اکونومیست: طبق آمارها، #کره جنوبی، #ژاپن و #ترکیه بدترین مکانها برای #زنان_شاغل هستند. در این چارت شاخصهایی همچون پرداخت حقوق و مشارکت نیروی کار لحاظ شده است.
@bidarzani
@bidarzani
نماینده کرد زندانی در ترکیه پس از ۸۰ روز اعتصاب غذا، آزاد شد
دادگاهی در ترکیه حکم آزادی #لیلا_گوون، نماینده کرد مجلس #ترکیه را صادر کرد.
خانم گوون حدود هشتاد روز در اعتصاب غذا بوده است. این دادگاه که در شهر دیاربکر برگزار شد اعلام کرده است که خانم گوون تحت نظر خواهد بود.
او از یک سال پیش و پس از انتقاد از عملیات نظامی ترکیه علیه کردها در #عفرین در شمال سوریه به زندان افتاد.
او در اعتراض به شرایط #عبدالله_اوجالان، رهبر #حزب_کارگران_کردستان در زندان، دست به اعتصاب غذا زده بود.
دختر خانم گوون، امروز با انتشار عکسی در توییتر خبر آزادی مادرش را تایید کرد.
@bidarzani
@BBCPersian
دادگاهی در ترکیه حکم آزادی #لیلا_گوون، نماینده کرد مجلس #ترکیه را صادر کرد.
خانم گوون حدود هشتاد روز در اعتصاب غذا بوده است. این دادگاه که در شهر دیاربکر برگزار شد اعلام کرده است که خانم گوون تحت نظر خواهد بود.
او از یک سال پیش و پس از انتقاد از عملیات نظامی ترکیه علیه کردها در #عفرین در شمال سوریه به زندان افتاد.
او در اعتراض به شرایط #عبدالله_اوجالان، رهبر #حزب_کارگران_کردستان در زندان، دست به اعتصاب غذا زده بود.
دختر خانم گوون، امروز با انتشار عکسی در توییتر خبر آزادی مادرش را تایید کرد.
@bidarzani
@BBCPersian
#کیهان_کلهر، موسیقیدان نوازنده ایرانی، اعلام کرد در اعتراض به حمله #ترکیه به کردها در سوریه کنسرت آتی خود در استانبول را لغو میکند.
@bidarzani
https://t.co/4AY6fjIAHj
@bidarzani
https://t.co/4AY6fjIAHj
Twitter
ايران اينترنشنال
#کیهان_کلهر، موسیقیدان نوازنده ایرانی، اعلام کرد در اعتراض به حمله #ترکیه به کردها در سوریه کنسرت آتی خود در استانبول را لغو میکند. https://t.co/4AY6fjIAHj
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍تقدیم به کارگران زنی که در سازماندهی اعتصابات کارگری در سال ۱۹۶۴ در ترکیه پیشتاز بودند.
📍تقدیم به کارگر زنی که از تمام کارگرانی که سفرهشان خالی است، دعوت می کند به اعتصاب بپیوندند.
📍تقدیم به کارگران نیشکر هفتتپه که سفرهشان خالی است و به اعتصاب پیوستند.
🔷«تیرهمان تکثیر میشود، تا هنگام صبح زمین را به ارث میبریم»
شعر : #سیلویا_پلات
#ترکیه
#هفت_تپه
#اعتصابات_کارگری
@bidarzani
@Janngalll
📍تقدیم به کارگر زنی که از تمام کارگرانی که سفرهشان خالی است، دعوت می کند به اعتصاب بپیوندند.
📍تقدیم به کارگران نیشکر هفتتپه که سفرهشان خالی است و به اعتصاب پیوستند.
🔷«تیرهمان تکثیر میشود، تا هنگام صبح زمین را به ارث میبریم»
شعر : #سیلویا_پلات
#ترکیه
#هفت_تپه
#اعتصابات_کارگری
@bidarzani
@Janngalll
بيدارزنى
Photo
📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظهکار در ایران و فراسوی آن
آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟
⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»
✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری
🟣 ویژهنامهی هشت مارس
#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان میدهد که باید محافظهکاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر میرسند- بهعنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان میدهد که چگونه نظامهای گوناگون از درگیری سیاستهای مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده میکنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسمهای کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آنها] همچنین عوامل تعیینکنندهای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.
تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونهی جنجالیِ خاص است از نحوهای که نظامهای محافظهکار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و خانواده را درهم میآمیزند تا قدرت دولتی را اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را میتوان ادامه همین گرایشها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظامهای محافظهکار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیدههای همتا نیاز به تحلیل دارند.
▪️بهتازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعهشناس ایرانی درباره درهمتنیدگی و تقویت متقابل سیاستهای نئولیبرال، پدرسالار-محافظهکار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.
🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزشهای غربی» را تبلیغ میکند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران میبینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟
_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایدهآلاش در تضاد با سبکهای زندگی و ارزشهای بنیادگرایانه مذهبی، اخلاقگرایانه و محافظهکار میدانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] میبینیم که چگونه ارزشهای دینی محافظهکار در چارچوب خانوادهگرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل میکنند. البته تفاوتهایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایشهای جهانی به سوی درهمتنیدگی فزایندهی نئولیبرالیسم و محافظهکاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام میشود.
با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکستهای اخیر در ترکیه، سیاستهای باروری در آنجا بسیار مترقیتر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمیکنیم.»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43775
@bidarzani
آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟
⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»
✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری
🟣 ویژهنامهی هشت مارس
#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان میدهد که باید محافظهکاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر میرسند- بهعنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان میدهد که چگونه نظامهای گوناگون از درگیری سیاستهای مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده میکنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسمهای کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آنها] همچنین عوامل تعیینکنندهای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.
تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونهی جنجالیِ خاص است از نحوهای که نظامهای محافظهکار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و خانواده را درهم میآمیزند تا قدرت دولتی را اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را میتوان ادامه همین گرایشها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظامهای محافظهکار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیدههای همتا نیاز به تحلیل دارند.
▪️بهتازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعهشناس ایرانی درباره درهمتنیدگی و تقویت متقابل سیاستهای نئولیبرال، پدرسالار-محافظهکار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.
🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزشهای غربی» را تبلیغ میکند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران میبینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟
_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایدهآلاش در تضاد با سبکهای زندگی و ارزشهای بنیادگرایانه مذهبی، اخلاقگرایانه و محافظهکار میدانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] میبینیم که چگونه ارزشهای دینی محافظهکار در چارچوب خانوادهگرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل میکنند. البته تفاوتهایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایشهای جهانی به سوی درهمتنیدگی فزایندهی نئولیبرالیسم و محافظهکاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام میشود.
با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکستهای اخیر در ترکیه، سیاستهای باروری در آنجا بسیار مترقیتر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمیکنیم.»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43775
@bidarzani
بیدارزنی
آیا قوانین جدید باروری راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟ - بیدارزنی
در این گفتگو به نحوه همدستی بنیادگرایی مذهبی و نئولیبرالیسم در تدوین و اعمال سیاستهای جدید افزایش فرزندآوری در ایران اشاره شده است.
🟣 بیانیهی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی معلمان، بهمناسبت هشت مارس
از متن: «در آخرین حادثه بینالمللی و در حمله روسیه به اوکراین، شاهد آن هستیم که اولین قربانیان زنان و کودکان هستند. اگرچه همواره جنگ در هر نقطه و هر زمان، جنگ میان قدرتمندان است، آنان برای منافعی جنگ به پا میکنند که اکثریت مردم در آن سهمی و سودی ندارند. اگرچه جنگ در دنیا و بهویژه در خاورمیانه، نتیجه تقابل منافع غرب و آمریکا و متحدانش ازیکطرف و منافع روسیه و متحدانش در دیگر سو است و نمیتوان نقش جنگافروزی قدرتهای منطقه ازجمله #ترکیه، #ایران، #عربستان و #اسراییل را نادیده گرفت و باید باکلیت سیاستهای جنگ افروزانه مخالفت نمود، اما در این شرایط تاریخی باید تجاوز روسیه به اوکراین را محکوم نمود چرا که هر جنگ، جنگ علیه کودکان و زنان و زحمتکشان است.
ما خواهان فیصله جنگ در تمام دنیا بهویژه در اوکراین هستیم و انتظار داریم نهادهای مستقل جهانی از قربانیان جنگ بهویژه زنان و کودکان حمایت نمایند.
اما تمام تحولات به موارد فوق محدود نمیگردد. در ایران در یک سال گذشته با فشار به فعالان زن، سرکوب جنبش زنان افزایشیافته است، اما این سرکوبها مانع کنشگری زنان در عرصههای اجتماعی و سیاسی نشده است. در جنبش معلمان، زنان معلم در قامت پیشتازان جنبش ظاهر شدند و از احضارها و بازجوییها نهراسیدند. با اینکه تعدادی از زنان در زندان بودند اما این موجب ترس زنان نشد و تشدید سرکوب نتوانست نقش مثبت و پیشرو معلمان زن را به حاشیه ببرد».
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
#هشت_مارس
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3MyKaZz
@kashowra
@bidarzani
از متن: «در آخرین حادثه بینالمللی و در حمله روسیه به اوکراین، شاهد آن هستیم که اولین قربانیان زنان و کودکان هستند. اگرچه همواره جنگ در هر نقطه و هر زمان، جنگ میان قدرتمندان است، آنان برای منافعی جنگ به پا میکنند که اکثریت مردم در آن سهمی و سودی ندارند. اگرچه جنگ در دنیا و بهویژه در خاورمیانه، نتیجه تقابل منافع غرب و آمریکا و متحدانش ازیکطرف و منافع روسیه و متحدانش در دیگر سو است و نمیتوان نقش جنگافروزی قدرتهای منطقه ازجمله #ترکیه، #ایران، #عربستان و #اسراییل را نادیده گرفت و باید باکلیت سیاستهای جنگ افروزانه مخالفت نمود، اما در این شرایط تاریخی باید تجاوز روسیه به اوکراین را محکوم نمود چرا که هر جنگ، جنگ علیه کودکان و زنان و زحمتکشان است.
ما خواهان فیصله جنگ در تمام دنیا بهویژه در اوکراین هستیم و انتظار داریم نهادهای مستقل جهانی از قربانیان جنگ بهویژه زنان و کودکان حمایت نمایند.
اما تمام تحولات به موارد فوق محدود نمیگردد. در ایران در یک سال گذشته با فشار به فعالان زن، سرکوب جنبش زنان افزایشیافته است، اما این سرکوبها مانع کنشگری زنان در عرصههای اجتماعی و سیاسی نشده است. در جنبش معلمان، زنان معلم در قامت پیشتازان جنبش ظاهر شدند و از احضارها و بازجوییها نهراسیدند. با اینکه تعدادی از زنان در زندان بودند اما این موجب ترس زنان نشد و تشدید سرکوب نتوانست نقش مثبت و پیشرو معلمان زن را به حاشیه ببرد».
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
#هشت_مارس
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3MyKaZz
@kashowra
@bidarzani
Telegraph
هشت مارس، روز جهانی زن مبارک باد!
امسال در حالی به استقبال هشت مارس، روز جهانی زن میرویم که زنان در ایران و جهان برای دستیابی به حقوق خود با ساختارهای مردسالار و سرمایهسالار در حال مبارزه هستند. ساختاری که زن را جنس دوم تلقی میکند و به زنان با نگاهی کالایی و مصرفی نگاه میکند. فراتر از…
📌 امکان همکاری فراملی زنان در خاورمیانه در مبارزه با زنکشی
🟣 گفتگوی «مهتاب محبوب» با «گُزده چاگری» اوزکوزه روزنامهنگار فمینیست در ترکیه
#بیدارزنی: بنا به دادههای وبسایت «یادمان دیجیتال زنانی که در اثر خشونت جانشان را از دست دادهاند» تنها در سال ۲۰۲۱، ۴۱۹ زن در #ترکیه به قتل رسیدهاند. هر چند در #ایران هیچ آمار رسمی از قتل زنان وجود ندارد، اما تخمین زده میشود سالانه بیش از ۴۰۰ زن در آنچه اختلافات خانوادگی نامیده میشود کشته میشوند. قتل «مونا حیدری» نوجوان ۱۷ ساله اهوازی در بهمن ماه سال گذشته با توجه به برگردانده شدن او از ترکیه توسط پدر و عمویش و نمایش وحشتزای قاتل برای اثبات «غیرت» خود در شهر توجه بسیاری از رسانهها و فعالان در ترکیه را جلب کرد و اهمیت پرداختن به قتلهای «ناموسی» و خشونت علیه زنان در این دو کشور همسایه را بار دیگر برجسته کرد. به این بهانه با گُزده چاگری اوزکوزه (Gözde Çağrı Köse)، خبرنگار حوزه زنان در ترکیه گفتگو کردهام.
▪️مهتاب محبوب: درباره فعالیتهای کنشگران زنان در ترکیه در زمینه قتلهای ناموسی به ما بگو.
__ گُزده چاگری: پیش از هر چیز در نتیجه مبارزات خستگیناپذیر زنان در ترکیه، ما دیگر به این نوع جنایت «قتل ناموسی» نمیگوییم. حنای این پوشش به اسم شرف سالهاست که دیگر رنگ ندارد. چرا که سر آخر همه چیز ناموس آنها (مردان)ست. اگر دختری بخواهد به مدرسه برود، به ناموس آنها مربوط است. اگر زن جوانی بخواهد کار کند، شغل و حرفهای داشته باشد، باز مسئله ناموس آنهاست. هر چیزی در حال توهین و جریح کردن ناموس آنهاست. حالا ما مستقیما میگوییم که اینها زنکشی است. و قتل زنان در هم ابعادش مسئلهای سیاسی است. این ربطی به «حساسیت» ناموسی و بی اعتمادی مردان به زنان (در روابط و خانواده) ندارد.
متاسفانه شمار قتل زنان به پشتوانه زبان بسیار تحریککننده رژیم اردوغان و حاشیه امنی که برای مردان فراهم کرده، به شدت افزایش یافته است. ما به عنوان زنان در ترکیه و کردستان همچنان علیه این وضعیت مبارزه میکنیم. ما پنل های گفتگو، سمینار، دورههای دفاع شخصی برگزار میکنیم، در هر فرصتی که پیش بیاید (برای اعتراض) به خیابان میآییم، هر بار که آنها قانون مضحکی تصویب میکنند که نهایتا به زنان آسیب میزند، هر بار که زنی کشته میشود، ما به تعداد زیاد در مراسم خواهران کشته شدهمان شرکت میکنیم. اولین چیزی که زنان به آن نیازمندند سازمان دادن خود است. من شنیدهام که کمپین جدیدی در ایران به راه افتاده به نام «دوربین من، اسلحه من». این هم مسئله مهمی است. هیچ چیز نمیتواند واقعیتی را که با دوربین گفته میشود کتمان کند، اسکرین شاتهای تهدیدها و آزار و اذیتهای آنلاین.
حزب دموکراتیک خلقها (ه.د.پ.) پیشگام سیستم ریاست مشترک است که حضور زنان در هر سطحی از تصمیمگیری را تضمین میکند. آنجا که مردی مسئولیت دارد، زنی هم در کنار او شریک این پست است. ترکیه میگوید این حرکتی تروریستی است. این نشاندهنده ماهیت زنستیز رژیم اردوغان است.
▪️مهتاب: آیا زنان در ترکیه به خشونتها علیه زنان و زنکشی در ایران واکنشی نشان دادهاند؟
__گزده: من کسی بودم که اولین خبر را درباره مونا حیدری در اوایل ماه فوریه منتشر کردم. بعد این خبر به صورت گسترده منتشر شد. تقریبا تمام رسانههای آلترناتیو دربارهاش نوشتند، حتی برخی از رسانههای جریان اصلی.
زنان، زنان فعال سیاسی و فمینیستها در ترکیه خیلی به مسائل ایران، افغانستان، سوریه و روژاوا علاقمندند. ما مثل یک عقاب رخدادهایی که در همسایگیمان اتفاق میافتد را دنبال میکنیم، به ویژه مسائل مربوط به جنبش زنان را.
#زن_کشی #جنبش_زنان_ترکیه #خشونت_علیه_زنان #اتحاد_فمینیستی_منطقهای
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44107
@bidarzani
🟣 گفتگوی «مهتاب محبوب» با «گُزده چاگری» اوزکوزه روزنامهنگار فمینیست در ترکیه
#بیدارزنی: بنا به دادههای وبسایت «یادمان دیجیتال زنانی که در اثر خشونت جانشان را از دست دادهاند» تنها در سال ۲۰۲۱، ۴۱۹ زن در #ترکیه به قتل رسیدهاند. هر چند در #ایران هیچ آمار رسمی از قتل زنان وجود ندارد، اما تخمین زده میشود سالانه بیش از ۴۰۰ زن در آنچه اختلافات خانوادگی نامیده میشود کشته میشوند. قتل «مونا حیدری» نوجوان ۱۷ ساله اهوازی در بهمن ماه سال گذشته با توجه به برگردانده شدن او از ترکیه توسط پدر و عمویش و نمایش وحشتزای قاتل برای اثبات «غیرت» خود در شهر توجه بسیاری از رسانهها و فعالان در ترکیه را جلب کرد و اهمیت پرداختن به قتلهای «ناموسی» و خشونت علیه زنان در این دو کشور همسایه را بار دیگر برجسته کرد. به این بهانه با گُزده چاگری اوزکوزه (Gözde Çağrı Köse)، خبرنگار حوزه زنان در ترکیه گفتگو کردهام.
▪️مهتاب محبوب: درباره فعالیتهای کنشگران زنان در ترکیه در زمینه قتلهای ناموسی به ما بگو.
__ گُزده چاگری: پیش از هر چیز در نتیجه مبارزات خستگیناپذیر زنان در ترکیه، ما دیگر به این نوع جنایت «قتل ناموسی» نمیگوییم. حنای این پوشش به اسم شرف سالهاست که دیگر رنگ ندارد. چرا که سر آخر همه چیز ناموس آنها (مردان)ست. اگر دختری بخواهد به مدرسه برود، به ناموس آنها مربوط است. اگر زن جوانی بخواهد کار کند، شغل و حرفهای داشته باشد، باز مسئله ناموس آنهاست. هر چیزی در حال توهین و جریح کردن ناموس آنهاست. حالا ما مستقیما میگوییم که اینها زنکشی است. و قتل زنان در هم ابعادش مسئلهای سیاسی است. این ربطی به «حساسیت» ناموسی و بی اعتمادی مردان به زنان (در روابط و خانواده) ندارد.
متاسفانه شمار قتل زنان به پشتوانه زبان بسیار تحریککننده رژیم اردوغان و حاشیه امنی که برای مردان فراهم کرده، به شدت افزایش یافته است. ما به عنوان زنان در ترکیه و کردستان همچنان علیه این وضعیت مبارزه میکنیم. ما پنل های گفتگو، سمینار، دورههای دفاع شخصی برگزار میکنیم، در هر فرصتی که پیش بیاید (برای اعتراض) به خیابان میآییم، هر بار که آنها قانون مضحکی تصویب میکنند که نهایتا به زنان آسیب میزند، هر بار که زنی کشته میشود، ما به تعداد زیاد در مراسم خواهران کشته شدهمان شرکت میکنیم. اولین چیزی که زنان به آن نیازمندند سازمان دادن خود است. من شنیدهام که کمپین جدیدی در ایران به راه افتاده به نام «دوربین من، اسلحه من». این هم مسئله مهمی است. هیچ چیز نمیتواند واقعیتی را که با دوربین گفته میشود کتمان کند، اسکرین شاتهای تهدیدها و آزار و اذیتهای آنلاین.
حزب دموکراتیک خلقها (ه.د.پ.) پیشگام سیستم ریاست مشترک است که حضور زنان در هر سطحی از تصمیمگیری را تضمین میکند. آنجا که مردی مسئولیت دارد، زنی هم در کنار او شریک این پست است. ترکیه میگوید این حرکتی تروریستی است. این نشاندهنده ماهیت زنستیز رژیم اردوغان است.
▪️مهتاب: آیا زنان در ترکیه به خشونتها علیه زنان و زنکشی در ایران واکنشی نشان دادهاند؟
__گزده: من کسی بودم که اولین خبر را درباره مونا حیدری در اوایل ماه فوریه منتشر کردم. بعد این خبر به صورت گسترده منتشر شد. تقریبا تمام رسانههای آلترناتیو دربارهاش نوشتند، حتی برخی از رسانههای جریان اصلی.
زنان، زنان فعال سیاسی و فمینیستها در ترکیه خیلی به مسائل ایران، افغانستان، سوریه و روژاوا علاقمندند. ما مثل یک عقاب رخدادهایی که در همسایگیمان اتفاق میافتد را دنبال میکنیم، به ویژه مسائل مربوط به جنبش زنان را.
#زن_کشی #جنبش_زنان_ترکیه #خشونت_علیه_زنان #اتحاد_فمینیستی_منطقهای
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44107
@bidarzani
بیدارزنی
امکان همکاری فراملی زنان در خاورمیانه در مبارزه با زنکشی - بیدارزنی
این گفتگو، اهمیت پرداختن به زنکشی و خشونت علیه زنان در ترکیه و ایران و پیوند میان جنبشهای فمینیستی خاورمیانه را مطرح میکند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 تجمع احزاب چپ و گروههای فمینیست #ترکیه مقابل ساختمان دادگستری استانبول در اعتراض به سرکوب و کشتار معترضان در ایران و سکوت دولت ترکیه.
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
🟣 اعلام همبستگی کلکتیو دانشجویی «کالدیراچ» از #ترکیه با مبارزات دانشجویان و اعتصاب سراسری دانشگاههای ایران و اعتراضات زنان و مردم ایران.
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani