🟣 بیان عزیزی، فعال حقوق زنان و دانشجوی دکترای حقوق بین الملل، روز پنج شنبه ۷ مهرماه پس از احضار به اطلاعات سنندج بازداشت شد.

این فعال حقوق زنان سالهاست در حوزه‌ی #قتل‌های_ناموسی و #خشونت_خانگی فعالیت می‌کند.

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

  @bidarzani

🟣 #بیدارزنی: تهدیدهای یکی از ماموران امنیتی، امشب ۹ آبان‌ماه در شهرک اکباتان تهران:

«۴۰ تا کشور تو سوریه هیچ غلطی نتونستن بکنن...به ولله قسم، پاش برسه ما سر ناموس‌مون رو میزنیم، زن و بچه خودمون رو، اما نمیذاریم به این مملکت آسیبی برسه».

این رجزخوانی فارغ از دوگانه‌ی تزریق رعب و‌ وحشت در بین محلات و‌ نقاط اعتراضی و یا خوانش‌هایی مبنی بر «ضعف و ناتوانی نیروهای سرکوبگر» که «خاصه» با هدف آژیتاسیون فراگیر از سوی رسانه‌های عمدتا اپوزیسیون راست، اشاعه یافته است، خود حامل نکات مهمی است:

تاکید بر ناموس، اقرار بر #زن_کشی و سلاخی فرزندان خود در راه جمهوری اسلامی، از نخستین روزهای استقرار حکومت اسلامی، برقرار بوده است. در اینجا اعلام ناموس‌انگاری زنان در جریان قیام سترگ‌ #زن_زندگی_آزادی سر داده شده و زن‌کشی هم بر مبنای این «جنایت قانونی» یاد می‌شود.

کودکان دختر و زنانی چون #مونا_حیدری، #رومینا_اشرفی، #وفا_عبدالله‌زاده، #ریحانه_عامری، #سونیا_دهقانی و...همگی کسانی بودند که به نام ناموس و زیر چتر حمایتی قوانین ضدزن و ارتجاعی جمهوری اسلامی، «سر بریده» و «مثله شدند». قاتل آنان اگر چه پدر، همسر، برادر، عمو و دیگر «ناموس پرستانِ مورد ستایش قدرت» است، اما در واقعیت امر، نام عامل اصلی این زن‌کشی، «حکومت» است. قاتلی که نماینده‌‌ی امنیتی آن در یک شهرک مسکونی در تهران، این‌چنین، تاریخی از جنایت چندگانه را تحت لوای #خشونت_سیستماتیک ، عرضه می‌کند.

#ژن_ژیان_ئازادی
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت


@bidarzani

🟣 اردیبهشت ۱۳۶۵، #هاشمی_رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه:

«خانم‌هایی متاسفانه پس از هفت سال از انقلاب هنوز به این راضی‌اند که مقداری از مویشان بیرون باشد...مردم حزب‌الله چندبار طغیان کردید و دیدید که در خیابان‌ها ریختند و از همین تریبون نماز جمعه، وزیر کشور و دیگران خواهش کردند، به آنها وعده دادیم که اینها (زنان) خودشان آدم می‌شوند، باز می‌بینیم مثل اینکه اینها یک مقدار احتیاج به ‎#خشونت دارند. (تکبیر نمازگزاران)»


#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصاب #انقلاب

@bidarzani

🟣 زنان بلوچستان با نظام‌های در هم‌تنیده #سرکوب و #خشونت مواجهند. #مراجع_دینی و #طایفگی در همدستی با دولت فرادست که چرخه زیست و اقتصاد آن‌ها را کنترل می‌کند، خشونت علیه زنان را تقدیس می‌کنند.

به دنبال نابودی امکان‌های زیست بهتر هم‌چون تحصیل رایگان و باکیفیت و شرایط برابر کار برای زنان در حاشیه‌ها، حاشیه‌ها به آوردگاه خیریه‌هایی تبدیل شده‌اند که کار زنان و کودکان را عمدتا در خانه استثمار می‌کنند. زنان برای کار طاقت‌فرسای روزانه خود و در برابر هنر و ارزشی که خلق می‌کنند، دستمزد ناچیزی دریافت می‌کنند؛ دستمزدی که امکان قدرت‌یابی به هر شکل را از آن‌ها سلب و آنان را بدل به کارگران ارزان می‌کند.

