزخ به تو دلسوزى كرده خبرت نداده است، زيرا می ترسيد كه تو نپذيرى و از آن جهت به دوزخ روى ولى به من خبر داده كه اگر بپذيرم نجات يابم و اگر نپذيرم از دوزخ رفتن من باكى بر او نباشد (زيرا هر چه باشم فرزند او نيستم پس به من فرموده با بنى اميه نجنگ ولى به تو نفرمود)
سپس به او گفتم: قربانت گردم، شما بهتريد يا پيغمبران؟
فرمود: پيغمبران؛
گفتم:
يعقوب به یوسف می گويد: (((داستان خوابت را به برادرانت مگو، مبادا برايت نيرنگى بريزند))) او خوابش را نگفت و پنهان داشت كه برايش نيرنگى نريزند،
همچنين پدر تو مطلب را از تو پنهان كرد زيرا بر تو بيم داشت.
زيد فرمود:
اكنون كه چنين گوئى بدان كه مولايت در مدينه به من خبر داد كه من كشته می شوم و در كناسه كوفه به دار می روم و خبر داد كه كتابى نزد اوست كه كشتن و به دار رفتن من در آن نوشته است.
👈👈 مومن طاق گويد چندی بعد من به #حج رفتم و گفتگوى خودم را با زيد به حضرت امام صادق علیه السلام عرض كردم،.
فرمودند :
💠 تو كه راه پيش و پس و راست و چپ و زیر و زبر را بر او بستى و نگذاشتى به راهى قدم بر دارد.
(هر چه گفت، بهترین جواب را به ایشان دادى).
https://t.me/borrhan/51200?single
📚كافي ؛ ج1 ؛ ص174
http://lib.eshia.ir/11005/1/174
《5》
Telegram
[ کانال برهان ]
✅ جهاد تنها با امامی که خداوند اطاعتش را واجب گردانیده جایز است.
✍️ خلاصه ترجمه: ابان از احول(مؤمن الطاق) نقل کرده که گفت: زمانی که جناب #زيد_بن_علی پنهان شده بود، به دنبالش فرستاد. و من به نزدش رفتم و به من گفت: اگر من از تو طلب يارى و قیام كنم مرا همراهی…
✍️ خلاصه ترجمه: ابان از احول(مؤمن الطاق) نقل کرده که گفت: زمانی که جناب #زيد_بن_علی پنهان شده بود، به دنبالش فرستاد. و من به نزدش رفتم و به من گفت: اگر من از تو طلب يارى و قیام كنم مرا همراهی…
دقت بفرمایید که
قیامهایی چون قیام جناب سلیمان ابن صرد خزاعی(توابین)
قیام جناب زید و قیام جناب مختار رحمة الله علیهم اجمعین ،
#هیچ کدام با اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است
ولی از آنجایی که به نیت خونخواهی از سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین صورت گرفت،
مرهمی شدند بر جراحات دل خونین اهل بیت علیهمالسلام ؛
و همین شاد کردن اهلبیت علیهم السلام برای طلب مغفرت برای ایشان کافیست.
✅ اما نکته اینست که در زمان حیات و حضور امام معصوم علیه السلام ، #شیعه #باید فقط #پیرو_امر امام خود علیهالسلام باشد.
شیعه واقعی امیرالمومنین علی علیه السلام حتی اگر در بدترین شرایط زندگی باشد ،
#بدون_اذن امام خود قیام نمیکند.
#مطالبه_حق با #قیام متفاوت
است،
معصومین به ما اجازه نمیدهند به خاطر رسیدن به حق قیام کنیم و خود را به کشتن دهیم.
و به خاطر داشته باشید سکوت با سکون متفاوت است؛
و به ما امر به #سکون دادهاند.
✅ چرا که قائم آل محمد علیهم السلام از نظر یک شیعه ، یعنی یک نفر ؛
یعنی حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه
💡لطفا با دقت به این سند تاریخی توجه فرمایید::
👤 ابن عساکر در احوالات جناب زید بن علی به سند نقل می کند؛
و دیگران هم نقل می کنند؛
که راوی میگوید ما به عنوان شنیدن حدیث در اتاق زُهری ، محدّث معروف، محمد بن مسلم بن شهاب،
که از بزرگان اهل حدیث اهلتسنن است، و پیش او بودیم.
در این اثناء دیدیم سر و صدایی شد. یک نفر رفت پایین؛ و آمد و گفت سر جناب زید بن علی علیهالسلام است؛ و آن را وارد مدینه کرده اند، آورده اند و دارند آن را می گردانند؛
و بچه ها دنبال آن هستند.
"فبکی الزهری بکاءأ شدیدأ".
زهری گریهای شدید نمود.
👈 "ثم قال انّما اَهلَک اهل هذا البیت العَجَلَةُ. قلت و یُمَلَّکون؟":
سپس گفت: همانا شتاب کردن ، اهل این خانه را نابود کرد(منظور اینکه جناب زید در قیام عجله نمود)
سپس من گفتم:
آیا اینها به قدرت می رسند؟
"قال نعم؛ حدثنی علی بن الحسین عن أبیه عن رسول الله قال لفاطمه: «أبشري؛ المهدی منک»
گفت : بله امام سجاد علیه السلام از پدرش از رسول خدا صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: بشارت باد بر تو که مهدی ارواحنا فداه از فرزندان توست.
(تاریخ ابن عساکر، ج 19، ص 475، دارالفکر)
✅✅ از متن حدیث معلوم می شود آنچه که از علی بن الحسین علیهماالسلام و پدر بزرگوارش ، در اذهان عمومی حتی زهری ، که از بزرگان مخالفین ماست ، متمرکز بوده این بوده است
که آن کسی که از اهل بیت #قیام به حق می کند؛
و #پیروز می شود
#فقط و #فقط مهدی آل محمد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.
《6》
قیامهایی چون قیام جناب سلیمان ابن صرد خزاعی(توابین)
قیام جناب زید و قیام جناب مختار رحمة الله علیهم اجمعین ،
#هیچ کدام با اذن امام معصوم علیه السلام نبوده است
ولی از آنجایی که به نیت خونخواهی از سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین صورت گرفت،
مرهمی شدند بر جراحات دل خونین اهل بیت علیهمالسلام ؛
و همین شاد کردن اهلبیت علیهم السلام برای طلب مغفرت برای ایشان کافیست.
✅ اما نکته اینست که در زمان حیات و حضور امام معصوم علیه السلام ، #شیعه #باید فقط #پیرو_امر امام خود علیهالسلام باشد.
شیعه واقعی امیرالمومنین علی علیه السلام حتی اگر در بدترین شرایط زندگی باشد ،
#بدون_اذن امام خود قیام نمیکند.
#مطالبه_حق با #قیام متفاوت
است،
معصومین به ما اجازه نمیدهند به خاطر رسیدن به حق قیام کنیم و خود را به کشتن دهیم.
و به خاطر داشته باشید سکوت با سکون متفاوت است؛
و به ما امر به #سکون دادهاند.
✅ چرا که قائم آل محمد علیهم السلام از نظر یک شیعه ، یعنی یک نفر ؛
یعنی حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه
💡لطفا با دقت به این سند تاریخی توجه فرمایید::
👤 ابن عساکر در احوالات جناب زید بن علی به سند نقل می کند؛
و دیگران هم نقل می کنند؛
که راوی میگوید ما به عنوان شنیدن حدیث در اتاق زُهری ، محدّث معروف، محمد بن مسلم بن شهاب،
که از بزرگان اهل حدیث اهلتسنن است، و پیش او بودیم.
در این اثناء دیدیم سر و صدایی شد. یک نفر رفت پایین؛ و آمد و گفت سر جناب زید بن علی علیهالسلام است؛ و آن را وارد مدینه کرده اند، آورده اند و دارند آن را می گردانند؛
و بچه ها دنبال آن هستند.
"فبکی الزهری بکاءأ شدیدأ".
زهری گریهای شدید نمود.
👈 "ثم قال انّما اَهلَک اهل هذا البیت العَجَلَةُ. قلت و یُمَلَّکون؟":
سپس گفت: همانا شتاب کردن ، اهل این خانه را نابود کرد(منظور اینکه جناب زید در قیام عجله نمود)
سپس من گفتم:
آیا اینها به قدرت می رسند؟
"قال نعم؛ حدثنی علی بن الحسین عن أبیه عن رسول الله قال لفاطمه: «أبشري؛ المهدی منک»
گفت : بله امام سجاد علیه السلام از پدرش از رسول خدا صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: بشارت باد بر تو که مهدی ارواحنا فداه از فرزندان توست.
(تاریخ ابن عساکر، ج 19، ص 475، دارالفکر)
✅✅ از متن حدیث معلوم می شود آنچه که از علی بن الحسین علیهماالسلام و پدر بزرگوارش ، در اذهان عمومی حتی زهری ، که از بزرگان مخالفین ماست ، متمرکز بوده این بوده است
که آن کسی که از اهل بیت #قیام به حق می کند؛
و #پیروز می شود
#فقط و #فقط مهدی آل محمد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.
《6》
در آخرین بخش پاسخ،
کلماتی گهربار از اهل بیت علیهم السلام را مرتبط با این مطلب با هم مرور میکنیم::
به این روایات توجه فرمایید:
💢 هنگامی که جناب زید بن علیّ بن الحسین علیهمالسلام عازم بر خروج شد و میخواست از مردم برای قیام خود بیعت بگیرد و علیه حکومت اُموی و هشام بن عبدالملک جهاد کند،
امام باقر علیه السّلام،
یعنی برادرشان به ایشان فرمودند:
💠....مَثَلُ خُرُوجِ الْقَائِمِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ كَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم) وَ مَثَلُ مَنْ خَرَجَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ مَثَلُ فَرْخٍ طَارَ فَوَقَعَ مِنْ وَكْرِهِ فَتَلَاعَبَتْ بِهِ الصِّبْيَانُ...
💠 ای زید! ....مَثَل کسی از این أهل بیت که قبل از قیام مهدیّ آنها قیام کند، مَثَل جوجهای را میماند که از لانه و آشیانۀ خود پرواز کند قبل از اینکه بال های این جوجه استوار شده و قدرت بر پرواز داشته باشد؛ در این صورت آن جوجه میافتد؛ و وقتی جوجه افتاد بچّهها او را میگیرند و با او بازی میکنند.
بنابراین، خدا را در ریخته شدن خون خود در نظر بدار که مبادا تو را فردا در کناسه و مزبلۀ کوفه بر دار زنند! و مطلب هم همین طور بود که حضرت فرمود.
📜 مناقب آل ابی طالب - ج 3 ص 222
📜 الغیبة للنعمانی - ج 1 ص 199 ح 14
💢 امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند :
💠 ای سدیر ! در خانه ی خود بنشین و مانند یکی از فرش های خانه ات باش . تا شب و روز #ساکن هستند ، تو نیز آرام باش . زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرد ، به سوی ما بشتاب حتی اگرچه با پای پیاده و سینه خیز باشد .
📜 بحار الانوار جلد ۵۲ ص ۳۰۳
💢 امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠 عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ: اسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أَيْ لَا تَخْرُجُوا عَلَى أَحَدٍ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاء
💠 تا آسمان و زمين #ساكن است شما نيز ساكن باشيد- يعنى بر كسى خروج نكنيد ( و با کسی همراهی نکنید)- زيرا كار شما نه كارى است كه به پنهانى انجام گيرد ؛ بلكه آن نشانه اى است از ناحيه خداى عزّوجلّ و از ناحيه مردم نيست،
هان كه آن از آفتاب روشنتر است و بر هيچ نيكوكار و بدكارى پنهان نخواهد ماند .آيا صبح را ميشناسيد؟
اين كار شما همانند صبحگاه است كه پنهان ماندن در آن نخواهد بود.
📌 امام رضا علیه السلام در حدیثی دیگر و در تکمیل روایتی مشابه از جدشان امام صادق علیه السلام میفرمایند :
💠 إِنَّمَا عَنَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِقَوْلِهِ مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ مِنَ النِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكُمْ وَ مَا سَكَنَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ
💠 مقصود حضرت صادق علیهالسلام از قول
ما سكنت السماء
👈 اينست تا زمانی كه آسمان #ساكن باشد و به اسم صاحب الزمان ندا نکند
و مراد از ما سكنت الارض
👈 اينست كه تا زمانی که زمين #ساكن باشد و خسف شده و لشكريان را فرو نبرد.
(اشاره به خسف بیداء ، فرورفتن لشکریان سفیانی در زمین ، از علائم محتوم)
《این بیان در روایات با عنوان
"هلک المستعجلون" #تواتر معنایی دارد.》
غیبت نعمانی؛ النص ص۲۰۱
#علائم_ظهور
〰〰〰〰〰〰〰
علاقمندان میتوانند برای مطالعه بیشتر درباره روایات مرتبط با وظیفه شیعیان در دوران خطیر غیبت فایل پیدیاف زیر را
مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/21369
______________
والسلام....
@borrhan
کلماتی گهربار از اهل بیت علیهم السلام را مرتبط با این مطلب با هم مرور میکنیم::
به این روایات توجه فرمایید:
💢 هنگامی که جناب زید بن علیّ بن الحسین علیهمالسلام عازم بر خروج شد و میخواست از مردم برای قیام خود بیعت بگیرد و علیه حکومت اُموی و هشام بن عبدالملک جهاد کند،
امام باقر علیه السّلام،
یعنی برادرشان به ایشان فرمودند:
💠....مَثَلُ خُرُوجِ الْقَائِمِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ كَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله و سلم) وَ مَثَلُ مَنْ خَرَجَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ مَثَلُ فَرْخٍ طَارَ فَوَقَعَ مِنْ وَكْرِهِ فَتَلَاعَبَتْ بِهِ الصِّبْيَانُ...
