🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁

بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :

خوشه ها و دانه های اکو سیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟

✍ جالب ترین نکته بارز اقتصادی در دره جمع آبرود در دهه های قبل از رخداد انقلاب، وجود سیستم زمین داری #خرده مالکی در منطقه پایلوت است، بطوریکه هرگز در این منطقه سیستم اقتصاد #فئودالیته حاکم نبوده و خرده مالکان که البته بصورت طوایف در این منطقه ساکن بوده اند ،بطور متناظر مقداری اراضی با سطح زیر کشت #آبی(باغات با درختان قیسی و گردو و سایر ... که به روش #غرق آبی ،آبیاری میشدند ) و اراضی #دیم زا که در بالادست انهار عمومی را در مالکیت دهها ساله خویش داشتند و ضمن تولید صنعتی قیسی برای فروش #صادراتی که معیشت خویش را تامین ، گندم ، حبوبات مورد نیاز خانوارها و تولید مازاد را برای فروش در درون "'دره جمع آبرود "' تولید میکردند.[ برای کسب اطلاعات بیشتر در این خصوص کتاب جغرافیای ایران و لغت نامه علامه علی اکبر دهخدا قسمت توضیحات : ساران دماوند منابع مطالعاتی قابل دسترسی است ] گویا و اثبات کننده صحت محتوای این گزارش میباشد.

-حتی مطالعه سیستم اقتصادی و اسناد زمین ها در دهه های بعد از ۱۳۰۰ ( بعد از اجرای قانون ثبت عمومی املاک و اسناد در ایران) نشان میدهد که وقتی به املاک پراکنده موسوم به "' ارباب رستم گیو"' در برخی باغات کوهان بر میخوریم در واقع رفتارهای فرهنگی ،اجتماعی این #بزرگ مرد هموطن زردتشتی که سالیان سال آنطور که در برخی منابع مطالعاتی دیده میشود ، ریاست انجمن زردتشتیان ایران را بعهده داشته و اقدامات ارزشمند اجتماعی ، فرهنگی ،عمرانی ، بهداشتی برای هموطنان زردتشتی و اهالی محله کوهان از شهر کیلان را به انجام رسانده که هیچکدام آنها با رفتارهای #واپسگرایانه و مدیریت سنتی ،متمرکز و فرهنگ اجتماعی سیستم منسوخ فئودالی منبعث از #تیول داری نمیخوانده ، بطوریکه ارباب رستم گیو بعنوان مدیر انجمن زردتشتیان وظیفه مدیریت مجموعه #هلدینگ اقتصادی (بخش کشاورزی ، صنعتی ، املاک شهری و روستایی ) انجمن مذکور را بعهده داشته است . تا همین چند سال پیش در جوار خیابان تهران نو - شرق تهران ، یکی از تابلوهای بزرگ که عبارت :( کارخانجات رستم گیو) نوشته شده بود وجود داشت که در طرح توسعه این خیابان برچیده شده است . همین فعالیت های صنعتی ارباب رستم گیو نشان میدهد که وی و شرکایش بطور همزمان در بخش کشاورزی و صنعت فعالیت و سرمایه گذاری میکرده اند و از پیشقراولان توسعه صنعتی در ایران در کنار فعالیت های در بخش کشاورزی بوده اند .

-مثال عینی دیگر جهت اثبات وجود سیستم اقتصاد خرده مالکی و استقرار فرهنگ کار مبتنی بر#همگرایی و اصل #تعاون محلی ( اسناد مکتوب همکاریهای با روش تعاون در شهر کیلان از ۷۰ سال پیش موجود است ) در مدیریت خوشه کوچک تولید قیسی صادرات توسط باغداران خرده مالک وجود دارد که نشانگر #وحدت و #هم افزایی #وابستگی شدید طوایفی و عاطفی ساکنین و جمعیت "'دره جمع آبرود "' در دهه های اوایل ۱۳۰۰ شمسی میباشند.

- در مناطق جغرافیایی کوچک همچون #پایلوت مطالعاتی و اکوسیستم های کسب و کار شکل گرفته بر اساس معیشت اقتصاد کشاورزی و یکجانشینی روستایی سنتی این تحولات و تغییرات فرهنگی - اجتماعی بسوی فرهنگ اقتصاد صنعتی و خدمات نوین در دهه های ۴۰-۵۰- ۶۰ شمسی به سرعت رخ داد که موجب از بین رفتن بسیاری از خوشه ها و دانه های اقتصادی فعال کشاورزی و‌موفق پیشین همچون خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی در شهرستان دماوند گردید. از این سالها آن فرهنگ اجتماعی و شغلی متکی بر #وحدت ، همکاریهای جمعی و دوستیهای ضروری جهت تعامل خاص در مدیریت اقتصاد باغداری سنتی به تدریج در محدوده جغرافیایی پایلوت مطالعاتی به سوی افول رفت ،چرا ؟! ...‌..

✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف

پایان قسمت شصت و یکم

ادامه دارد ......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁

#مدیریت ریسک های مشهود و نا مشهود وظیفه ملی ، انسانی همه هموطنان است .

