#延安整风 #红十字会 #万家宴
1942年延安整风主要反对的有两点，主观主义和宗派主义（这两种倾向的表现形式是党八股）。
像起初湖北红十字会一定要把物资发放权都攥在自己手里，大理强行征用黄石、重庆的防疫物资，都是宗派主义的表现——只顾小团体利益，不顾大集体利益；只看得到局部利益，看不到整体利益。
主观主义一是经验主义，二是教条主义。起初当地政府不能准确判断疫情形势，在山雨欲来之际还要搞万家宴、大联欢，就是没有认真分析客观现实和客观规律，没有用科学的方法论指导工作，拍脑门下决策。（赵皓阳-Moonfans）
1942年延安整风主要反对的有两点，主观主义和宗派主义（这两种倾向的表现形式是党八股）。
像起初湖北红十字会一定要把物资发放权都攥在自己手里，大理强行征用黄石、重庆的防疫物资，都是宗派主义的表现——只顾小团体利益，不顾大集体利益；只看得到局部利益，看不到整体利益。
主观主义一是经验主义，二是教条主义。起初当地政府不能准确判断疫情形势，在山雨欲来之际还要搞万家宴、大联欢，就是没有认真分析客观现实和客观规律，没有用科学的方法论指导工作，拍脑门下决策。（赵皓阳-Moonfans）
#万家宴 #西班牙大流感 #费城 #圣路易斯 一旦感染绝对人数突破城市正常收治极限，那就是灾难，所以，“人类从历史唯一学到的是。。。。”
【举办大游行活动的费城 vs 坚壁清野的圣路易斯】
面对1918大流感，在已经知道疫情随时可能发生的情况下，费城依然掉以轻心还举办爱国大游行活动，让20万费城人涌上街头，简直是给流感病毒提供了一次盛宴。而同一时期的圣路易斯采取了坚壁清野的策略，早早就关闭了学校，并禁止人们在剧院、教堂等地聚集。
结果就是你看到的示意图，两个城市每周每10万人中的新发病例数。实线代表费城，虚线代表圣路易斯。
费城陡升的剧烈尖峰，不仅迅速压跨了费城的医院，也瘫痪了其它提供公共服务的部门，都病倒了，这也是导致费城死亡人数上万的原因之一。而圣路易斯只是持续而相对温和的发病，社会秩序和社会支持体系都没有因此发生崩溃。
一个城市对抗疫情的能力和结果与发病速度密切相关，而发病速度一方面取决于病原体本身的传播速度，另一方面也和实施什么样的公共卫生政策密切相关。
这次源于武汉地区的疫情，已经证明了新冠病毒的传染速度非常之快，在这种情况下，如果不加以遏制，任由其蔓延，那就是自取灭亡了。
要知道当前城市的运转还主要依靠人不是机器，想象一下如果全体病倒，哪怕在正常医疗护理的情况下，死亡率很低的疾病，在这种情况下也是巨大的灾难，如果社会瘫痪了，仅仅是次生灾难都不知要死多少人。（三思逍遥）
【举办大游行活动的费城 vs 坚壁清野的圣路易斯】
面对1918大流感，在已经知道疫情随时可能发生的情况下，费城依然掉以轻心还举办爱国大游行活动，让20万费城人涌上街头，简直是给流感病毒提供了一次盛宴。而同一时期的圣路易斯采取了坚壁清野的策略，早早就关闭了学校，并禁止人们在剧院、教堂等地聚集。
结果就是你看到的示意图，两个城市每周每10万人中的新发病例数。实线代表费城，虚线代表圣路易斯。
费城陡升的剧烈尖峰，不仅迅速压跨了费城的医院，也瘫痪了其它提供公共服务的部门，都病倒了，这也是导致费城死亡人数上万的原因之一。而圣路易斯只是持续而相对温和的发病，社会秩序和社会支持体系都没有因此发生崩溃。
一个城市对抗疫情的能力和结果与发病速度密切相关，而发病速度一方面取决于病原体本身的传播速度，另一方面也和实施什么样的公共卫生政策密切相关。
这次源于武汉地区的疫情，已经证明了新冠病毒的传染速度非常之快，在这种情况下，如果不加以遏制，任由其蔓延，那就是自取灭亡了。
要知道当前城市的运转还主要依靠人不是机器，想象一下如果全体病倒，哪怕在正常医疗护理的情况下，死亡率很低的疾病，在这种情况下也是巨大的灾难，如果社会瘫痪了，仅仅是次生灾难都不知要死多少人。（三思逍遥）