💠 ای زید! ....مَثَل کسی از این أهل بیت که قبل از قیام مهدیّ آنها قیام کند، مَثَل جوجهای را میماند که از لانه و آشیانۀ خود پرواز کند قبل از اینکه بال های این جوجه استوار شده و قدرت بر پرواز داشته باشد؛ در این صورت آن جوجه میافتد؛ و وقتی جوجه افتاد بچّهها او را میگیرند و با او بازی میکنند.
بنابراین، خدا را در ریخته شدن خون خود در نظر بدار که مبادا تو را فردا در کناسه و مزبلۀ کوفه بر دار زنند! و مطلب هم همین طور بود که حضرت فرمود.
📜 مناقب آل ابی طالب - ج 3 ص 222
📜 الغیبة للنعمانی - ج 1 ص 199 ح 14
💢 امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند :
💠 ای سدیر ! در خانه ی خود بنشین و مانند یکی از فرش های خانه ات باش . تا شب و روز #ساکن هستند ، تو نیز آرام باش . زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرد ، به سوی ما بشتاب حتی اگرچه با پای پیاده و سینه خیز باشد .
📜 بحار الانوار جلد ۵۲ ص ۳۰۳
💢 امام باقر علیه السلام فرمودند:
💠 عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ مُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع أَنَّهُ قَالَ: اسْكُنُوا مَا سَكَنَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أَيْ لَا تَخْرُجُوا عَلَى أَحَدٍ فَإِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاء
💠 تا آسمان و زمين #ساكن است شما نيز ساكن باشيد- يعنى بر كسى خروج نكنيد ( و با کسی همراهی نکنید)- زيرا كار شما نه كارى است كه به پنهانى انجام گيرد ؛ بلكه آن نشانه اى است از ناحيه خداى عزّوجلّ و از ناحيه مردم نيست،
هان كه آن از آفتاب روشنتر است و بر هيچ نيكوكار و بدكارى پنهان نخواهد ماند .آيا صبح را ميشناسيد؟
اين كار شما همانند صبحگاه است كه پنهان ماندن در آن نخواهد بود.
📌 امام رضا علیه السلام در حدیثی دیگر و در تکمیل روایتی مشابه از جدشان امام صادق علیه السلام میفرمایند :
💠 إِنَّمَا عَنَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِقَوْلِهِ مَا سَكَنَتِ السَّمَاءُ مِنَ النِّدَاءِ بِاسْمِ صَاحِبِكُمْ وَ مَا سَكَنَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخَسْفِ بِالْجَيْشِ
💠 مقصود حضرت صادق علیهالسلام از قول
ما سكنت السماء
👈 اينست تا زمانی كه آسمان #ساكن باشد و به اسم صاحب الزمان ندا نکند
و مراد از ما سكنت الارض
👈 اينست كه تا زمانی که زمين #ساكن باشد و خسف شده و لشكريان را فرو نبرد.
(اشاره به خسف بیداء ، فرورفتن لشکریان سفیانی در زمین ، از علائم محتوم)
《این بیان در روایات با عنوان
"هلک المستعجلون" #تواتر معنایی دارد.》
غیبت نعمانی؛ النص ص۲۰۱
#علائم_ظهور
〰〰〰〰〰〰〰
علاقمندان میتوانند برای مطالعه بیشتر درباره روایات مرتبط با وظیفه شیعیان در دوران خطیر غیبت فایل پیدیاف زیر را
مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/21369
______________
والسلام....
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
#عاشورا در منابع مخالفین (۳۸)
اظهار تعجب اهل کتاب از جنایات #یزید !
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29378
@borrhan
اظهار تعجب اهل کتاب از جنایات #یزید !
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29378
@borrhan
#سیرهء علمای مخالفین در نقل حقایق و شیوه برخورد با نقل احادیث (۱۴)
❕❗️طبری امام حسین علیه السلام را نه #مظلوم میداند و
نه #شهید !!!
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
مظلومیت و شهادت دو شاخصه ی مهم در تاریخ برای سیدالشهداء علیه السلام است تا آنجا که او با این دو امتیاز به «شهیدِ مظلوم»شهره ی آفاق است،
با این حال طبری گویی در تاریخش میخواهد به هر ترتیبی شده از این دو امتیاز روی گرداند که هر کدام را اینک به اجمال بررسی میکنیم:
1⃣ طبری با این که کشتگان در حملهء اعراب به ایران را در جنگ قادسیه و غیره به وضوح #شهید میخواند و واژگانِ شهادت و شهید و شُهدا را در حق آنها بسیار به کار می برد.
(ر.ک:تاریخ الطبری3 /283،292،352،364؛4 /79،دار احیاء التراث العربی،بیروت،1429ق)
اما به بابِ مقتل الحسین علیه السلام در تاریخ طبری از اول تا آخر که نگاه میکنیم هرگز از واژگانی چون شهادت و شهید اثری نمی بینیم.!!!
البته طبری هم مانند بسیاری ازمحدّثانِ متقدّم، آرا و حرفهایش را در لابه لایِ اخباری که برگزیده است نشان می دهد تا زیرکانه از ابرازِ صریحِ عقائدش خود را دور نگه دارد،
با این حال طبری بر خلافِ کشتگان در #فتوحات ،در گزارش از شهادتِ امام حسین علیهالسلام و یارانش همه جا از واژه ی«قُتِلَ/کشته شد»
استفاده می کند؛
فقط در پایانِ گزارشش ازوقایع سال 61 یک جا در ضمن شعری،
آن هم از زبان دو شخص بسیارمنفور- یعنی عبیدالله بن الحر الجعفی و عبیدالله بن زیاد- امام حسین علیهاسلام را شهید می خواند که این
هم بیشتر به مسخره می ماند!
(همان/317).
2⃣ طبری اباء دارد حضرت امام حسین علیه السلام را حتی «مظلوم»بنامد!
در میان اخبار مفصلی که در باب مقتل الحسین علیه السلام برگزیده است یک بار هم دیده نشد که از آن حضرت با عنوانِ مظلوم یاد کند،
طبری به جای امام حسین علیه السلام همه جا عثمان را مظلوم می نامد،
علاوه بر حوادثِ سال 36 و 37 حتی در باب مقتل الحسین علیه السلام هم ضمنِ گزارشِ وقایعِ سال 60 و 61 نیز عثمان را به جای حضرت حسین علیه السلام مدام مظلوم می خواند!
(همان4/312؛5/7،278)
❗️❕به این ترتیب گویی طبری می خواهد به خوانندگانِ تاریخش چنین القاء کند که عاشورا و قتلِ حسین سلام الله علیه تاوانِ قتل عثمان بوده است
برای همین در گزارش فجایع کوفه و کربلا هم به هر بهانه ای از عثمان نام میبرد!
(همان5/278،292،293،314)
وی با این که بخشی از تاریخش را به مرثیه هایی در رثای عثمان اختصاص میدهد
(همان4/287-289)
اما این کار را هرگز در حقِ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسین سلام الله علیه و شهدای کربلا نمی کند.
❗️❕طبری حتی جسارت را تا آنجا می رساند که با نقلِ شعری ازحسان بن ثابت در رثای عثمان می خواهد خونِ عثمان را به گردنِ حضرتِ علی علیه السلام بیاندازد!(همان4/289)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
این همه #تحریف انسان را ناخواسته به این سوء ظن وامی دارد که بگوید:
نکند طبری هم عثمانی مذهب بوده است!؟
پیشنهاد مطالعه : ثمره فتوحات:
https://t.me/borrhan/40898
❕❗️طبری امام حسین علیه السلام را نه #مظلوم میداند و
نه #شهید !!!
〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️
مظلومیت و شهادت دو شاخصه ی مهم در تاریخ برای سیدالشهداء علیه السلام است تا آنجا که او با این دو امتیاز به «شهیدِ مظلوم»شهره ی آفاق است،
با این حال طبری گویی در تاریخش میخواهد به هر ترتیبی شده از این دو امتیاز روی گرداند که هر کدام را اینک به اجمال بررسی میکنیم:
1⃣ طبری با این که کشتگان در حملهء اعراب به ایران را در جنگ قادسیه و غیره به وضوح #شهید میخواند و واژگانِ شهادت و شهید و شُهدا را در حق آنها بسیار به کار می برد.
(ر.ک:تاریخ الطبری3 /283،292،352،364؛4 /79،دار احیاء التراث العربی،بیروت،1429ق)
اما به بابِ مقتل الحسین علیه السلام در تاریخ طبری از اول تا آخر که نگاه میکنیم هرگز از واژگانی چون شهادت و شهید اثری نمی بینیم.!!!
البته طبری هم مانند بسیاری ازمحدّثانِ متقدّم، آرا و حرفهایش را در لابه لایِ اخباری که برگزیده است نشان می دهد تا زیرکانه از ابرازِ صریحِ عقائدش خود را دور نگه دارد،
با این حال طبری بر خلافِ کشتگان در #فتوحات ،در گزارش از شهادتِ امام حسین علیهالسلام و یارانش همه جا از واژه ی«قُتِلَ/کشته شد»
استفاده می کند؛
فقط در پایانِ گزارشش ازوقایع سال 61 یک جا در ضمن شعری،
آن هم از زبان دو شخص بسیارمنفور- یعنی عبیدالله بن الحر الجعفی و عبیدالله بن زیاد- امام حسین علیهاسلام را شهید می خواند که این
هم بیشتر به مسخره می ماند!
(همان/317).
2⃣ طبری اباء دارد حضرت امام حسین علیه السلام را حتی «مظلوم»بنامد!
در میان اخبار مفصلی که در باب مقتل الحسین علیه السلام برگزیده است یک بار هم دیده نشد که از آن حضرت با عنوانِ مظلوم یاد کند،
طبری به جای امام حسین علیه السلام همه جا عثمان را مظلوم می نامد،
علاوه بر حوادثِ سال 36 و 37 حتی در باب مقتل الحسین علیه السلام هم ضمنِ گزارشِ وقایعِ سال 60 و 61 نیز عثمان را به جای حضرت حسین علیه السلام مدام مظلوم می خواند!
(همان4/312؛5/7،278)
❗️❕به این ترتیب گویی طبری می خواهد به خوانندگانِ تاریخش چنین القاء کند که عاشورا و قتلِ حسین سلام الله علیه تاوانِ قتل عثمان بوده است
برای همین در گزارش فجایع کوفه و کربلا هم به هر بهانه ای از عثمان نام میبرد!
(همان5/278،292،293،314)
وی با این که بخشی از تاریخش را به مرثیه هایی در رثای عثمان اختصاص میدهد
(همان4/287-289)
اما این کار را هرگز در حقِ حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسین سلام الله علیه و شهدای کربلا نمی کند.
❗️❕طبری حتی جسارت را تا آنجا می رساند که با نقلِ شعری ازحسان بن ثابت در رثای عثمان می خواهد خونِ عثمان را به گردنِ حضرتِ علی علیه السلام بیاندازد!(همان4/289)
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
این همه #تحریف انسان را ناخواسته به این سوء ظن وامی دارد که بگوید:
نکند طبری هم عثمانی مذهب بوده است!؟
پیشنهاد مطالعه : ثمره فتوحات:
https://t.me/borrhan/40898
Telegram
کانال برهان
#تحريف
❎ انحرافات کلان!
〰〰〰 ▪️🌀 ▪️〰〰〰
1⃣ یکی از هشدارهای مهمی که همواره رسول خدا صلی الله علیه و آله مطرح میفرمودند ، تغییر و #بدعت در دین بود. بر اساس روایات همه بدعت گذاران گمراه و در آتش هستند.
2️⃣ بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله به…
#تحريف
❎ انحرافات کلان!
〰〰〰 ▪️🌀 ▪️〰〰〰
1⃣ یکی از هشدارهای مهمی که همواره رسول خدا صلی الله علیه و آله مطرح میفرمودند ، تغییر و #بدعت در دین بود. بر اساس روایات همه بدعت گذاران گمراه و در آتش هستند.
2️⃣ بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله به…
#شبهات_محرم (۳۶)
وهابیون شبهه میکنند قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در سوریه نیست و در مدینه و در قبرستان بقیع است!
پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/23987
@borrhan
وهابیون شبهه میکنند قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در سوریه نیست و در مدینه و در قبرستان بقیع است!
پاسخ را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/23987
@borrhan
#اربعین
💚 فلسفه زیارت اربعین (۱۱)
⁉️چرا زوّار اربعین حسینی با پای پیاده به کربلا می روند؟
〰〰〰〰〰🔅💢🔅
☝️این عمل یعنی حکمت پیاده روی برای زیارت🕌 چیست ⁉️
و چرا در برخی از اعمال به پیاده روی تکیه می شود⁉️
پیاده روی یک نوع ادای #احترام #خاکساری، #خضوع و #خشوع است؛
در فقه ما توصیه شده است برای نماز عید پیاده به مصلی بروید .
و یا از استحباب پیاده رفتن به مسجد🕌 یاد میشود.
👈 زیرا با اعلام بندگی مناسبت بیشتری دارد ؛
محقق اردبیلی در کتاب
📕 فقهی مجمع الفائده و البرهان، جلد دوم صفحه 480 به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند
که ایشان فرمود:
💠 "مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار"
این فقیه بزرگوار با استناد به این حدیث، پیاده به زیارت رفتن را "مستحب" میداند و مینویسد:
✅ "بدین حدیث شریف نبوی میتوان برای چند نمونه پیادهرفتن🚶و پیادهروی استدلال کرد؛
از جمله #پیادهروی در حرم،
پیاده بودن در نماز میت؛
بلکه در عموم عبادات و پیادهروی در #زیارت_امام_حسین علیه السلام و غیر آن".
👈 ازسویی پیاده روی نوعی #تعظیم و تکریم #شعائر الهی است،
✔️ و این نکته در سیره معصومین علیهم السلام برای انجام حج🕋 نمایان بود؛
مثلا امام #مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام پیاده به #مکه میرفتند با آنکه مرکب وجود داشت
اما مسیر مدینه تا مکه 🕋 را پیاده طی می کردند؛
✅ این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است.
وقتی به این اجتماع میلیونی برای زیارت امام حسین علیه السلام مینگریم، این حرکت یک مانور عظیم اعلان بیعت ، وفاداری و حتی قدرت نمایی تلقی میشود
️و این حماسه یکی از بهترین مصادیق برای تعظیم شعائر است
yon.ir/HhM9
==============
@borrhan
💚 فلسفه زیارت اربعین (۱۱)
⁉️چرا زوّار اربعین حسینی با پای پیاده به کربلا می روند؟
〰〰〰〰〰🔅💢🔅
☝️این عمل یعنی حکمت پیاده روی برای زیارت🕌 چیست ⁉️
و چرا در برخی از اعمال به پیاده روی تکیه می شود⁉️
پیاده روی یک نوع ادای #احترام #خاکساری، #خضوع و #خشوع است؛
در فقه ما توصیه شده است برای نماز عید پیاده به مصلی بروید .
و یا از استحباب پیاده رفتن به مسجد🕌 یاد میشود.
👈 زیرا با اعلام بندگی مناسبت بیشتری دارد ؛
محقق اردبیلی در کتاب
📕 فقهی مجمع الفائده و البرهان، جلد دوم صفحه 480 به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند
که ایشان فرمود:
💠 "مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار"
این فقیه بزرگوار با استناد به این حدیث، پیاده به زیارت رفتن را "مستحب" میداند و مینویسد:
✅ "بدین حدیث شریف نبوی میتوان برای چند نمونه پیادهرفتن🚶و پیادهروی استدلال کرد؛
از جمله #پیادهروی در حرم،
پیاده بودن در نماز میت؛
بلکه در عموم عبادات و پیادهروی در #زیارت_امام_حسین علیه السلام و غیر آن".
👈 ازسویی پیاده روی نوعی #تعظیم و تکریم #شعائر الهی است،
✔️ و این نکته در سیره معصومین علیهم السلام برای انجام حج🕋 نمایان بود؛
مثلا امام #مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام پیاده به #مکه میرفتند با آنکه مرکب وجود داشت
اما مسیر مدینه تا مکه 🕋 را پیاده طی می کردند؛
✅ این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است.
وقتی به این اجتماع میلیونی برای زیارت امام حسین علیه السلام مینگریم، این حرکت یک مانور عظیم اعلان بیعت ، وفاداری و حتی قدرت نمایی تلقی میشود
️و این حماسه یکی از بهترین مصادیق برای تعظیم شعائر است
yon.ir/HhM9
==============
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️هشدار برای زائرین حسینی!
✅ برای نجات از جهنم 59 ثانیه وقت بگذارید
📽 کلیپی که باید #هر زائر #اربعین حسینی آن را ببیند!
#نشر_دهید
(لازم به یادآوری است در نقد جریان انحرافی احمد بصری ، موسوم به احمد الحسن،
بالغ بر 680 عنوان مطلب متنوع در کانال برهان با سرچ عبارت #نقد_مدعی_یمانی در دسترس است.)
@borrhan
⚠️هشدار برای زائرین حسینی!
✅ برای نجات از جهنم 59 ثانیه وقت بگذارید
📽 کلیپی که باید #هر زائر #اربعین حسینی آن را ببیند!
#نشر_دهید
(لازم به یادآوری است در نقد جریان انحرافی احمد بصری ، موسوم به احمد الحسن،
بالغ بر 680 عنوان مطلب متنوع در کانال برهان با سرچ عبارت #نقد_مدعی_یمانی در دسترس است.)
@borrhan
#دو_خط_روضه
شباهت پیکر امام حسین علیه السلام به پیکر رسول خدا صلی الله علیه و آله
بیشتر بخوانید::
روایات در شباهت پیکر و سر مطهر سیدالشهداء سلام الله علیه به جد بزرگوارشان
https://t.me/borrhan/29324
https://t.me/borrhan/29325
https://t.me/borrhan/29326
https://t.me/borrhan/29327
https://t.me/borrhan/29328
@borrhan
شباهت پیکر امام حسین علیه السلام به پیکر رسول خدا صلی الله علیه و آله
بیشتر بخوانید::
روایات در شباهت پیکر و سر مطهر سیدالشهداء سلام الله علیه به جد بزرگوارشان
https://t.me/borrhan/29324
https://t.me/borrhan/29325
https://t.me/borrhan/29326
https://t.me/borrhan/29327
https://t.me/borrhan/29328
@borrhan
Karbala2faqalshubuhat(1).pdf
6.6 MB
#دانلود_کتاب
👈 کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
در نقد کتاب
« #حماسه_حسینی »
استاد شهید مطهری
(کتاب به زبان عربی است.)
@borrhan
👈 کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
در نقد کتاب
« #حماسه_حسینی »
استاد شهید مطهری
(کتاب به زبان عربی است.)
@borrhan
پیرو مطلب قبل
فایل پی دی اف کتاب
✅ کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی در
« #نقد_حماسه_حسینی » استاد شهید مطهری ،
تقدیم محضر محققین بزرگوار کانال برهان
@borrhan
فایل پی دی اف کتاب
✅ کتاب «کربلاء فوق الشبهات» اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی در
« #نقد_حماسه_حسینی » استاد شهید مطهری ،
تقدیم محضر محققین بزرگوار کانال برهان
@borrhan
#نقد_حماسه_حسینی
خود استاد مطهری گفتهاند در مورد کربلا به طور مبسوط تحقیق و پژوهش نکرده اند ، لذا آن فیش هایی که بعد از درگذشت ایشان ، تبدیل به کتاب و چاپ شد، اصلا حجیت علمی ندارد ، چون آن فیش ها به نتیجه تحقیقی نرسیده است.
سفینة الحسين/ صادق حسن زاده ص۷۰۰
@borrhan
خود استاد مطهری گفتهاند در مورد کربلا به طور مبسوط تحقیق و پژوهش نکرده اند ، لذا آن فیش هایی که بعد از درگذشت ایشان ، تبدیل به کتاب و چاپ شد، اصلا حجیت علمی ندارد ، چون آن فیش ها به نتیجه تحقیقی نرسیده است.
سفینة الحسين/ صادق حسن زاده ص۷۰۰
@borrhan
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
💠 گوشه ای از عنایات سیدالشهداء علیهالسلام بر زائرانش
〰〰〰〰〰〰▪️💦
روایات و اخبار فراوانی در باب فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه السلام از ائمه اطهار علیهم السلام روایت شده است که عظمت زیارت آن جناب را به خوبی برای شیعیان و دوست دارانش نمایان میکند؛
در این مطلب گوشه ای از عنایات حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام به زوار قبر مطهرش را از لسان ملکوتی آن حضرت به نمایش میگذاریم:
✴️ عن أبی عبد الله (علیه السلام) ، قال: قال الحسین ( علیه السلام ): انا #قتیل_العبرة قتلت مکروبا وحقیق علی ان لا یأتینی مکروب قط الا رده الله واقلبه إلى أهله مسرورا.
امام صادق علیه السلام فرمودند که امام حسین علیه السلام فرمود:
من #کشته_اشک هستم، من در حالی که غمگین و اندوهگین بودم کشته شدم، و سزاوار است بر خداوند که هر مکروب و اندوهگینی که به زیارت من می آید را با قلبی مسرور و شاد به اهلش برگرداند.
📜 موسوعة احادیث اهل البیت (ع)، ج 7 ، ص 55 ، ط دار احیاء التراث العربی .
اسکن کتاب :
http://s9.picofile.com/file/8337140818/dd.jpg
مدرک دیگر :
https://t.me/borrhan/49211
[کامل الزیارات] السَّعْدَآبَادِیُّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَةِ ...
✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند که امام حسین علیه السلام فرمودهاند: من کُشته اشکم.
🔻بیان:
قوله أنا قتیل العبرة أی قتیل منسوب إلی العبرة و البکاء و سبب لها أو أقتل مع العبرة و الحزن و شدة الحال و الأول أظهر.
✍🏻 «أنا قتیل العبرة» یعنی کُشتهای که منسوب به اشک و باعث گریه باشد، یا معنایش این است که من با اشک و غم و اندوه کشته خواهم شد، البته احتمال اول واضحتر است.
📚 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۷۹
شب زیارتی ارباب بیکفن ، با گفتن ۳ بار ذکر <صلی الله علیک یا ابا عبدالله>
نام خود را در لیست زوار آن حضرت ثبت کنید!
🌿 "السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین"
#شبهات_محرم
💠 کانال برهان
@borrhan
💠 گوشه ای از عنایات سیدالشهداء علیهالسلام بر زائرانش
〰〰〰〰〰〰▪️💦
روایات و اخبار فراوانی در باب فضیلت زیارت سیدالشهداء علیه السلام از ائمه اطهار علیهم السلام روایت شده است که عظمت زیارت آن جناب را به خوبی برای شیعیان و دوست دارانش نمایان میکند؛
در این مطلب گوشه ای از عنایات حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام به زوار قبر مطهرش را از لسان ملکوتی آن حضرت به نمایش میگذاریم:
✴️ عن أبی عبد الله (علیه السلام) ، قال: قال الحسین ( علیه السلام ): انا #قتیل_العبرة قتلت مکروبا وحقیق علی ان لا یأتینی مکروب قط الا رده الله واقلبه إلى أهله مسرورا.
امام صادق علیه السلام فرمودند که امام حسین علیه السلام فرمود:
من #کشته_اشک هستم، من در حالی که غمگین و اندوهگین بودم کشته شدم، و سزاوار است بر خداوند که هر مکروب و اندوهگینی که به زیارت من می آید را با قلبی مسرور و شاد به اهلش برگرداند.
📜 موسوعة احادیث اهل البیت (ع)، ج 7 ، ص 55 ، ط دار احیاء التراث العربی .
اسکن کتاب :
http://s9.picofile.com/file/8337140818/dd.jpg
مدرک دیگر :
https://t.me/borrhan/49211
[کامل الزیارات] السَّعْدَآبَادِیُّ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ ابْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ: أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَةِ ...
✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند که امام حسین علیه السلام فرمودهاند: من کُشته اشکم.
🔻بیان:
قوله أنا قتیل العبرة أی قتیل منسوب إلی العبرة و البکاء و سبب لها أو أقتل مع العبرة و الحزن و شدة الحال و الأول أظهر.
✍🏻 «أنا قتیل العبرة» یعنی کُشتهای که منسوب به اشک و باعث گریه باشد، یا معنایش این است که من با اشک و غم و اندوه کشته خواهم شد، البته احتمال اول واضحتر است.
📚 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۷۹
شب زیارتی ارباب بیکفن ، با گفتن ۳ بار ذکر <صلی الله علیک یا ابا عبدالله>
نام خود را در لیست زوار آن حضرت ثبت کنید!
🌿 "السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین"
#شبهات_محرم
💠 کانال برهان
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین (۳۹)
اعتراض حاضرین در مجلس #یزید به جسارت آن ملعون به صورت و دندان حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29405
@borrhan
اعتراض حاضرین در مجلس #یزید به جسارت آن ملعون به صورت و دندان حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/29405
@borrhan
#اربعین
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی
❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ طایفهای دادند!!
✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا
✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفهای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت میگماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!
تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!
⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنیها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!
👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::
#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانهها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:
تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...
⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟
جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، میدهد،
او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!
🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667
🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469
ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!!
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،
و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،
میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!
_______________
هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیادهروی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:
http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ الطبري،ج11،ص:365)
(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.
______________
خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند
👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفهای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.
و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان گذشته دور و نزدیک او را میآمرزد.
كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی
❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ طایفهای دادند!!
✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا
✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفهای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت میگماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!
تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!
⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنیها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!
👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::
#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانهها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:
تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...
⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟
جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، میدهد،
او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!
🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667
🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469
ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!!
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،
و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،
میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!
_______________
هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیادهروی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:
http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ الطبري،ج11،ص:365)
(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.
______________
خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند
👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفهای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.
و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان گذشته دور و نزدیک او را میآمرزد.
كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#عاشورا در منابع مخالفین
سیوطی عالم سرشناس اهل تسنن::
حسین [علیهالسلام] در کربلا به شهادت رسید و شهادتش داستانی طولانی دارد که قلب انسان تاب و تحمل ذکر آن را ندارد،
انا لله و انا الیه راجعون.💔
شانزده نفر از اهل بیت حسین بن علی همراه او به شهادت رسیدند.
هنگامی که حسین به شهادت رسید، دنیا هفت روز ایستاد و آفتاب همچون ملحفه های زرد رنگ شد و ستاره ها با یکدیگر برخورد می کردند.حسین در روز عاشوراء به شهادت رسید و خورشید در آن روز کسوف کرد و افق های آسمان شش ماه پس از شهادتش سرخ رنگ شد و سرخی ای پس از آن روز همچنان در آسمان مشاهده می شد که قبل از آن وجود نداشت.
@borrhan
سیوطی عالم سرشناس اهل تسنن::
حسین [علیهالسلام] در کربلا به شهادت رسید و شهادتش داستانی طولانی دارد که قلب انسان تاب و تحمل ذکر آن را ندارد،
انا لله و انا الیه راجعون.💔
شانزده نفر از اهل بیت حسین بن علی همراه او به شهادت رسیدند.
هنگامی که حسین به شهادت رسید، دنیا هفت روز ایستاد و آفتاب همچون ملحفه های زرد رنگ شد و ستاره ها با یکدیگر برخورد می کردند.حسین در روز عاشوراء به شهادت رسید و خورشید در آن روز کسوف کرد و افق های آسمان شش ماه پس از شهادتش سرخ رنگ شد و سرخی ای پس از آن روز همچنان در آسمان مشاهده می شد که قبل از آن وجود نداشت.
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#پیشگویی
📇 در دوازدهم ماه صفر سال ۳۸ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟
💠 حَکَمین در صفین
➖▪️〰〰〰▪️
🕛🕜🕓...صبح دوازدهم یا سیزدهم ماه صفر سال ۳۸ھ۔ق ، در ایام جنگ #صفین لشکر امیرالمومنین علی علیه السلام مهیای جنگ شدند ،
اما #عمروعاص حیله نمود و دستور داد تا قرآن ها بر سر نیزه کنند!
صفوف جلوی لشکر کفر ورقهایی از قرآن📖و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد!!!
و فریاد میزدند: "لا حکم الا لله"
منافقین مانند اشعث بن قیس، با تضعیف روحیه لشکر حضرت ، آنان را به اختیار حکمین ترغیب کردند.
هر چه امیرالمومنین فرمودند که این نیرنگ است و من کلام الله ناطق هستم نتیجه نداد.
👈سرانجام قرار بر این شد که هر لشکر حَکَمی ار جانب خود معین کند تا حُکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند.
#معاویه عمروعاص را معرفی کرد و امیرالمومنین فرمود:
💠اگر ناچار هستیم ، عبدالله بن عباس و الا #مالک_اشتر نخعی حَکَم باشد.
اشعث و جماعت قُرّاء و حافظین که بعداً جزء خوارج شدند راضی به هیچ کدام از این دو نشدند و گفتند :
فقط عبدالله بن قیس یعنی ابوموسی اشعری!!
نفاق منافقین نتیجه داد و #ابوموسی_اشعری و عمروعاص در "دومة الجندل" - که قلعه ای است بین مدینه و شام- جمع شدند و با توجه به عداوتی که هر دو نسبت به اهل بیت علیهم السلام خصوصا امیرالمومنین داشتند و با مکر و حیله عمروعاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند.
بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیت ابوموسی به عمرو گفت:
تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن تا من هم علی بن ابیطالب را خلع نمایم
عمروعاص گفت: من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عمر بوده ای و در ایمان و هجرت بر من تقدم داشته ای ، سبقت نمیگیرم!
ابن عباس گفت : ابوموسی! پسر نابغه تو را فریب ندهد!
ولی او به گفته ابن عباس گوش نداد و ایستاد و انگشتر از دست بیرون کرد و گفت : من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد.
عمروعاص ملعون ایستاد و کفت:
مردم شنیدید که ابوموسی علی را از خلافت عزل نمود من هم او را از خلافت غزل نموده و آن را برای معاوية بن ابی سفیان ثابت می نمایم که او سزاوار است و من به عنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست میکنم!
‼️حکمین برای عوام فریبی فحش و دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح بن هانی تازیانه ای بر سر عمروعاص زد
ابوموسی از ترس اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام به مکه پناهنده شد(۱)
...همه این مطالب در حالی بود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوه
"دومة الجندل" ابوموسی را از این کار خبر دادند و فرمودند:
💠 حَکَمین در دومة الجندل گمراهند و گمراه میکنند کسانی را که از آنها تبعیت کنند.(۲)
✅ امیرالمومنین علی علیه السلام پس از این واقعه در قنوت نماز ابوموسی و سه نفر دیگر را این گونه لعن میفرمود:
اللهم العن معاویه و عَمرا و اباالاعور اسلمی و اباموسی الاشعری(۳)
⚠️لازم به ذکر است
ابوموسی از جمله منافقینی بود که در شب عقبه(بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را داشتند.(۴)
➖➖➖➖➖➖
1⃣ بحارالانوار ج۳۳ ص۳۲۴-۲۹۷
2⃣ الایضاح ص۶۲
3⃣ الایضاح ص۶۳
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۳۱۴/۱۳
__
ابوموسی را بهتر بشناسیم:
https://t.me/borrhan/29414
لعن و نفرین ابوموسی توسط عمار تا بیرون انداختن او از مسجد!
https://t.me/borrhan/29415
اثبات نفاق ابوموسی از کتب عامه
https://t.me/borrhan/29417
ابوموسی صحابی لعنت شده در کلام رسولخدا
https://t.me/borrhan/29418
ناگفتههایی از ابوموسی به نقل از وطن امروز
https://t.me/borrhan/29423
حذیفه و اقرار او به دشمنی ابوموسی اشعری با امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/29424
سوال پرسیدن ابوموسی از عایشه و بیحیایی عایشه
https://t.me/borrhan/29425
ابوموسی از ائمه کفر
https://t.me/borrhan/29426
ابوموسی و فحاشی به سران سقیفه!!
https://t.me/borrhan/34163
ملاصدرا و معرفی ابوموسی به عنوان زمینه ساز شهادت امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/36459
بنی امیه و جعل حدیث با افرادی چون ابوموسی
https://t.me/borrhan/40178
ابوموسی و عدم بیعت با امیرالمومنین و آشنایی با مشی او
https://t.me/borrhan/38815
ابوموسی در غدیر در کنار #معاویه
https://t.me/borrhan/42794
امیرالمؤمنین و لعن بر ابوموسی در قنوت نماز
https://t.me/borrhan/46904?single
https://t.me/borrhan/46902
اعتراف مهم ابوموسی و اثبات وقوع بدعت در نماز توسط جریان سقیفه
https://t.me/borrhan/45918
رشوه هنگفت معاویه به ابوموسی
https://t.me/borrhan/49595?single
https://t.me/borrhan/52733
توبیخ ابوموسی اشعری در هنگام جمع آوری زکات از کسانی که ابوبکر را قبول نداشتند!
https://t.me/borrhan/50327
حکومت علوی و ابوموسی اشعری
https://t.me/borrhan/51448
سرچ همزمان : #ابوموسی_اشعری و #تاریخ_پیامبر_اعظم
#پیشگویی
📇 در دوازدهم ماه صفر سال ۳۸ هجری قمری چه اتفاقی افتاد؟؟
💠 حَکَمین در صفین
➖▪️〰〰〰▪️
🕛🕜🕓...صبح دوازدهم یا سیزدهم ماه صفر سال ۳۸ھ۔ق ، در ایام جنگ #صفین لشکر امیرالمومنین علی علیه السلام مهیای جنگ شدند ،
اما #عمروعاص حیله نمود و دستور داد تا قرآن ها بر سر نیزه کنند!
صفوف جلوی لشکر کفر ورقهایی از قرآن📖و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد!!!
و فریاد میزدند: "لا حکم الا لله"
منافقین مانند اشعث بن قیس، با تضعیف روحیه لشکر حضرت ، آنان را به اختیار حکمین ترغیب کردند.
هر چه امیرالمومنین فرمودند که این نیرنگ است و من کلام الله ناطق هستم نتیجه نداد.
👈سرانجام قرار بر این شد که هر لشکر حَکَمی ار جانب خود معین کند تا حُکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند.
#معاویه عمروعاص را معرفی کرد و امیرالمومنین فرمود:
💠اگر ناچار هستیم ، عبدالله بن عباس و الا #مالک_اشتر نخعی حَکَم باشد.
اشعث و جماعت قُرّاء و حافظین که بعداً جزء خوارج شدند راضی به هیچ کدام از این دو نشدند و گفتند :
فقط عبدالله بن قیس یعنی ابوموسی اشعری!!
نفاق منافقین نتیجه داد و #ابوموسی_اشعری و عمروعاص در "دومة الجندل" - که قلعه ای است بین مدینه و شام- جمع شدند و با توجه به عداوتی که هر دو نسبت به اهل بیت علیهم السلام خصوصا امیرالمومنین داشتند و با مکر و حیله عمروعاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند.
بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیت ابوموسی به عمرو گفت:
تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن تا من هم علی بن ابیطالب را خلع نمایم
عمروعاص گفت: من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عمر بوده ای و در ایمان و هجرت بر من تقدم داشته ای ، سبقت نمیگیرم!
ابن عباس گفت : ابوموسی! پسر نابغه تو را فریب ندهد!
ولی او به گفته ابن عباس گوش نداد و ایستاد و انگشتر از دست بیرون کرد و گفت : من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد.
عمروعاص ملعون ایستاد و کفت:
مردم شنیدید که ابوموسی علی را از خلافت عزل نمود من هم او را از خلافت غزل نموده و آن را برای معاوية بن ابی سفیان ثابت می نمایم که او سزاوار است و من به عنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست میکنم!
‼️حکمین برای عوام فریبی فحش و دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح بن هانی تازیانه ای بر سر عمروعاص زد
ابوموسی از ترس اصحاب امیرالمومنین علی علیه السلام به مکه پناهنده شد(۱)
...همه این مطالب در حالی بود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوه
"دومة الجندل" ابوموسی را از این کار خبر دادند و فرمودند:
💠 حَکَمین در دومة الجندل گمراهند و گمراه میکنند کسانی را که از آنها تبعیت کنند.(۲)
✅ امیرالمومنین علی علیه السلام پس از این واقعه در قنوت نماز ابوموسی و سه نفر دیگر را این گونه لعن میفرمود:
اللهم العن معاویه و عَمرا و اباالاعور اسلمی و اباموسی الاشعری(۳)
⚠️لازم به ذکر است
ابوموسی از جمله منافقینی بود که در شب عقبه(بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را داشتند.(۴)
➖➖➖➖➖➖
1⃣ بحارالانوار ج۳۳ ص۳۲۴-۲۹۷
2⃣ الایضاح ص۶۲
3⃣ الایضاح ص۶۳
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۳۱۴/۱۳
__
ابوموسی را بهتر بشناسیم:
https://t.me/borrhan/29414
لعن و نفرین ابوموسی توسط عمار تا بیرون انداختن او از مسجد!
https://t.me/borrhan/29415
اثبات نفاق ابوموسی از کتب عامه
https://t.me/borrhan/29417
ابوموسی صحابی لعنت شده در کلام رسولخدا
https://t.me/borrhan/29418
ناگفتههایی از ابوموسی به نقل از وطن امروز
https://t.me/borrhan/29423
حذیفه و اقرار او به دشمنی ابوموسی اشعری با امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/29424
سوال پرسیدن ابوموسی از عایشه و بیحیایی عایشه
https://t.me/borrhan/29425
ابوموسی از ائمه کفر
https://t.me/borrhan/29426
ابوموسی و فحاشی به سران سقیفه!!
https://t.me/borrhan/34163
ملاصدرا و معرفی ابوموسی به عنوان زمینه ساز شهادت امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/36459
بنی امیه و جعل حدیث با افرادی چون ابوموسی
https://t.me/borrhan/40178
ابوموسی و عدم بیعت با امیرالمومنین و آشنایی با مشی او
https://t.me/borrhan/38815
ابوموسی در غدیر در کنار #معاویه
https://t.me/borrhan/42794
امیرالمؤمنین و لعن بر ابوموسی در قنوت نماز
https://t.me/borrhan/46904?single
https://t.me/borrhan/46902
اعتراف مهم ابوموسی و اثبات وقوع بدعت در نماز توسط جریان سقیفه
https://t.me/borrhan/45918
رشوه هنگفت معاویه به ابوموسی
https://t.me/borrhan/49595?single
https://t.me/borrhan/52733
توبیخ ابوموسی اشعری در هنگام جمع آوری زکات از کسانی که ابوبکر را قبول نداشتند!
https://t.me/borrhan/50327
حکومت علوی و ابوموسی اشعری
https://t.me/borrhan/51448
سرچ همزمان : #ابوموسی_اشعری و #تاریخ_پیامبر_اعظم
Telegram
کانال برهان
#فرازی_از_تاریخ
⚠️ "#ابوموسی_اشعری" ، را بیشتر بشناسیم!
➖ ▪️〰〰〰 ▪️⬇️
👌او عبدالله بن قیس بن سلیم است که به ابوموسی اشعری مشهور است .
از اهالی یمن بوده که در مکه ابراز اسلام نمود!!
او از نویسندگان صحیفه ملعونه
(پیماننامهء شومی که۳۴نفر از منافقین پس از…
⚠️ "#ابوموسی_اشعری" ، را بیشتر بشناسیم!
➖ ▪️〰〰〰 ▪️⬇️
👌او عبدالله بن قیس بن سلیم است که به ابوموسی اشعری مشهور است .
از اهالی یمن بوده که در مکه ابراز اسلام نمود!!
او از نویسندگان صحیفه ملعونه
(پیماننامهء شومی که۳۴نفر از منافقین پس از…
#اربعین
💚 فلسفه زیارت اربعین برای بانوان (۱۲)
اهمیت زیارت رفتن بانوان :::
ام سعید میگوید: امام صادق علیهالسلام به من فرمودند:ای ام سعید ، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام میروی؟
عرض کردم: بله.امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ام سعید به زیارت امام حسین برو ، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📗📔 نام کتاب: کامل الزیارات نویسنده:ابن قولویه القمی صفحه ۲۶۰ باب ۴۳ حدیث ۴
@borrhan
💚 فلسفه زیارت اربعین برای بانوان (۱۲)
اهمیت زیارت رفتن بانوان :::
ام سعید میگوید: امام صادق علیهالسلام به من فرمودند:ای ام سعید ، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام میروی؟
عرض کردم: بله.امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ام سعید به زیارت امام حسین برو ، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📗📔 نام کتاب: کامل الزیارات نویسنده:ابن قولویه القمی صفحه ۲۶۰ باب ۴۳ حدیث ۴
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
❗️مهدیان دروغین
❗️سارقان هدایت(1)
زائرین اربعین حسینی!
پوستر فوق را مطالعه فرمایید!
ادامه👇👇👇👇
❗️مهدیان دروغین
❗️سارقان هدایت(1)
زائرین اربعین حسینی!
پوستر فوق را مطالعه فرمایید!
ادامه👇👇👇👇