طرح‌های توسعه که فقط بر مفهوم «رشد» تاکید دارند، با نابودی زیستگاه مردم در روستاها آن‌ها را به حاشیه‌نشین و زاغه‌نشین تبدیل می‌کنند.

کسانی که در نظام‌های نابرابر اقتصادی آسیب‌پذیرتر هستند، در برابر بحران‌های #زیست‌محیطی هم‌چون مثل کم‌آبی نیز آسیب‌پذیرترند. زنان از اصلی‌ترین قربانیان چنین چرخه‌هایی از نابرابری هستند.

علی‌رغم وجود اقتصادهای غیررسمی مانند تجارت مواد مخدر و سوخت‌بری، که جزو پرمخاطره‌ترین راه‌های کسب درآمد هستند، مردان بسیاری در بلوچستان خارج از سیستم دولتی قاچاق سپاه، گیر افتاده‌اند و با مجازات #اعدام یا زندان‌های طویل‌المدت روبرو هستند.

زنان از اصلی‌ترین گروه‌های مورد خشونت در چنین شرایط اقتصادی و کاری هستند، اما این خشونت علیه آنان کمتر مورد اشاره قرار گرفته و روایت شده است.

علی‌رغم تصویب اعطای #تابعیت به فرزندان مادران حاصل از ازدواج با مردان خارجی در سال ۹۸، در طرح جدید زن‌ستیز سازمان اقامت مهاجران این امکان لغو شد. در نتیجه آن زنان بسیاری، به ویژه در استان‌های شرقی، از این امکان محروم شدند، که خود خشونتی آشکار است که زیست و حیات زن و فرزندش را غیرقانونی می‌کند.


#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
#نه_به‌_اعدام

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: علیه زن‌کشی و قتل‌های ناموسی به‌پاخیزیم



از متن: «اِعمالِ خشونت سیستماتیک علیه زنان، چندوجهی، متکثر از خانه تا خیابان و با اتکا بر وجود قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی، هر روزه در تمامی اَقسام خود به‌وقوع می‌پیوندد. این خشونت‌های کلامی، روانی، فیزیکی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و جنسیتی، در غایی‌ترین شکل آن یعنی «قتل‌های ناموسی» و «زن‌کشی» خود را نمایان می‌کند. کمتر روزی است که نام یکی از زنانِ کشته شده تحت رویه‌ی قتل ناموسی، مورد پوشش رسانه‌ای قرار نگیرد. قتل‌های ناموسی فقط مختص زنان نیست و این فاجعه، اعضای جامعه‌ی کوییر را نیز در بر می‌گیرد، قتل علیرضا فاضلی منفرد توسط برادر و دو پسرعمویش، یکی از این موارد است.

با این حال، آنچه به‌مدد رسانه‌های حقوق‌بشری و خبری انعکاس پیدا می‌کند، همچون نوک کوهی از حقیقتِ جاریِ شدت و گستردگی «قتل‌های ناموسی» و خشونت سیستماتیک علیه زنان است؛ چرا که بسیاری از این موارد بنا به آنچه پایبندی به عرف، سنت و آبرو می‌دانند، هرگز مورد پوشش خبری قرار نمی‌گیرند و آمار موجود، تجمیع همان مواردِ عیان شده است. پرداخت به آمار قتل‌های ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا، مجرایی است که به‌مدد آن می‌توان دیگرباره از اصلی‌ترین شعار قیام ژینا یعنی «ژن، ژیان، ئازادی» و موشکافیِ آن در قالبِ چیستی و چراییِ «زن، زندگی، آزادی» یاد کرد....


▪️آمار قتل‌های ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا

طی قیام زن زندگی آزادی، در کنار آمار گسترده‌ی جان‌باختگان، زنان معترض و بازداشت شده‌ی بسیاری نیز مجموع  خشونت‌ها و شکنجه‌های جسمی، آزارهای روانی و کلامی و به استناد آنچه که در مجموع گزارش‌های گاردین(۱) منتشر شده است، «تجاوز جنسی» را متحمل شدند. این بخش از خشونت چندگانه علیه زنان معترض در بازداشتگاه‌ها در کنار آمار بالای زن‌کشی و قتل‌های ناموسی – در بازه قیام ژینا و پیش از آن- حاکی ازسیطره‌ی قوانین ضد زن و رویکرد ایدئولوژیک علیه «بدن» و «حق حیات زنان» است که از همان نخستین روزهای استقرار حاکمیت، اجرایی شد.

