🟣 استمرار تحمیل محرومیت به دانشجویان و تعلیقهای غیرقانونی؛ ادامه محرومیت از تحصیل نرگس فداکار، دانشجوی دانشگاه ارومیه
نرگس فداکار دانشجوی ورودی سال ۹۸ رشته اقتصاد دانشگاه ارومیه در اکانت اینستاگرام خود از تحمیل تعلیق از تحصیل برای چهارمین ترم تحصیلی خبر داد.
او نیز مانند خیل عظیمی از دانشجویان تعلیقی هیچگونه ابلاغ رسمی و قانونی مبنی بر تعلیق خود دریافت نکرده و تنها در سامانه آموزشی دانشگاه امکان دسترسی به انتخاب واحد و حق ادامه تحصیل از وی سلب شده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
نرگس فداکار دانشجوی ورودی سال ۹۸ رشته اقتصاد دانشگاه ارومیه در اکانت اینستاگرام خود از تحمیل تعلیق از تحصیل برای چهارمین ترم تحصیلی خبر داد.
او نیز مانند خیل عظیمی از دانشجویان تعلیقی هیچگونه ابلاغ رسمی و قانونی مبنی بر تعلیق خود دریافت نکرده و تنها در سامانه آموزشی دانشگاه امکان دسترسی به انتخاب واحد و حق ادامه تحصیل از وی سلب شده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 شریفه محمدی در محرومیت کامل از ملاقات و سایر حقوق اساسی خود است
شصتوپنج روز از بازداشت شریفه محمدی، فعال کارگری ساکن رشت میگذرد. او پس از بازداشت و انتقال چند روزه به ادارهی اطلاعات رشت، به زندان سنندج منتقل شد.
طی این مدت، این فعال کارگری با عدم دسترسی به تلفن، محرومیت از ملاقات با فرزند و خانواده و ضربوشتم در زمان بازجویی مواجه بوده است.
برشماری تمامی این موارد، نگرانیها پیرامون جان و سلامت شریفه محمدی را افزایش داده است. وضعیتی که مسئولیت آن با مقامات قضایی استان گیلان، نهاد امنیتی اطلاعات و سازمان امور زندانها است.
⚪️ تصویرسازی پوستر و طرح ارسالی: روشنک روزبهانی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
شصتوپنج روز از بازداشت شریفه محمدی، فعال کارگری ساکن رشت میگذرد. او پس از بازداشت و انتقال چند روزه به ادارهی اطلاعات رشت، به زندان سنندج منتقل شد.
طی این مدت، این فعال کارگری با عدم دسترسی به تلفن، محرومیت از ملاقات با فرزند و خانواده و ضربوشتم در زمان بازجویی مواجه بوده است.
برشماری تمامی این موارد، نگرانیها پیرامون جان و سلامت شریفه محمدی را افزایش داده است. وضعیتی که مسئولیت آن با مقامات قضایی استان گیلان، نهاد امنیتی اطلاعات و سازمان امور زندانها است.
⚪️ تصویرسازی پوستر و طرح ارسالی: روشنک روزبهانی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 وریشه مرادی، عضو جامعه آزاد زنان شرق کوردستان (کژار) و فعال حقوق زنان کورد در دادگاه انقلاب به بغی محکوم شد
به گزارش زمانه: «وریشه مرادی را مرداد ۱۴۰۲ بازداشت کردند اما یک «انجمن» وابسته به نهادهای امنیتی، آبان ۱۴۰۲ در یک خبر دروغین بازداشت او را به درگیری نیروهای نظامی ایران با گریلاهای پژاک نسبت داد.
شش ماه پس از بازداشت وریشه مرادی، عضو جامعه آزاد زنان شرق کردستان (کژار)، دادگاه انقلاب تهران او را به «بغی» متهم کرد؛ اتهامی که ممکن است به صدور محکومیت قضایی سنگین و حتی اعدام بینجامد.
شبکه حقوق بشر کردستان گفت که شعبه پنجم بازپرسی دادگاه انقلاب تهران پس از دو مرتبه «تفهیم اتهام» به وریشه مرادی، پرونده او را با اتهام «بغی» به دلیل عضویت در حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) به شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی ارجاع داده است.
⚪️ وریشه مرادی در ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ به دست مأموران امنیتی بازداشت شد. او را از آن زمان بدون اینکه حق دسترسی به وکیل و ملاقات داشته باشد، در بازداشتگاههای دو زندان سنندج و اوین تهران حبس کردهاند.
به گفته شبکه حقوق بشر کردستان، وریشه مرادی برای اعتراف اجباری در زندان شکنجه و ضرب و شتم شده است.
انجمن بیتاوان استان آذربایجان غربی که با حمایت نهادهای امنیتی به تبلیغ و انتشار اخبار دروغین علیه گروههای کرد در ایران و ترکیه میپردازد آبان ۱۴۰۲، سه ماه پس از بازداشت مرادی، خبر بازداشت او و دو تن دیگر را بدون اعلام زمان دستگیری منتشر کرد و مدعی شدند که آنها در درگیری با نیروهای نظامی جمهوری اسلامی در بانه «به دام افتادهاند». این خبر را هم پژاک و هم کژار تکذیب کردند.
کژار همان زمان بازداشت وریشه مرادی با نام سازمانی «جوانا سنه» را «ناپدیدسازی قهری» دانسته و گفته بود که مسئولیت جان این زندانی با جمهوری اسلامی ایران است.
نهادهای امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران پس از سرکوب قیام ژینا چندین تن از بازداشت شدگان را به محاربه و فساد فیالارض متهم و به استناد همین اتهام ساختگی به اعدام محکوم کردند.
پیش از این هم منابع نزدیک به فعالان حقوق بشر گفته بودند «مرضیه فارسی» و «فروغ تقیپور» به اتهام همکاری با یکی از گروههای مخالف جمهوری اسلامی با اتهام بغی که میتواند به صدور حکم قضایی سنگین بیانجامد، محاکمه شدهاند.»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
به گزارش زمانه: «وریشه مرادی را مرداد ۱۴۰۲ بازداشت کردند اما یک «انجمن» وابسته به نهادهای امنیتی، آبان ۱۴۰۲ در یک خبر دروغین بازداشت او را به درگیری نیروهای نظامی ایران با گریلاهای پژاک نسبت داد.
شش ماه پس از بازداشت وریشه مرادی، عضو جامعه آزاد زنان شرق کردستان (کژار)، دادگاه انقلاب تهران او را به «بغی» متهم کرد؛ اتهامی که ممکن است به صدور محکومیت قضایی سنگین و حتی اعدام بینجامد.
شبکه حقوق بشر کردستان گفت که شعبه پنجم بازپرسی دادگاه انقلاب تهران پس از دو مرتبه «تفهیم اتهام» به وریشه مرادی، پرونده او را با اتهام «بغی» به دلیل عضویت در حزب حیات آزاد کردستان (پژاک) به شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ابوالقاسم صلواتی ارجاع داده است.
⚪️ وریشه مرادی در ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ به دست مأموران امنیتی بازداشت شد. او را از آن زمان بدون اینکه حق دسترسی به وکیل و ملاقات داشته باشد، در بازداشتگاههای دو زندان سنندج و اوین تهران حبس کردهاند.
به گفته شبکه حقوق بشر کردستان، وریشه مرادی برای اعتراف اجباری در زندان شکنجه و ضرب و شتم شده است.
انجمن بیتاوان استان آذربایجان غربی که با حمایت نهادهای امنیتی به تبلیغ و انتشار اخبار دروغین علیه گروههای کرد در ایران و ترکیه میپردازد آبان ۱۴۰۲، سه ماه پس از بازداشت مرادی، خبر بازداشت او و دو تن دیگر را بدون اعلام زمان دستگیری منتشر کرد و مدعی شدند که آنها در درگیری با نیروهای نظامی جمهوری اسلامی در بانه «به دام افتادهاند». این خبر را هم پژاک و هم کژار تکذیب کردند.
کژار همان زمان بازداشت وریشه مرادی با نام سازمانی «جوانا سنه» را «ناپدیدسازی قهری» دانسته و گفته بود که مسئولیت جان این زندانی با جمهوری اسلامی ایران است.
نهادهای امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران پس از سرکوب قیام ژینا چندین تن از بازداشت شدگان را به محاربه و فساد فیالارض متهم و به استناد همین اتهام ساختگی به اعدام محکوم کردند.
پیش از این هم منابع نزدیک به فعالان حقوق بشر گفته بودند «مرضیه فارسی» و «فروغ تقیپور» به اتهام همکاری با یکی از گروههای مخالف جمهوری اسلامی با اتهام بغی که میتواند به صدور حکم قضایی سنگین بیانجامد، محاکمه شدهاند.»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 وارطان، نشریهی دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس
دانشجویان تربیتمدرس، نخستین شماره نشریه خود را اینگونه معرفی میکنند:
«با سلام.
وارطان ادامهی همان راهی است که از قبل شروع شده بود و در شهریور و مهر 1401 با ژینا شدت گرفت. وارطان یک گام بعد از اعتصاب 22 آبان در دانشگاه تربیت مدرس است. همان اعتصابی که شما رقم زدید.
در سه بخش طراحی شد. محتوایی، فرمی و تطبیق فرم و محتوا. انتخاب عکس مطابق با محتوا بود.
مسئله اصلی این شماره «زنان و شروع حرکت آنان به سمت دستیابی به حقوقشان» است. یعنی یک سیر تاریخی، سیاسی از دوره قاجار تا جنبش ژینا را در مقاله اول با منابع فراوان و معتبر علمی مورد پوشش قرار دادیم.
در مقاله گفتگو تلاش شد مواجههی دانشجویان را از جنبش بهطور مستقیم بیان کنیم. این مقاله به هیچ وجه انحصار صدا یا تکگویی یک گروه را اعمال نکرد. صدای هر سه گروه در متن شنیده میشود.
هم به خواستگاه زایش زن، زندگی، آزادی یعنی کردستان توجه کردیم و هم به کارگران افغانستانی در کنار بی مسکنی کارگران ایرانی توجه کردیم.
شورای نویسندگان از مجموع عملکرد معترضین تربیت مدرس، چهرهای نمادینی مثل سیما، شقایق، آبتین، آرمان، معید، خداشاه و فرشاد را به عنوان چهرهی موثر از بین 10 هزار دانشجو و استاد تربیتمدرس انتخاب کرد.
و در پایان این اثر فرمی و این شماره که از سارینا شروع شد با یادی از سپیده قلیان زندانی سیاسی-کارگری اهل دزفول به تمام زنان تقدیم شد.»
⚪️ پیدیاف نشریه جهت مطالعه در دسترس است:
@bidarzani
دانشجویان تربیتمدرس، نخستین شماره نشریه خود را اینگونه معرفی میکنند:
«با سلام.
وارطان ادامهی همان راهی است که از قبل شروع شده بود و در شهریور و مهر 1401 با ژینا شدت گرفت. وارطان یک گام بعد از اعتصاب 22 آبان در دانشگاه تربیت مدرس است. همان اعتصابی که شما رقم زدید.
در سه بخش طراحی شد. محتوایی، فرمی و تطبیق فرم و محتوا. انتخاب عکس مطابق با محتوا بود.
مسئله اصلی این شماره «زنان و شروع حرکت آنان به سمت دستیابی به حقوقشان» است. یعنی یک سیر تاریخی، سیاسی از دوره قاجار تا جنبش ژینا را در مقاله اول با منابع فراوان و معتبر علمی مورد پوشش قرار دادیم.
در مقاله گفتگو تلاش شد مواجههی دانشجویان را از جنبش بهطور مستقیم بیان کنیم. این مقاله به هیچ وجه انحصار صدا یا تکگویی یک گروه را اعمال نکرد. صدای هر سه گروه در متن شنیده میشود.
هم به خواستگاه زایش زن، زندگی، آزادی یعنی کردستان توجه کردیم و هم به کارگران افغانستانی در کنار بی مسکنی کارگران ایرانی توجه کردیم.
شورای نویسندگان از مجموع عملکرد معترضین تربیت مدرس، چهرهای نمادینی مثل سیما، شقایق، آبتین، آرمان، معید، خداشاه و فرشاد را به عنوان چهرهی موثر از بین 10 هزار دانشجو و استاد تربیتمدرس انتخاب کرد.
و در پایان این اثر فرمی و این شماره که از سارینا شروع شد با یادی از سپیده قلیان زندانی سیاسی-کارگری اهل دزفول به تمام زنان تقدیم شد.»
⚪️ پیدیاف نشریه جهت مطالعه در دسترس است:
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 وارطان، نشریهی دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس دانشجویان تربیتمدرس، نخستین شماره نشریه خود را اینگونه معرفی میکنند: «با سلام. وارطان ادامهی همان راهی است که از قبل شروع شده بود و در شهریور و مهر 1401 با ژینا شدت گرفت. وارطان یک گام بعد از اعتصاب 22…
وارطان_شماره_اول_زمستان_1402_دانشگاه_تربیت_مدرس.pdf
4.5 MB
🟣 تایید حکم یکسال حبس تعزیری سمانه اصغری، فعال حقوق کودکان
سمانه اصغری، فعال حقوق کودکان امروز ۲۱ بهمنماه با رای تجدیدنظر شعبه ۳۶ دادگاه انقلاب به یک سال حبس تعزیری (با احتساب ایام بازداشت) محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
سمانه اصغری، فعال حقوق کودکان امروز ۲۱ بهمنماه با رای تجدیدنظر شعبه ۳۶ دادگاه انقلاب به یک سال حبس تعزیری (با احتساب ایام بازداشت) محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 ۲۲ ماه و ۱۷ روز حبس ِ آرمیتا پاویر، دانشجوی زندانی در زندان تبریز
بهگزارش دادبان: «آرمیتا پاویر از فعالان دانشجویی دانشگاه شهید مدنی تبریز، توسط دادگاه انقلاب آذرشهر، به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام، در مجموع به بیست و دوماه و هفده روز حبس محکوم شده است.
او از شهریور ۱۴۰۲ در زندان تبریز تحت شکنجههای روحی و با شدیدترین محدودیتها در حبس است.
این فعال دانشجویی دانشگاه تبریز، به صورت غیرحضوری، در حالی که اجازه تعیین وکیل و امکان دفاع حقوقی نداشته، محاکمه شده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بهگزارش دادبان: «آرمیتا پاویر از فعالان دانشجویی دانشگاه شهید مدنی تبریز، توسط دادگاه انقلاب آذرشهر، به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام، در مجموع به بیست و دوماه و هفده روز حبس محکوم شده است.
او از شهریور ۱۴۰۲ در زندان تبریز تحت شکنجههای روحی و با شدیدترین محدودیتها در حبس است.
این فعال دانشجویی دانشگاه تبریز، به صورت غیرحضوری، در حالی که اجازه تعیین وکیل و امکان دفاع حقوقی نداشته، محاکمه شده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 هایده مومنی بیدزرد، مادر دادخواه سپهر مقصودی درگذشت
صبح امروز هایده مومنی بیدزرد که پس از کشته شدن فرزند ۱۴ سالهاش به ضرب گلوله نیروهای امنیتی در ایذه، بیمار شده بود، درگذشت.
⚪️ سپهر مقصودی از کودکان جانباخته در قیام ژینا است که در تاریخ ۲۵ آبان ۱۴۰۱ جانش را از دست داد.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
صبح امروز هایده مومنی بیدزرد که پس از کشته شدن فرزند ۱۴ سالهاش به ضرب گلوله نیروهای امنیتی در ایذه، بیمار شده بود، درگذشت.
⚪️ سپهر مقصودی از کودکان جانباخته در قیام ژینا است که در تاریخ ۲۵ آبان ۱۴۰۱ جانش را از دست داد.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 حکم ۱۱ سال حبس تعزیری و سایر مجازاتهای تکمیلی برای شهدخت خانجانی
بهگزارش خبرگزاری هرانا: «شهدخت خانجانی، شهروند بهائی توسط شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر استان سمنان به یازده سال حبس و مجازاتهای تکمیلی محکوم شد.
بر اساس این حکم که در تاریخ هفتم بهمن ماه، توسط شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر استان سمنان به ریاست جواد رییسی صادر و به شهدخت خانجانی ابلاغ شده، وی از بابت اتهام “تشکیل گروه و دسته به قصد برهم زدن امنیت کشور” به ده سال حبس تعزیری و از بابت اتهام “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است. همچنین در باب مجازاتهای تکمیلی به دو سال منع عضویت و فعالیت در گروهها، احزاب و دسته جات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و به دو سال منع فعالیت در فضای مجازی محکوم شد».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بهگزارش خبرگزاری هرانا: «شهدخت خانجانی، شهروند بهائی توسط شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر استان سمنان به یازده سال حبس و مجازاتهای تکمیلی محکوم شد.
بر اساس این حکم که در تاریخ هفتم بهمن ماه، توسط شعبه هفتم دادگاه تجدیدنظر استان سمنان به ریاست جواد رییسی صادر و به شهدخت خانجانی ابلاغ شده، وی از بابت اتهام “تشکیل گروه و دسته به قصد برهم زدن امنیت کشور” به ده سال حبس تعزیری و از بابت اتهام “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است. همچنین در باب مجازاتهای تکمیلی به دو سال منع عضویت و فعالیت در گروهها، احزاب و دسته جات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و به دو سال منع فعالیت در فضای مجازی محکوم شد».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 اجرای ۸ ماه حبس تعزیری رئوفه میرباقری، از بازداشتشدگان قیام ژینا
رئوفه میرباقری از بازداشتشدگان قیامژینا، صبح امروز با دریافت ابلاغیهای از اجرایی شدن حکم خود خبر داد. وی در صفحهی اینستاگرام خود گزارش داد: «هفت روز فرصت دارم تا خود را به زندان مرکزی شهسوار معرفی کنم، آن هم بهخاطر اعتراض به شرایط دشوار زنان کشورم».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
رئوفه میرباقری از بازداشتشدگان قیامژینا، صبح امروز با دریافت ابلاغیهای از اجرایی شدن حکم خود خبر داد. وی در صفحهی اینستاگرام خود گزارش داد: «هفت روز فرصت دارم تا خود را به زندان مرکزی شهسوار معرفی کنم، آن هم بهخاطر اعتراض به شرایط دشوار زنان کشورم».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 در هفدهمین سال حبس زینب جلالیان، ۱۳۸۳ روز از تبعید او به زندان یزد میگذرد
زینب جلالیان، تنها زن زندانی سیاسیِ محکوم به حبس ابد، تمامی هفده سال حبس خود در زندانهای (اوین، خوی، دیزلآباد کرمانشاه، زندان مرکزی کرمان و یزد) را بدون حتی یک روز مرخصی میگذراند.
زینب جلالیان در محرومیت کامل حق درمان بهسر میبرد. او که از بیماریهای متعد قلب، معده و روده رنج میبرد، سالهاست که به بیماری ناخنک چشم مبتلاست. ماموران امنیتی و نمایندگان وزارت اطلاعات بارها حق مرخصی او را در گرو پذیرش اظهار ندامت او دانستند، امری که همواره و تاکیدا از سوی زینب جلالیان رد شده است.
⚪️ زینب جلالیان در آستانهی نابینایی قرار دارد.
روز سهشنبه هفدهم بهمنماه، زینب جلالیان در حالی که میبایست برای درمان بیماری ناخنک چشم به بیمارستان یزد منتقل میشد، به دلیل کارشکنی مسئولین زندان در زمان مقرر به بیمارستان اعزام نشد و به همین دلیل پزشک معالج از انجام اقدامات درمانی او خودداری کرد.
⚪️ زینب جلالیان، کوه استواری است که برشماری ظلم و تبعیض علیه او، ایستادگی و مقاومتش را نیز برجستهتر خواهد کرد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
زینب جلالیان، تنها زن زندانی سیاسیِ محکوم به حبس ابد، تمامی هفده سال حبس خود در زندانهای (اوین، خوی، دیزلآباد کرمانشاه، زندان مرکزی کرمان و یزد) را بدون حتی یک روز مرخصی میگذراند.
زینب جلالیان در محرومیت کامل حق درمان بهسر میبرد. او که از بیماریهای متعد قلب، معده و روده رنج میبرد، سالهاست که به بیماری ناخنک چشم مبتلاست. ماموران امنیتی و نمایندگان وزارت اطلاعات بارها حق مرخصی او را در گرو پذیرش اظهار ندامت او دانستند، امری که همواره و تاکیدا از سوی زینب جلالیان رد شده است.
⚪️ زینب جلالیان در آستانهی نابینایی قرار دارد.
روز سهشنبه هفدهم بهمنماه، زینب جلالیان در حالی که میبایست برای درمان بیماری ناخنک چشم به بیمارستان یزد منتقل میشد، به دلیل کارشکنی مسئولین زندان در زمان مقرر به بیمارستان اعزام نشد و به همین دلیل پزشک معالج از انجام اقدامات درمانی او خودداری کرد.
⚪️ زینب جلالیان، کوه استواری است که برشماری ظلم و تبعیض علیه او، ایستادگی و مقاومتش را نیز برجستهتر خواهد کرد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 سمیرا احمدی از بازداشتشدگان قیام ژینا به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شد
سمیرا احمدی از فعالان سیاسی اهل سقز که پیش از نخستین سالگرد قیام ژینا و قتل ژینا (امینی) توسط ماموران امنیتی در این شهر بازداشت شده بود، به ۳ سال حبس تعزیری و سایر مجازات تکمیلی، محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
سمیرا احمدی از فعالان سیاسی اهل سقز که پیش از نخستین سالگرد قیام ژینا و قتل ژینا (امینی) توسط ماموران امنیتی در این شهر بازداشت شده بود، به ۳ سال حبس تعزیری و سایر مجازات تکمیلی، محکوم شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کورد در دادسرای اوین تفهیم اتهام شد
طی دو روز گذشته، پخشان عزیزی، فعال سیاسی کورد، روزنامهنگار و مددکار اجتماعی اهل مهاباد توسط شعبه پنجم بازپرسی دادسرای امنیت اوین به «عضویت در جمعیتهای معارض کشور» متهم شد.
وی در مدت سپریشده از بازداشت اخیر خود، از حق دسترسی به وکیل، ملاقات حضوری و همچنین برقراری تماس تلفنی با خانواده محروم بود.
پخشان عزیزی، روز ١٣ مردادماه سال جاری توسط نیروهای امنیتی در شهرک خرازی شهر تهران توسط ماموران امنیتی وزارت اطلاعات بازداشت شده بود.
⚪️ پخشان عزیزی روز ٢۵ آبان ماه ۱۳۸۸، در تجمع اعتراضی دانشجویان کُرد دانشگاه تهران علیه اعدام زندانیان سیاسی در کُردستان، بازداشت و در نهایت، روز ٢٨ اسفند ماه همان سال، پس از ۴ ماه بازداشت با تودیع وثیقه ١٠٠ میلیون تومانی آزاد شده بود.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
طی دو روز گذشته، پخشان عزیزی، فعال سیاسی کورد، روزنامهنگار و مددکار اجتماعی اهل مهاباد توسط شعبه پنجم بازپرسی دادسرای امنیت اوین به «عضویت در جمعیتهای معارض کشور» متهم شد.
وی در مدت سپریشده از بازداشت اخیر خود، از حق دسترسی به وکیل، ملاقات حضوری و همچنین برقراری تماس تلفنی با خانواده محروم بود.
پخشان عزیزی، روز ١٣ مردادماه سال جاری توسط نیروهای امنیتی در شهرک خرازی شهر تهران توسط ماموران امنیتی وزارت اطلاعات بازداشت شده بود.
⚪️ پخشان عزیزی روز ٢۵ آبان ماه ۱۳۸۸، در تجمع اعتراضی دانشجویان کُرد دانشگاه تهران علیه اعدام زندانیان سیاسی در کُردستان، بازداشت و در نهایت، روز ٢٨ اسفند ماه همان سال، پس از ۴ ماه بازداشت با تودیع وثیقه ١٠٠ میلیون تومانی آزاد شده بود.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 ناپدید شدن دو دانشآموز دختر بهنامهای آیدا مراد بهروزی و هستی محمدحسینی
بهگزارش شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان: «روز چهارشنبه یازدهم بهمنماه ۱۴۰۲، آیدا مرادبهروزی و هستی محمدحسینی، ساعت دوازده ظهر برای رفتن به مدرسه از منزل خارج شدهاند و با وجود گذشت دو هفتە از زمان ناپدید شدن آنها، هیچ اطلاعی از سرنوشت این دو دانشآموز در دسترسی نمیباشد. عدم اطلاع از سرنوشت این دو نوجوان سبب تشدید نگرانی خانوادههای آنها شده است.
⚪️ سوری باباییچگینی، فعال حقوق زنان و کارزار «حجاب بیحجاب»، مادر آیدا مرادبهروزی از فعالین زندانی است که با وجود درخواست مرخصی، به منظور پیگیری وضعیت دخترش، همچنان در زندان بهسر میبرد؛ دادستان قزوین، آزادی موقت ایشان با سند و پابند را، مشروط به سر کردن روسری، داشتن حجاب کامل، ابراز بخشش و ندامت کرده است.
خانوادهی مرادبهروزی و محمدحسینی، به کلانتری، آگاهی، اداره اطلاعات دادگستری اطلاع داده و پیگیر شدهاند، اما اقدام کافی و موثری برای پیدا کردن این دو نوجوان دختر و دانشآموز انجام نشده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بهگزارش شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان: «روز چهارشنبه یازدهم بهمنماه ۱۴۰۲، آیدا مرادبهروزی و هستی محمدحسینی، ساعت دوازده ظهر برای رفتن به مدرسه از منزل خارج شدهاند و با وجود گذشت دو هفتە از زمان ناپدید شدن آنها، هیچ اطلاعی از سرنوشت این دو دانشآموز در دسترسی نمیباشد. عدم اطلاع از سرنوشت این دو نوجوان سبب تشدید نگرانی خانوادههای آنها شده است.
⚪️ سوری باباییچگینی، فعال حقوق زنان و کارزار «حجاب بیحجاب»، مادر آیدا مرادبهروزی از فعالین زندانی است که با وجود درخواست مرخصی، به منظور پیگیری وضعیت دخترش، همچنان در زندان بهسر میبرد؛ دادستان قزوین، آزادی موقت ایشان با سند و پابند را، مشروط به سر کردن روسری، داشتن حجاب کامل، ابراز بخشش و ندامت کرده است.
خانوادهی مرادبهروزی و محمدحسینی، به کلانتری، آگاهی، اداره اطلاعات دادگستری اطلاع داده و پیگیر شدهاند، اما اقدام کافی و موثری برای پیدا کردن این دو نوجوان دختر و دانشآموز انجام نشده است».
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیدین جان، بدون شک امروز شریفه، همچنان مقاوم و استوار، در پشت آن دیوارهای بلند سیمانی زندان، همصدا و همشوق با همکلاسیهایت، تولدت را فریاد زده و شمع دوازده سالگیت را در کنار تو فوت کرده است. شریفه امروز و تمامی این ۷۱ روز، تو را چنان در رویاهایش به آغوش کشیده که هیچ نگهبانی و دیواری و زندانی، توان گرفتن شادی آن رویا را از او ندارد.
تولد ۱۲ سالگی آیدین، پسر شریفه محمدی، در شرایطی، توسط دوستانش در مدرسه، جشن گرفته شد که آیدین ۷۱ روز است مادرش را ندیده و حتی صدای مادرش را نشنیده است. پدر آیدین، سیروس فتحی، نیز به دلیل اطلاعرسانی از وضعیت بازداشت و روند غیرقانونی وضعیت شریفه، نیز در معرض اتهام و برای ایشان نیز پروندهای قضایی باز شده است.
شریفه محمدی، فعال صنفی_کارگری ساکن رشت روز ۱۴م آذر ماه در رشت بازداشت، پس از تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر و سپس به زندان سنندج منتقل شد. پس از گذشت بیشتر از دو ماه بازداشت، شریفه همچنان در انفرادی، بدون حق ملاقات با خانواده و از دسترسی به وکیل انتخابی محروم بوده است.
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
تولد ۱۲ سالگی آیدین، پسر شریفه محمدی، در شرایطی، توسط دوستانش در مدرسه، جشن گرفته شد که آیدین ۷۱ روز است مادرش را ندیده و حتی صدای مادرش را نشنیده است. پدر آیدین، سیروس فتحی، نیز به دلیل اطلاعرسانی از وضعیت بازداشت و روند غیرقانونی وضعیت شریفه، نیز در معرض اتهام و برای ایشان نیز پروندهای قضایی باز شده است.
شریفه محمدی، فعال صنفی_کارگری ساکن رشت روز ۱۴م آذر ماه در رشت بازداشت، پس از تفتیش منزل و ضبط وسایل شخصی به بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر و سپس به زندان سنندج منتقل شد. پس از گذشت بیشتر از دو ماه بازداشت، شریفه همچنان در انفرادی، بدون حق ملاقات با خانواده و از دسترسی به وکیل انتخابی محروم بوده است.
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
Forwarded from نقد
▫️ نقد واکاوی اسمیت
▫️ انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل سوم
14 فوریه 2024
نوشتهی: رزا لوکزامبورگ
ترجمهی: کمال خسروی
🔸 ریشهی تصور حیرتآور اسمیت مبنی بر اینکه ارزش محصول کل جامعه باید بهطور کامل فقط به مزدها، سودها و رانتهای زمین تجزیه و تحویل شود، دقیقاً در درک علمیاش از نظریهی ارزش نهفته است. کار سرچشمهی همهی ارزش است. هر کالایی، در مقام ارزش، فقط محصول کار است و نه هیچ چیز دیگر. اما هر کاریکه صورت میگیرد، کارِ مزدی است، ــ این همهویتْ دانستن کار انسانی با کارِ مزدی سرمایهدارانه دقیقاً سرشتنمای کلاسیک اسمیت است ــ و در عین حال جایگزینی است برای کارمزدهای پرداختشده و نیز برای مازادِ کار ناشی از کار پرداختنشده بهمثابهی سود برای سرمایهدار و رانت زمین برای زمیندار. آنچه در مورد هر کالای منفرد صادق است، باید برای تمامیت کالاها نیز صادق باشد. بنابراین انبوههی کل کالایی که سالانه از سوی جامعه تولید میشود، بهمثابهی کمیت ارزشیای که فقط محصول کار است، آنهم چه کار پرداختشده و چه کار پرداختنشده، به همین ترتیب فقط تجزیه میشود به مزدها و سودها و نیز رانتها. بدیهی است که برای هر کاری مواد خام، کارافزارها و غیره نیز مطرح میشود. اما، این مواد خام و کارافزارها نیز چیستند جز محصول کار، آنهم به نوبهی خود بعضاً کار پرداختشده و کار پرداختنشده. ما میتوانیم این سیر قهقرایی را هر اندازه که میخواهیم طی کنیم و قضیه را از هر زاویهای که میخواهیم بررسی کنیم، اما نهایتاً در ارزش، یا قیمت کل کالاها هیچ چیز نمییابیم که صرفاً محصول کار انسانی نباشد.
🔸 اما هر کار تجزیه میشود به بخشی که مزدها را جبران یا جایگزین میکند و بخش دیگری که نصیب سرمایهداران و مالکان زمین میشود. بنابراین هیچ چیز دیگری وجود ندارد، جز مزدها و سودها ــ اما البته سرمایه هم وجود دارد ــ سرمایهی افراد منفرد و سرمایهی جامعه. اینک چگونه باید از شر این تضاد زننده و زمخت خلاص شد؟ این نکته را که در اینجا حقیقتاً هستهی نظری شدیداً سختجانی برای شکستن وجود داشت، این واقعیت ثابت میکند که حتی خودِ مارکس نیز زمانی دراز مته بر این مادهی سخت گذاشت، بیآنکه در وهلهی نخست به پیشرفتی نائل شود و راه چارهای بیابد، تلاشی که چند و چونش را میتوان در اثر او «نظریههای ارزش اضافی»، مجلد نخست دنبال کرد. اما او بهنحو درخشانی به راهحل مسئله دست یافت، آنهم بهدلیل و بر پایهی نظریهی ارزشش.
🔸 اسمیت کاملاً حق داشت: ارزش هر کالای منفرد و همهی کالاها رویهمرفته بازنمایانندهی چیزی جز کار نیست. او همچنین حق داشت، زمانیکه میگفت: هر کار (از منظری سرمایهدارانه) به کارِ پرداختشده (که جبرانکنندهی مزدهاست) و کارِ پرداختنشده (که در مقام ارزش اضافی بهدست طبقات گوناگون مالک ابزار تولید میرسد) تجزیه میشود. اما او فراموش میکند ــ یا بهتر است بگوییم نادیده میگیرد ــ که کار علاوه بر این خصیصه که آفرینندهی ارزش تازه است، این خصیصهی دیگر را نیز دارد که ارزش کهنه را که در وسائل تولید نهفته است به کالای تازهای که بهوسیلهی این وسائل تولید ساخته شده است، منتقل میکند.
🔸 اقتصاد کلاسیک بیتوجه به همهی پیآمدهای اجتماعی، کار انسان را بهمثابهی یگانه عامل آفرینندهی ارزش بهرسمیت شناخت و این نظریه را تا چنان وضوحی ویراسته و پیراسته کرد که در صورتبندی ریکاردوییاش پیشِ روی ماست. اما تمایز بنیادین بین نظریهی کارپایهی ارزش ریکاردویی و مارکسی ــ تمایزی که نه فقط اقتصاددانان بورژوا تشخیص ندادهاند، بلکه در عامیانهْ کردنهای آموزهی مارکسی نیز از آن غفلت میشود ــ این است که ریکاردو مطابق با درک عمومی و مبتنی بر حقوق طبیعیاش از اقتصاد بورژوایی، ارزشآفرینی را نیز خصوصیتی طبیعی از کار انسانی تلقی میکند که متکی و منطبق بر کار فردی و مشخص تک تک انسانهاست. این دریافت نزد آدام اسمیت، بهنحو زمختتری ظاهر میشود، کسیکه مثلاً «میل به مبادله» را مستقیماً یکی از ویژگیهای سرشت طبیعی انسان اعلام میکند، آنهم پس از آنکه پیشتر بیهوده به جستوجوی آن نزد حیوانات، مثلاً سگها، پرداخته و به نتیجه نرسیده است...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3VY
#رزا_لوکزامبورگ #کمال_خسروی
#ارزش_اضافی #رابطه_اجتماعی #سرشت_دوگانه_کار
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️ انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل سوم
14 فوریه 2024
نوشتهی: رزا لوکزامبورگ
ترجمهی: کمال خسروی
🔸 ریشهی تصور حیرتآور اسمیت مبنی بر اینکه ارزش محصول کل جامعه باید بهطور کامل فقط به مزدها، سودها و رانتهای زمین تجزیه و تحویل شود، دقیقاً در درک علمیاش از نظریهی ارزش نهفته است. کار سرچشمهی همهی ارزش است. هر کالایی، در مقام ارزش، فقط محصول کار است و نه هیچ چیز دیگر. اما هر کاریکه صورت میگیرد، کارِ مزدی است، ــ این همهویتْ دانستن کار انسانی با کارِ مزدی سرمایهدارانه دقیقاً سرشتنمای کلاسیک اسمیت است ــ و در عین حال جایگزینی است برای کارمزدهای پرداختشده و نیز برای مازادِ کار ناشی از کار پرداختنشده بهمثابهی سود برای سرمایهدار و رانت زمین برای زمیندار. آنچه در مورد هر کالای منفرد صادق است، باید برای تمامیت کالاها نیز صادق باشد. بنابراین انبوههی کل کالایی که سالانه از سوی جامعه تولید میشود، بهمثابهی کمیت ارزشیای که فقط محصول کار است، آنهم چه کار پرداختشده و چه کار پرداختنشده، به همین ترتیب فقط تجزیه میشود به مزدها و سودها و نیز رانتها. بدیهی است که برای هر کاری مواد خام، کارافزارها و غیره نیز مطرح میشود. اما، این مواد خام و کارافزارها نیز چیستند جز محصول کار، آنهم به نوبهی خود بعضاً کار پرداختشده و کار پرداختنشده. ما میتوانیم این سیر قهقرایی را هر اندازه که میخواهیم طی کنیم و قضیه را از هر زاویهای که میخواهیم بررسی کنیم، اما نهایتاً در ارزش، یا قیمت کل کالاها هیچ چیز نمییابیم که صرفاً محصول کار انسانی نباشد.
🔸 اما هر کار تجزیه میشود به بخشی که مزدها را جبران یا جایگزین میکند و بخش دیگری که نصیب سرمایهداران و مالکان زمین میشود. بنابراین هیچ چیز دیگری وجود ندارد، جز مزدها و سودها ــ اما البته سرمایه هم وجود دارد ــ سرمایهی افراد منفرد و سرمایهی جامعه. اینک چگونه باید از شر این تضاد زننده و زمخت خلاص شد؟ این نکته را که در اینجا حقیقتاً هستهی نظری شدیداً سختجانی برای شکستن وجود داشت، این واقعیت ثابت میکند که حتی خودِ مارکس نیز زمانی دراز مته بر این مادهی سخت گذاشت، بیآنکه در وهلهی نخست به پیشرفتی نائل شود و راه چارهای بیابد، تلاشی که چند و چونش را میتوان در اثر او «نظریههای ارزش اضافی»، مجلد نخست دنبال کرد. اما او بهنحو درخشانی به راهحل مسئله دست یافت، آنهم بهدلیل و بر پایهی نظریهی ارزشش.
🔸 اسمیت کاملاً حق داشت: ارزش هر کالای منفرد و همهی کالاها رویهمرفته بازنمایانندهی چیزی جز کار نیست. او همچنین حق داشت، زمانیکه میگفت: هر کار (از منظری سرمایهدارانه) به کارِ پرداختشده (که جبرانکنندهی مزدهاست) و کارِ پرداختنشده (که در مقام ارزش اضافی بهدست طبقات گوناگون مالک ابزار تولید میرسد) تجزیه میشود. اما او فراموش میکند ــ یا بهتر است بگوییم نادیده میگیرد ــ که کار علاوه بر این خصیصه که آفرینندهی ارزش تازه است، این خصیصهی دیگر را نیز دارد که ارزش کهنه را که در وسائل تولید نهفته است به کالای تازهای که بهوسیلهی این وسائل تولید ساخته شده است، منتقل میکند.
🔸 اقتصاد کلاسیک بیتوجه به همهی پیآمدهای اجتماعی، کار انسان را بهمثابهی یگانه عامل آفرینندهی ارزش بهرسمیت شناخت و این نظریه را تا چنان وضوحی ویراسته و پیراسته کرد که در صورتبندی ریکاردوییاش پیشِ روی ماست. اما تمایز بنیادین بین نظریهی کارپایهی ارزش ریکاردویی و مارکسی ــ تمایزی که نه فقط اقتصاددانان بورژوا تشخیص ندادهاند، بلکه در عامیانهْ کردنهای آموزهی مارکسی نیز از آن غفلت میشود ــ این است که ریکاردو مطابق با درک عمومی و مبتنی بر حقوق طبیعیاش از اقتصاد بورژوایی، ارزشآفرینی را نیز خصوصیتی طبیعی از کار انسانی تلقی میکند که متکی و منطبق بر کار فردی و مشخص تک تک انسانهاست. این دریافت نزد آدام اسمیت، بهنحو زمختتری ظاهر میشود، کسیکه مثلاً «میل به مبادله» را مستقیماً یکی از ویژگیهای سرشت طبیعی انسان اعلام میکند، آنهم پس از آنکه پیشتر بیهوده به جستوجوی آن نزد حیوانات، مثلاً سگها، پرداخته و به نتیجه نرسیده است...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3VY
#رزا_لوکزامبورگ #کمال_خسروی
#ارزش_اضافی #رابطه_اجتماعی #سرشت_دوگانه_کار
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
نقد واکاوی اسمیت
انباشت سرمایه: بخش نخست، فصل سوم نوشتهی: رزا لوکزامبورگ ترجمهی: کمال خسروی نخست مارکس بود که در ارزشْ یک رابطهی اجتماعیِ ویژه و برخاسته از شرایط معین تاریخی را برشناخت و به این ترتیب به تشخیص تم…