گفتوگوی «همدلی» با افسانه ماهیان، کارگردان «کوکوی کبوتران حرم»:
🔺واژه «سیاهنمایی» به ابزاری برای سرکوب #هنر اجتماعی تبدیل شده است
🔸این نمایشنامه بیان مشکلات و حقایق یک جامعه است و هدف آن کوبیدن مردها یا دفاع اغراقآمیز از زنها نیست. این نمایشنامه واقعیت روابط انسانی ماست و نمیتوان در آن، فقط به مسئله زن یا مرد توجه کرد. توجه این متن به مشکلات مختلف جامعه، ازجمله نظام آموزشی، #خشونت خانگی، خشونت زن علیه زن، مرد علیه مرد و... است. این نمایشنامه با دیدی کلی درخصوص جزئیاتی از مشکلات جامعه، فارغ از جنسیت صحبت میکند.
🔸در سالهای اخیر، جریانی سطحی در هنر ایران با نام سیاهنمایی بهوجود آمده است. سیاهنمایی تبدیل به واژهای شده که برخی، هرآنچه که درخصوص وقایع اجتماعی به زبان هنری گفته میشود و مردم با آن ارتباط برقرار میکنند را بهراحتی قربانی میکنند. وقتی مدیران فرهنگی به هر اثر هنریای که در آن نگاهی به یکی از وقایع اجتماعی با تلخیها و شیرینیهای خود شده، عنوان سیاهنمایی را اطلاق میکنند، دیگر نمایشنامهنویس ما برای نوشتن سراغ چه موضوع معاصری میتواند برود؟
🔸من بهعنوان کارگردان، هنگامی با توفیق مواجه میشوم که اثری را به روی صحنه ببرم که افراد جامعه خود را در آن ببینند اما دست کارگردانهای ما در پرداختن به موضوعات اجتماعی روز بسته است. وقتی که چنین اتفاقی برای نویسندگان و کارگردانان تئاتر و دیگر حوزهها، همچون سینما، موسیقی و شعر پیش میآید، معلوم است که تعداد آثار فاخر ما کم خواهد شد؛ چراکه هنرمندان، انگیزههای خود را از دست میدهند. این موضوع در دهههای اخیر دست و پاگیر بوده و همه آنها در تاریخ ثبت شده و در مورد آن قضاوت میشود.
#هنر
http://hamdelidaily.ir/index.php?newsid=38925
🔺واژه «سیاهنمایی» به ابزاری برای سرکوب #هنر اجتماعی تبدیل شده است
🔸این نمایشنامه بیان مشکلات و حقایق یک جامعه است و هدف آن کوبیدن مردها یا دفاع اغراقآمیز از زنها نیست. این نمایشنامه واقعیت روابط انسانی ماست و نمیتوان در آن، فقط به مسئله زن یا مرد توجه کرد. توجه این متن به مشکلات مختلف جامعه، ازجمله نظام آموزشی، #خشونت خانگی، خشونت زن علیه زن، مرد علیه مرد و... است. این نمایشنامه با دیدی کلی درخصوص جزئیاتی از مشکلات جامعه، فارغ از جنسیت صحبت میکند.
🔸در سالهای اخیر، جریانی سطحی در هنر ایران با نام سیاهنمایی بهوجود آمده است. سیاهنمایی تبدیل به واژهای شده که برخی، هرآنچه که درخصوص وقایع اجتماعی به زبان هنری گفته میشود و مردم با آن ارتباط برقرار میکنند را بهراحتی قربانی میکنند. وقتی مدیران فرهنگی به هر اثر هنریای که در آن نگاهی به یکی از وقایع اجتماعی با تلخیها و شیرینیهای خود شده، عنوان سیاهنمایی را اطلاق میکنند، دیگر نمایشنامهنویس ما برای نوشتن سراغ چه موضوع معاصری میتواند برود؟
🔸من بهعنوان کارگردان، هنگامی با توفیق مواجه میشوم که اثری را به روی صحنه ببرم که افراد جامعه خود را در آن ببینند اما دست کارگردانهای ما در پرداختن به موضوعات اجتماعی روز بسته است. وقتی که چنین اتفاقی برای نویسندگان و کارگردانان تئاتر و دیگر حوزهها، همچون سینما، موسیقی و شعر پیش میآید، معلوم است که تعداد آثار فاخر ما کم خواهد شد؛ چراکه هنرمندان، انگیزههای خود را از دست میدهند. این موضوع در دهههای اخیر دست و پاگیر بوده و همه آنها در تاریخ ثبت شده و در مورد آن قضاوت میشود.
#هنر
http://hamdelidaily.ir/index.php?newsid=38925
روزنامه همدلی
واژه «سیاهنمایی» به ابزاری برای سرکوب هنر اجتماعی تبدیل شده است
هادی عیار: «کوکوی کبوتران حرم»، نمایشی به کارگردانی افسانه ماهیان و نمایشنامهای از علیرضا نادری است که این روزها در پردیس تئاتر شهرزاد به روی صحنه میرود. بازیگران این نمایش، مرضیه بدرقه، بهناز
اکران «خانه پدری» تنها در هنر و تجربه
📌«عیاری» تن به ممیزی فیلمش نداد
🔸فیلم «خانه پدری»، نخستین فیلمی که در کمیته بررسی فیلمهای توقیفی مورد بررسی قرار گرفت، سدِ توقیف را شکست؛ هرچند محدود و فقط در قالب نمایش در سینماهای «هنروتجربه». از آنجا که کیانوش عیاری، کارگردان این فیلم، تن به ممیزی فیلمش نداده، تنها با نمایش آن در هنروتجربه موافقت شده؛ همانجایی که این فیلم در سال ٩٣ چند سئانسی از اکران را تجربه کرد.
🔸تهیهکننده و کارگردان فیلم «خانه پدری» آقای کیانوش عیاری است که با هیچگونه اصلاحی در این فیلم موافقت نکرد بنابراین در مجوزی که در شورای پروانه نمایش برای این فیلم صادر شده است، هم ردهبندی سنی در نظر گرفته شد و هم اکران محدود و این نوع اکران بهطور طبیعی با نظر سازمان سینمایی اتفاق میافتد.
#هنر
https://goo.gl/wuMCmJ
📌«عیاری» تن به ممیزی فیلمش نداد
🔸فیلم «خانه پدری»، نخستین فیلمی که در کمیته بررسی فیلمهای توقیفی مورد بررسی قرار گرفت، سدِ توقیف را شکست؛ هرچند محدود و فقط در قالب نمایش در سینماهای «هنروتجربه». از آنجا که کیانوش عیاری، کارگردان این فیلم، تن به ممیزی فیلمش نداده، تنها با نمایش آن در هنروتجربه موافقت شده؛ همانجایی که این فیلم در سال ٩٣ چند سئانسی از اکران را تجربه کرد.
🔸تهیهکننده و کارگردان فیلم «خانه پدری» آقای کیانوش عیاری است که با هیچگونه اصلاحی در این فیلم موافقت نکرد بنابراین در مجوزی که در شورای پروانه نمایش برای این فیلم صادر شده است، هم ردهبندی سنی در نظر گرفته شد و هم اکران محدود و این نوع اکران بهطور طبیعی با نظر سازمان سینمایی اتفاق میافتد.
#هنر
https://goo.gl/wuMCmJ
روزنامه شرق
«عیاری» تن به ممیزی فیلمش نداد
نگاهی به کتاب زوال پدرسالاری:
📌«زوال پدرسالاری: فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟»
زهیر باقری نوعپرست
🔸در کتاب «زوال پدرسالاری» نوشته سیدمحمدامین قانعی راد، نویسنده تا فصل هشتم کتاب اشارهای به مفهوم مورد نظر خود از پدرسالاری نمیکند. در آن فصل نیز نویسنده به جای بررسی پیدایش فرهنگ پدرسالاری یا ارجاع به آثاری که آن را بررسی کردهاند، عنوان میکند «از نظر فرهنگی، شاید پدرسالاری صرف نظر از نوع دین، یک موج وسیع فرهنگی بوده است که در دورهای بر بشریت، یا به عبارتی در میان مسلمانان، یهودیان، مسیحیان و ادیان غربی حاکم شده است»
🔸دیگر مشکل این کتاب بازتولید کلیشههای جنسیتی است. از آنجایی که کلیشههای جنسیتی از مصادیق تعصب هستند بهترین راه برای از بین بردن آنها، ارجاع به شواهد معتبر در بحثهای مرتبط به جنسیتها و مشخص کردن مرز توصیف و هنجار است، کاری که نویسنده در اثر خود انجام نمیدهد.
🔸نویسنده برخی خصوصیات را برای زنان بدون هیچگونه استنادی مطرح میکند.مانند «یکی دیگر از اتفاقاتی که در مورد زنان افتاده، کاهش آستانه تحمل است» (ص ۲۵۱) یا درباره نقش تاریخی زنان سخنانی بدون پشتوانه مطرح میکند، مانند «در طول تاریخ عمدتا بزرگترین مدافعان پدرسالاری که به آن تداوم بخشیدند زنان بودهاند. منتقل کننده ارزشها و هنجارهای پدرسالارانه عمدتا زنان بودهاند و شاید هنوز هم هستند.»
🔸قانعی راد تلاش میکند ارتباطی هم بین انقلاب بهمن ۵۷ و زوال پدرسالاری برقرار کند. او از یک سو مدعی است انقلاب بهمن ۵۷ و زوال پدرسالاری رابطه مستقیمی داشتهاند: «رخداد انقلاب اسلامی در ایران یکی از دلایل زوال و ضعف پدرسالاری در جامعه بود. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، مردم اقتدارگرایی پدر را زیر سوال بردند و علیه کسی شعار مرگ بر شاه دادند که خود را پدر ملت و قیم مردم میدانست و عنوان میکرد من منافع شما را تشخیص میدهم و از منافع مردم دفاع میکنم و همه باید از قواعدی که من میگذارم تبعیت کنند. از قضا بین گروههایی مشروعیت داشت، یعنی پدر بود»
🔸او در عین حالی که مدعی است انقلاب پایان پدرسالاری بود؛ عنوان میکند که در انقلاب جای یک پدر با پدر دیگری عوض شده است «نهاد پادشاهی باید نهادی هم وزن پیدا میکرد تا بتواند جابهجا شود. امام خمینی (ره) در آن زمان به عنوان پدری مطرح شد که مهربان و دلسوز بود، بنابراین مردم تصمیم گرفتند این پدر را جایگزین محمدرضا شاه کنند که تا پیش از آن چندان تصور نمیکردند پدر ستمگری باشد و پس از آگاهی یافتن از وجود پدری مهربان، تصمیم به جابهجایی پدرها گرفتند»
#معرفی_کتاب
برای خواندن متن کامل به لینک زیر مرا جعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28002&rhash=3ec4f87be6d7d1
📌«زوال پدرسالاری: فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟»
زهیر باقری نوعپرست
🔸در کتاب «زوال پدرسالاری» نوشته سیدمحمدامین قانعی راد، نویسنده تا فصل هشتم کتاب اشارهای به مفهوم مورد نظر خود از پدرسالاری نمیکند. در آن فصل نیز نویسنده به جای بررسی پیدایش فرهنگ پدرسالاری یا ارجاع به آثاری که آن را بررسی کردهاند، عنوان میکند «از نظر فرهنگی، شاید پدرسالاری صرف نظر از نوع دین، یک موج وسیع فرهنگی بوده است که در دورهای بر بشریت، یا به عبارتی در میان مسلمانان، یهودیان، مسیحیان و ادیان غربی حاکم شده است»
🔸دیگر مشکل این کتاب بازتولید کلیشههای جنسیتی است. از آنجایی که کلیشههای جنسیتی از مصادیق تعصب هستند بهترین راه برای از بین بردن آنها، ارجاع به شواهد معتبر در بحثهای مرتبط به جنسیتها و مشخص کردن مرز توصیف و هنجار است، کاری که نویسنده در اثر خود انجام نمیدهد.
🔸نویسنده برخی خصوصیات را برای زنان بدون هیچگونه استنادی مطرح میکند.مانند «یکی دیگر از اتفاقاتی که در مورد زنان افتاده، کاهش آستانه تحمل است» (ص ۲۵۱) یا درباره نقش تاریخی زنان سخنانی بدون پشتوانه مطرح میکند، مانند «در طول تاریخ عمدتا بزرگترین مدافعان پدرسالاری که به آن تداوم بخشیدند زنان بودهاند. منتقل کننده ارزشها و هنجارهای پدرسالارانه عمدتا زنان بودهاند و شاید هنوز هم هستند.»
🔸قانعی راد تلاش میکند ارتباطی هم بین انقلاب بهمن ۵۷ و زوال پدرسالاری برقرار کند. او از یک سو مدعی است انقلاب بهمن ۵۷ و زوال پدرسالاری رابطه مستقیمی داشتهاند: «رخداد انقلاب اسلامی در ایران یکی از دلایل زوال و ضعف پدرسالاری در جامعه بود. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، مردم اقتدارگرایی پدر را زیر سوال بردند و علیه کسی شعار مرگ بر شاه دادند که خود را پدر ملت و قیم مردم میدانست و عنوان میکرد من منافع شما را تشخیص میدهم و از منافع مردم دفاع میکنم و همه باید از قواعدی که من میگذارم تبعیت کنند. از قضا بین گروههایی مشروعیت داشت، یعنی پدر بود»
🔸او در عین حالی که مدعی است انقلاب پایان پدرسالاری بود؛ عنوان میکند که در انقلاب جای یک پدر با پدر دیگری عوض شده است «نهاد پادشاهی باید نهادی هم وزن پیدا میکرد تا بتواند جابهجا شود. امام خمینی (ره) در آن زمان به عنوان پدری مطرح شد که مهربان و دلسوز بود، بنابراین مردم تصمیم گرفتند این پدر را جایگزین محمدرضا شاه کنند که تا پیش از آن چندان تصور نمیکردند پدر ستمگری باشد و پس از آگاهی یافتن از وجود پدری مهربان، تصمیم به جابهجایی پدرها گرفتند»
#معرفی_کتاب
برای خواندن متن کامل به لینک زیر مرا جعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28002&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
«زوال پدرسالاری: فروپاشی خانواده یا ظهور خانواده مدنی؟»/ زهیر باقری نوعپرست
هنگامی که کتابی با عنوان «زوال پدرسالاری» را در دست میگیرید توقع دارید که نویسنده نخست به بررسی مفهوم پدرسالاری بپردازد، تصورات متفاوتی از پدرسالاری را مطرح کند و از میان آنها تصوری که قدرت تبیین بیشتری دارد یا با واقعیت موجود انطباق بیشتری دارد را انتخاب…
📌 مرکز اطلاع رسانی پلیس تهران درباره خودکشی ناموفق یک زن جوان روی پل آهنگ:
"ساعت ۱۰:۳۰ روز سه شنبه خانمی ۳۲ ساله که ۵ سال است از شوهرش طلاق گرفته در پی مزاحمتهای شوهر سابقش به انگیزه ترساندن وی و هشدار برای عدم تکرار مزاحمت اقدام به خودکشی از طریق آویزان کردن خود از روی پل عابر خیابان آهنگ کرد. در پی این حادثه ماموران کلانتری ۱۱۰ شهدا، سریعا در محل حاضر و با انجام عملیات روانی وی را منصرف و از بالای پل به پایین آوردند."
http://bbc.in/2xjlkGm
@bbcpersian
"ساعت ۱۰:۳۰ روز سه شنبه خانمی ۳۲ ساله که ۵ سال است از شوهرش طلاق گرفته در پی مزاحمتهای شوهر سابقش به انگیزه ترساندن وی و هشدار برای عدم تکرار مزاحمت اقدام به خودکشی از طریق آویزان کردن خود از روی پل عابر خیابان آهنگ کرد. در پی این حادثه ماموران کلانتری ۱۱۰ شهدا، سریعا در محل حاضر و با انجام عملیات روانی وی را منصرف و از بالای پل به پایین آوردند."
http://bbc.in/2xjlkGm
@bbcpersian
BBC Persian
ایستگاه خبر؛ سهشنبه دوم آبان
لحظه به لحظه با خبرهای سهشنبه دوم آبان از ایران، افغانستان، جهان، ورزش، دنیای هنر و سرگرمی و...
📌یونسکو: ۲۶۴ میلیون کودک از رفتن به مدرسه بازماندهاند
🔸سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو) در تازهترین گزارش خود از وضعیت آموزش در جهان، آشفتگی نظام آموزشی برخی کشورها، عدم وجود مدرسه و اجبار کودکان به کار به جای تحصیل را از علتهای اصلی دور ماندن کودکان و نوجوانان از آموزش اعلام کرده است.
🔸بر پایه این گزارش ۱۷ درصد از کودکانی که در سر تاسر جهان وارد مدرسه میشود دوره ابتدایی را به پایان نمیرسانند. این میزان در دوره متوسطه به ۵۵ درصد میرسد.
🔸کودکان و نوجوانان در کشورهای نیجر، بورکینافاسو، بروندی و سودان جنوبی از کمترین شانس برای ورود به مدرسه و ادامهی تحصیل برخوردارند.
🔸یکی از کاستیهایی که گزارش یونسکو آن را آشکارتر میکند #نابرابری_جنسیتی در میان کودکان برای بهرهمندی از آموزش رایگان است. تنها در ۶۶ درصد از کشورها کودکان دختر و پسر از شانس برابر برای گذراندن دوره ابتدایی برخوردارند. این وضعیت در دوره متوسطه تنها در یک چهارم کل کشورهای جهان وجود دارد.
🔸#نابرابری_جنسیتی در میان کادر آموزشی و حتا در کشور پیشرفتهای چون ژاپن نیز چشمگیر است. در حالی که ۳۹ درصد آموزگاران دوره ابتدایی در ژاپن زن هستند، تنها مدیریت شش درصد از واحدهای آموزشی بر عهده زنان قرار دارد.
🔸همچنان ۷۵۳ میلیون نفر در جهان بیسواد هستند که حدود یک دهم جمعیت دنیا را شامل میشوند. میزان بیسوادی در کشورهای مختلف به شکل چشمگیری تفاوت دارد و در کشورهای جنوب صحرای بزرگ آفریقا کمتر از ۶۰ درصد جمعیت قادر به خواندن و نوشتن هستند.
🔸خبرگزاری ایسنا در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید با استناد به دادههای وزارتخانههای آموزش و پرورش و رفاه گزارش داد که ۱۳ درصد نوجوانان ۱۵ تا ۱۷ ساله نیز از تحصیل در دوره دوم متوسطه بازماندهاند که تعداد آنها به حدود ۲۵۰ هزار نفر میرسد.
https://goo.gl/XVxPYm
🔸سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو) در تازهترین گزارش خود از وضعیت آموزش در جهان، آشفتگی نظام آموزشی برخی کشورها، عدم وجود مدرسه و اجبار کودکان به کار به جای تحصیل را از علتهای اصلی دور ماندن کودکان و نوجوانان از آموزش اعلام کرده است.
🔸بر پایه این گزارش ۱۷ درصد از کودکانی که در سر تاسر جهان وارد مدرسه میشود دوره ابتدایی را به پایان نمیرسانند. این میزان در دوره متوسطه به ۵۵ درصد میرسد.
🔸کودکان و نوجوانان در کشورهای نیجر، بورکینافاسو، بروندی و سودان جنوبی از کمترین شانس برای ورود به مدرسه و ادامهی تحصیل برخوردارند.
🔸یکی از کاستیهایی که گزارش یونسکو آن را آشکارتر میکند #نابرابری_جنسیتی در میان کودکان برای بهرهمندی از آموزش رایگان است. تنها در ۶۶ درصد از کشورها کودکان دختر و پسر از شانس برابر برای گذراندن دوره ابتدایی برخوردارند. این وضعیت در دوره متوسطه تنها در یک چهارم کل کشورهای جهان وجود دارد.
🔸#نابرابری_جنسیتی در میان کادر آموزشی و حتا در کشور پیشرفتهای چون ژاپن نیز چشمگیر است. در حالی که ۳۹ درصد آموزگاران دوره ابتدایی در ژاپن زن هستند، تنها مدیریت شش درصد از واحدهای آموزشی بر عهده زنان قرار دارد.
🔸همچنان ۷۵۳ میلیون نفر در جهان بیسواد هستند که حدود یک دهم جمعیت دنیا را شامل میشوند. میزان بیسوادی در کشورهای مختلف به شکل چشمگیری تفاوت دارد و در کشورهای جنوب صحرای بزرگ آفریقا کمتر از ۶۰ درصد جمعیت قادر به خواندن و نوشتن هستند.
🔸خبرگزاری ایسنا در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید با استناد به دادههای وزارتخانههای آموزش و پرورش و رفاه گزارش داد که ۱۳ درصد نوجوانان ۱۵ تا ۱۷ ساله نیز از تحصیل در دوره دوم متوسطه بازماندهاند که تعداد آنها به حدود ۲۵۰ هزار نفر میرسد.
https://goo.gl/XVxPYm
DW.COM
یونسکو: ۲۶۴ میلیون کودک از رفتن به مدرسه بازماندهاند | جهان | DW | 24.10.2017
مطابق تازهترین گزارش سازمان ملل بیش از یک چهارم میلیارد کودک و نوجوان به علتهای مختلف از تحصیل بازماندهاند. افزون بر این بسیاری از کودکانی که موفق به ورود به مدرسه میشوند نیز تحصیل خود را به پایان نمیرسانند.
نگاهی به نمایش «کوکوی کبوتران حرم» نوشته علیرضا نادری و به کارگردانی افسانه ماهیان
🔸لانه کبوتران؛ لانه نیمه تاریک کبوتران، و بغ بغوهای گاه خواهرانه، گاه شکوه آمیز و گاه خصمانه این کبوتران در این لانه موقت هفت روزه! این پررنگترین و برجسته ترین تصویری ست که اجرای افسانه ماهیان از نمایشنامه «کوکوی کبوتران حرم» علیرضا نادری، در ذهن تماشاگر حک می کند. لباس زنان در این اجرا، به طور صریح و آشکار قصد دارد آنها را در تمامی لحظات اجرا همچون کبوترانی سپید نشانمان دهد. زنان در دو سر ابتدایی و انتهایی نمایش، کفشهای سفید بپا دارند و در تمامی لحظات آن چادرنماز سفید بر سر! طراحی صحنه امضاء مشخص منوچهر شجاع (طراح صحنه این نمایش) را با خود دارد. فضای مرتفع، بزرگ و خالی با دربهای ورود و خروج متعدد در چپ و راست که با کانالهای نور موضعی و از بیرون روشن شده اند.
🔸اما این لایه رویین اجرای ماهیان از «کوکوی کبوتران حرم» است. ماهیان در این قالب و فرم چشم نواز قصد داشته چه مضمونی را به تماشگر منتقل می کند؟ آیا او تنها قصد ترسیم احوالات این دوازده زن و شرح مسائل و مصیبتهایشان را داشته است؟ اینکه به تماشاگر نشان دهد که یکی شان به خاطر رهایی شوهرش از بند به امام رضا پناه آورده، دیگری برای معافیت پسران مشمول خدمت سربازی اش، سومی به خاطر تجاوزی که در دوران مدرسه به او شده، بعدی به خاطر بولهوسی شوهرش و … اما مگر نه اینکه همین زنان برای نیازهایشان به مکانی مقدس به مردی مقدس روی آورده اند! و مگر نه اینکه همین امام هشتم، آنتاگونیست این اجراست که حل یا عدم حل بحران این زنان در دستان پر قدرت اوست! پس چرا امام، مرد مقدس در تحلیل و میزانسن ماهیان به حاشیه رفته است؟!
🔸متن علیرضا نادری، نقد منصفانه و بیطرفانه معتقدان و پیروان مذهب شیعه اثنی عشری ست. اما خوانش ماهیان از متن اسطوره ای نادری، خوانشی ناقص و تا حدودی سطحی ست. تحلیل ماهیان در سطح نمایشنامه نادری مانده چرا که او جدال میان دو نیروی متخاصم نمایش را نادیده گرفته است. تقابل جمع زنان با نیرویی مقدس(امام) در اجرای ماهیان به کلی کنار گذاشته شده و به جای آن تمام توجه و تلاش کارگردان بر واگویه و حدیث نفس تک تک زنان حاضر در دنیای نمایش و تجسم اختلافات و مسائل میان انسانی شان گذاشته است. تشخیص غلط بحران نمایش و فقدان عنصر شاخص و قابل لمس از آنتاگونیست اجرا– امام رضا، مرد مقدس- به پاشنه آشیل اجرای ماهیان تبدیل شده است.
🔸چلچراغ- تجسم فیزیکی امام روشنایی بخش و نجات دهنده- در اجرای ماهیان می بایست از ابتدا روی صحنه ظاهر و حاضر می بود نه در انتهای نمایش و همچون معجزه ای ناگهانی! حضور چلچراغ خاموش از ابتدای نمایش اشاره ای می بود به سکوت و درنگ امام مدفون در احوالات این زنان! حتی به منظور تجسم درست شخصیت هما و نادیده گرفتن حرمت همجواری با امام؛ که گذار از این باور دینی در تمامی رفتار آگاهانه هما مشهود است؛ حضور این چلچراغ را از ابتدای نمایش الزامی می کرد. چرا که می بایست امامی حاضر و ناظر روی صحنه حس و لمس می شد تا هما بتواند حرمتش را عامدانه بشکند.
#هنر
https://goo.gl/ghw9pb
🔸لانه کبوتران؛ لانه نیمه تاریک کبوتران، و بغ بغوهای گاه خواهرانه، گاه شکوه آمیز و گاه خصمانه این کبوتران در این لانه موقت هفت روزه! این پررنگترین و برجسته ترین تصویری ست که اجرای افسانه ماهیان از نمایشنامه «کوکوی کبوتران حرم» علیرضا نادری، در ذهن تماشاگر حک می کند. لباس زنان در این اجرا، به طور صریح و آشکار قصد دارد آنها را در تمامی لحظات اجرا همچون کبوترانی سپید نشانمان دهد. زنان در دو سر ابتدایی و انتهایی نمایش، کفشهای سفید بپا دارند و در تمامی لحظات آن چادرنماز سفید بر سر! طراحی صحنه امضاء مشخص منوچهر شجاع (طراح صحنه این نمایش) را با خود دارد. فضای مرتفع، بزرگ و خالی با دربهای ورود و خروج متعدد در چپ و راست که با کانالهای نور موضعی و از بیرون روشن شده اند.
🔸اما این لایه رویین اجرای ماهیان از «کوکوی کبوتران حرم» است. ماهیان در این قالب و فرم چشم نواز قصد داشته چه مضمونی را به تماشگر منتقل می کند؟ آیا او تنها قصد ترسیم احوالات این دوازده زن و شرح مسائل و مصیبتهایشان را داشته است؟ اینکه به تماشاگر نشان دهد که یکی شان به خاطر رهایی شوهرش از بند به امام رضا پناه آورده، دیگری برای معافیت پسران مشمول خدمت سربازی اش، سومی به خاطر تجاوزی که در دوران مدرسه به او شده، بعدی به خاطر بولهوسی شوهرش و … اما مگر نه اینکه همین زنان برای نیازهایشان به مکانی مقدس به مردی مقدس روی آورده اند! و مگر نه اینکه همین امام هشتم، آنتاگونیست این اجراست که حل یا عدم حل بحران این زنان در دستان پر قدرت اوست! پس چرا امام، مرد مقدس در تحلیل و میزانسن ماهیان به حاشیه رفته است؟!
🔸متن علیرضا نادری، نقد منصفانه و بیطرفانه معتقدان و پیروان مذهب شیعه اثنی عشری ست. اما خوانش ماهیان از متن اسطوره ای نادری، خوانشی ناقص و تا حدودی سطحی ست. تحلیل ماهیان در سطح نمایشنامه نادری مانده چرا که او جدال میان دو نیروی متخاصم نمایش را نادیده گرفته است. تقابل جمع زنان با نیرویی مقدس(امام) در اجرای ماهیان به کلی کنار گذاشته شده و به جای آن تمام توجه و تلاش کارگردان بر واگویه و حدیث نفس تک تک زنان حاضر در دنیای نمایش و تجسم اختلافات و مسائل میان انسانی شان گذاشته است. تشخیص غلط بحران نمایش و فقدان عنصر شاخص و قابل لمس از آنتاگونیست اجرا– امام رضا، مرد مقدس- به پاشنه آشیل اجرای ماهیان تبدیل شده است.
🔸چلچراغ- تجسم فیزیکی امام روشنایی بخش و نجات دهنده- در اجرای ماهیان می بایست از ابتدا روی صحنه ظاهر و حاضر می بود نه در انتهای نمایش و همچون معجزه ای ناگهانی! حضور چلچراغ خاموش از ابتدای نمایش اشاره ای می بود به سکوت و درنگ امام مدفون در احوالات این زنان! حتی به منظور تجسم درست شخصیت هما و نادیده گرفتن حرمت همجواری با امام؛ که گذار از این باور دینی در تمامی رفتار آگاهانه هما مشهود است؛ حضور این چلچراغ را از ابتدای نمایش الزامی می کرد. چرا که می بایست امامی حاضر و ناظر روی صحنه حس و لمس می شد تا هما بتواند حرمتش را عامدانه بشکند.
#هنر
https://goo.gl/ghw9pb
درامانقد
تقلیل متن اسطوره ای به خوانشی میان انسانی!/سامی صالحی ثابت - درامانقد
«کوکوی کبوتران حرم» متن علیرضا نادری، نقد منصفانه و بیطرفانه معتقدان و پیروان مذهب شیعه اثنی عشری ست. اما خوانش ماهیان از متن اسطوره ای نادری، خوانشی ناقص و تا حدودی سطحی ست. تحلیل ماهیان در سطح نمایشنامه نادری مانده چرا که او جدال میان دو نیروی متخاصم نمایش…
📌مژگان صیامی نویسنده و روزنامه نگار آذربایجانی دستگیر شد
🔸مژگان صیامی نویسنده و روزنامه نگار آذربایجانی توسط اداره اطلاعات در شرق آذربایجان دستگیر شده است.
🔸به گفته نزدیکان مژگان صیامی امروز ماموران امنیتی بدون ارائه مجوز از مراجع قضائی وارد منزل مسکونی وی شده اند.
🔸ماموران اطلاعاتی اردبیل بعد از تفتیش منزل،مژگان صیامی را بدون ارائه دلیل، بازداشت کرده اند.
🔸هنوز علت دستگیری وی، از طرف نیروهای امنیتی اردبیل به خانواده اش اعلام نشده است.
🔸مژگان صیامی مولف و نویسنده چندین جلد کتاب به زبانهای ترکی و فارسی می باشد.
🔸او از فعالان مدنی آذربایجان و فعالان حوزه حقوق زنان در ایران است.
http://baydaq.com/2017/10/23/5645/
همچنین خانم صیامی مدیر مسئول فصلنامه سارای می باشد.
🔸مژگان صیامی نویسنده و روزنامه نگار آذربایجانی توسط اداره اطلاعات در شرق آذربایجان دستگیر شده است.
🔸به گفته نزدیکان مژگان صیامی امروز ماموران امنیتی بدون ارائه مجوز از مراجع قضائی وارد منزل مسکونی وی شده اند.
🔸ماموران اطلاعاتی اردبیل بعد از تفتیش منزل،مژگان صیامی را بدون ارائه دلیل، بازداشت کرده اند.
🔸هنوز علت دستگیری وی، از طرف نیروهای امنیتی اردبیل به خانواده اش اعلام نشده است.
🔸مژگان صیامی مولف و نویسنده چندین جلد کتاب به زبانهای ترکی و فارسی می باشد.
🔸او از فعالان مدنی آذربایجان و فعالان حوزه حقوق زنان در ایران است.
http://baydaq.com/2017/10/23/5645/
همچنین خانم صیامی مدیر مسئول فصلنامه سارای می باشد.
سایت خبری تحلیلی بایداق
مژگان صیامی نویسنده و روزنامه نگار آزربایجانی دستگیر شد - سایت خبری تحلیلی بایداق
مژگان صیامی نویسنده و روزنامه نگار آذربایجانی توسط اداره اطلاعات در شرق آذربایجان دستگیر شده است. به
ورود #زنان ممنوع ⛔️👩🏻⚽️
تسنیم: چند هوادار دختر که لباس پسرانه بر تن داشتند توسط ماموران انتظامی شناسایی و به بیرون ورزشگاه فرستاده شدند.
bbcpersiansport: t.co/1FX4DF6Eyi
تسنیم: چند هوادار دختر که لباس پسرانه بر تن داشتند توسط ماموران انتظامی شناسایی و به بیرون ورزشگاه فرستاده شدند.
bbcpersiansport: t.co/1FX4DF6Eyi
📌خودکشی در حال زنانهشدن است
🔸ایران نسبت به جامعه جهانی، آمار بالایی در خودکشی ندارد، اما متاسفانه خودکشی در ایران در حال زنانه شدن است و سن خودکشی نیز رو به کاهش است که مشکل اساسی در همین موضوع است. به طور معمول زنان تا سه برابر مردان بیشتر اقدام به خودکشی میکنند، اما در مردان خودکشیهایی که منجر به مرگ میشود؛ دو برابر اتفاق میافتد.
🔸خودکشی در ملاءعام یک اعتراض و فریاد است. زمانی که کسی میخواهد به دیگران بفهماند در چه وضعیتی به سر میبرد، در ملاءعام خودکشی میکند. یعنی مسائلی که جنبه عمومی و عامتر دارد. به طور مثال زمانی که به کسی تعرض میشود، او در ملاءعام خودکشی میکند و به این شکل نسبت به شرایطش اعتراض میکند. بنابراین میتوان گفت خودکشی در ملاءعام یک نوع از اعتراض است. خودکشی اخیر دو دختر نوجوان در اصفهان و خودکشیهایی که به وسیله مترو صورت میگیرد از این دست است.
🔸در این چند روز اخیر مسئله قلیان مطرح شده، برای جامعه ایران اول مسئله این است که دختران قلیان نکشند و مدام روی این گونه مسائل دست گذاشته میشود که دختران قلیانی یا سیگاری شدند.
🔸متاسفانه دختران ما حق ورود به ورزشگاه را ندارند یا نمیتوانند دوچرخه سواری کنند و مدام برایشان محدودیت ایجاد میکنیم؛ در حالی دختران ما امروز نسبت به حق خود آگاه هستند و میدانند از نظر حقوق با مردان برابرند. دختران حق ندارند به ورزشگاه بروند و هیجاناتشان را تخلیه کنند، زیرا جوانان برای برخورد با آنها تربیت نشدند. چرا نمیگذاریم خانوادهها به ورزشگاهها بروند؟ اگر مردانی وجود دارند که بیمار جنسی هستند، دختران باید محدود شوند؟
🔸عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: با این شرایط دختران نمیتوانند احساسات و هیجانات خود را بروز دهند. آمار افسردگی دختران تا سه برابر بالاتر از آمار افسردگی در پسران است.
https://goo.gl/A5NaMV
🔸ایران نسبت به جامعه جهانی، آمار بالایی در خودکشی ندارد، اما متاسفانه خودکشی در ایران در حال زنانه شدن است و سن خودکشی نیز رو به کاهش است که مشکل اساسی در همین موضوع است. به طور معمول زنان تا سه برابر مردان بیشتر اقدام به خودکشی میکنند، اما در مردان خودکشیهایی که منجر به مرگ میشود؛ دو برابر اتفاق میافتد.
🔸خودکشی در ملاءعام یک اعتراض و فریاد است. زمانی که کسی میخواهد به دیگران بفهماند در چه وضعیتی به سر میبرد، در ملاءعام خودکشی میکند. یعنی مسائلی که جنبه عمومی و عامتر دارد. به طور مثال زمانی که به کسی تعرض میشود، او در ملاءعام خودکشی میکند و به این شکل نسبت به شرایطش اعتراض میکند. بنابراین میتوان گفت خودکشی در ملاءعام یک نوع از اعتراض است. خودکشی اخیر دو دختر نوجوان در اصفهان و خودکشیهایی که به وسیله مترو صورت میگیرد از این دست است.
🔸در این چند روز اخیر مسئله قلیان مطرح شده، برای جامعه ایران اول مسئله این است که دختران قلیان نکشند و مدام روی این گونه مسائل دست گذاشته میشود که دختران قلیانی یا سیگاری شدند.
🔸متاسفانه دختران ما حق ورود به ورزشگاه را ندارند یا نمیتوانند دوچرخه سواری کنند و مدام برایشان محدودیت ایجاد میکنیم؛ در حالی دختران ما امروز نسبت به حق خود آگاه هستند و میدانند از نظر حقوق با مردان برابرند. دختران حق ندارند به ورزشگاه بروند و هیجاناتشان را تخلیه کنند، زیرا جوانان برای برخورد با آنها تربیت نشدند. چرا نمیگذاریم خانوادهها به ورزشگاهها بروند؟ اگر مردانی وجود دارند که بیمار جنسی هستند، دختران باید محدود شوند؟
🔸عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: با این شرایط دختران نمیتوانند احساسات و هیجانات خود را بروز دهند. آمار افسردگی دختران تا سه برابر بالاتر از آمار افسردگی در پسران است.
https://goo.gl/A5NaMV
خبرگزاری ایلنا
کاهش سن خودکشی در کشور/خودکشی در حال زنانهشدن است/ خودکشیهای منجر به مرگ در مردان ۲ برابر است
عضو هیات علمی دانشگاه طباطبائی با تاکید بر اینکه شرایط جامعه به گونهای است که دختران و زنان در ایران تنهاترند، گفت: اقدام به خودکشی در حال زنانه شدن است و زنان تا سه برابر مردان بیشتر اقدام به خودکشی میکنند.
📌مرد ایتالیایی به خاطر آلوده کردن ۳۰ زن به ویروس اچآیوی زندانی شد
🔸طبق گزارشها، والنتینو تالوتو پس از آن که در سال ۲۰۰۶ دریافت اچآیوی مثبت است با حداقل با ۵۳ زن آمیزش جنسی ناامن داشته است که جوانترین آنها در زمان برقراری رابطه ۱۴ سال داشت.
🔸آقای تالوتو برای یافتن قربانیان خود به شبکههای اجتماعی و سایتهای دوستیابی مراجعه میکرد. روز جمعه قضات دادگاهی در رم این فرد را که ۳۳ سال دارد به ۲۴ سال زندان محکوم کردند.
🔸خبرگزاری فرانسه میگوید اما او به افرادی که پیش از آمیزش جنسی گفته بودند از کاندوم استفاده کند، پاسخ داده بود که آلرژی دارد و اخیرا هم آزمایش ابتلا به اچآیوی داده است.
🔸علاوه بر این زنان، سه مرد و یک نوزاد هم به طور غیر مستقیم حامل این ویروس شدهاند.
🔸مادر آقای تالوتو، معتاد و اچآیوی مثبت بود و وقتی پسرش ۴ سال داشت درگذشت.
http://www.bbc.com/persian/world-41780404
🔸طبق گزارشها، والنتینو تالوتو پس از آن که در سال ۲۰۰۶ دریافت اچآیوی مثبت است با حداقل با ۵۳ زن آمیزش جنسی ناامن داشته است که جوانترین آنها در زمان برقراری رابطه ۱۴ سال داشت.
🔸آقای تالوتو برای یافتن قربانیان خود به شبکههای اجتماعی و سایتهای دوستیابی مراجعه میکرد. روز جمعه قضات دادگاهی در رم این فرد را که ۳۳ سال دارد به ۲۴ سال زندان محکوم کردند.
🔸خبرگزاری فرانسه میگوید اما او به افرادی که پیش از آمیزش جنسی گفته بودند از کاندوم استفاده کند، پاسخ داده بود که آلرژی دارد و اخیرا هم آزمایش ابتلا به اچآیوی داده است.
🔸علاوه بر این زنان، سه مرد و یک نوزاد هم به طور غیر مستقیم حامل این ویروس شدهاند.
🔸مادر آقای تالوتو، معتاد و اچآیوی مثبت بود و وقتی پسرش ۴ سال داشت درگذشت.
http://www.bbc.com/persian/world-41780404
BBC News فارسی
مرد ایتالیایی به خاطر آلوده کردن ۳۰ زن به ویروس اچآیوی زندانی شد
یک حسابدار ایتالیایی به خاطر آلوده کردن عمدی ۳۰ زن به ویروس اچآیوی به ۲۴ سال زندان محکوم شده است. دادستانی خواهان صدور حکم حبس ابد برای او شده بود. پس از قرائت حکم، قربانیان در دادگاه گریه کردند.
📌توزیع قرص آهن در میان دختران مناطق محروم
🔸ساره محمدی در گفتوگو با ایسنا با اشاره به ادامه یافتن طرح توزیع قرص آهن به دختران دانش آموز مناطق محروم افزود: همانطور که زمانی به دنبال اقدام وزارت #بهداشت در وارد کردن "نمک های ید دار" به سفره های مردم، کمبود ید و مشکلات تیروئید آنان کاهش یافت، توزیع قرص آهن در دبیرستان های مناطق محروم نیز اقدامی است که از بسیاری مشکلات زنان و دختران پیشگیری خواهد کرد و در آینده نیز دنبال خواهد شد.
🔸 برای افزایش مدت مرخصی زایمان همکاریهایی نیز با دستگاههای دیگر انجام شده اما این موضوع مسالهای چند وجهی است که باید تمام ابعاد آن دیده شود؛ چراکه هم باید به سلامت مادر و کودک توجه کرد و هم باید چارهای برای خلاءهای ناشی از عدم حضور زنان برای مدت طولانی از چرخه کار اندیشید.
🔸ساره محمدی در گفتوگو با ایسنا با اشاره به ادامه یافتن طرح توزیع قرص آهن به دختران دانش آموز مناطق محروم افزود: همانطور که زمانی به دنبال اقدام وزارت #بهداشت در وارد کردن "نمک های ید دار" به سفره های مردم، کمبود ید و مشکلات تیروئید آنان کاهش یافت، توزیع قرص آهن در دبیرستان های مناطق محروم نیز اقدامی است که از بسیاری مشکلات زنان و دختران پیشگیری خواهد کرد و در آینده نیز دنبال خواهد شد.
🔸 برای افزایش مدت مرخصی زایمان همکاریهایی نیز با دستگاههای دیگر انجام شده اما این موضوع مسالهای چند وجهی است که باید تمام ابعاد آن دیده شود؛ چراکه هم باید به سلامت مادر و کودک توجه کرد و هم باید چارهای برای خلاءهای ناشی از عدم حضور زنان برای مدت طولانی از چرخه کار اندیشید.
📌قدرتمندترین زن جهان خود را فمینیست نمیداند
برگردان: مهتاب محبوب
🔖توضیح:این ترجمه پیش از انتخابات انجام شده و اکنون آنگلا مرکل به صدراعظمی آلمان منصوب شده است.
🔸شهر تورگاو، آلمان- آنگلا مرکل در طول زندگی حرفهای سیاسی خود با کارت جنسیتش بازی نکرده است: از نسبت دادن عنوان فمینیست به خود اجتناب کرده و در تقابلی ضمنی با تکبر مردانه از خود تواضع، احتیاط و آمادگی کافی نشان داده است. به نظر میرسد که صدراعظم با انتخاب شدن در انتخابات یکشنبهی بعد قبای قویترین زن جهان را بر تن کند.
🔸موفقیت آنگلا مرکل پرسشی را برمیانگیزد که به تازگی و پس از باخت هیلاری کلینتون موضوعیت یافته است: آیا این راهبرد مخفیانه و یواشکی مرکل مؤثرترین روش برای زنان در جهت کسب و حفظ قدرت است؟ خانم کلینتون کارزارش را به مثابهی زنی پیش بُرد که با شکستن بلندترین سقف شیشهای، تاریخساز خواهد شد؛ در پاسخ، واکنشی غمانگیز و شوربختانه گریبان بخشهایی از ایالات متحده را گرفت.
🔸تربیت خانم مرکل در آلمان شرقی که در آن بیشتر زنان کار میکردند و به رغم حاکمیت مردسالاری در خانه، دولت علناً ادعای برابری جنسیتی داشت، او را به این نتیجه رسانده است که از فمینیسم یک بت نسازد. او که مشتاق بود به هیچ برچسبی فرو کاسته نشود، در سال ۲۰۰۵ زمانی که برای صدراعظمی نامزد شد تعجب کرد که خبرنگارها از او درباره این سؤال میکردند که اولین زنی است که چنین پستی را میگیرد. در جلسهی گروه جی۲۰ که خانم مرکل امسال میزبان آن بود، یکی از مجریان از میهمانان که ایوانکا ترامپ هم در میان آنان بود پرسید آیا خود را فمینیست میدانند یا خیر. خانم مرکل دست بلند نکرد.
🔸خانم فروورت میگوید «مرکل از هر کسی که فکرش را بکنید کمتر مادرانه است، هر چند مردم میخواهند تصویری زنانه از او بسازند که هضمش آسانتر است.» خانم مرکل و همسرش که یک شیمیدان است، فرزندی ندارند. «اما او در این دام نمیافتد. لبخند نمیزند و غریزهی دخترانهی کمی دارد در عین حال زنی هم نیست که نقش یک مرد را بازی کند. به یک معنا از نظر جنسیتی خنثی به نظر میرسد.»
🔸در جلسهای در سال ۲۰۰۷ با خانم مرکل، آقای پوتین که میدانست یک بار سگی خانم مرکل را گاز گرفته حیوان خانگی خودش (یک سگ شکاری) آورد و مشخص بود که خانم مرکل عصبی شد؛ اما آقای الریش میگوید که تلاشهای برای ترساندن او در نهایت شکست میخورند «او از سگها میترسد اما از مردها نه.»
در انتها باید پرسید حرفهی طولانی او چه درسهایی برای زنانی در بر دارد که مایل به رهبری در جامعهی خود هستند؟ ملانه وروییر که در زمان بانوی اول بودن خانم کلینتون برای او کار میکرد و در وزارت خارجهی زمان کلینتون سفیر مسائل زنان بود، میگوید او با ناخرسندی به این نتیجه رسیده است که فعلاً مسیر غیرمستقیمتر و زیرکانهتر رسیدن به قدرت مسیر امنتر است. این تنها راه برای زنان است که به عنوان بازیگرانی مؤثر عمل کنند و با این وجود تهدیدکننده به نظر نرسند. خانم وروییر میگوید «آرزو میکنم کاش چنین نبود اما هنوز اوضاع به شدت چنین است.»
#زنان_و_سیاست
برای خواندن متن کامل به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28009&rhash=3ec4f87be6d7d1
برگردان: مهتاب محبوب
🔖توضیح:این ترجمه پیش از انتخابات انجام شده و اکنون آنگلا مرکل به صدراعظمی آلمان منصوب شده است.
🔸شهر تورگاو، آلمان- آنگلا مرکل در طول زندگی حرفهای سیاسی خود با کارت جنسیتش بازی نکرده است: از نسبت دادن عنوان فمینیست به خود اجتناب کرده و در تقابلی ضمنی با تکبر مردانه از خود تواضع، احتیاط و آمادگی کافی نشان داده است. به نظر میرسد که صدراعظم با انتخاب شدن در انتخابات یکشنبهی بعد قبای قویترین زن جهان را بر تن کند.
🔸موفقیت آنگلا مرکل پرسشی را برمیانگیزد که به تازگی و پس از باخت هیلاری کلینتون موضوعیت یافته است: آیا این راهبرد مخفیانه و یواشکی مرکل مؤثرترین روش برای زنان در جهت کسب و حفظ قدرت است؟ خانم کلینتون کارزارش را به مثابهی زنی پیش بُرد که با شکستن بلندترین سقف شیشهای، تاریخساز خواهد شد؛ در پاسخ، واکنشی غمانگیز و شوربختانه گریبان بخشهایی از ایالات متحده را گرفت.
🔸تربیت خانم مرکل در آلمان شرقی که در آن بیشتر زنان کار میکردند و به رغم حاکمیت مردسالاری در خانه، دولت علناً ادعای برابری جنسیتی داشت، او را به این نتیجه رسانده است که از فمینیسم یک بت نسازد. او که مشتاق بود به هیچ برچسبی فرو کاسته نشود، در سال ۲۰۰۵ زمانی که برای صدراعظمی نامزد شد تعجب کرد که خبرنگارها از او درباره این سؤال میکردند که اولین زنی است که چنین پستی را میگیرد. در جلسهی گروه جی۲۰ که خانم مرکل امسال میزبان آن بود، یکی از مجریان از میهمانان که ایوانکا ترامپ هم در میان آنان بود پرسید آیا خود را فمینیست میدانند یا خیر. خانم مرکل دست بلند نکرد.
🔸خانم فروورت میگوید «مرکل از هر کسی که فکرش را بکنید کمتر مادرانه است، هر چند مردم میخواهند تصویری زنانه از او بسازند که هضمش آسانتر است.» خانم مرکل و همسرش که یک شیمیدان است، فرزندی ندارند. «اما او در این دام نمیافتد. لبخند نمیزند و غریزهی دخترانهی کمی دارد در عین حال زنی هم نیست که نقش یک مرد را بازی کند. به یک معنا از نظر جنسیتی خنثی به نظر میرسد.»
🔸در جلسهای در سال ۲۰۰۷ با خانم مرکل، آقای پوتین که میدانست یک بار سگی خانم مرکل را گاز گرفته حیوان خانگی خودش (یک سگ شکاری) آورد و مشخص بود که خانم مرکل عصبی شد؛ اما آقای الریش میگوید که تلاشهای برای ترساندن او در نهایت شکست میخورند «او از سگها میترسد اما از مردها نه.»
در انتها باید پرسید حرفهی طولانی او چه درسهایی برای زنانی در بر دارد که مایل به رهبری در جامعهی خود هستند؟ ملانه وروییر که در زمان بانوی اول بودن خانم کلینتون برای او کار میکرد و در وزارت خارجهی زمان کلینتون سفیر مسائل زنان بود، میگوید او با ناخرسندی به این نتیجه رسیده است که فعلاً مسیر غیرمستقیمتر و زیرکانهتر رسیدن به قدرت مسیر امنتر است. این تنها راه برای زنان است که به عنوان بازیگرانی مؤثر عمل کنند و با این وجود تهدیدکننده به نظر نرسند. خانم وروییر میگوید «آرزو میکنم کاش چنین نبود اما هنوز اوضاع به شدت چنین است.»
#زنان_و_سیاست
برای خواندن متن کامل به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.me/iv?url=http://bidarzani.com/28009&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
قدرتمندترین زن جهان خود را فمینیست نمیداند/برگردان: مهتاب محجوب - بیدارزنی
آنگلا مرکل در طول زندگی حرفهای سیاسی خود با کارت جنسیتش بازی نکرده است: از نسبت دادن عنوان فمینیست به خود اجتناب کرده و در تقابلی ضمنی با تکبر مردانه از خود تواضع، احتیاط و آمادگی کافی نشان داده است. تجربهی جان به در بردن از رژیم اقتدارگرای آلمان شرقی به…
مجلس بر روی سن ۱۵ سالگی برای ازدواج کودکان 'اجماع کرده'
طیبه سیاوشی، عضو فراکسیون زنان ایران میگوید مجلس ایران بر روی سن پانزده سالگی برای #ازدواج_کودکان اجماع کرده است.
@bbcpersian
طیبه سیاوشی، عضو فراکسیون زنان ایران میگوید مجلس ایران بر روی سن پانزده سالگی برای #ازدواج_کودکان اجماع کرده است.
@bbcpersian
📌آزاده داننده، مديرعامل شركت فنآوران اطلاعات بهاران:
«استارتآپ ويكند» اعتماد به نفس دختران را افزايش ميدهد
🔸علت #بيكاري فقط اين نيست كه كار نيست، يكي از دلايل بيكاري مسائل زمينهاي است كه وجود دارد. بخشي از اين موضوع زمينهاي مربوط به مسائل فرهنگي ما، پذيرش جامعه در رابطه با كار زنان، اعتقاد و باوري كه درباره توانايي و كار زنان است. خيليها معتقدند كه زنان خيلي از كارها را نميتوانند انجام بدهند و در شرايط برابر يك مرد را ترجيح ميدهند كه كار را به او بسپارند و استخدام كنند.
🔸بیشترین تاثيري كه استارتآپ ويكند ميتواند داشته باشد اين است كه دختران ما اعتماد به نفس پيدا و باور ميكنند كه اگر ايدهاي دارند، فكري دارند و موضوعي دارند آن را ميتوانند عملي كنند و تحقق ببخشند به نظر من تاثيرات اينچنيناش بيشتر است تا اينكه منجر به يك شغلي شود. استارتآپها يك تمريني است براي اينكه دختران و پسران ما بازار كار را بيازمايند و كاري را كه مبتني بر آن ايده و خلاقيت است در آن مجموعه بيازمايند. اين تمريني براي آنهاست و اينكه چه بخشي از آنها موفق ميشوند و چه بخشي از آنها به عرصه كسبوكار وارد ميشوند بايد بررسي آماري و مطالعه عميقتر انجام شود.
🔸شركتهاي بزرگي هستند كه آنها جا، امكانات و سرمايه دارند، شركتداري بلد هستند و ميتوانند اين ايدهها را حمايت و سرمايهگذاري كنند. جوانها را به اين ترتيب حمايت كنند ما خيلي به اين موضوع نميپردازيم و فكر ميكنيم بايد بيايند از اول شروع كنند و شركت بزنند و در حالي ميشود آنها را به شركتها معرفي كرد و جوانها آنجا بروند و با كمك شركتها ايدههايشان را به محصول تبديل كنند.
http://www.etemaad.ir/Default.aspx?NPN_Id=845&pageno=8
«استارتآپ ويكند» اعتماد به نفس دختران را افزايش ميدهد
🔸علت #بيكاري فقط اين نيست كه كار نيست، يكي از دلايل بيكاري مسائل زمينهاي است كه وجود دارد. بخشي از اين موضوع زمينهاي مربوط به مسائل فرهنگي ما، پذيرش جامعه در رابطه با كار زنان، اعتقاد و باوري كه درباره توانايي و كار زنان است. خيليها معتقدند كه زنان خيلي از كارها را نميتوانند انجام بدهند و در شرايط برابر يك مرد را ترجيح ميدهند كه كار را به او بسپارند و استخدام كنند.
🔸بیشترین تاثيري كه استارتآپ ويكند ميتواند داشته باشد اين است كه دختران ما اعتماد به نفس پيدا و باور ميكنند كه اگر ايدهاي دارند، فكري دارند و موضوعي دارند آن را ميتوانند عملي كنند و تحقق ببخشند به نظر من تاثيرات اينچنيناش بيشتر است تا اينكه منجر به يك شغلي شود. استارتآپها يك تمريني است براي اينكه دختران و پسران ما بازار كار را بيازمايند و كاري را كه مبتني بر آن ايده و خلاقيت است در آن مجموعه بيازمايند. اين تمريني براي آنهاست و اينكه چه بخشي از آنها موفق ميشوند و چه بخشي از آنها به عرصه كسبوكار وارد ميشوند بايد بررسي آماري و مطالعه عميقتر انجام شود.
🔸شركتهاي بزرگي هستند كه آنها جا، امكانات و سرمايه دارند، شركتداري بلد هستند و ميتوانند اين ايدهها را حمايت و سرمايهگذاري كنند. جوانها را به اين ترتيب حمايت كنند ما خيلي به اين موضوع نميپردازيم و فكر ميكنيم بايد بيايند از اول شروع كنند و شركت بزنند و در حالي ميشود آنها را به شركتها معرفي كرد و جوانها آنجا بروند و با كمك شركتها ايدههايشان را به محصول تبديل كنند.
http://www.etemaad.ir/Default.aspx?NPN_Id=845&pageno=8
📌در یک سال اخیر ۲۷ درصد زنان تهرانی، مورد #خشونت همسرانشان قرارگرفتهاند
🔸نتایج پژوهشی که به تازگی در تهران توسط اساتید دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی انجام شده و در آن ۱۰۰۰ زن از مناطق ۲۲ گانه شهر تهران به شکل تصادفی مطالعه شده بودند، نشان داده است که ۲۷ درصد از زنان تهرانی ۱۹ تا ۴۹ ساله در این پژوهش اظهار کرده بودند که در یک سال اخیر مورد خشونت همسرانشان قرارگرفتهاند.
🔸میزان خشونت جسمی شدید که منجر به ضرب و جرح در زنان شده ۱٫۴ درصد بوده است. همچین ۹ درصد از زنان خشونت عاطفی را به شکل خیلی زیاد و زیاد تجربه کردهاند.
🔸خشونت کلامی، رقمی نزدیک به ۷٫۹ درصد را میان زنان تهرانی نشان میدهد.
🔸این پژوهش خشونت جنسی را نیز در حدود ۵٫۴ درصد برآورد کرده است.
🔸همچنین خشونت کل، میان زنان تهرانی ۵٫۵ درصد به شکل زیاد و خیلی زیاد اتفاق افتاده است.
🔸بر اساس مطالعات اولیه خشونت عاطفی بین ۵۰ تا ۶۰ درصد در پایتخت رواج دارد.
🔸نبود حمایت قانونی کارآمد یک سوی این ماجرا قرار دارد و پذیرش زنان نسبت به خشونت اعمال شده نیز، سوی دیگری از این ماجراست. گاهی زنان فکر کنند خشونت بخشی از زندگی است و به همین دلیل به دنبال مطرح کردن آن نیستند./ ایسنا
🔸نتایج پژوهشی که به تازگی در تهران توسط اساتید دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی انجام شده و در آن ۱۰۰۰ زن از مناطق ۲۲ گانه شهر تهران به شکل تصادفی مطالعه شده بودند، نشان داده است که ۲۷ درصد از زنان تهرانی ۱۹ تا ۴۹ ساله در این پژوهش اظهار کرده بودند که در یک سال اخیر مورد خشونت همسرانشان قرارگرفتهاند.
🔸میزان خشونت جسمی شدید که منجر به ضرب و جرح در زنان شده ۱٫۴ درصد بوده است. همچین ۹ درصد از زنان خشونت عاطفی را به شکل خیلی زیاد و زیاد تجربه کردهاند.
🔸خشونت کلامی، رقمی نزدیک به ۷٫۹ درصد را میان زنان تهرانی نشان میدهد.
🔸این پژوهش خشونت جنسی را نیز در حدود ۵٫۴ درصد برآورد کرده است.
🔸همچنین خشونت کل، میان زنان تهرانی ۵٫۵ درصد به شکل زیاد و خیلی زیاد اتفاق افتاده است.
🔸بر اساس مطالعات اولیه خشونت عاطفی بین ۵۰ تا ۶۰ درصد در پایتخت رواج دارد.
🔸نبود حمایت قانونی کارآمد یک سوی این ماجرا قرار دارد و پذیرش زنان نسبت به خشونت اعمال شده نیز، سوی دیگری از این ماجراست. گاهی زنان فکر کنند خشونت بخشی از زندگی است و به همین دلیل به دنبال مطرح کردن آن نیستند./ ایسنا
رضا شيرانخراساني، عضو كميسيون اجتماعي مجلس خبر داد:
📌پرداخت تفاضل ديه از طرف خانواده مقتول زن و قاتل مرد منتفي میشود
🔸رضا شيرانخراساني، عضو كميسيون اجتماعي مجلس از ارجاع طرح اشد مجازات براي مرتكبين جرايم خشن عليه كودكان، معلولان و سالمندان به كميسيون حقوقي قضايي مجلس خبر داد و گفت: «در قانون مجازات اسلامي براي جرايم مختلف موضوع حدود، قصاص، ديه و تعزيرات تعيين شده اما از مهمترين نكات اين طرح تعيين اشدمجازات براي مرتكبين چنين جرايمي در حوزه اجراي حدود است. يعني رضايت شاكي نيز نقشي در اجراي مجازات تعيين شده ندارد.
🔸براساس اين طرح مجرمي كه مرتكب چنين جرايمي شود در حكم مفسد فيالارض قلمداد خواهد شد و جرم وي قابل گذشت نيست. در صورت تصويب چنين طرحي چنانچه در پروندهاي مقتول دختر باشد و قاتل مرد، بحث پرداخت تفاضل ديه از طرف خانواده شاكي منتفي است.»
https://goo.gl/atrEAX
#خشونت علیه زنان
#خشونت علیه کودکان
📌پرداخت تفاضل ديه از طرف خانواده مقتول زن و قاتل مرد منتفي میشود
🔸رضا شيرانخراساني، عضو كميسيون اجتماعي مجلس از ارجاع طرح اشد مجازات براي مرتكبين جرايم خشن عليه كودكان، معلولان و سالمندان به كميسيون حقوقي قضايي مجلس خبر داد و گفت: «در قانون مجازات اسلامي براي جرايم مختلف موضوع حدود، قصاص، ديه و تعزيرات تعيين شده اما از مهمترين نكات اين طرح تعيين اشدمجازات براي مرتكبين چنين جرايمي در حوزه اجراي حدود است. يعني رضايت شاكي نيز نقشي در اجراي مجازات تعيين شده ندارد.
🔸براساس اين طرح مجرمي كه مرتكب چنين جرايمي شود در حكم مفسد فيالارض قلمداد خواهد شد و جرم وي قابل گذشت نيست. در صورت تصويب چنين طرحي چنانچه در پروندهاي مقتول دختر باشد و قاتل مرد، بحث پرداخت تفاضل ديه از طرف خانواده شاكي منتفي است.»
https://goo.gl/atrEAX
#خشونت علیه زنان
#خشونت علیه کودکان
IRIB NEWS AGENCY | خبرگزاری صدا و سیما
ارجاع طرح اشد مجازات برای خشونت علیه کودکان، معلولان و سالمندان به کمیسیون قضایی مجلس
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس از ارجاع طرح اشد مجازات برای مرتکبین جرائم خشن علیه کودکان، معلولان و سالمندان به کمیسیون حقوقی قضایی مجلس خبر داد.
مقام های سعودی می گویند زنان این کشور برای اولین بار از سال آینده اجازه خواهند یافت در #ورزشگاه ها حاضر شوند. خانواده ها می توانند در سه شهر بزرگ ریاض، جده و دمام وارد استادیوم ها شوند.
@BBCPersian
@BBCPersian
📌رئیس فدراسیون اسکیت از پیگیری موضوع #تعرض به چند کودک اسکیتباز در استان #یزد خبر داد
🔸در استان #یزد، یک فرد که کارت مربیگری در رشته اسکیت هم نداشته، اقدام به برگزاری کلاس آموزشی در این رشته برای کودکان زیر 8 سال کرده است. این فرد گفته میشود به تعدادی از این کودکان تعرض کرده که این موضوع هم اکنون در محاکم قضایی طرح و پیگیری میشود.
🔸این فرد سال 90 در یک دوره مربیگری درجه 3 شرکت کرده بود، اما به دلیل نقص مدارک، هرگز برایش کارت مربیگری صادر نشد و این شرایط کماکان ادامه دارد.
🔸او در یک پارک در ورودی شهر اقدام به برگزاری کلاس و البته کارهایی از قبیل سوء استفادههای جنسی، غیر جنسی و نقدی کرده است.
https://goo.gl/b7Q7XC
🔸در استان #یزد، یک فرد که کارت مربیگری در رشته اسکیت هم نداشته، اقدام به برگزاری کلاس آموزشی در این رشته برای کودکان زیر 8 سال کرده است. این فرد گفته میشود به تعدادی از این کودکان تعرض کرده که این موضوع هم اکنون در محاکم قضایی طرح و پیگیری میشود.
🔸این فرد سال 90 در یک دوره مربیگری درجه 3 شرکت کرده بود، اما به دلیل نقص مدارک، هرگز برایش کارت مربیگری صادر نشد و این شرایط کماکان ادامه دارد.
🔸او در یک پارک در ورودی شهر اقدام به برگزاری کلاس و البته کارهایی از قبیل سوء استفادههای جنسی، غیر جنسی و نقدی کرده است.
https://goo.gl/b7Q7XC
خبرگزاری تسنیم - Tasnim
تعرض به کودکان اسکیتباز؟/ رئیس فدراسیون اسکیت: موضوع از طریق حراست در حال پیگیری است
رئیس فدراسیون اسکیت از پیگیری موضوع تعرض به چند کودک اسکیتباز در استان یزد از طریق حراست وزارت ورزش و جوانان خبر داد.