فایل pdf مقاله نقد مصداقی ادعای «عدالت تمامی صحابه» و «روابط حسنه بین تمامی اصحاب» با تکیه بر دیدگاه عمار بن یاسر (رض) نسبت به عثمان بن عفان در دو قسمت ۱۷ و ۱۶ صفحه‌ای در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4966

🔖 فحاشی شدید عمار بن یاسر (رض) به عثمان بن عفان و « #نعثل» خواندن وی و آرزوی #قتل_عثمان از سوی عمار/ شهادت جناب عمار توسط ابوغادیه (صحابی) در جنگ #صفین

#عدالت_صحابه

‍ #افضل_الاعیاد (۱۷)
#غدیر_و_نوروزباستانی (۸)

🟩 تقارن روز عیدغدیر با روزهای تاریخی و‌ مذهبی

┄┅━☘𖣐﴾﷽﴿𖣐☘━┅┄

1 .هر پیامبري را که خداوند فرستاده این روز را براي او عید قرار داده است.
2 .مصادف بودن عید غدیر با عید #نوروز .
3 .مصادف بودن روز عیـد غدیر با روز کشـته شدن عثمان بن عفان در سـنه 34 هجری در هجـدهم ذ‌ی الحجه که او را در خـانه اش کشـتند و از آنجا بیرون آوردند و در مزبلهٔ مدینه انداختند. از ترس مهاجرین و انصار کسـی او را دفن‌ نمیکرد تا بعد از سـه روز با نیرنگ او را به مقبرهٔ یهودیان مدینه بردند و پنهانی‌ او را دفن کردند. وقتی‌ #معاویه بن ابی سـفیان به خلافت ناحق خود دست یافت خانه هاي بین مقبرهٔ یهود و قبرسـتان بقیع را خراب کرد و در فاصـلهٔ بین این دو قبرستان مسلمانان را دفن کردند تا قبر عثمان را به قبرستان مسلمانان وصل کردند.
4 .در این روز مردم بعـد از #قتل_عثمـان براي بیعت بـا حضـرت امیرالمـؤمنین علیه‌السـلام به طرف منزل آن حضـرت هجـوم آوردنـد و با آن حضـرت بیعت نمودند، گرچه بیست و پنج سال و اندي خلافت آن حضـرت را غصب کرده بودند. این جهت مزید بر سرور و شادی برای دوستان امیرالمؤمنین علیه‌السلام است.
5 .در این روز خداوند متعال موسی بن عمران علیه‌السلام را ظفر داد و فرعون و ساحران را رسوا نمود.

6 .در این روز خداوند متعال حضرت ابراهیم علیه‌السلام را از آتش نجات داد.
7 .در این روز حضـرت موسـی علیه‌السلام یوشع بن نون را به عنوان وصی خود تعیین فرمود و در حضور جمع در فضل آن بزرگوار فرمایشاتی فرمود.
8 .در این روز حضرت عیسی بن مریم علیه‌السلام وصایت شمعون صفا وصی خود را علنی فرمود.
ّ9 .در این روز شاهد گرفت سـلیمان بن داود علیه‌السـلام رعیت خود را بر اینکه بعد از او آصف بن برخیا علیه‌السلام خلیفهٔ اوست و بیاناتی در فضیلت و منقبت او فرمود و وصی بودن و افضل بودن او را بر آن جمع با دلیل ثابت نمودند.
10 .انبیاء علیهم‌السلام اوصیاء خود را دستور میدادند که این روز را عید قرار دهند و #روزه بگیرند.

11 .در این روز پیامبر صلی الله علیه و آله بین اصحاب خود #عقد_اخوت بست.
12 .یوم شیث.
13 .یوم ادریس.
14 .یوم هود.
15 .توبهٔ آدم علیه‌السلام در این روز مورد قبول خداوند متعال واقع شد.

16 .در این روز حضرت موسی حضرت هارون علیه‌السلام را عَلَمی براي امتش قرار داد.
17.خداونـد ولایت را در این روز بر اهل آسـمانهاي هفتگانه عرضه داشت. آسـمان هفتم در قبول کردن سـبقت بر دیگران ّگرفت و خداوند عرش را در او قرار داد. سپس آسمان چهارم و خداوند او را مزین به ستارگان کرد.
18 .روز عرضهٔ ولایت بر زمین هاست. پس سبقت گرفت بر همه زمینها ، زمین مکه و خداوند او را به کعبه مزین کرد.سپس زمین مدینه و خداوند آنرا مزین نمود به محمد مصـطفی صـلی الله علیه و آله، سـپس سـبقت گرفت در قبول ولایت زمین کوفه، و خداوند آنرا به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام مزین نمود.
19 .روز عرضهٔ ولایت بر کوههاست. اولین کوههایی که به ولایت اقرارکردنـد سه کوه بودنـد: عقیق و فیروزه و یاقوت. به خاطر
اقرار به ولایت این کوهها بهترین جواهر شدند. سپس سبقت گرفت بر کوهها، کوههاي دیگري که معادن طلاو نقره شدند. و آنچه قبول ولایت نکرد زمین بی حاصل خشک و شوره زار شد.

20 .روزی است که ولایت بر آبهـا عرضه شـد، پس آنچه از آبها قبول ولایت کرد شـیرین و گوارا گشت و آنچه قبول نکرد شور و تلخ شد.
21 .روزي است که ولایت بر گیاهان عرضه شـد ؛ پس آنچه قبول کرد شـیرین و پاك و طیب شـد، و آنچه قبول نکرد بـدمزه و تلخ شد.
22 .روز عرضهٔ ولایت بر پرندگان است. آنهایی که قبول کردند خوش خوان و خوش صدا شدند و آنهایی که منکر شدند گنگ گشتند.


۱- العدد القویۀ:ص166.
۲- بحار:ج56ص91 .المهذب البارع: ج1ص194ص195.طهارة شیخ انصاري:ص328.
۳- توضیح المقاصد(شیخ بهایی). مسار الشیعۀ (شیخ مفید).
۴- مسار الشیعۀ.
۵- مسار الشیعۀ.
۶- وسائل:ج7 باب 14ح12 .مسار الشیعۀ.
۷و٨- وسائل:ج7 باب 14ح12 .مسار الشیعۀ.
٩- وسائل:ج7 باب 14ح12 .مسار الشیعۀ. توضیح المقاصد.
١٠- وسائل:ج7 باب 14ح2و 7.
۱١- مفاتیح الجنان.
۱٢- بحار:ج97ص116.
۱٣- بحار:ج97ص116.
۱٤- بحار:ج97ص116.
۱٥- وسائل:ج7 باب 14ح12.
۱٦- وسائل:ج7 باب 14ح12.
۱٧- اقبال:ص465.
۱٨- اقبال:ص465.
۱٩- اقبال:ص465.
٢٠- اقبال:ص465.
۲١- اقبال:ص465.
۲٢- اقبال:ص465.

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌
@borrhan

‍ #قتل_عثمان (۳۶)
#عدالت_صحابه (۱۵۴)
#تحریف


⁉️❔آیا می‌دانستید صحابه جنازه عثمان را سه روز در زباله‌دان انداخته بودند تا این که نزدیکانش وی را در قبرستان یهودیان خاک کردند؟؟!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 ابی نعیم اصفهانی عالم بزرگ در نزد مخالفین می‌نویسد:

🔸 حدثنا سلیمان بن أحمد ، ثنا عمرو بن أبی الطاهر بن السرح ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الحکم ، ثنا عبد الملک الماجشون ، قال : سمعت مالکا ، یقول : « قتل عثمان فأقام مطروحا على کناسة بنی فلان ثلاثا ، فأتاه اثنا عشر رجلا ، فیهم جدی مالک بن أبی عامر ، وحویطب بن عبد العزى ، وحکیم بن حزام ، وعبد الله بن الزبیر ، وعائشة بنت عثمان ، معهم مصباح فی حق ، فحملوه على باب وإن رأسه یقول على الباب : طق طق حتى أتوا به البقیع فاختلفوا فی الصلاة علیه فصلى علیه حکیم بن حزام أو حویطب بن عبد العزى ، شک عبد الرحمن ، ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بنی مازن فقال : والله لئن دفنتموه مع المسلمین لأخبرن الناس ، فحملوه حتى أتوا به إلى حش کوکب ، ولما دلوه فی قبره صاحت عائشة بنت عثمان ، فقال لها ابن الزبیر : اسکتی فوالله لئن عدت لأضربن الذی فیه عیناک.

#ترجمه : عثمان کشته شد، تا سه روز جسدش را در زباله‌دانی فلان قوم باقی مانده بود! دوازده نفر آمدند که در میان آنان این افراد بودند، حویطب بن عبد العزى ، وحکیم بن حزام ، وعبد الله بن الزبیر ، و عائشة بنت عثمان ... پس جسد عثمان را برداشتند و بر تخته‌ی دری نهادند و حمل کردند. سر عثمان به آن تخته می‌خورد و صدای تق تق می‌داد. تا اینکه او را به قبرستان رساندند، پس در #نماز خواندن بر او، اختلاف کردند، تا اینکه حکیم بن حزام یا حویطب بن عبد العزی بر او نماز خواند، سپس خواستند که عثمان را دفن کنند، پس مردی از قبیله بنی مازن بلند شد و گفت: به خدا قسم که اگر او را با مسلمان ها دفن کنید، به مردم خبر می‌دهم ! پس جسد عثمان را می‌بردند تا به «حشّ کوکب» (گورستان یهودیان) رسیدند. آنگاه گودالی برای او کندند. دختر عثمان به نام عایشه، زمانی که خواستند عثمان را درون قبر بگذراند، آن دختر فریاد کشید. در این هنگام عبدالله بن زبیر به او گفت: والله اگر ساکت نشوی گردنت را می‌زنم!

📔📗 معرفة الصحابة، جلد ۱، صفحه ۶۸-۶۹، طبع دار الوطن

✅🔚✅ پی نوشت: دیدید که حتی از ترس مردم، اجازه نداشتند که جنازه عثمان را در قبرستان مسلمان ها دفن کنند، مجبور شدند او را در قبرستان یهودی ها، دفن کنند!

روایت هم کاملا صحیح است.

«1⃣»

‍ 🟥 اما ماجرای #قتل_عثمان زمانی جذاب‌تر می‌شود که بدانید مهاجرین و انصار یعنی اصحاب الرسول هیچ کدام عثمان را یاری ننمودند!
و تأمل در این فراز مهم تاریخ بسیار حایز اهمیت است ؛ و این حقیقت چنان پایه‌های اعتقادی اهل سنت , از جمله افسانه خیالی #عدالت_صحابه را متزلزل می‌کند که از گزند سانسور و #تحریف در امان نمانده!

💡دقت کنید و دست‌های خائن را بشناسید!


1️⃣ عبارت اصلی از مختصر تاریخ دمشق:

♦️ «... دخل أبو الطفيل على معاوية، فقال له معاوية: أبا الطفيل، قال: نعم، قال: ألست من قتلة عثمان؟ قال: لا، ولكني ممن حضره فلم ينصره، قال: وما منعك من نصره؟ قال: لم ينصره المهاجرون والأنصار فقال معاوية: أما لقد كان حقه واجباً عليهم أن ينصروه، قال: فما منعك يا أمير المؤمنين من نصره ومعك أهل الشام؟ فقال معاوية: أما طلبي بدمه نصرة له؟ فضحك أبو الطفيل ثم قال: أنت وعثمان كما قال الشاعر: " البسيط "لا اُلفينك بعدَ الموتِ تندُبُني ... وفي حياتي ما زودتني زادي
فقال له معاوية: يا أبا الطفيل، ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليّاً؟ قال: ثكل العجوز المِقْلات، والشيخ الرَّقوب، ثم ولَى. قال: فكيف حبك له؟ قال: حبّ أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير...»

#ترجمه ::
ابوطفیل بر #معاویه وارد شد؛
✂️✂️معاویه به او گفت: تو ابوطفیلی؟ گفت: بله؛ معاویه گفت: تو از کشندگان عثمان نبودی؟ گفت: نه ولی از کسانی بودم که حضور داشتند ولی عثمان را کمک نکردم؛ معاویه پرسید: چه چیزی مانع شد که او را کمک نکنی؟گفت: هیچ کدام از مهاجرین و انصار او را کمک نکردند؛ معاویه گفت: حق عثمان بر آنها واجب بود که او را کمک کنند؛ ابوطفیل گفت: خود تو چرا او را کمک نکردی در حالیکه همه شامیان همراه تو بودند. معاویه گفت: اینکه الان خونخواهی عثمان را میکنم کمک به او نیست؟ ابوطفیل خندید و گفت : مَثل تو و عثمان مانند شعری است که می‌خوانم: نکند که بعد از مرگم ببینم برای من گریه و زاری می‌کنی در حالیکه در زمانیکه زنده بودم هیچ کمکی به من ندادی✂️✂️
معاویه به او گفت: ابوطفیل تا زنده هستی چگونه شیون می‌کنی بر علی علیه‌السلام؟ گفت: مانند شیون کردن پیرزنی که فرزندش از دست رفته و پیرمردی که بیچاره است ؛ بعد پشت نمود تا برود ؛ معاویه گفت: علاقه تو به علی علیه‌السلام چگونه است؟
گفت : علاقه مادر موسی علیه السلام به موسی و با این حال من کوتاهی کردم و به خدا شکایت می‌برم از کوتاهی خودم.
(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)


2️⃣ عبارتی که در بالا مشخص کردیم در سیر اعلام النبلاء ذهبی سانسور شده است:

♦️« ...دخل أبو الطفيل على معاوية، فقال: ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا ؟ قال: ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب. قال: فكيف حبك له ؟ قال: حب أم موسى لموسى، وإلى الله أشكو التقصير...»
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


✅🔚✅ با مقایسه دو سند فوق روشن می‌شود که ذهبی در مقام پوشاندن حقایقی از قتل عثمان بوده است حقایقی مثل:

⬅️ مهاجرین و انصار عثمان را یاری نکردند.

⬅️ معاویه می توانست عثمان را یاری کند ولی بنا بر مطامع سیاسی خاصی این کار را نکرده است.


⁉️❔ آیا علما با وجود این خیانت های علمی و سانسور های هدفدار، می توانند تحلیل صحیحی از سیره سلف و صحابه داشته باشند؟
آیا اهل تسنن باز هم تمام صحابه را عادل می‌دانند؟؟؟؟

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻گزارشاتی مهم درباره #قتل_عثمـان از کتاب «تاریخ مدینه دمشق» که ذهبی آن را در کتاب خود «سیر اعلام النبلاء» سانسور می‌کند! تا حقایق ذیل به آیندگان و خوانندگان کتب او منتقل نشود:

۱- مهاجرین و انصار عثمان را یاری نکردند.
۲- معاویه می‌توانست عثمان را یاری کند ولی بنا بر مطامع سیاسی خاصی این کار را نکرده است!

توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52397

🔗 نقش عایشه در #جمل و قتل عثمان:
https://t.me/borrhanlibrary/5245

‍ #روابط (۸۲)
#قتل_عثمـان (۳۷)
#پیشگویی


✅ خطبه‌ای که این روزها ایراد شد و از آن کمتر شنیده‌اید!

‍ 🔻عث‍🔥‍مان بن عفان ~~ کلاغ !!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

به مناسبت ایام شادی عید غدیر و آغاز خلافت ظاهری امیرالمؤمنین علیه السلام ۲۵ سال پس از ۱۸ذیحجه سال ۱۰ هجری , در ۱۸ذیحجه سال ۳۵ هجری ، واقعا جا دارد اینجا خطبه‌ٔ بسیار زیبای مولا علی علیه السلام را نشر دهیم زیرا ایام به خلافت رسیدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام و صدور این خطبه طوفانی است.

💡در ایام قتل عثمان هستیم و حیف است از این فضیلت او سخن نگوییم!

امام صادق عليه السّلام فرمودند : پس از كشته شدن عثمان و #بيعت مردم با امیرالمؤمنین على عليه السّلام آن حضرت عليه السّلام به منبر رفتند و پس از ذکر حمد و ثناى خداوند و شهادت به وحدانیت و یگانی او و شهادت به رسالت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند :

💠 [ای مردم] بخدا سوگند به اندازه يك نقطه خال، چيزى بر من پوشيده نيست، و حتى يك بار هم دروغ نگفته ‏ام، و من به اين مقام و اين روز خبر داده شده‌ام‏.....
همانا در امر خلافت، كسى [ابوبکر] بر من پيشى گرفت كه من او را در امر خلافت شريك خود نمی‌دانستم، و امر خلافت را به او نبخشيده بودم و براى او در اين كار قسمتى نبود مگر آنكه پيغمبرى مبعوث می ‏شد، و حال آنكه پس از محمد صلى الله عليه و آله و سلم پيامبرى نيست. از راه غصب خلافت، بر پرتگاه سست بنيانى برآمد، و او را در آتش🔥دوزخ پرتاب كرد....
دو مرد [ابوبکر وعُمَر] در باره تصدى امر خلافت از من پيشى گرفتند، ولى اين سومى [عثمان] همچون كلاغى بود كه هم و غمى نداشت جز شكمش، واى بر او اگر دو پرش چيده می‌شد و سرش بريده می‌گشت كه اين براى او از تصدى امر خلافت بهتر بود. از بهشت باز ماند و دوزخ در پيش رو دارد....

📙اصول کافی، جلد ۸ ، صفحه ۶۷ و ۶۸ .

✔️ آنچه از این حدیث معتبر استنتاج می‌شود : دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره #غاصب و #جهنمی بودن خلفای پیش از خود است.

🟨 و جالب آنکه در بخشى از #خطبه_شقشقیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره شخصیت عثمان می‌فرمایند: 
🔹«إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنیه، بین نثیله و معتلفه، و قام معه بنو أبیه یخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربیع، إلى أن انتکث علیه فتله، و أجهز علیه عمله، وکبت به بطنته»

#ترجمه : «تا آن که سومى به حکومت رسید، کسى که دو پهلویش از پرخورى باد کرده، همواره بین آشپزخانه و دستشویى سرگردان بود [برنامه اش جز انباشتن شکم و تخلیه آن نبود] و دودمان پدرى او از #بنى_امیه به همراهى او برخاستند و همچون گله ای از اشتران گرسنه که به علف تازۀ بهاری رسیده باشند، به میان مال خدا افتادند. کار را به جائی رسانید که رشته های خود را پنبه کرد؛ و اعمال خود او گریبانگیرش شد؛ و شکمش موجب هلاکتش گردید.»

➖➖➖➖
@borrhan

#شبهات_محرم

‍ 🛑 شباهت عایشه با یزید بن معاویه!

🔚 ردیه‌ای دیگر بر دروغ‌پردازی‌ مولوی‌های مجازی!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ عایشه در ماجرای #قتل_عثمان نقش و سهم داشت. اما وقتی شنید که عثمان درگذشت و امیرالمؤمنین علی علیه السلام خلیفه شد، تلاش کرد با انکار دخالتش در قضیه قتل عثمان، و با عَلَم دروغین خون خواهی وی،‌ به جنگ با خدا و پیغمبر برود (جنگ با حضرت امیر)...

✍ قاطبهٔ علمای اهل سنت تلاش کردند تا حواس پیروان کم اطلاع خود را ، در قضیه قتل عثمان، به سمت فردی جنجالی بنام #عبدالله_بن_سبا معطوف سازند . نقش بی بدیل صحابه را سانسور کنند و عایشه را فردی مصلح جا بزنند. اما دروغ گفتن تاریخ مصرف دارد. ؛ همانگونه که برخی از آنان قصد دارند تا یزید را عامل قتل سیدالشهداء علیه‌السلام معرفی نکنند!

📋 باری ... در این نوشتار قصد داریم، جمله‌ای از عایشه که وقت شنیدن خبر فوت عثمان بیان کرد را با جمله یزید در وقت شنیدن خبر شهادت امام حسین علیه السلام بیان کرد، مقایسه کنیم، تا شاید برخی از مولوی های اهل تسنن، کمی از برداشت های سطحی نسبت به تاریخ و دادن آن به خورد عوام، دست بردارند.

❌ عکس العمل عایشه وقت شنیدن خبر درگذشت عثمان بن عفان : عثمان مظلومانه به قتل رسید. لعنت بر قاتلین ایشان (۱)

❌ عکس العمل یزید بعد از شنیدن خبر شهادت امام حسین علیه السلام [به روایتی]: ابن زياد، در رويارويى با حسین عجله كرد و او را به قتل رساند خدا،‌ ابن زیاد را بكُشد! (۲: اسکن آن در ادامه خواهد آمد)

(۱)📓تاريخ الأوسط ج۱ ص۹۵
lib.efatwa.ir/40186/1/95
(۲)📓تاريخ الطبری ج۵ ص۴۶۵
lib.efatwa.ir/47196/5/465
============================
🛑 یزید (که خلیفه هفتم اهل تسنن است) این حرف را زد. ولی کاملا با تاریخ و دستورات خودش و قرائن موجود در تضاد است‌ و در دروغگو بودن وی شکی وجود ندارد.

🔻گزارش احمد بن یحیی بلاذری (م۲۷۹ ھ۔ق) :

✍ ابن عباس به یزید میگوید: از من خواستی مردم را به سوی تو تشویق کنم از نصرت عبدالله ابن زبیر باز دارم، هیچ کرامت و خشنودی ای در این کار نیست، از من میخواهی تو را یاری کنم و به یاریت بشتابم در حالی که تو حسین (ع) را به قتل رساندی.

📓کتاب انساب الاشراف ج۵ ص۳۰۶
🌐 https://b2n.ir/111699
🔻گزارش مورخ ابوحنیفه دینوری (م ۲۸۲ھ۔ق)

✍ عبيداللّه بن زياد گفت: كشتن حسين، به اين دليل بود كه او بر حاكم و امّتِ يك پارچه اسلامى خروج كرد. حاكم هم برايم نوشت و مرا به كشتن او، دستور داد. اگر اين اشتباه بوده، به عهده يزيد است.

📓کتاب اخبار الطوال ج۱ ص۲۸۴
🌐https://b2n.ir/794851

🔻 ابوالمحاسن حنفی عالم اهل سنت (م ۸۷۴ ھ۔ق) نیز می گوید:

📄 یزید کسی بود که عبیدالله بن زیاد را به جنگ با حسین (ع) فراخواند و عبیدالله بن زیاد را بر این کار تحریک کرد و او را به جمع لشکر برای جنگ با حسین ملزم کرد. و کسی که صاحب ذوق و عقلی صحیح باشد شک نمی کند که یزید به قتل حسین (ع) راضی گشت و از مرگ وی شادمان گشت.

📓کتاب مورد اللطافة ج۱ ص۶۷
🌐 lib.efatwa.ir/40474/1/67
===========================
🛑 در خصوص عایشه نیز وقتی به تاریخ رجوع میکنیم به داستانی مشابه با یزید بر میخوریم :

🔻 ابوجعفر طبری نقل میکند که ؛

✍ عايشه به ابن ام کلاب گفت: چه خبر؟ گفت : عثمان را كشتند. پرسيد : سپس چه كردند؟ گفت : اهالى مدينه اجتماع كردند و كارشان سرانجامى نيک يافت. آنان بر على بن ابى طالب، اتّفاق كردند. عایشه گفت: اگر كار براى سَرورت به انجام رسد، خدا كند كه اين [ آسمان] بر اين [زمين] فرود آيد! مرا باز گردانيد، مرا باز گردانيد. آن گاه به سوى مكّه باز گشت و مى گفت: به خدا سوگند، عثمانْ مظلومانه كشته شد. به خدا سوگند، به خونخواهى اش برمى خيزم.

✍ ابن امّ كلاب گفت: براى چه؟ به خدا سوگند، تو نخستين كسى هستى كه سخن خود را تغيير مى‌دهى و تو بودى كه مى‌گفتى: #نعثل (لقب عثمان) را بكُشيد كه كافر شده است! [عايشه] گفت: آنها او را توبه دادند؛ سپس وى را كشتند. من گفتم و آنان گفتند، و گفته اكنونم ، از گفته پيشينم بهتر است. ابن امّ كلاب به وى گفت: از تو تصميم و از تو تغيير است از تو باد و از تو باران است. به قتل خليفه فرمان دادى آن هنگام كه گفتى كفر ورزيده است. پس بپذير كه در قتل عثمان، از تو اطاعت كرديم قاتلش نزد ما كسى است كه فرمان داد.

📓کتاب تاريخ طبری جلد ۴ صفحه ۴۵۸
🌐 lib.efatwa.ir/47196/4/458
📓کتاب الدرالمنثور جلد ۱ صفحه ۲۸۰
🌐 lib.efatwa.ir/40207/1/280



✅🔚✅ تناقض گویی کار و نشانه منافق و مشی بزرگان سقیفه است! هر زمان حرفی میزنند تا کارشان پیش رود! روایات دیگری هم برای اثبات نیرنگ این دو نفر موجود است؛ لهذا انتظار داریم مولوی‌هایی که دم از عدم نقش یزید در فاجعه کربلا میزنند این سطحی گری و فاز #تحریف گری در تاریخ را کنار بگذارند و درکشان را بالاتر ببرند و به شعور مخاطب احترام بگذارند!

پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۵۸)

🔻اختلافات جناب عمار یاسر رضوان الله تعالی علیه و عثمان بن عفان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖یکی از حقایق تاریخی که در روایات و گزارشهای معتبر نیز به اثبات رسیده است، وجود دشمنی شدید میان برخی از صحابه تا حد فحاشی و جنگ و درگیری و خونریزی میباشد. این در حالیست که اهل سنت معتقدند تمامی صحابه اهل بهشت و عادل بوده و با استنادی نادرست و فهمی اشتباه از عبارت «رحماء بینهم» در قرآن کریم ادعا میکنند صحابه (طبق تعریف خودشان از صحابه) در میان خود و با یکدیگر بسیار مهربان و نسبت به دشمنان بسیار سرسخت بودند.
یکی از روایات معتبری که این فهم غلط را باطل میسازد، ماجرای فحاشی و دشنام دادن صحابی جلیل القدر حضرت عمار بن یاسر (رض) به عثمان بن عفان (خلیفه سوم مخالفان شیعه) و مطرح کردن آرزوی #قتل_عثمان آن هم در مسجد قباء میباشد.

پیش از ورود به بحث ابتدا دیدگاه عایشه را درباره جایگاه عمار یاسر به #قاعده_الزام تقدیم میکنیم:

🔻#عایشه به سند صحیح می گوید:

🔸عمار ياسر ملئ ايمانا إلي مشاشه.

#ترجمه : سراسر وجود عمار بن ياسر، مملو است از ايمان به خدا.

📔سنن ابن ماجة، ج1، ص52 ـ سنن النسائي، ج8، ص111 ـ فضائل الصحابة للنسائي، ص50 ـ المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج3، ص392 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص295
(ر.ک: تصویر الحاقی)

هیثمی در تصحیح روایت می‌گوید:

✅ رواه البزار ورجاله رجال الصحیح.

📔الکتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی ج 9، ص 484 الناشر : دار الفکر، بیروت - 1412 هـ

🔻 عایشه این دشمن درجه یک اهل بیت علیهم‌السلام در کلامی دیگر به سند صحیح می‌گوید:

🔸أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم " يشير إلى قوله تعالى وقرن في بيوتكن فقالت : أبو اليقظان ؟ قال : نعم . قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق . قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك

#ترجمه : طبری با سند صحیح از ابی یزید مدینی می گوید : عمار بن یاسر پس از پایان جنگ جمل به عایشه گفت : این سفر تو چقدر دور بود از عهدی که بدان با تو شده بود – اشاره اش به آیه ظ«و قرن فی بیوتکن» بود. - عایشه گفت : تو ابوالیقظان (عمار) هستی ؟ گفت : آری.
عایشه گفت : به خدا قسم تا آنجایی که می‌دانم ، تو همیشه حق را می‌گویی.
عمار گفت : حمد و ثنای خدایی که حکم فرمود به نفع من از زبان خودت!

📔فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب الفتن - باب الفتنة التی تموج کموج البحر - در شرح ح 6687

✅🔚✅ با این اوصاف مشخص شد کلام، گفتار، رفتار و سیره حضرت عمار سلام الله علیه به حق و مورد تایید است، و به حق هم چنین شخصی مورد تبعیت و پیروی خواهد بود؛ حال می خواهیم ببینیم یکی از سیره حضرت عمار سلام الله علیه در مقابل دشمنان اهل بیت چیست؟

⚠️ قالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ وَكُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ عَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقَعُ فِي عُثْمَانَ يَشْتِمُهُ بِالْمَدِينَةِ »

#ترجمه : ابی الغادیه میگوید شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد در مدینه

📔 طبقات الکبری این سعد ج3 ص197.

البانی در کتاب سلسلة الاحادیث الصحیحة این روایت را تصحیح می‌کند:

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم
میگویم:این سند صحیح است و رجال آن ثقه از رجال صحیح مسلم هستند

📔سلسلة الاحادیث الصحیحه ج5 ص19


🟥🔚 حال سوال اینجاست که اهل سنت که ادعای تبعیت و پیروی از اصحاب رسول الله رو دارند چرا از جناب عمار تبعیت نمی‌کنند؟

🔻باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد ‌

🔗پیشنهاد مطالعه::
https://t.me/borrhan/29347
https://t.me/borrhan/52056

➖➖➖➖
@ borrhan

‍ #مروان_بن_حکم (۱۷)
#قتل_عثمان (۴۰)

🔖 ۲۵ ربیع الثانی/ سالروز کناره‌گیری معاویه بن یزید بن معاویه بن ابی‌سفیان از خلافت و روشنگری او درباره پدرش یزید و جدش معاویه
←و آغاز خلافت آل مروان با به خلافت رسیدن مَروان بن حَکَم بن اَبی العاص بن اُمیِّه (۲-۶۵ق)، چهارمین خلیفه اموی و سرسلسله شاخه مروانیان؛
←مروان که در کودکی به همراه پدرش حکم بن ابی‌العاص، به دستور پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله به طائف تبعید شد توسط غاصب سوم ، عثمان بن عفان، به مدینه بازگشت و در دستگاه خلافت مشغول به کار شد! مروان که با کناره‌گیری معاویه بن یزید از حکومت، به خلافت رسید، پس از حدود ده ماه، در سال ۶۵ قمری توسط همسرش مسموم شد و در ۶۴ سالگی درگذشت.

🔻مروان را بهتر بشناسید!

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

مروان بن حکم کسی است که رسول خدا صلوات الله علیه او و پدر ملعونش را لعنت فرمود ، در ناصبی بودن مروان همین بس که از دفن امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) در کنار قبر پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) ممانعت کرد و بسیار بر اهل بیت توهین میکرد! او از طرف #معاويه ، به فرمانداری مدينه منسوب شد و همواره امیرالمؤمنین علیه السلام را دشنام میداد!!

↓↓به این فراز تاریخ دقت کنید و مظلومیت آل رسول را بنگرید و مروان بن حکم را نیز بهتر بشناسید:

✍️ نقل شده مروان بن حکم به امام سجاد (علیه السلام) گفت: در میان مردمان کسی نبود که از صاحب ما (عثمان) مانند صاحب شما (علی علیه السلام) دفاع کند؛ امام سجاد علیه‌السلام فرمود: پس برای چه از او بر منابرها بدگویی می‌کنید؟ مروان لعنت الله علیه گفت: حکومت به جز این راه، پا بر جا نمی‌ماند!!
📗 أنساب الأشراف بلاذري ، ج۲، ص۱۸۴
📘 تاريخ الإسلام ذهبی، ج۲، ص۲۵۴

🔻 ذهبی روایت را از کتب «ابن أبي خيثمة» نقل کرده و تصریح نموده روایت معتبر است؛ اما من روایت فوق را در این کتاب نیافتم!!


پی‌نوشت:
حضرت امیر علیه‌السلام در زمان خلافت عثمان تا حد امکان، با آن خبیث به گونه‌ای رفتار می‌کردند که هیچ گونه شائبۀ مخالفت با وی پیش نیاید. چون آن پلید از #بنی_امیه بود؛ و مخالفت با او به حمایت از دار و دستۀ «تیمی» ها یعنی اَخلاف ابوبکر، یا همان فتنه‌گرانی که بعداً جنگ #جمل را به راه انداختند، تعبیر و تفسیر می‌شد. امام علیه‌السلام به هیچ جانبی تمایل نشان نمی‌دادند.
مروان خبیث این بی طرفی را به حمایت از عثمان تعبیر کرده! ضمن آن که دروغ هائی را هم در روایات خود وارد کرده اند که مثلاً، امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، حسنین علیهما السلام را برای حمایت از ملعون سوم بر در خانۀ او گماشتند!!

←امام سجاد علیه‌السلام در پاسخ او، به شیوۀ جدلی، می‌فرمایند که خوب اگر چنین می‌گوئید، پس چرا امام علیه‌السلام را دشنام می‌دهید؟

➖➖➖➖
@borrhan