✏️📕 یادداشت روز

"' یاددهی و یادگیری شناسایی عوامل زیان آور فرهنگی ، اجتماعی و اقتصادی یک تکلیف انسانی - ملی "'

✅ در علم جامعه شناسی میگویند که انسان یک موجود اجتماعیست بدین مفهوم که زندگی انسانی بر جمع گرایی و در شکل گیری جوامع کوچک و بزرگ استقرار و معنا پیدا میکند. تعادل اجتماعی و توازن اقتصادی از جمله مهمترین عوامل پایداری و کسب موفقیت های فردی و اجتماعی میباشد.

جامعه ای بسوی پیشرفت و تعالی حرکت میکند که بطور دائم در آن ،اعضا تشکیل دهنده اش از احتمال رخداد هر گونه مخاطرات مشهود ( فیزیکی شامل : انواع حوادث مرگبار و خسارت آفرین مالی و بیماریهای واگیر دار ناشی از عدم رعایت بهداشت عمومی ) توسط همگان جلوگیری شود و نیز از بروز مخاطرات نامشهود ( غیر فیزیکی شامل : انواع جرایم مادی ،کلاهبرداری ، تدلیس ،تزویر، جعل ،رشوه ، اقدامات مغایر با اصل امانت داری ، ورشکستگی به تقصیر ، دروغگویی ، خودبزرگ بینی و ... ) با حاکمیت ، رعایت قوانین و ملاکهای اخلاقی بشدت ممانعت بعمل آید .

✅ آموزه ها و تجربیاتی که ادیان توحیدی و دانش قرون متمادی #آگاهی بشری در اختیار انسانها قرار داده بیانگر این واقعیت است که همان جمله "' همه ما در مقابل یکدیگر در اجتماع مسئول هستیم "' شاه کلید و اصلی ترین جمله آموزشی انسانها در جوامع بشری میباشد!!!!! چرا !؟

✅ زیرا : وقتی هر کدام از اشخاص حقیقی و حقوقی که در جامعه زندگی میکنند ،رعایت اصول ایمنی و بهداشت فردی و عمومی ، حفظ محیط زیست را یک تکلیف انسانی خویش بدانند و در مقابل دیگران خود را مسئول بدانند ،آنگاه از میزان خسارتها و زیانهای مادی و غیر مادی به شدت کاسته میشود و در اثر آن از آمار بالای حوادث رانندگی ، محیط کار و ... کاسته میشوند و انسانهای کمتری میمیرند و نقص عضو میشوند و خانواده های کمتری دچار عسرت و تنگدستی میشوند و اگر همه خود را در مقابل حقوق اجتماعی ، اقتصادی سایر اعضا اجتماع مسئول بدانند آنگاه با رعایت دقیق قوانین در هر زمینه و هر حوزه ،تعادل و توازن اجتماعی و شرایط مبارزه با ازدیاد فقر ، بیکاری ، اعتیاد ،طلاق و ... فراهم میشود و جامعه انسانی بسوی دوستیها ، صلح ، آرامش و توسعه همه جانبه بطور متوازن حرکت خواهد نمود!!!!!
(اگر همه انسانها به این باور عمیق برسند که : ما همه رهگذر هستیم - به کسی کینه نگیرید ... آنگاه جلوه های دیگر از سبک زندگی و گذر از خودخواهی و رسیدن به دیگر خواهی و نوعدوستی در جوامع ریشه میگیرد و دوستیها ، تعاون ، جایگزین دشمنیها و تفاخر خواهند شد.)

✅ دانش و تجربیات مطالعات و مدیریت ریسک، پیامهای آموزنده بسیار در درونش نهفته دارد که متاسفانه بطور موجز و عمبق در کشور ما تاکنون شناخته و اجرا نشده است .

با شناخت عمقی و آشنایی با ماهیت و اهداف این رشته علمی ،چند وجهی و ترویج مستمر آن در جوامع انسانی ، بسیاری از مشکلات و نارسایی ها حل و مرتفع میشوند و راه توسعه همه جانبه فردی و اجتماعی هموار میگردد.پس وقتی میگوییم :

#یاددهی و #یادگیری تجربیات و روشهای مدیریت ریسک در جامعه از وظایف تک تک شهروندان در جامعه میباشد و همه ما در مقابل هم مسئول هستیم !!!!! در حقیقت همچون ،چراغ راهی میماند که جوامع انسانی را بسوی تکامل ، تعالی و ارتقا فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی رهنمود میکند .

✅ از همین امروز ،همه ما تلاش کنیم با تغییر افکار ، عادات و طرز زندگی خویش ،با آشنایی مباحث مدیریت ریسک های مشهود و نامشهود و آسیب شناسی مخاطرات ، به زنجیره تعالی فردی - اجتماعی کمک کنیم تا زمینه رشد و پیشرفتهای سریع مادی و معنوی جامعه شریفمان را فراهم سازیم .

با یک گفتن #سلام در آغاز رو در رو شدن با همه همنوعانمان و در شروع هر گفتگو و با بیان کلمات محبت آمیز و #وحدت آفرین و سخن گفتن با جملات وزین و مبتنی بر تفکر عمیق و #عقلگرایی #انسانگرایی مبتنی بر خداشناسی با پیاده سازی مفهوم واقعی #مدیریت ریسک درون جامعه ، تک تک #آدمها میتوانند ،مروج و بنیانگذار #امید به زندگی برتر و باکیفیت تر برای همدیگر باشند و مانع انحراف جامعه از اهداف پیشرفت و توسعه #پایدار گردند!!!!!

چهارشنبه : ۱۶ /۷ /۱۳۹۹

کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی