#آموزش #مجازی
#بیمه
#اتومبیل
#مسئولیت
#خسارت
#دیه
"قسمت اول"
خوب است که بدانید :
ریشه کلمه دیه و بحث پرداخت دیه از کجا و چه زمانی به وجود آمده است .
از آغاز آفرینش نخستین تجاوزی که بر حق زندگی که در تاریخ ثبت است ، جنایتی است که قابیل بر هابیل مرتکب شد که در آیات ۲۷ تا ۳۱ سوره مائده قرآن کریم به آن اشاره گردیده است .
صورت های دیگر این جنایت ، با اختلاف در مراحل پیشرفت اجتماعی انسان تکرار شده است .
دانشمندان مراحل پیشرفت اجتماعی انسان را به سه مرحله ی دوره #توحش و بربریت دوره #کشاورزی و عصر #تمدن بخش کرده اند .
1⃣ دوره توحش و بربریت : در این عصر انسان برای بقای خود به طبیعت متکی بود و هنوز فراورده ای را نمی شناخت تا بتواند آن را با سایرین مبادله و داد و ستد کند ، از این رو روابط او با دیگران محدود بود .
2⃣ دوره کشاورزی : در این دوره انسان توانست با حیوانات خو گرفته و از آنها در کشاورزی و باربری ، دامپروری و شکار در آب و خشکی تکیه کند .
3⃣ عصر تمدن : در این عصر صنعت و فنون پدیدار شد و انسان در صدد بر آمد که مواد اولیه را به اشیای صنعتی مبدل سازد . در این مرحله بازرگانی را شناخت و منافع و مصالح مردم بیش از پیش در هم آمیخت و در نتیجه کشمکش ها و نزاع ها و مشکلات بینشان بیشتر شد .
انسان در ابتدا نیازی به هیآت سیاسی و حاکم و قضاوت نداشت ولی با گذشت زمان و افزایش زندگی اجتماعی ، ضرورت داشتن یک حاکم را احساس کرد که ابتدایی ترین آن در قبیله ها و رییس قبیله بود .
🔽 قبایل با گذشت زمان به عمائر ، بطون ، افخاذ ، عشیره ، فصیله و سپس به اسره یا خانواده کوچک تبدیل شدند . از مجموع خانواده ها ، ملت و در نتیجه حکومت ها شکل گرفت .
بر این اساس ، قانون در ابتدایی ترین حالت شکل گرفت و نخستین نماینده قانون هم رییس قبیله بود .
به مرور عادت ها و عرف ها در قبایل تبدیل به قانون شد و از طرف همه در داخل و خارج قبیله واجب الاحترام شدند .
🔽از اینجا بود که قبیله خود را متعهد میدید از زندگی فرد قبیله خود که زندگی مستقل خود را از دست داده بود حمایت کند و جماعت مجنی علیه به انتقام جویی از جانی یا بستگان وی بر می خیزیدند و متقابلا بستگان جانی چاره ای جز دفاع از وی نداشتند .
🔽 به مرور زمان به دنبال ارتکاب هر جرمی ، منازعه ای مانند جنگ بین قبایل رخ میداد و خسارات مالی و جانی زیادی ایجاد می کرد .
نخستین وسیله برای جلوگیری از این ویرانی ها مذاکره و گفتگو بین بزرگان قبایل بود .
🔽 کیفر جنایت بر زندگی انسان ابتدا احساس ندامت و پشیمانی بود و سپس راه های دیگری برای جبران از جمله به خدمت گرفتن جانی توسط خویشان مجنی علیه و یا به ازدواج درآوردن دختر یا خواهر جانی برای مجنی علیه و یا پرداخت هدیه و مبلغی از مال او به زیاندیده شکل گرفت .
مالی که به جای خون مقتول و آسیب دیده پرداخت میشد نام های گوناگونی داشت . مثلا قبایل انگلیسی آن را پول خون یا "خون بها" می نامیدند ، اعراب مصر آن را "سلاک" و قبایل عرب سینا آن را "مده" و در قبال قتل عمد "دلیقه" می‌نامیدند. قبایل عراقی به آن "هشم" و آفریقایی ها به آن "جر یا ابوک" می گفتند.
اعراب جاهلیت هم این مال را "عقل" "ارش" و "دیه" می نامیدند .
👈ریشه کلمه دیه :
کلمه دیه در اصل "ودی" می باشد که بعده ها حرف (و) آن حذف و (ه) به جای آن در آخر کلمه افزوده شد .
🔽فقهای مذاهب اسلامی تعریف های مختلفی از دیه دارند اما فقهای شیعه جعفری دیه را چنین تعریف کرده اند :
<<دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو واجب می شود >>
👈در قسمت های بعدی به بیان شرح آسیب ها و خسارات بدنی ، مقدار دیه و نحوه محاسبه آنها پرداخته خواهد شد .
پایان قسمت اول /
#امیر #برادران
@bimeh24
#بیمه
#اتومبیل
#مسئولیت
#خسارت
#دیه
"قسمت اول"
خوب است که بدانید :
ریشه کلمه دیه و بحث پرداخت دیه از کجا و چه زمانی به وجود آمده است .
از آغاز آفرینش نخستین تجاوزی که بر حق زندگی که در تاریخ ثبت است ، جنایتی است که قابیل بر هابیل مرتکب شد که در آیات ۲۷ تا ۳۱ سوره مائده قرآن کریم به آن اشاره گردیده است .
صورت های دیگر این جنایت ، با اختلاف در مراحل پیشرفت اجتماعی انسان تکرار شده است .
دانشمندان مراحل پیشرفت اجتماعی انسان را به سه مرحله ی دوره #توحش و بربریت دوره #کشاورزی و عصر #تمدن بخش کرده اند .
1⃣ دوره توحش و بربریت : در این عصر انسان برای بقای خود به طبیعت متکی بود و هنوز فراورده ای را نمی شناخت تا بتواند آن را با سایرین مبادله و داد و ستد کند ، از این رو روابط او با دیگران محدود بود .
2⃣ دوره کشاورزی : در این دوره انسان توانست با حیوانات خو گرفته و از آنها در کشاورزی و باربری ، دامپروری و شکار در آب و خشکی تکیه کند .
3⃣ عصر تمدن : در این عصر صنعت و فنون پدیدار شد و انسان در صدد بر آمد که مواد اولیه را به اشیای صنعتی مبدل سازد . در این مرحله بازرگانی را شناخت و منافع و مصالح مردم بیش از پیش در هم آمیخت و در نتیجه کشمکش ها و نزاع ها و مشکلات بینشان بیشتر شد .
انسان در ابتدا نیازی به هیآت سیاسی و حاکم و قضاوت نداشت ولی با گذشت زمان و افزایش زندگی اجتماعی ، ضرورت داشتن یک حاکم را احساس کرد که ابتدایی ترین آن در قبیله ها و رییس قبیله بود .
🔽 قبایل با گذشت زمان به عمائر ، بطون ، افخاذ ، عشیره ، فصیله و سپس به اسره یا خانواده کوچک تبدیل شدند . از مجموع خانواده ها ، ملت و در نتیجه حکومت ها شکل گرفت .
بر این اساس ، قانون در ابتدایی ترین حالت شکل گرفت و نخستین نماینده قانون هم رییس قبیله بود .
به مرور عادت ها و عرف ها در قبایل تبدیل به قانون شد و از طرف همه در داخل و خارج قبیله واجب الاحترام شدند .
🔽از اینجا بود که قبیله خود را متعهد میدید از زندگی فرد قبیله خود که زندگی مستقل خود را از دست داده بود حمایت کند و جماعت مجنی علیه به انتقام جویی از جانی یا بستگان وی بر می خیزیدند و متقابلا بستگان جانی چاره ای جز دفاع از وی نداشتند .
🔽 به مرور زمان به دنبال ارتکاب هر جرمی ، منازعه ای مانند جنگ بین قبایل رخ میداد و خسارات مالی و جانی زیادی ایجاد می کرد .
نخستین وسیله برای جلوگیری از این ویرانی ها مذاکره و گفتگو بین بزرگان قبایل بود .
🔽 کیفر جنایت بر زندگی انسان ابتدا احساس ندامت و پشیمانی بود و سپس راه های دیگری برای جبران از جمله به خدمت گرفتن جانی توسط خویشان مجنی علیه و یا به ازدواج درآوردن دختر یا خواهر جانی برای مجنی علیه و یا پرداخت هدیه و مبلغی از مال او به زیاندیده شکل گرفت .
مالی که به جای خون مقتول و آسیب دیده پرداخت میشد نام های گوناگونی داشت . مثلا قبایل انگلیسی آن را پول خون یا "خون بها" می نامیدند ، اعراب مصر آن را "سلاک" و قبایل عرب سینا آن را "مده" و در قبال قتل عمد "دلیقه" می‌نامیدند. قبایل عراقی به آن "هشم" و آفریقایی ها به آن "جر یا ابوک" می گفتند.
اعراب جاهلیت هم این مال را "عقل" "ارش" و "دیه" می نامیدند .
👈ریشه کلمه دیه :
کلمه دیه در اصل "ودی" می باشد که بعده ها حرف (و) آن حذف و (ه) به جای آن در آخر کلمه افزوده شد .
🔽فقهای مذاهب اسلامی تعریف های مختلفی از دیه دارند اما فقهای شیعه جعفری دیه را چنین تعریف کرده اند :
<<دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو واجب می شود >>
👈در قسمت های بعدی به بیان شرح آسیب ها و خسارات بدنی ، مقدار دیه و نحوه محاسبه آنها پرداخته خواهد شد .
پایان قسمت اول /
#امیر #برادران
@bimeh24
بیست و هفتم7⃣2⃣خردادماه
#سالروز تشکیل جهاد سازندگی به فرمان امام خمینی(ره) و هفته #جهاد_کشاورزی🌱🌾 گرامی باد.
بخش #کشاورزی در کشورهای در حال توسعه موتور اصلی رشد و توسعه اقتصادی است . کشورهای در حال توسعه برای گذر از بحران های عدم توسعه يافتگي، بایستی ضمن تلاش برای گسترش تولیدات کشاورزی ، این بخش را با تکنولوژی های پیشرفته آمیخته سازند تا تولیدات خود را کارا نمایند . این بخش بعلت ارتباطات گسترده با سایر بخش های اقتصادی میتواند با رشد خود ،زمینه تولید ثروت ، ایجاد بازار و ارز آوری و رشد صنعت را فراهم نماید و به دلیل نقش به سزایی که در تامین غذا، رفاه جامعه،تولید ناخالص ملی (GNP) و در نهایت رشد اقتصاد ملی ایفا میکند ، مي بايست سرلوحه برنامه های اقتصادی قرار گرفته شود.
#بیمه_رازی
✅ #روابط_عمومی و بین الملل🌐
📞۰۲۱۸۲۸۷
✅ @razi24_insurance
✅ https://instagram.com/razi24_insurance
🌐 www.Razi24.ir
@bimeh24
#سالروز تشکیل جهاد سازندگی به فرمان امام خمینی(ره) و هفته #جهاد_کشاورزی🌱🌾 گرامی باد.
بخش #کشاورزی در کشورهای در حال توسعه موتور اصلی رشد و توسعه اقتصادی است . کشورهای در حال توسعه برای گذر از بحران های عدم توسعه يافتگي، بایستی ضمن تلاش برای گسترش تولیدات کشاورزی ، این بخش را با تکنولوژی های پیشرفته آمیخته سازند تا تولیدات خود را کارا نمایند . این بخش بعلت ارتباطات گسترده با سایر بخش های اقتصادی میتواند با رشد خود ،زمینه تولید ثروت ، ایجاد بازار و ارز آوری و رشد صنعت را فراهم نماید و به دلیل نقش به سزایی که در تامین غذا، رفاه جامعه،تولید ناخالص ملی (GNP) و در نهایت رشد اقتصاد ملی ایفا میکند ، مي بايست سرلوحه برنامه های اقتصادی قرار گرفته شود.
#بیمه_رازی
✅ #روابط_عمومی و بین الملل🌐
📞۰۲۱۸۲۸۷
✅ @razi24_insurance
✅ https://instagram.com/razi24_insurance
🌐 www.Razi24.ir
@bimeh24