این قافله آسمانی 29
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←آشنایی با اولین شهید راه سیدالشهداء علیه‌السلام پس از خروج حضرت از مدینه

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#وحدت_اسلامی (۴۹)
#زیارت_ناحیه_مقدسه (۱۵)
#خطبه_فدکیه
#دین_زیباست
@borrhan

‍ #نقد_مولوی (۲۰۸)
#وحدت_وجود (۱۳۱)
#نقد_تصوف (۵۸۹)
#شبهات_محرم

⁉️دعا یا سوال؟

+ نقد یکی از برنامه‌های تلویزیونی شبکهٔ قرآن که در ماه محرم پخش شد.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍... مولوی در یکی از اشعار معروف خود در مثنوی دفتر سوم که در تصویر الحاقی اسکن آن را مطالعه می‌فرمایید ، مدعی است گروهی از درویشان و صوفیان را میشناسد که به هیچ روی اهل دعا و سوال و درخواست از ذات مقدس حق نیستند.
راز مطلب را هم در این میداند که اینان به مقام رضا و تسلیم در برابر قضای الهی نائل گشته، مطلقا خواهان تغییر و تبدیل در حوادث عالم نیستند...

قوم دیگر میشناسم ز اولیا
که دهانشان بسته باشد از دعا

باری، آقای حسن رمضانی از شاگردان مرحوم حسن زاده آملی به عنوان کارشناس یکی از برنامه های مذهبی شبکه قرآن؛ وجود مبارک سالار شهیدان علیه‌السلام را مصداق بارز افرادی معرفی فرمودند که العیاذ بالله مطلقاً بسان آن صوفیان نادان، اهل دعا و سوال از ساحت حق نیستند❗️چون ایشان نیز به مقام رضا باریافته اند و در آن مقام که مقام فنای اراده عبد سالک در اراده حق است دعا معنا ندارد❗️و تاریخ هم گواه صدق است بر این مدعا که تنها سخن حضرت در سراسر کربلا این بود که «رضی بقضائک تسلیما لامرک...»

البته تذکر فرمودند که مرادشان از دعای منفی، دعا به معنای سوال و درخواست است والا حضرتشان واضح است که اهل دعا به معنای خواندن حق به اسماء و صفاتش و ...بودند❗️ و بلکه در این جهت احدی بسان آن وجود مبارک و اصحابش نبوده و نخواهند بود...

✅🔚 این سخن، پنداری است بی بنیان و بدور از ساحت مکتب نورانی قرآن و عترت علیهم السلام

اولیای حق از آدم تا خاتم هم اهل دعا به معنای خواندن حق بودند و هم اهل سوال و درخواست از خزائن غیب حضرتش ؛ سبحانه و تعالی

اگر کسی اندک آشنایی با فضای قرآن از یک سو و تاریخ کربلا و سیره سالار شهیدان سلام الله علیه از سوی دیگر داشته باشد تصدیق این سخن برایش آسان است.

سید الشهداء وارث انبیا علیهم‌السلام است؛
قرآن عزیز در مقام نقل سیره نورانی انبیا تمامی ایشان را اهل سوال و درخواست و ...در پیشگاه مقدسش میداند؛
که گزارش مختصری از آن تقدیم می‌شود↓

دعای نوح نبی علیه‌السلام :
{فدعا ربه اني مغلوب فانتصر} (قمر ١٠) 
دعای ابراهیم علیه‌السلام :
{ربنا و ابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم...} (بقره ۱۲۹)
دعای موسی علیه‌السلام :
{ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم...} ( یونس ۸۸)
دعای مسیح علیه‌السلام :
{ربنا أنزل علينا مائدة من السماء ...} (مائده ۱۱۴)
دعای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله :
{رب زدنی علما} (طه ١١٤)
{و قل رب أدخلني مدخل صدق و ...} (اسراء ۸۰)

قرآن کریم، عباد الرحمن را (در آیات پایانی سوره فرقان،) که مصداق اتم آن سالار شهدا علیه‌السلام است را اینگونه می‌ستاید:
{...و الذین یقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم...و الذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرة اعين...}
و آنگه در مقام رد اوهام صوفی میفرماید:
{قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم}
در جایی دگر باز در رد وهم صوفی فرماید:

{و قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر ٦٠)


❌ آقای رمضانی اصرار اکید داشتند که امام و یارانش در کربلا چون راضی و فانی محض بودند اصلا و ابدا دشمنان خود را نفرین نکردند و ...

واقعا انسان متعجب می‌شود که این آقایان بزرگوار نمی‌دانند یا خود را به جهالت میزنند یا اینکه حب صوفیه چشم دلشان را کور و کر کرده است که اینگونه بینات را انکار میکنند.  البته شأن ایشان اجل از این ...حتما سبق لسان و غفلتی رخ داده است! انشاالله

🔰 گذری کوتاه در منابع تاریخ کربلا چون ارشاد و کامل و لهوف و ...نمونه های فراوانی از نفرین های صریح و بی پرده ان حضرت، خطاب به آن نابکاران را نشان میدهد که این نقلها هم ابدا  با سیره قطعیه انبیا عظام و اولیای کرام در تضاد نیست و بلکه کاملا ملائم و موافق است :

- اللهم امنعهم برکات الارض و فرقهم تفريقا و اجعلهم طرائق قددا و لاترض الولاة عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرونا...
- قطع الله رحمك و لا بارك الله في امرك...
- اللهم احبس عنهم قطر السماء و احرمهم بركاتك...

البته واضح است که شواهد رد مدعای مولوی صوفی بسیار بیش از اینهاست و این وجیزه را امکان رسیدگی به همه آن نیست.
ولی افسوس که به جای تبیین سیره شهید مظلوم کربلا با محکمات قرآن و کلمات عترت، کارشناس ما باید به اوهام صوفی منحرفی چون مولوی رومی پناهنده شود!

البته باید اعتراف کرد که خیلی هم جای تعجب ندارد چون کلمات  او را برخی ، اصل اصول اصول دین می‌پندارند و ...

اللهم عجل لولیک الفرج

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب عرفان از حقیقت تا پندار / نگاهی به عقاید داوود صمدی آملی ؛ تألیف عبدالحمید حیدری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7770

🔻سرفصلها:
بخش اول: #قاتلین_سیدالشهداء علیه‌السلام از نگاه آقای صمدی آملی - نقد سخنان آقای صمدی - ریشه های انحراف - موضع گیری مراجع تقلید - تحریم مجالس صمدی آملی توسط مراجع عظام تقلید

بخش دوم: #وحدت_وجود از نگاه آقای صمدی آملی - عینیت وجود زمین و آسمان با وجود حق تعالی - انسان و وحدت با ذات خداوند - جنت ذات خدا - وجود حق متعال - متن وجود جمادات و نباتات و حیوانات - فیلسوف بودن انبیاء و ائمه علیهم السلام - انکار علت و معلول - دفاع از سفسطه - انکار قیامت - قداست کافر و سگ

بخش سوم: نگاهی به دیگر سخنان صمدی آملی - اهانت به مراجع و فقها‌ - خداوند عین موجودات جهان - دفاع جانانه از صوفیان - نفی عادت به خداوند و خوبی ها - ذکرهای ساختگی و دستور العمل های ذوقی - انکار خلود فرعونیان و طاغوت ها

- مطالب مهم درباره دو فرزند مشهور عمر : #حفصه #عبدالله_بن_عمر

🔻آشنایی با سه فرزند دیگر عمر که کمتر از آنان شنیده اید: عبیدالله ، عاصم و عبدالرحمن اوسط
https://t.me/borrhan/50252?single

- اهمیت فرحة الزهراء در کلام علامه شیخ محمد رضا جعفری
https://t.me/borrhan/52477

- سروده‌ای از شاه طهماسب اول و‌ تبری از دومین غاصب حق امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/52471

- نقد کوتاه بر کلیپ «عید تفرقه»
https://t.me/borrhan/49886

- همدستی خلفا با یهود : #خط_فکری_یهود (۵۰ مورد)

- ۳۰ عالم بزرگ شیعه و ۹ربیع
https://t.me/borrhan/44450?single
https://t.me/borrhan/44459?single
https://t.me/borrhan/44467?single
https://t.me/borrhan/44475?single
https://t.me/borrhan/44482?single

- حاج شیخ عباس قمی و‌ نهم ربیع
https://t.me/borrhan/49887?single

- پیشگویی امیرالمومنین از قتل عمر به خاطر ظلم بیش از حد و بهشتی بودن قاتل او
https://t.me/borrhan/30146

- ارثیه هنگفت عمر
https://t.me/borrhan/30153

- شبهه: ما نباید اثبات ولایت امیرالمومنین را داشته باشیم زیرا این کار باعث اختلاف بین ما و اهل سنت می‌شود!
https://t.me/borrhan/19808

- شبهه نامگذاری فرزندان اهل بیت به نام خلفا
https://t.me/borrhan/11781
https://t.me/borrhan/16649
https://t.me/borrhan/20443
https://t.me/borrhan/22323
https://t.me/borrhan/24359
https://t.me/borrhan/25621
https://t.me/borrhan/29366
https://t.me/borrhan/37588
https://t.me/borrhan/37589
https://t.me/borrhan/40179
https://t.me/borrhan/48372
https://t.me/borrhan/48373
https://t.me/borrhan/49526
https://t.me/borrhan/56028
https://t.me/borrhan/33968?single
https://t.me/borrhan/33965?single

- سیاست منع نقل حدیث
https://t.me/borrhan/42469

- جهالت های خلیفه و برخورد با سوال کنندگان (#مقوله_علم_خلفا )
https://t.me/borrhan/50895
https://t.me/borrhan/50533
https://t.me/borrhan/35119
https://t.me/borrhan/53052
https://t.me/borrhan/50349
https://t.me/borrhan/43824
https://t.me/borrhan/38016
https://t.me/borrhan/37739
https://t.me/borrhan/36855
https://t.me/borrhan/36856
https://t.me/borrhan/35119
https://t.me/borrhan/28258
https://t.me/borrhan/28261
https://t.me/borrhan/28204
https://t.me/borrhan/21239
https://t.me/borrhan/20888
https://t.me/borrhan/55635
https://t.me/borrhan/55634
https://t.me/borrhan/55494
https://t.me/borrhan/55402
https://t.me/borrhan/55112
https://t.me/borrhan/54958
https://t.me/borrhan/53349?single

- محاکمه خلفا در عصر ظهور: #روز_انتقام :
https://t.me/borrhan/44524
https://t.me/borrhan/31585
https://t.me/borrhan/21231
https://t.me/borrhan/21232
https://t.me/borrhan/4865
https://t.me/borrhan/47438
https://t.me/borrhan/50494
https://t.me/borrhan/51472
https://t.me/borrhan/50492
https://t.me/borrhan/53602

🔻تازیانه عمر
https://t.me/borrhan/53107
https://t.me/borrhan/53124
https://t.me/borrhan/53129

🔻 ویژگی های ظاهری غاصب دوم
https://t.me/borrhan/30894

🔻 حکومتداری خلیفه و کشتن مخالفان
https://t.me/borrhan/53131

🔻عمر بن خطاب و کارگزارانش
https://t.me/borrhan/53192

🔻عمر بن خطاب و بیت‌المال
https://t.me/borrhan/53162

🔻 شغل خلیفه در زمان جاهلیت/ریشه اختلافات با خالد بن ولید
https://t.me/borrhan/45472

🔻عمر و اهل کتاب
https://t.me/borrhan/53412
https://t.me/borrhan/53413

🔻مناسبات امیرالمؤمنین با خلفا
https://t.me/borrhan/53900
https://t.me/borrhan/50014
و سرچ : #روابط (۱۲۱ عنوان)

🔻عمر بن خطاب و دشمنی با فرهنگ و مردم ایران زمین
https://t.me/borrhan/55058?single

- بررسی فضیلت های ساختگی خلفا:
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۶ عنوان)

- حذف مطاعن خلفا از متون شیعه:
#تحریف_متون_شیعه (۱۲ عنوان)

- خلفای سقیفه پایه گذاران ترور در اسلام :
#ترور
+ https://t.me/borrhan2/636

- بررسی لقب فاروق : #فاروق (۱۷ عنوان)

- #وحدت_اسلامی (۴۹عنوان)

- #فتوحات (۵۱ عنوان)

- #اسلام_و_ایرانیان (۷۵ عنوان)

- شبهات ازدواج عمر با دختر امیرالمؤمنین:
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم (۱۴ عنوان)

- متن شبهه: برائت مساوی لعن کردن نیست!
https://t.me/borrhan/37515

🎥 ملعون کیست؟
https://t.me/borrhan/30152
🎥 فایده لعن چیست؟
https://t.me/borrhan/13056
🎥 آیا لعن می‌تواند مجوز قتل باشد؟
https://t.me/borrhan/17287
🎥 ماهیت لعن، چرایی لعن با استناد به منابع عامه
https://t.me/borrhan/11569

- در کانال کتابخانه برهان :
#کتب_تبری (۳۳ عنوان)
#کتب_شناخت_بزرگان_مخالفین (۸۴ عنوان)

🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥

❗وحدت یا اتحاد ؟!؟

🔹️ گزیده ای از بیانات آیت الله سید علی حسینی میلانی در جلسات سلسله دروس امامت

#وحدت_اسلامی (۵۰)
@borrhan

‍ #وحدت_اسلامی (۵۱)

═✧❁﷽❁✧═

🔻 نقد کلیپ الحاقی || مداحی‌ای که به مناسب هفته وحدت خوانده شد!


✅ اصل ادب و احترام و زندگی مسالمت آمیز و بِر و احسان و نیکی نه تنها میان مذاهب درون اسلامی بلکه میان تمام انسانها دستور اکید قرآنی است؛ «قولوا لِلنّاسِ حُسْناً» ، «لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»

میان مسلمان و یهودی هم اشتراکات وجود دارد! در آنجا هم قبله اول یکی است و حضرت ابراهیم و هارون و موسی و ...هم کاملا مورد وفاق و احترام اکیدند و بخشی از مطالب تورات فعلی کاملا مورد تصدیق قرآن است و خود قرآن هم فراوان میفرماید که پیام قرآن، «مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَكُمْ» ... است؛
ولیکن همین قرآن به یهود دستور میدهد که باید به پیامبر ایمان بیاورید «وَ لاٰ تَكُونُوا أَوَّلَ كٰافِرٍ بِهِ» «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ»

🔸آری همگی مدعی باور به رسالت نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله به عنوان نبی خاتم و اسوه و مقتدا هستیم. قبله مان یکی است و ...

لیکن همان نبی خاتم که مورد وفاق است، قرآن و عترت را برای پس از خود به عنوان حجت و حبل‌الله به یادگار نهاد...اگر گروهی عترت را به کناری نهادند، سهل است دیگری یا دیگران را هم ارز و در عرض عترت نبی ارج نهادند و بل در سِر و علن به جنگ و حرب با خاندان نور و یادگاران رسول پرداختند هرگز نمیتوان آنها را مدار وحدت و ...قرار داد و گفت همه چیزمان یکی است!... یک قطره خون یک دیگ پر آب را نجس میکند...

←نجاست ترک #تبری از دشمنان عترت، و دلسپاری به چهار امام پنداری، سیئه ای نیست که با کف و سوت، قابل تطهیر باشد...

بدون شک افرادی که « لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ....» حتما قابل ترحم و دوستی و ...اند؛ یک شیعه واقعی به تبع اولیای کرامش اصل اولی با دیگر ابناء بشر را بر عداوت و دشمنی نمیگذارد و حتما رفتارش با دیگر مسلمانان از سایر فرق و مذاهب، برادرانه و مهربانانه است...اما استقلال مکتبی تشیع، به هیچ بهانه ای قابل معاوضه و معامله نیست و این مکتب نورانی، توحید و قبله و ...را در سایه ولایت اهل بیت علیهم السلام معنا میکند و قرآن بدون عترت را شایسته تمسک و کافی و وافی به مقصد نمی‌داند «لن یفترقا حتی یردا علی الحوض» ؛ و در عین حال تا قیام قیامت، بغض اصحاب سقیفه و پیروان عنودش را در دل زنده نگاه میدارد...

البته مجال بحث و گفتگو، هماره مفتوح است ولی بی گفتگو شیعه، شیعه است و سنی، سنی و یهودی، یهودی...

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_تصوف (۵۹۶)

سوال یکی از کاربران محترم برهان:

⁉️ معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ :

🔴 معنای لغوی↓↓

تصوف از باب تَفَعُّل :
1) پوشیدن لباس پشمینه : تَقَمَّصَ
2) صیرورت، صوفی شدن : تَسلُّم، تَهَوُّد ، تَمَجُّس
3) دارا شدن شیء یا صفت : تَاَهّل یا تَاَلَّم
قشیری می‌گوید: لفظ صوفی جامد و غیر مشتق است.

اغلب محققین واژه صوفی را مشتق می‌دانند و در رابطه با اشتقاق این واژه می‌گویند :
✖️1_ « صُفه» : صوفی از صفه مشتق شده است.
عده ای از مسلمانان فقیر صدر اسلام که در صفّه ای واقع در مسجد مدینه ساکن بودند را «اهل صفّه » می‌گفتند.
اشکال :
اسم منسوب به صفّه ، صُفّی است نه صوفی
✖️2_ صوفانه (گیاهی نازک و کوچکی) : صوفی از صوفانه مشتق شده است.چرا که صوفیه نیز به گیاهان بیابان قناعت می‌کردند.
اشکال :
نسبت صوفانه می‌شود صوفانی نه صوفی
✖️3_ صفا : صوفی از صفا مشتق شده است.مراد از آن صفا و پاکی قلب صوفیان است.
اشکال :
نسبت صفا می‌شود صفوی نه صوفی.
✖️4_ صَفّ : صوفی از صف مشتق شده است زیرا صوفیان نزد خداوند در صف اول قرار دارند.
اشکال :
واژة منسوب به صفّ ، صَفّی خواهد بود نه صوفی
✖️5_ (سوف:Soph ) يونانى بمعنى حكمت‏ و دانش است
كه لفظ فيلسوف مركّب از فيلا(Phila)و سوفيا(sophia) بمعنى محبّ و دوستار حكمت نيز از آن ريشه گرفته شده است.
اشکال :
سین یونانی (سیکما) همه جا به معنای سین ترجمه شده استو علی القاعده باید سوفی ترجمه می‌شد نه صوفی.
✖️6_ صوفی از صوفة القفاء مشتق شده است که به معنای موهای پشت سر است زیرا صوفیه موهای پشت سرشان را بلند می‌کردند .
اشکال :
ياء نسبت به جزء دوم اضافه می‌شود و قفوی می‌شود .
✔️7_ صوف، صوفی از صوف به معنای پشم مشتق شده است . این قول مشهورترین و صحیح‌ترین قول است ؛
که خود صوفیه از جمله سراج طوسی پذیرفته اند.

←دکتر قاسم غنی در این رابطه می‌گوید :
«حاصل آنکه نزدیکترین قولها به عقل و منطق و موازین لغت این است که صوفی کلمه ایست عربی و مشتق از لغت «صوف» یعنی پشم و وجه تسمیه زهاد و مرتاضین قرون اول اسلام به صوفی آن است که لباس پشمینه خشنی می‌پوشیده اند و نیز لغت تصوف مصدر باب تفعل است که معنای آن پشمینه پوشیدن است همانطور که «تقمص» به معنای پیراهن پوشیدن است .»


🔴 تصوف در اصطلاح↓↓

تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است! زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.
لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی‌کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.

این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می‌باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی‌باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است!
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .

یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
«تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.»

علامه طباطبایی (ره) می‌گوید :
«فهذه طرق ثلاثه فی البحث عن الحقائق :
1 ) الظواهر الدینیه
2 ) طریق البحث عقلی
3 ) طریق تصفیه النفس
اَخَذ بکل منهما طائفه من المسلمین علی ما بین الطوائف الثلاث من التنازع و التدافع ... . ترجمه : در میان امت اسلام سه روش برای کشف حقیقت وجود دارد :
1_ پیروی از آیات و روایات که روش فقها است.
2_ استدلالات و براهین عقلی صرف که روش فلاسفه است.
3_ ترک مشتهیات نفس و ریاضت دادن به بدن برای کشف حقیقت که روش صوفیه می‌باشد.» (تفسیر المیزان ج 5 / ص 282)

✔️بنابراین به طور خلاصه می‌توان گفت تصوف در اصطلاح یعنی : کشف حقائق عالم و معرفت به خدا و اسماء و صفات او از طریق تصوفیه نفس و ریاضت، به وسیله شهود و مکاشفه ،با هدف اتحاد ،حلول یا فناء در ذات خداوند!

ناگفته پیداست که بنابر آیات قرآن کریم و روایات متواتر در این زمینه از جمله #حدیث_ثقلین که از طریق شیعه و سنی نقل شده است، مسلمانان مأمور به پیروی از کتاب و سنت و تبیعت از آن هستند، لذا طریقی که هر مسلمانی وظیفه دارد آن را در پیش بگیرد همان پیروی از ظواهر دینی است.

➖➖➖➖
@borrhan

✅ الله شناسی در مکتب عرفان و تصوف، با الله شناسی در مکتب وحی بسیار متفاوت است.←توحیدی که نتیجه اش #وحدت_وجود باشد و نجاسات در آن پاک و مطهر شوند، توحیدی نیست که مکتب وحی معرفی کرده است.

شيخ صدوق ره روایت میکند:
قَالَ الرِّضَا علیه السلام مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِکٌ وَ مَنْ وَصَفَهُ بِالْمَکَانِ فَهُوَ کَافِرٌ وَ مَنْ نَسَبَ إِلَیْهِ مَا نَهَی عَنْهُ فَهُوَ کَاذِبٌ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ- إِنَّما یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْکاذِبُونَ.
✍ امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام فرمودند: هر کس خدا را به آفریده‌اش تشبیه کند مشرک است و هر کس او را به جا و مکان وصف کند کافر است و هر که بسوی او نسبت دهد آنچه را که از آن نهی فرموده دروغگو است. بعد از آن این آیه را تلاوت فرمود که «إِنَّما یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْکاذِبُونَ» یعنی همانا کسانی که دروغ میبافند، به آیات خدا ایمان ندارند‌. اینان خود دروغگویند.
توحید، صدوق ره، باب ۲، ح ۲۵

#درس_های_توحید (۲۷۱)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۹)
@borrhan

🔻ابوعبدالله بَلیانی یکی از مشایخ مغرور صوفیه بوده که می‌گفته؛ «اگر آهی کشم صدهزار چو منصور حلاج خلق کنم!»😬

وی مدتی در کوهی به چله نشینی و عزلت مشغول بوده. ماری وارد شده و او خواسته که مار را بگیرد، مار او را گزیده و بدن وی متورم گشته است.

🔸به استادش خبر دادند و گفت او را بیارید. به او گفت: چرا مار را گرفتی که تو را بگَزد؟؟!

❌ گفت: یا شیخ، خودتان گفتید هرچه هست خدا هست و چیزی غیر او نیست. من نیز مار را خدا دیدم و از شوق، دلیری کردم تا او را بگیرم❗️

🐍شیخ گفت: هرگاه خدا را در لباس قهر دیدی بگریز.🤪

📔 کشف الاشتباه، ص ١١٦، به نقل از نفحات الانس.

#وحدت_وجود (۱۳۵)
#نقد_تصوف
@borrhan