اما می‌بایست در کنار برشماری مجموع شکنجه‌های زنان معترض در بازداشتگاه‌ها و یا قتل زنان ذیل قتل‌های ناموسی و زن‌کشی، «سوژگی» آنان را نیز برجسته کنیم؛ آنها زنان و دختران جوانی هستند/بودند که برای پایان خشونت‌های قضایی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی علیه خود، برای حق طلاق، حق کار، حق تحصیل، ایستادگی علیه حجاب‌اجباری، حق برابری جنسیتی و در یک کلام، «ایستادگی علیه کلیت نظام» و «حق زندگی برابر و شرافتمندانه» به خیابان آمدند و یا مبارزه را از درون خانه و علیه تاروپود یک ساختار مردسالار آغاز کردند. اینها همان زنانی هستند که نوع دیگری از سرکوب را در زندان‌ها تجربه کردند، با گلوله در خیابان کشته شدند و یا در پی مقاومت علیه ظلم و ستم جنسیتی توسط مردان خانواده و همسران خود به ‌قتل رسیدند....»


ادامه‌ی متن را در وبسایت #بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/45295/


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#قتل‌های_ناموسی


@bidarzani

🟣 #بیدارزنی: علیه زن‌کشی و قتل‌های ناموسی به‌پاخیزیم


آمار مربوط به زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در فقدان گردش آزاد اطلاعات، خاصه در مناطقی  – با محوریت عرف و سنت – همچنین عدم بانک‌اطلاعاتی دقیق و منطقه‌ای از سوی سازمان پزشکی قانونی، همواره نادقیق و متکی بر گزارش‌های رسانه‌های حقوق بشری است. در بین همین گزارش‌ها نیز، هویت زنان و دختران به قتل رسیده، ناقص است و تنها مواردی اندک، آن هم از حیث پوشش رسانه‌ای گسترده و یا  توجهِ افکارعمومی بود که منجر به خروجی هویتِ کامل برخی از این زنان و یا اخبار پیگیری پرونده‌های قضایی آنان شده است.

طبق گزارش‌های غیرجامع و آمار متغیر موجود از ابتدای سال ۱۴۰۱ حدود ۸۱ زن در ۹ استان در پی قتل‌های ناموسی و زن‌کشی به قتل رسیدند که از این میان، ۱۷ مورد در خلال قیام ژینا (تا پایان بهمن ۱۴۰۱) به‌وقوع پیوسته است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 زن‌کشی و قتل‌های ‌ناموسی، فاجعه‌ای هر روزه


روز گذشته،‌ دو زن در #ایلام و #دیواندره به دست پدر و برادر خود به‌قتل رسیدند
 
خبرگزاری‌های داخلی ایران، روز شنبه ۱۳ خردادماه از قتل یک دختر جوان در ایلام به‌دست پدرش خبر دادند. پایگاه اطلاع‌رسانی پلیس استان ایلام به نقل از سردار جمال سلمانی، فرمانده انتظامی این استان نوشت که نیروی انتظامی یک مرد ۶۸ ساله را دستگیر کرده که «به‌دلیل درگیری لفظی» جان دخترش را با ضربات آجر گرفته است.

او افزود: «ماموران انتظامی با حضور در محل با پیکر خون‌آلود و بی‌جان دختری جوان که از ناحیه سر و گردن به شدت دچار جراحت شده بود روبرو شدند که مصدوم توسط عوامل امدادی به بیمارستان اعزام شد ولی به دلیل شدت جراحات وارده و وخامت حال فوت کرد.»
فرمانده انتظامی استان ایلام گفت: «متهم در تحقیقات انجام شده انگیزه خود را درگیری لفظی و عدم کنترل خشم و اختلاف خانوادگی عنوان کرد».

⚪️ همزمان منابع محلی در آخکند، یکی از روستاهای تابعه شهرستان دیواندره از مورد دیگری از قتل‌های ناموسی خبر دادند.

روز شنبه سیزدهم خرداد، #روژین_عظیمی، ۱۸ ساله ساکن در یکی از روستاهای دیواندره، توسط برادرش با انگیزه ناموسی به قتل رسید.
روژین به دلیل داشتن رابطه دوستی با یک پسر، توسط برادرش با ضربات متعدد چکش به قتل رسیده است.

طاهر حسینی، فرماندار دیواندره در گفتگو با خبرگزاری «رکنا» گفت: هنوز اخبار دقیق این حادثه برای ما گزارش نشده است و بعد از بررسی‌های لازم، جزئیات دقیق این حادثه را اطلاع رسانی میکنیم.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی #قتل‌های_ناموسی

@bidarzani

🟣 پرستو شهبازی ۱۸ ساله، قربانی #کودک_همسری و مادر یک دختربچه ۱۸ماهه در ‎#دهگلان شب ۸ خرداد وقتی از خانه خواهرش به خانه خودشان می‌رود از سوی همسرش ابتدا حلق‌آویز و بعد با ضربات چاقو کشته شد. او در ۱۲ سالگی با فشار ناپدری‌اش مجبور به ازدواج شده بود.

#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_کشی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 به گزارش "هه‌نگاو"، یک دختر پانزده ساله ساکن کرمانشاه (کرماشان) به نام #شکیلا_غلامی، به دلیل فشارهای مضاعف خانواده برای پذیرش #ازدواج_اجباری دست به خودکشی زده و جان باخت.

شکیلا به ادامه تحصیل علاقه‌مند بوده، با این وجود از طرف پدرش وادار به پذیرش ازدواج شده و در حالی که نامزد داشته به دلیل فشارهای روانی با شلیک از طریق اسلحه پدرش به زندگی خود پایان داده است.

جسد شکیلا غلامی در بعدازظهر روز شنبه ١٣ خرداد ماه در قبرستان عالی قلندربیگ روستای قلعه زنجیر شهرستان #دالاهو به خاک سپرده شد.

#ژن_ژیان_ئازادی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 دو زن در شهرهای ارومیه و خوی با انگیزه ناموسی توسط پدر و همسر سابق خود به قتل رسیدند


به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از اعتماد، یک زن با انگیزه ناموسی در ارومیه به قتل رسید.
در این گزارش در خصوص قتل این زن آمده است: “در تاریخ نهم اردیبهشت ماه سال جاری یک زن بیست و چهار ساله به نام «شیروان.ه» و اهل روستای صفاییه خوی با انگیزه ناموسی به قتل رسید. در جریان این حادثه پسرعموی شیروان نیز به دلیل ارتباطی که با شیروان داشت، کشته شد.”

⚪️ همچنین یک زن با انگیزه ناموسی توسط شوهر سابق خود به قتل رسید.

بر اساس این گزارش، “در تاریخ سیزدهم اردیبهشت، یک زن به نام «غزال.م» اهل روستای راژان از توابع ارومیه توسط همسر سابق خود مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به قتل رسیده است”.

#ژن_ژیان_ئازادی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani

🟣 زیلان ایوز، دختر ۱۵ ساله ساکن پیرانشهر با انگیزه‌ی ناموسی توسط پدر خود به‌قتل رسید


بنا بر گزارش حقوق بشر کردستان، در تاریخ ۱۶ تیرماه، زیلان ایوز ۱۵ ساله، توسط پدرش در روستای «زیوه» شهرستان پیرانشهر استان آ‌ذربایجان‌غربی به قتل رسید.

عبدالسلام ایوز، پدر زیلان پس از ضرب و شتم شدید دخترش، او را با شلیک دو گلوله به قتل رسانده است. وی بعد از ارتکاب قتل خود را به نیروی انتظامی تحویل داده است.

عبدالسلام ایوز سابقه اعمال خشونت کلامی و فیزیکی نسبت به اعضای خانواده خود را داشته است و از سال‌ها قبل زیلان را از ادامه تحصیل محروم کرده بود.

زیلان هفتمین زنی است که از ابتدای سال جاری در کردستان از سوی اعضای خانواده خود کشته شده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#حق_تحصیل_کودکان
#ارتجاع_و_تبعیض

@bidarzani

🟣 قتل یک زن‌ ۲۲ ساله توسط همسر خود در شهرستان فسا

مردی در شهرستان فسا، همسر ۲۲ ساله خود را با سلاح سرد به قتل رساند. او پس از بازداشت، اختلافات زناشویی را انگیزه این قتل عنوان کرد.

فرمانده انتظامی شهرستان فسا با اعلام این خبر گزارش داده است که در پی اعلام مرکز فوریت‌های پلیسی ۱۱۰ مبنی بر مجروحیت زنی جوان در یکی از محله‌های شهرستان فسا، مأموران انتظامی جهت بررسی موضوع به محل اعزام شدند. در بررسی‌های صورت گرفته مشخص شد در پی ایجاد درگیری در منزل، مرد ۲۹ ساله، همسر ۲۲ ساله خود را با سلاح سرد مجروح کرده که به قتل زن منجر می شود.
به گفته محمدهاشم قسام، وی ساعاتی پس از وقوع قتل، بازداشت و “اختلافات زناشویی” را انگیزه این اقدام عنوان کرده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_کشی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#ارتجاع_و_تبعیض

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲


بیدارزنی: گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.

از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:

۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.

انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.

از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>

در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است،‌ نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.

قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.

در ادامه، روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲ (چهارماه اول) را مشاهده می‌کنید..."


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:

https://bidarzani.com/46278/


@bidarzani

🟣 وقوع یک زن‌کشی در ماهدشت: قتل زن به دست همسرش با ضربات چاقو


یک مرد در ماهدشت، همسر خود را به ظن‌ «خیانت» به قتل رساند. طبق گزارش خبرگزاری رکنا و به نقل از فرمانده انتظامی ماهدشت بعد از گزارش‌های مردم، گشت کلانتری حدود ساعت شش صبح به محدوده میدان امام خمینی ماهدشت می‌رود و پیکر خونین زن جوانی که با ضربات چاقو زخمی شده بود را مشاهده می‌کند.
این زن به‌رغم تلاش تیم پزشکی جان خود را از دست داد.

شوهر او پیش از فرار دستگیر شده است. او اعلام کرد: «مدتی بود که به همسرم مشکوک بودم وقتی صبح باهم برسراین موضوع درگیر شدیم با چاقوی آشپزخانه به جانش افتادم، او نباید به من خیانت می‌کرد».

آمارهای زن‌کشی در ایران که با چشم‌پوشیدن از نقش نظام مردسالار و زن‌ستیز، تحت عنوان قتل‌های خانوادگی یا «ناموسی» طبقه‌بندی می‌شوند نامعلوم است. بر مبنای موارد رسانه‌ای‌شده زن‌کشی به‌دست مردان، تنها در دو سال گذشته دست‌کم هر چهار روز یک زن در ایران به‌دست مردان نزدیکشان به قتل رسیده‌اند. بیشتر این قتل‌ها به دست شوهر انجام شده است.
غالب این قتل‌ها با محوریت آبرو و حیثیت مردانه یا خانوادگی، صورت می‌گیرد.

#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_کشی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 افزایش خودکشی زنان در افغانستان، با شدت گرفتن سیاست‌های محرومیت و ممنوعیت توسط طالبان


به گزارش گاردین، بر اساس داده‌های مراکز درمانی در افغانستان، پس از روی کار آمدن طالبان تعداد زنانی که خودکشی کرده‌اند یا قصد آن را دارند، افزایش یافته است.
مقامات طالبان اطلاعات و آمار مربوط به خودکشی‌ها را منتشر نکرده‌اند و کارکنان مراکز درمانی و بیمارستان‌های چند ولایت را نیز از اطلاع‌رسانی درباره آمارهای خودکشی منع کرده‌اند.

دستورهای طالبان برای محدودیت حضور زنان در جامعه از ممنوعیت تحصیل دختران گرفته تا منع ورود به پارک‌ها، حمام‌ها و سایر اماکن عمومی، وضعیت زنان افغانستان را هر روز دشوارتر از قبل کرده است.
نماینده این کشور در سازمان ملل گفته است که افغانستان در بحبوحه یک بحران سلامت روانی قرار دارد که ناشی از بحران حقوق زنان است.
او گفته است: «ما شاهدیم که تعداد فزاینده‌ای از زنان و دختران، مرگ را بر زندگی در شرایط کنونی ترجیح می‌دهند.»

این گزارش افزوده که اغلب، بر این خودکشی‌ها سرپوش گذاشته می‌شود، به‌طوری که برخی از زنانی که اقدام به خودکشی می‌کنند، برای معالجه پذیرفته نمی‌شوند و آن‌هایی هم که می‌میرند، ممکن است بدون نام و مشخصات دفن شوند. داده‌های این گزارش حاکی از آن است که افغانستان به یکی از معدود کشورهای جهان تبدیل شده که در آن زنان بیشتر از مردان خودکشی می‌کنند.

خشونت‌های خانوادگی و اجتماعی، فقر، از دست دادن آزادی و امید، افزایش ازدواج‌ اجباری و زیر سن قانونی، زنان افغانستانی را در دو سال اخیر آسیب‌پذیرتر کرده است.

چند روز پیش، جمعی از فعالان حقوق زنان در شهر کابل گرد هم آمدند و شعارهای«طالبان خشونت علیه زنان را بس کنید» و«حمایت از طالبان نقض حقوق زنان» را سر دادند.


#ژن_ژیان_ئازادی
#زنان_افغانستان
#ارتجاع_طالبان
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani

🟣 دو زن‌کشی و قتل ‌ناموسی در تهران و ورامین

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از رکنا، یک زن ۵۰ ساله‌ در تهران توسط همسرش به قتل رسید.

بر اساس این گزارش، شامگاه پنجشنبه شانزدهم شهریورماه در تماسی تلفنی با کلانتری محله اتباک واقع در خیابان خاوران در تهران اعلام شد که در اثر درگیری و نزاع خانوادگی، زنی میانسال در حیاط مجتمع خانه خود توسط همسرش به قتل رسیده است.

از سوی دیگر، به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از عصر ایران، یک زن در ورامین توسط همسرش با انگیزه ناموسی به قتل رسید.

در این گزارش آمده است: مردی مردادماه سال ۱۴۰۱، طی یک تماس تلفنی با پلیس از قتل همسر خود با ضربات چاقو و‌ با انگیزه ناموسی خبر داده است. پس از آن که ماموران به محل در خانه‌ ای ۳ طبقه در ورامین اعزام شدند، مشخص شد که این مرد با ضربه‌ های چاقو همسر ۲۹ ساله‌اش به نام فریبا را به قتل رسانده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی #قتل‌های_ناموسی

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : ۱۳۳ مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)

گزارشی از افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان


طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل‌ زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.

تراکم اصلی این قتل‌ها در شهرهای ارومیه، تهران، نجف‌آباد اصفهان، کارزون، مشهد، خوی، سردشت، دامغان، محلات،،پیرانشهر، الشتر، کرج (کمالشهر)، دماوند، نوشهر، اهواز، ماهدشت، هیدج (زنجان) و انزلی بوده است.

همچنین بالاترین آمار زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در ۶ ماه نخست سال برای ۵۲ مورد نخست، متعلق به ارومیه و سپس تهران بوده است.


ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:


https://shorturl.at/kDQS2

#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری


@bidarzani

🟣#بیدارزنی : ویدئویی از گزارش افزایش خشونت سیستماتیک علیه زنان

۱۳۳ مورد زن‌کشی و قتل ناموسی (از بازه زمانی اسفند ۱۴۰۱ تا امروز)




طی یک سال گذشته و با استناد به اخبار منتشر شده از سوی رسانه‌های حقوق‌بشری، ۱۳۳ مورد قتل‌ زنان با انگیزه‌های ناموسی و یا زن‌کشی صورت گرفته است؛ پر واضح است که این آمار، فقط متکی بر موارد و شهرهایی است که این جنایات در آن، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند.


#هشت_مارس
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری


@bidarzani

تصویر حیرت‌انگیزی که می‌بینید، مربوط است به مراسم استقبال دانش‌آموزانِ یک مدرسه از #علیرضا_فیروزفر شهردارِ #زنجان.
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.

🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.

🔺این دقیقا همان‌ "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.

🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."


#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1