🟣 برگزاری یادبود چهلم برای #خدانور_لجعی و دیگر جانباختگان #زاهدان، امروز چهارشنبه ۱۸ آبانماه، «دانشکده حقوق دانشگاه تهران»
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
Forwarded from Blackfishvoice (BFV)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#زن_زندگی_آزادی و دیگر هیچ
#بندرعباس ۱۸ آبان
#علیه_حجاب_اجباری #علیه_سکوت #مهسا_امینی
@Blackfishvoice1
#بندرعباس ۱۸ آبان
#علیه_حجاب_اجباری #علیه_سکوت #مهسا_امینی
@Blackfishvoice1
Forwarded from نقد
▫️ قیام ژینا و گشایش چشماندازهای هنری:
▫️ سینما پس از جمهوری اسلامی
نوشتهی: آرش اسدی
9 نوامبر 2022
🔸 خیزش انقلابی ژینا با گذر از هفتهی هشتم، برای نخستین بار احتمال، امکان، تصور یا رویای «روزی پس از جمهوری اسلامی» را در چشمانداز جامعهی ایران قرار میدهد. دستکم میتوان در عالم نظر، جهانی بدون رژیم ولایت فقیه را تصور کرد. به میزان ظلمهایی که این دستگاه ستم اقتصادی، سیاسی و ایدئولوژیک بر تاریخ معاصر ایران روا کرد، به شمار بیشمار زندگیای که جمهوری اسلامی تباه کرد، اکنون میتوان برای نخستین بار، به همان تعداد بیشمار، دلایلی امیدبخش برای ترسیم رویای جهانِ پس از رژیم ولایت فقیه داشت.
🔸 روایت و بیان آنچه بر زندگیهای ما رفته است، بخشی از پروژهی بدیل خواهد بود. بیان خواستها، آرزوها، رویاها و حتی کابوسهای از دست رفته، از طریق زبان هنر، تنها نفی نظم مسلط جمهوری اسلامی نیست، ارزندگی آن در طرح خلاقانهی جهانی نوینی است که میتواند روزی در دسترس قرار گیرد. به پاس هر زندگیای که رژیم نابود کرد، به یاد هر تک لبخند یا گریه، میتوان گسترهای عظیم از امکانات خلاقانه برای بدیل این رژیم به وجود آورد. ساخت آینده، ساخت فردای بدون جمهوری اسلامی، میتواند بازتاب خود را در تمام این روایتها بیابد. هنر ضرورتاً وادی مجزایی از زیست روزمره نیست، کالای تجملی نیست که تنها در اختیار عدهی قلیلی باشد. قیام ژینا برای نخستین بار امکان ایجاد چشماندازهای متعددی را در برابر هنر قرار داده است. تولید و تکثیر ایدههای درخشان هنری، در همین چند هفته خود گویای اهمیت اندیشیدن به وضعیت و جایگاه آیندهی هنر است. با امحای تدریجی دستگاه سرکوبْ فرصت شکوفایی هنری پیش میآید، فرصتی که تا پیش از قیام ژینا چندان در افق دید نبود.
🔸 تداوم و تعمیق خیزش و تکمیل انقلاب، ما را با یک سوال ساده، دستکم در یک زمینهی خاص مواجه میکند: هنر پس از این تجربهی مهیب، تجربهای که هنوز فرصت تولید زبانی برای بیان کافی و وافی آن ایجاد نشده است، چگونه میتواند خود را از خوناب رژیم جمهوری اسلامی بشوید؟ آیا اساساً ممکن است انباشت دههها پلشتیای را که تارک «هنر ایرانی» را نیز دربرگرفته بود، با تغییری در قوانین فراموش کرد و به پیش رفت؟ آیا مشخصاً سینما پس از جمهوری اسلامی تداوم سینمایِ پیش از انقلاب آتی خواهد بود؟ یا یک سوال حاشیهای، چه بیان سینماییای، کدام زبان هنری، قادر به تصویر و توصیف آنچه بر ما رفت خواهد بود؟ کدام شکل تجربی سینمایی قادر خواهد بود حتا گوشهای از دهشتِ هول و سیلاب بلایی را که روزگاری جمهوری اسلامی نام داشت توصیف کند؟ چنین هنری چه نسبتی با پیش از خیزش انقلابی ژینا خواهد داشت؟ و چه سرنوشتی پیشاروی هنرمندانی خواهد بود که مستقیم و غیرمستقیم وابستهی حکومت هستند؟ عدهای از اینان اگر طناب دار به گردن نوید افکاری نینداختند اما با ساخت فیلم و تولید پروپاگاندا برای رژیم، جمهوریِ طناب دار را توجیه کردند، حرمت انسان را با هنر خود به منتهای تباهی و حقارت بردند، آیا باید فراموش کنیم؟ آن هم به طور دسته جمعی؟
🔸 در این نوشته ابتدا در اشارهای گذرا کلیتی از جریان سینمایِ رسمی ایران طرح میشود، سپس به نسبت خیزش انقلابی ژینا و بقا یا امحای جناح بااعتبارِ سینمایِ رسمی ایران، که از آن با عنوان «سینمای کارمندانِ بانک» یاد میکنیم، پرداخته میشود. در آخر به مسئولیت فردی هنرمند یا مشخصاً در این مورد خاص سینماگر اشاره میشود. در این متن، هر نوع ارجاع به ایدئولوژی جمهوری اسلامی، با در نظر گرفتن تمامیت آن به عنوان ساختاری نظامی، سرمایهداری و مذهبی پیش فرض گرفته شده است. پرواضح است که هرگونه بحث و اندیشه، یا بنا نهادن شکل سینماییِ متفاوت از جریان رو به افول کنونی، تنها در پروسهای جمعی و از خلال کنش و گفتوگویی جمعی حاصل میشود و خارج از توان و موضوعیت این نوشته است...
🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3fD
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
#خیزش_انقلابی #هنر_انقلاب
#سینما #آرش_اسدی
👇🏼
🖋@naghd_com
▫️ سینما پس از جمهوری اسلامی
نوشتهی: آرش اسدی
9 نوامبر 2022
🔸 خیزش انقلابی ژینا با گذر از هفتهی هشتم، برای نخستین بار احتمال، امکان، تصور یا رویای «روزی پس از جمهوری اسلامی» را در چشمانداز جامعهی ایران قرار میدهد. دستکم میتوان در عالم نظر، جهانی بدون رژیم ولایت فقیه را تصور کرد. به میزان ظلمهایی که این دستگاه ستم اقتصادی، سیاسی و ایدئولوژیک بر تاریخ معاصر ایران روا کرد، به شمار بیشمار زندگیای که جمهوری اسلامی تباه کرد، اکنون میتوان برای نخستین بار، به همان تعداد بیشمار، دلایلی امیدبخش برای ترسیم رویای جهانِ پس از رژیم ولایت فقیه داشت.
🔸 روایت و بیان آنچه بر زندگیهای ما رفته است، بخشی از پروژهی بدیل خواهد بود. بیان خواستها، آرزوها، رویاها و حتی کابوسهای از دست رفته، از طریق زبان هنر، تنها نفی نظم مسلط جمهوری اسلامی نیست، ارزندگی آن در طرح خلاقانهی جهانی نوینی است که میتواند روزی در دسترس قرار گیرد. به پاس هر زندگیای که رژیم نابود کرد، به یاد هر تک لبخند یا گریه، میتوان گسترهای عظیم از امکانات خلاقانه برای بدیل این رژیم به وجود آورد. ساخت آینده، ساخت فردای بدون جمهوری اسلامی، میتواند بازتاب خود را در تمام این روایتها بیابد. هنر ضرورتاً وادی مجزایی از زیست روزمره نیست، کالای تجملی نیست که تنها در اختیار عدهی قلیلی باشد. قیام ژینا برای نخستین بار امکان ایجاد چشماندازهای متعددی را در برابر هنر قرار داده است. تولید و تکثیر ایدههای درخشان هنری، در همین چند هفته خود گویای اهمیت اندیشیدن به وضعیت و جایگاه آیندهی هنر است. با امحای تدریجی دستگاه سرکوبْ فرصت شکوفایی هنری پیش میآید، فرصتی که تا پیش از قیام ژینا چندان در افق دید نبود.
🔸 تداوم و تعمیق خیزش و تکمیل انقلاب، ما را با یک سوال ساده، دستکم در یک زمینهی خاص مواجه میکند: هنر پس از این تجربهی مهیب، تجربهای که هنوز فرصت تولید زبانی برای بیان کافی و وافی آن ایجاد نشده است، چگونه میتواند خود را از خوناب رژیم جمهوری اسلامی بشوید؟ آیا اساساً ممکن است انباشت دههها پلشتیای را که تارک «هنر ایرانی» را نیز دربرگرفته بود، با تغییری در قوانین فراموش کرد و به پیش رفت؟ آیا مشخصاً سینما پس از جمهوری اسلامی تداوم سینمایِ پیش از انقلاب آتی خواهد بود؟ یا یک سوال حاشیهای، چه بیان سینماییای، کدام زبان هنری، قادر به تصویر و توصیف آنچه بر ما رفت خواهد بود؟ کدام شکل تجربی سینمایی قادر خواهد بود حتا گوشهای از دهشتِ هول و سیلاب بلایی را که روزگاری جمهوری اسلامی نام داشت توصیف کند؟ چنین هنری چه نسبتی با پیش از خیزش انقلابی ژینا خواهد داشت؟ و چه سرنوشتی پیشاروی هنرمندانی خواهد بود که مستقیم و غیرمستقیم وابستهی حکومت هستند؟ عدهای از اینان اگر طناب دار به گردن نوید افکاری نینداختند اما با ساخت فیلم و تولید پروپاگاندا برای رژیم، جمهوریِ طناب دار را توجیه کردند، حرمت انسان را با هنر خود به منتهای تباهی و حقارت بردند، آیا باید فراموش کنیم؟ آن هم به طور دسته جمعی؟
🔸 در این نوشته ابتدا در اشارهای گذرا کلیتی از جریان سینمایِ رسمی ایران طرح میشود، سپس به نسبت خیزش انقلابی ژینا و بقا یا امحای جناح بااعتبارِ سینمایِ رسمی ایران، که از آن با عنوان «سینمای کارمندانِ بانک» یاد میکنیم، پرداخته میشود. در آخر به مسئولیت فردی هنرمند یا مشخصاً در این مورد خاص سینماگر اشاره میشود. در این متن، هر نوع ارجاع به ایدئولوژی جمهوری اسلامی، با در نظر گرفتن تمامیت آن به عنوان ساختاری نظامی، سرمایهداری و مذهبی پیش فرض گرفته شده است. پرواضح است که هرگونه بحث و اندیشه، یا بنا نهادن شکل سینماییِ متفاوت از جریان رو به افول کنونی، تنها در پروسهای جمعی و از خلال کنش و گفتوگویی جمعی حاصل میشود و خارج از توان و موضوعیت این نوشته است...
🔹 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3fD
#زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی
#خیزش_انقلابی #هنر_انقلاب
#سینما #آرش_اسدی
👇🏼
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
قیام ژینا و گشایش چشماندازهای هنری
سینما پس از جمهوری اسلامی نوشتهی: آرش اسدی در این بین میتوان به امکانات زبانی رسانهی سینما اندیشید: سینما چه امکاناتی برای روایت زندگی دارد؟ روایت محذوفشدگان به چه شکلی میتواند در سینما بازتاب…
🟣 #نیوشا_گودرزی دانشجوی گرافیک دانشگاه آزاد تهران واحد سوهانک روز ۲آبان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و اکنون در زندان قرچک ورامین به سر میبرد.
از وضعیت فعلی و نهاد بازداشت کننده ایشان اطلاع دقیقی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
از وضعیت فعلی و نهاد بازداشت کننده ایشان اطلاع دقیقی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣 الهام افکاری، توسط نیروهای امنیتی در شیراز بازداشت شد
الهام افکاری، خواهر داخواهِ نوید افکاری توسط نیروهای امنیتی در شیراز بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
سعید افکاری با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود نوشت: “خواهرم الهام افکاری در شیراز بازداشت شد و خبری از شوهرش و دختر سه سالهاش لیانا نداریم.”
#زنان_دادخواه
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
الهام افکاری، خواهر داخواهِ نوید افکاری توسط نیروهای امنیتی در شیراز بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
سعید افکاری با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود نوشت: “خواهرم الهام افکاری در شیراز بازداشت شد و خبری از شوهرش و دختر سه سالهاش لیانا نداریم.”
#زنان_دادخواه
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 #پریسا_بنیاسد دانشجوی دانشکده داروسازی دانشگاه علوم پزشکی تهران ورودی ۹۹، بعد از احضار به حراست خوابگاه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است.
این بازداشت در تاریخ سه شنبه ۱۰ آبان اتفاق افتاده است و وی از آن تاریخ در بند ۲۰۹ اوین به سر میبرد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
این بازداشت در تاریخ سه شنبه ۱۰ آبان اتفاق افتاده است و وی از آن تاریخ در بند ۲۰۹ اوین به سر میبرد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣 بازداشت مشعل علمداری در نورآباد ممسنی
مشعل علمداری، متولد ۱۳۶۸ از روز یکشنبه ۱۵ آبان در بازداشت نیروهای امنیتی به سر میبرد. از محل نگهداری وی اطلاعاتی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
مشعل علمداری، متولد ۱۳۶۸ از روز یکشنبه ۱۵ آبان در بازداشت نیروهای امنیتی به سر میبرد. از محل نگهداری وی اطلاعاتی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣 نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود
✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان
«متن ارسالی به بیدارزنی»
پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی اهمیت بسیار دارد؛ نکاتی که بسی فراتر از سهلانگاری به نظر میآید.
برای همین لازم دانستم به عنوان یک زاهدانی، توضیحی بر آن متن بدهم، چراکه کوچکترین اشتباهی میتواند ما را به بیراهه ببرد (به گواه تاریخ و آنچه در ۵۷ تجربه کردیم).
۱) مهمترین و آشکارترین قسمت حیرتانگیز این بیانیه آنجاست که با رمز ژینا و در راستای سایر اعتراضات کشور شعار #نان_کار_آزادی را جایگزین #زن_زندگی_آزادی و به عنوان شعار تجمع زاهدان معرفی می کند.
در مورد شعار زن، زندگی،آزادی و بینیازی این شعار به ادامه یا تغییر آن مطالب بسیار ارزندهای نگاشته شده. ولی لازم میدانم تاکید کنم که با توجه به مردسالاری مضاعف در این نقطه از سرزمینمان که به دلیل پیچیدگی مسائل قومیتی، بیعدالتیهای اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و... تا مغز استخوان زندگی رسوخ کرده است، الزام شعار زن، زندگی، آزادی بیشتر احساس میشود. کما اینکه بسیاری از زنان بلوچ با نوشتهها و فیلمهای ارسالی خود درخواست برابری جنسیتی و شکسته شدن حصارهای مردسالاری را با صدای رسا اعلام کردهاند.
بدون شک منظور از آزادی در شعار «نان، کار، آزادی» آزادی انسانهاست. ولی در فرهنگ جاری واقعیت این است که وسعت دنیای انسانی به نوع مذکر میرسد و زنها تلویحا فاقد حقوق و تواناییها تلقی و در بسیاری موارد از گردونهی انسانی حذف میشوند. شعار زن، زندگی، آزادی در واقع وسعت دادن معنای انسان است فارغ از جنس، قوم یا نژاد و جامعه ما شدیدا نیازمند این انقلاب اجتماعی و فرهنگیست.
از طرفی وقتی در این انقلاب تاکید بر این است که از شعارهای سکسیستی و جنسیتزده استفاده نشود، نشاندهنده اهمیت و حساسیت شعارها در این پروسه است. پس تغییر شعار نه تنها هیچ توجیهی ندارد که خطرناک است.
۲) نکته دوم در این بیانیه درخواست حمایت از «برادران بلوچ» است که سالها مورد سرکوب و خفقان بودهاند.
در شرایط فعلی که در یک انقلاب زنانه هستیم بکار بردن لفظ «برادران بلوچ» به جای «مردم بلوچ» یا«زنان و مردان بلوچ» قابل چشمپوشی نیست.
در جمعه خونین زاهدان زنان، مردان و کودکان بسیاری به شهادت رسیدند یا زخمی شدند، ظلم سالهاست که بر دوش همهی این مردم است. استفاده از ترکیب «برادران بلوچ»، تغییر شعار زن، زندگی، آزادی را هدفمند و ناامید کننده جلوه میدهد.
۳) واما نکته سوم -که شاید اگر دو مورد قبلی نبود قابل اغماض و چشمپوشی بود- محل گردهمایی مردمی در روز جمعه و بعد از نماز جمعه اهل سنت در عیدگاه است.
نماز جمعه یک آیین دینی و مذهبیست و عیدگاه اهل سنت هم یک محل دینی و مذهبی محسوب میشود. جامعه ایران در حال حاضر در انقلابی بر علیه حکومت دینی قیام کرده و خواستار جدایی دین از سیاست و در نظر گرفته شدن دین به عنوان یک امر شخصیست. به همین دلیل صلاح آنست که تجمعات در مکانهایی که رنگ و بوی دینی و مذهبی ندارند شکل بگیرد (تا کنون در زاهدان محل برگزاری اکثر تجمعات در جلوی دانشگاهها بوده).
حضور در یک مکان و زمان که دربردارندهی ارزش دینی است میتواند تامل برانگیز باشد. قطعا حق همشهریان مسلمان سنی ماست که بعد از نماز جمعه تجمع کنند. ولی حداقل توقع از نویسندگان این بیانیه این است که تجمعات را به یک مکان سوم هدایت کنند. تا نقطه تلاقی اعتراضات شود و اتحاد اجتماعات به وجود آید.
در پایان نکتهای را لازم میدانم اضافه کنم. کافیست نگاهی دقیقتر به آنچه بر گذشتگانمان رفته است بیاندازیم تا بدانیم چرا کوچکترین الفاظ و شعارها و مکانهای گردهمایی مهم به نظر میآید. چرا افرادی که در رژیم پهلوی برای انقلاب ۵۷ زندان رفتند و شکنجه شدند، در رژیم ج.ا اعدام شدند؟ باید بدانیم «احترام به عقاید دیگران» با «در خدمت عقاید دیگران قرار گرفتن» تفاوت دارد.
و خطاب به همشهریان بلوچ خود میگویم کشتهشدگان جمعه سیاه انسانهای بیگناه بودند و ما هم داغداریم. ما همدرد شماییم، نه فقط برای جمعه خونین، برای تمام این سالها ظلم و تبعیض. و اکنون ما همراه شماییم برای دادخواهی و احترام به حقوقمان. اما نباید بگذاریم به بهانه اتحاد از آرمانهای اصلی انقلابمان لحظهای دور شویم.
▪️متن بیانیه مورد نقد نیز ضمیمه شده است.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3UNiVxE
@bidarzani
✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان
«متن ارسالی به بیدارزنی»
پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی اهمیت بسیار دارد؛ نکاتی که بسی فراتر از سهلانگاری به نظر میآید.
برای همین لازم دانستم به عنوان یک زاهدانی، توضیحی بر آن متن بدهم، چراکه کوچکترین اشتباهی میتواند ما را به بیراهه ببرد (به گواه تاریخ و آنچه در ۵۷ تجربه کردیم).
۱) مهمترین و آشکارترین قسمت حیرتانگیز این بیانیه آنجاست که با رمز ژینا و در راستای سایر اعتراضات کشور شعار #نان_کار_آزادی را جایگزین #زن_زندگی_آزادی و به عنوان شعار تجمع زاهدان معرفی می کند.
در مورد شعار زن، زندگی،آزادی و بینیازی این شعار به ادامه یا تغییر آن مطالب بسیار ارزندهای نگاشته شده. ولی لازم میدانم تاکید کنم که با توجه به مردسالاری مضاعف در این نقطه از سرزمینمان که به دلیل پیچیدگی مسائل قومیتی، بیعدالتیهای اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و... تا مغز استخوان زندگی رسوخ کرده است، الزام شعار زن، زندگی، آزادی بیشتر احساس میشود. کما اینکه بسیاری از زنان بلوچ با نوشتهها و فیلمهای ارسالی خود درخواست برابری جنسیتی و شکسته شدن حصارهای مردسالاری را با صدای رسا اعلام کردهاند.
بدون شک منظور از آزادی در شعار «نان، کار، آزادی» آزادی انسانهاست. ولی در فرهنگ جاری واقعیت این است که وسعت دنیای انسانی به نوع مذکر میرسد و زنها تلویحا فاقد حقوق و تواناییها تلقی و در بسیاری موارد از گردونهی انسانی حذف میشوند. شعار زن، زندگی، آزادی در واقع وسعت دادن معنای انسان است فارغ از جنس، قوم یا نژاد و جامعه ما شدیدا نیازمند این انقلاب اجتماعی و فرهنگیست.
از طرفی وقتی در این انقلاب تاکید بر این است که از شعارهای سکسیستی و جنسیتزده استفاده نشود، نشاندهنده اهمیت و حساسیت شعارها در این پروسه است. پس تغییر شعار نه تنها هیچ توجیهی ندارد که خطرناک است.
۲) نکته دوم در این بیانیه درخواست حمایت از «برادران بلوچ» است که سالها مورد سرکوب و خفقان بودهاند.
در شرایط فعلی که در یک انقلاب زنانه هستیم بکار بردن لفظ «برادران بلوچ» به جای «مردم بلوچ» یا«زنان و مردان بلوچ» قابل چشمپوشی نیست.
در جمعه خونین زاهدان زنان، مردان و کودکان بسیاری به شهادت رسیدند یا زخمی شدند، ظلم سالهاست که بر دوش همهی این مردم است. استفاده از ترکیب «برادران بلوچ»، تغییر شعار زن، زندگی، آزادی را هدفمند و ناامید کننده جلوه میدهد.
۳) واما نکته سوم -که شاید اگر دو مورد قبلی نبود قابل اغماض و چشمپوشی بود- محل گردهمایی مردمی در روز جمعه و بعد از نماز جمعه اهل سنت در عیدگاه است.
نماز جمعه یک آیین دینی و مذهبیست و عیدگاه اهل سنت هم یک محل دینی و مذهبی محسوب میشود. جامعه ایران در حال حاضر در انقلابی بر علیه حکومت دینی قیام کرده و خواستار جدایی دین از سیاست و در نظر گرفته شدن دین به عنوان یک امر شخصیست. به همین دلیل صلاح آنست که تجمعات در مکانهایی که رنگ و بوی دینی و مذهبی ندارند شکل بگیرد (تا کنون در زاهدان محل برگزاری اکثر تجمعات در جلوی دانشگاهها بوده).
حضور در یک مکان و زمان که دربردارندهی ارزش دینی است میتواند تامل برانگیز باشد. قطعا حق همشهریان مسلمان سنی ماست که بعد از نماز جمعه تجمع کنند. ولی حداقل توقع از نویسندگان این بیانیه این است که تجمعات را به یک مکان سوم هدایت کنند. تا نقطه تلاقی اعتراضات شود و اتحاد اجتماعات به وجود آید.
در پایان نکتهای را لازم میدانم اضافه کنم. کافیست نگاهی دقیقتر به آنچه بر گذشتگانمان رفته است بیاندازیم تا بدانیم چرا کوچکترین الفاظ و شعارها و مکانهای گردهمایی مهم به نظر میآید. چرا افرادی که در رژیم پهلوی برای انقلاب ۵۷ زندان رفتند و شکنجه شدند، در رژیم ج.ا اعدام شدند؟ باید بدانیم «احترام به عقاید دیگران» با «در خدمت عقاید دیگران قرار گرفتن» تفاوت دارد.
و خطاب به همشهریان بلوچ خود میگویم کشتهشدگان جمعه سیاه انسانهای بیگناه بودند و ما هم داغداریم. ما همدرد شماییم، نه فقط برای جمعه خونین، برای تمام این سالها ظلم و تبعیض. و اکنون ما همراه شماییم برای دادخواهی و احترام به حقوقمان. اما نباید بگذاریم به بهانه اتحاد از آرمانهای اصلی انقلابمان لحظهای دور شویم.
▪️متن بیانیه مورد نقد نیز ضمیمه شده است.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3UNiVxE
@bidarzani
Telegraph
نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود
نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان #بیدارزنی: پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی…
🟣 #صحرا_رضایی دانشجوی روزنامهنگاری دانشگاه علامه و اهل #افغانستان از روز ۲۶ مهرماه در دانشگاه مفقود شده است.
او که در مرخصی تحصیلی قرار داشت، طی تماسی از دانشگاه مبنی بر دریافت گذرنامه، به دانشگاه علامه مراجعه کرد و اخرین تماس را با خانوادهی خود برقرار کرد. پس از آن یک تماس بدون صدا از تلفن همراه وی با برادر او گرفته میشود که نگرانی خانواده را شدت میبخشد.
تا کنون هیچ نهادی از وضعیت سلامت و محل نگهداری این دانشجو، گزارشی ارائه نداده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
او که در مرخصی تحصیلی قرار داشت، طی تماسی از دانشگاه مبنی بر دریافت گذرنامه، به دانشگاه علامه مراجعه کرد و اخرین تماس را با خانوادهی خود برقرار کرد. پس از آن یک تماس بدون صدا از تلفن همراه وی با برادر او گرفته میشود که نگرانی خانواده را شدت میبخشد.
تا کنون هیچ نهادی از وضعیت سلامت و محل نگهداری این دانشجو، گزارشی ارائه نداده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣 مرضیه زیاری، کنشگر فمینیست و مؤسس کمپین «امنیت نداشته زنان» از روز نهم آبانماه توسط اطلاعات سپاه در منزلش واقع در آمل دستگیر شده و چهار روز است که اجازه تماس با خانواده را ندارد. آخرین اطلاعات از مرضیه زیاری، او را به ربودن و آزار فرزند خردسالش تهدید کرده و تحت شکنجه روانی قرار دادهاند. در آخرین تماسی که این فعال حقوق زنان با همسرش داشته لحنش با لحن معمول او متفاوت بوده و در پی تماس آخر و تداوم بیخبری، نگرانی از وضعیت سلامت او تشدید شده است. مرضیه زیاری حدود ساعت ۱۰ شب، دوشنبه نهم آبان، توسط نیروهای امنیتی شهر آمل، در منزل شخصیاش بازداشت شد. به گفته منابع آگاه به زمانه، نیروهای امنیتی با سه خودرو به درب منزلش رفته بودند، مرضیه در را باز نکرده بود، نیروها از دیوار خانه بالا رفته و مرضیه را مقابل چشم فرزند خردسالش بازداشت کرده بودند.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 ۱۹ آبانماه، سالروز به قتل رسیدن دکتر رامین پوراندرجانی (۱۳۶۲ تبریز _ ۱۹ آبان ۱۳۸۸)، پزشک وظیفهی نیروی انتظامی در #کهریزک است که در ساختمان بهداری نیروی انتظامی کشته شد.
او علیرغم احضارهای متعدد از سوی وزارت اطلاعات، هرگز حاضر نشد که چشم خود را بر مجموع شکنجههای جسمی و روانی، تجاوز و قتل معترضان بازداشتی در شکنجهگاه کهریزک ببندد و علت مرگ آنان را بیماری «مننژیت» اعلام کند.
محسن روحالامینی، محمد کامرانی، امیر جوادیفر، رامین قهرمانی و احمد نجاتیکارگر با شکنجههای جسمی، خرد شدن ستون فقرات، کشیده شدن ناخنهای پا، آسیبدیدگی جمجمه، از دست دادن کلیهها و وجود لختههای خون در سر کشته شدند.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
او علیرغم احضارهای متعدد از سوی وزارت اطلاعات، هرگز حاضر نشد که چشم خود را بر مجموع شکنجههای جسمی و روانی، تجاوز و قتل معترضان بازداشتی در شکنجهگاه کهریزک ببندد و علت مرگ آنان را بیماری «مننژیت» اعلام کند.
محسن روحالامینی، محمد کامرانی، امیر جوادیفر، رامین قهرمانی و احمد نجاتیکارگر با شکنجههای جسمی، خرد شدن ستون فقرات، کشیده شدن ناخنهای پا، آسیبدیدگی جمجمه، از دست دادن کلیهها و وجود لختههای خون در سر کشته شدند.
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 عصر امروز ۱۹ آبانماه، تجمع رقص و آواز مردم در میدان شهرداری #رشت با حملهی وحوش بسیج و نیروهای امنیتی، زیر گرفتن جمعیت با موتور و شلیک مستقیم به آنها همراه شد.
در پی این حملات، یک دختر جوان از ناحیهی سر مورد اصابت گلوله قرار گرفت که ساعاتی بعد، ویدئویی از روند مداوای او در بیمارستان منتشر شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
در پی این حملات، یک دختر جوان از ناحیهی سر مورد اصابت گلوله قرار گرفت که ساعاتی بعد، ویدئویی از روند مداوای او در بیمارستان منتشر شد.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود ✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان «متن ارسالی به بیدارزنی» پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی…
🟣 پاسخگویی «هسته جوانان انقلابی زاهدان» با انتشار بیانیهی شمارهی ۲ نسبت به انتقادات مطرح شده:
«به نام زن زندگی آزادی
ما جوانان زاهدانی هر روز شاهد ظلم مضاعفی که به زنان استان ما تحمیل میشود هستیم و آن را از نزدیک لمس و در عمق وجود خود احساس کردهایم.
از همین جا از جامعه زنان عذرخواهی میکنیم که سهوا، شعار «نان، کار، آزادی» را مقدم بر شعار «زن، زندگی، آزادی» گذاردیم. شعار زن، زندگی، آزادی، شعاری جامع تر و در تکامل نان، کار، آزادی می باشد و ما به آن اگاهیم.
نکته دوم:
متن بیانیه که در کانال هسته انقلابی جوانان است، از کلمات خواهران و برادارن استفاده شده، پس خواهشمندیم از این پس، اخبار و بیانیه ها را از کانال رسمی ما با عنوان @revolutionaryzahedan
دنبال کنید.
نکته سوم:
مکان تجمع، صرفا فقط در حمایت مظلومان و محکوم کردن وقایع جمعه خونین اعلام شده، لازم به ذکر است که این مکان تبدیل به نقطه فریاد ظلم علیه ظالم شده، ما در این مکان کودکان خود را از دست دادیم، ما بر آن هستیم که با حمایت و همراهی شما مکان تجمع های بعدی را به مکان های دیگر و روزی غیر جمعه تغییر دهیم.
ما جوانان انقلابی زاهدان با احترام به تمام عقاید، همیشه بر آن بودیم که تصمیمات خود را به دور از هر مرام و کنش خاصی بگیریم و بر این اصل همچنان پافشاری میکنیم.
در آخر از شما همشهری های زن و مرد که با دقت و احساس مسئولیت در کنار ما هستید، قدردانیم.
بیانیه شماره ۲ هسته جوانان انقلابی زاهدان
@revolutionaryzahedan
@bidarzani
«به نام زن زندگی آزادی
ما جوانان زاهدانی هر روز شاهد ظلم مضاعفی که به زنان استان ما تحمیل میشود هستیم و آن را از نزدیک لمس و در عمق وجود خود احساس کردهایم.
از همین جا از جامعه زنان عذرخواهی میکنیم که سهوا، شعار «نان، کار، آزادی» را مقدم بر شعار «زن، زندگی، آزادی» گذاردیم. شعار زن، زندگی، آزادی، شعاری جامع تر و در تکامل نان، کار، آزادی می باشد و ما به آن اگاهیم.
نکته دوم:
متن بیانیه که در کانال هسته انقلابی جوانان است، از کلمات خواهران و برادارن استفاده شده، پس خواهشمندیم از این پس، اخبار و بیانیه ها را از کانال رسمی ما با عنوان @revolutionaryzahedan
دنبال کنید.
نکته سوم:
مکان تجمع، صرفا فقط در حمایت مظلومان و محکوم کردن وقایع جمعه خونین اعلام شده، لازم به ذکر است که این مکان تبدیل به نقطه فریاد ظلم علیه ظالم شده، ما در این مکان کودکان خود را از دست دادیم، ما بر آن هستیم که با حمایت و همراهی شما مکان تجمع های بعدی را به مکان های دیگر و روزی غیر جمعه تغییر دهیم.
ما جوانان انقلابی زاهدان با احترام به تمام عقاید، همیشه بر آن بودیم که تصمیمات خود را به دور از هر مرام و کنش خاصی بگیریم و بر این اصل همچنان پافشاری میکنیم.
در آخر از شما همشهری های زن و مرد که با دقت و احساس مسئولیت در کنار ما هستید، قدردانیم.
بیانیه شماره ۲ هسته جوانان انقلابی زاهدان
@revolutionaryzahedan
@bidarzani
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴 باز هم جنایتی دیگر؛ تائید ضرب و شتم #هستی_حسین_پناهی در مدرسه
🔸امروز ۱۹ آبان ۱۴۰۱ حدود ساعت ۳ عصر #هستی_حسینپناهی دانشآموز ۱۶ ساله توسط اعزام هوایی (هلیکوپتر) از بیمارستان دهگلان به بیمارستان کوثر سنندج منتقل شد. وی در اثر ضربه باتون به سرش دچار خونریزی مغزی (کانتیوژن ICH) شده و به کما رفته است.
🔸منابع محلی گفتهاند پدر هستی، تهدید شده که بگوید دخترش از ماشین خود رو به بیرون پرت کرده، اما مادرش میگوید که در مدرسه و با باتون زدنش و اثر باتون روی سرش کاملاً مشخص بود.
🔸#هستی_حسین_پناهی اکنون در وضعیت کما در بخش آیسییوی بیمارستان کوثر #سنندج بستری است.
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Aýal_durmuş_erkinlik
#Women_Life_Freedom
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸امروز ۱۹ آبان ۱۴۰۱ حدود ساعت ۳ عصر #هستی_حسینپناهی دانشآموز ۱۶ ساله توسط اعزام هوایی (هلیکوپتر) از بیمارستان دهگلان به بیمارستان کوثر سنندج منتقل شد. وی در اثر ضربه باتون به سرش دچار خونریزی مغزی (کانتیوژن ICH) شده و به کما رفته است.
🔸منابع محلی گفتهاند پدر هستی، تهدید شده که بگوید دخترش از ماشین خود رو به بیرون پرت کرده، اما مادرش میگوید که در مدرسه و با باتون زدنش و اثر باتون روی سرش کاملاً مشخص بود.
🔸#هستی_حسین_پناهی اکنون در وضعیت کما در بخش آیسییوی بیمارستان کوثر #سنندج بستری است.
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Aýal_durmuş_erkinlik
#Women_Life_Freedom
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🟣 سمانه اصغری، عضو سابق هیات مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان که از تاریخ ۱۹ مهرماه در بند ۲۰۹ اوین در بازداشت است، ممنوع الملاقات شد. این اتفاق در حالی رخ داده است که این کنشگر حقوق کودکان هفته گذشته طی تماس تلفنی از بیماری خود خبر داد و اعلام نمود که در اعتراض به عدم دریافت مراقبتهای پزشکی مورد نیاز، دست به اعتصاب غذا زده و حال، این ممنوعیت ملاقات، نگرانیهای ناشی از وضعیت سلامت جسمانی او را تشدید نموده است.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🟣 #شیوا_شعبانی سینماگر مستقل و همسرش #فرشاد_پارسا، اوایل آبانماه بازداشت شدند.
شیوا شعبانی و فرشاد پارسا پس از پایان یافتن دوره بازجویی و بازپرسی به زندان قرچک ورامین و فشافویه منتقل شدهاند اما همچنان قرار بازداشت آنها تخفیف نیافته است.
از دلایل بازداشت و نهاد بازداشت کننده آنها اطلاعاتی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
شیوا شعبانی و فرشاد پارسا پس از پایان یافتن دوره بازجویی و بازپرسی به زندان قرچک ورامین و فشافویه منتقل شدهاند اما همچنان قرار بازداشت آنها تخفیف نیافته است.
از دلایل بازداشت و نهاد بازداشت کننده آنها اطلاعاتی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani