Forwarded from ...
@zananwatcher
نامه‌ی #نرگس_محمدی به #روحانی از اوین:
«آقای رییس جمهور، طلب من آزادی از زندان نیست، طلب من از شما تحقق #جامعه_مدنی است»
شهروندان ایرانی فقط صف‌سازان چند کیلومتری رأی‌دهندگان پای صنوق رأی نیستند. ما شهروندان با شعور و آگاه و صاحب صلاحیت این سرزمینیم که نه فقط حق و صلاحیت رأی دادن بلکه حق مشارکت فعال در امور جامعه‌مان داریم.
من به‌عنوان فردی که به شما رأی داده‌ام می‌بایست بیش از دیگران در عرصه مطالبه‌گری سخت‌سازه باشم، پس طلبم را می‌طلبم.
من به‌عنوان یک فعال مدنی زندانی از شما طلب دارم، اما طلبم آزادی از زندان نیست، طلبم، نهاد مدنی من است. طلب من تحقق جامعه مدنی است.
http://www.kaleme.com/1396/03/31/klm-260714
نامه‌ی #نرگس_محمدی به #روحانی از اوین:
«آقای رییس جمهور، طلب من آزادی از زندان نیست، طلب من از شما تحقق #جامعه_مدنی است»
شهروندان ایرانی فقط صف‌سازان چند کیلومتری رأی‌دهندگان پای صنوق رأی نیستند. ما شهروندان با شعور و آگاه و صاحب صلاحیت این سرزمینیم که نه فقط حق و صلاحیت رأی دادن بلکه حق مشارکت فعال در امور جامعه‌مان داریم.
من به‌عنوان فردی که به شما رأی داده‌ام می‌بایست بیش از دیگران در عرصه مطالبه‌گری سخت‌سازه باشم، پس طلبم را می‌طلبم.
من به‌عنوان یک فعال مدنی زندانی از شما طلب دارم، اما طلبم آزادی از زندان نیست، طلبم، نهاد مدنی من است. طلب من تحقق جامعه مدنی است.
http://www.kaleme.com/1396/03/31/klm-260714
Kaleme
نرگس محمدی: آقای رییس جمهور طلب من از شما تحقق جامعه مدنی است « سایت خبری تحلیلی کلمه
سایت خبری تحلیلی کلمه - KALEME.com - Iran's latest breaking news and analysis.
نرگس محمدی: آقای رییس جمهور طلب من از شما تحقق جامعه مدنی است « سایت خبری تحلیلی کلمه
نرگس محمدی: آقای رییس جمهور طلب من از شما تحقق جامعه مدنی است « سایت خبری تحلیلی کلمه
Forwarded from کارزار منع خشونت خانوادگی
🔆 رویکرد #جرم‌شناسانه باید رویکرد فرهنگی باشد
👈🏽 گفتگو با امیر رئیسیان، وکیل پایه یک دادگستری در خصوص ضرورت تصویب قانون جامع #منع_خشونت_خانگی:
🔸 قوانین کیفری ایران در کمترین حد ممکن به موضوع #خشونت_خانگی پرداخته است.
🔸 نظام تقنینی ما در مورد خشونت خانگی اصلا رویکردی نداشته است جز دنباله‌روی از سنت‌های ملی یا محلی و یا برداشت‌هایی غلط از دین
🔸 مردم با توجه به ابزارها و امکانات و آگاهی‌های جدید از این سنت‌ها و از این رویکردِ حاکم عبور کرده‌اند و بسیاری رفتارها را به‌عنوان ناهنجاری شناسایی می‌کنند. این فاصله میان رویکرد حاکم و برداشت مردم موجب می‌شود که ما دچار دو پدیده بحران‌زا شویم؛ خلأ قانونی در ارتباط با پدیده‌های اجتماعی جدید و قوانین متروک و ناکارآمد سابق.
🔸 مهم‌ترین مشکل ما عدم #آموزش_نیروهای_پلیس است. یک نیروی انتظامی با نتیجه بی‌توجهی خودش آشنا نیست. با نتیجه رها کردن بزهکار خانگی آشنا نیست. با شیوه کنترل وضعیت جرم‌زا و مستعد جرم آشنا نیست.
🔸 مراجعین به دادگستری یا نیروهای انتظامی همیشه نیم‌نگاهی به نتیجه شکایتشان و سنجش هزینه و فایده این پیگیری قضایی دارند. روشن است که وقتی قانون نتایجی را برای دادخواهان به ارمغان نیاورد آن‌ها نیز به فکر دادخواهی نمی‌افتند.
🔸 بسیاری از این خلأهای قانونی با قانون شدن این پیش‌نویس از بین خواهد رفت و از نقاط قوت این قانون شناسایی کردن برخی مصادیق خشونت خانگی است، از سوی دیگر اینکه این موضوع از پستوی خانه به صحن مجلس آورده شود به خودی خود دستاورد است. همین‌طور نهادسازی‌ای که در این متن پیشنهادی صورت گرفته است باعث خواهد شد که تبدیل به قانون تزئینی و متروک نشود. توجه این متن به #جامعه_مدنی هم ستودنی است.
🔸 اما به نظرم برای بودجه باید تدارک‌های واقعی‌تری در نظر گرفته شود. به‌ویژه در مورد #خانه‌های_امن. با وضع فعلی و با بودجه‌های امروزی باید گفت سرنوشت این خانه‌های امن چیزی فراتر از پناهگاه‌های افراد بی‌خانمان که توسط شهرداری‌ها اداره می‌شود نخواهد شد.
🔸 با توجه به استقبال مردم از کمک به سمن‌ها، باید مقرراتی وضع شود که شهروندان بتوانند مالیات خود را از طریق کمک به سمن‌ها بپردازند و این مبالغ دریافتی توسط سمن‌ها در موضوعات مرتبط با فعالیت آن‌ها هزینه شود. پیشنهاد می‌کنم سمن‌هایی که حداقل 5 سال عملکرد مالی شفاف و ضابطه‌مند داشته‌اند از دولت مجوز بگیرند که خانه‌های امن تاسیس کنند و منابع مالی را از شهروندان دریافت کنند.
🔸 #جرم‌انگاری بی‌اهمیت نیست اما رویکرد جرم‌شناسانه باید رویکرد فرهنگی باشد. از مهم‌ترین مشکلات ما این است که خشونت خانگی «عادی» است. ایجاد امکانات رسانه‌ای برای تقبیح این اعمال و غیرعادی نشان دادن آن در کنار شعب ویژه قضایی است.
🔸 مهم‌ترین مانع این است که این موضوع در نظر مسئولان هم «عادی» است.
goo.gl/8Z1bRo
👈🏽مصاحبه کامل: http://pdvc.info/archives/3194
👈🏽 گفتگو با امیر رئیسیان، وکیل پایه یک دادگستری در خصوص ضرورت تصویب قانون جامع #منع_خشونت_خانگی:
🔸 قوانین کیفری ایران در کمترین حد ممکن به موضوع #خشونت_خانگی پرداخته است.
🔸 نظام تقنینی ما در مورد خشونت خانگی اصلا رویکردی نداشته است جز دنباله‌روی از سنت‌های ملی یا محلی و یا برداشت‌هایی غلط از دین
🔸 مردم با توجه به ابزارها و امکانات و آگاهی‌های جدید از این سنت‌ها و از این رویکردِ حاکم عبور کرده‌اند و بسیاری رفتارها را به‌عنوان ناهنجاری شناسایی می‌کنند. این فاصله میان رویکرد حاکم و برداشت مردم موجب می‌شود که ما دچار دو پدیده بحران‌زا شویم؛ خلأ قانونی در ارتباط با پدیده‌های اجتماعی جدید و قوانین متروک و ناکارآمد سابق.
🔸 مهم‌ترین مشکل ما عدم #آموزش_نیروهای_پلیس است. یک نیروی انتظامی با نتیجه بی‌توجهی خودش آشنا نیست. با نتیجه رها کردن بزهکار خانگی آشنا نیست. با شیوه کنترل وضعیت جرم‌زا و مستعد جرم آشنا نیست.
🔸 مراجعین به دادگستری یا نیروهای انتظامی همیشه نیم‌نگاهی به نتیجه شکایتشان و سنجش هزینه و فایده این پیگیری قضایی دارند. روشن است که وقتی قانون نتایجی را برای دادخواهان به ارمغان نیاورد آن‌ها نیز به فکر دادخواهی نمی‌افتند.
🔸 بسیاری از این خلأهای قانونی با قانون شدن این پیش‌نویس از بین خواهد رفت و از نقاط قوت این قانون شناسایی کردن برخی مصادیق خشونت خانگی است، از سوی دیگر اینکه این موضوع از پستوی خانه به صحن مجلس آورده شود به خودی خود دستاورد است. همین‌طور نهادسازی‌ای که در این متن پیشنهادی صورت گرفته است باعث خواهد شد که تبدیل به قانون تزئینی و متروک نشود. توجه این متن به #جامعه_مدنی هم ستودنی است.
🔸 اما به نظرم برای بودجه باید تدارک‌های واقعی‌تری در نظر گرفته شود. به‌ویژه در مورد #خانه‌های_امن. با وضع فعلی و با بودجه‌های امروزی باید گفت سرنوشت این خانه‌های امن چیزی فراتر از پناهگاه‌های افراد بی‌خانمان که توسط شهرداری‌ها اداره می‌شود نخواهد شد.
🔸 با توجه به استقبال مردم از کمک به سمن‌ها، باید مقرراتی وضع شود که شهروندان بتوانند مالیات خود را از طریق کمک به سمن‌ها بپردازند و این مبالغ دریافتی توسط سمن‌ها در موضوعات مرتبط با فعالیت آن‌ها هزینه شود. پیشنهاد می‌کنم سمن‌هایی که حداقل 5 سال عملکرد مالی شفاف و ضابطه‌مند داشته‌اند از دولت مجوز بگیرند که خانه‌های امن تاسیس کنند و منابع مالی را از شهروندان دریافت کنند.
🔸 #جرم‌انگاری بی‌اهمیت نیست اما رویکرد جرم‌شناسانه باید رویکرد فرهنگی باشد. از مهم‌ترین مشکلات ما این است که خشونت خانگی «عادی» است. ایجاد امکانات رسانه‌ای برای تقبیح این اعمال و غیرعادی نشان دادن آن در کنار شعب ویژه قضایی است.
🔸 مهم‌ترین مانع این است که این موضوع در نظر مسئولان هم «عادی» است.
goo.gl/8Z1bRo
👈🏽مصاحبه کامل: http://pdvc.info/archives/3194
🔹نسبت قتل‌های ناموسی و جوامع سنتی
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگ‌تر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتل‌های به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتل‌های ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady
▪️زنان و دختران بسیاری در گوشه و کنار دنیا به دست افرادی از خانواده یا اقوام نزدیک خود به قتل رسیده‌اند و متاسفانه همچنان نیز به #قتل خواهند رسید. اگرچه برای چنین قتل‌هایی همواره دلایل مختلفی عنوان شده است اما اغلب ماجرا از یک مساله ای آغاز می‌شود که در ادبیات رایج کنونی با نام «ناموسی» شناخته می‌شود.
▪️ماجرای ناموسی یا #قتل_ناموسی عنوانی است که در جوامع سنتی‌تر و مذهبی‌تر برای قتل‌هایی ازاین‌دست انتخاب‌شده حال‌آنکه این پدیده در بسیاری از نقاط دنیا حتی در میان اقشاری که گرایش مذهبی هم ندارند دیده‌شده، آمار #زنان و دخترانی که همواره به دست همسران و پارتنرهای خود به قتل می‌رسند گواهی بر این مطلب است اگرچه نمی‌توان منکر فراوانی آن در میان جوامع کوچک و سنتی با گرایش‌های مذهبی‌تر شد.
▪️قتل زن به دست مرد، آن‌هم مردی از خانواده و فامیل از تفکری برمی‌آید که خود را برای سلطه‌گری برحق می‌داند. آن‌کس که چاقو، داس، اسلحه و یا هر جسم دیگری را بر تن و جان دختر، همسر، مادر، خواهر و خویش مؤنث خود می‌نشاند، خود را به‌نوعی مالک او می‌داند. این تفکر مردسالار و سلطه‌گر ریشه در #باورهای_سنتی دارد و متاسفانه در فرهنگ جوامع محلی ریشه بیشتری دوانیده است و البته فشارهای اجتماعی این جوامع نیز در تحریک و تشدید این آسیب بدون تاثیر نیست.
▪️مساله این است که قتل زن یا #دختر به دست جنس مذکری از اطرافیان او در همه‌جای دنیا اتفاق می‌افتد اما در همه‌جا عنوان قتل ناموسی را به خود نمی‌گیرد، چه اینکه می‌بینیم در برخی جوامع محلی و جوامع شهری در همین ایران خودمان با عنوان «همسرکشی» مشهور است.
▪️اینکه چرا قتل‌هایی از این دست عنوان قتل ناموسی بر خود گرفته‌اند بخشی به دلیل حساسیت جامعه و افکار عمومی نسبت به وضعیت جوامع محلی و قومیت‌های مختلف است و ترجمانی تقلیل‌گرایانه جوامع بزرگ‌تر و مرکزنشین از سنت‌هایی است که البته کمتر فهم و ادراک شده‌اند. برای مثال وقتی یک دختر در قومیت #کورد یا #عرب توسط افراد نزدیک خانواده به قتل می‌رسد توجه افکار عمومی بسیار بیشتر از موقعی جلب می‌شود که دختری در قلب پایتخت به سرنوشتی مشابه دچار شده باشد.
▪️اینجا جا دارد توجه و اطلاع‌رسانی این وقایع توسط این جوامع و واکنش این قومیت‌ها را در نکوهش و تقبیح آن بسیار ستود و دلیل آنکه مثلا آمار دقیق و به اطلاع‌رسانی سریع این قتل‌ها به سمع جامعه می‌رسد نشان از بافت محکم و مترقی #جامعه_مدنی و فعالین حوزه زنان این قومیت‌ها می‌دهد.
▪️از دیگر سو عدم آموزش و فرهنگ‌سازی باعث می‌شود که رواج قتل‌های به‌اصطلاح ناموسی یا همسرکشی در برخی جوامع به حالتی از فراگیری و همه‌گیری نیز تبدیل شود. مثال آشکار آن خودسوزی دختران کورد #ایلامی است که می‌بینیم به یک فرهنگ رایج تبدیل‌شده بود و قدرت سرایت زیادی داشت و به‌نوعی اپیدمی تبدیل شد.
▪️در هفته‌های اخیر به قتل رسیدن ی دو دختر به دست پدر و کشته شدن یک زن به دست شوهر بار دیگر مساله قتل‌های ناموسی را مورد توجه عموم قرار دارد. ماجرا وقتی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانیم آنچه در هفته‌های اخیر رسانه‌ای شده فقط بخشی از اتفاقاتی از این دست است. گزارشی که چندی پیش توسط یکی از نهادهای حقوق بشری منتشر شد از قتل 33 زن کورد در سال گذشته حکایت دارد.
حال مساله اینجاست که چگونه می‌توان از قتل با هر عنوان و با هر بهانه‌ای پیشگیری کرد، قطعا پاسخ روشن و آشکار به این موضوع آموزش عمومی و #فرهنگ‌سازی است.
▪️به‌شخصه معتقدم تحریکات رسانه‌ای از نوع آنچه در هفته‌های اخیر اتفاق افتاد تا حدودی حتی باعث شد افرادی که زمینه #خشونت دارند بیشتر تحریک شوند. از همین روی رسانه‌ها نباید رسالت خود را فراموش کنند و به همان میزان که به اطلاع‌رسانی در این خصوص می‌پردازند، با در نظر گرفتن نقش آموزش و آگاهی عمومی برای پیشگیری از وقوع دوباره چنین حوادثی تلاش کنند.
▪️وظیفه خطیر دیگر بر دوش نهادهای متولی کاهش و #پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است که باید با تمرکز و برنامه‌ریزی بیشتری برای آگاهی جوامع محلی و آشناسازی دختران و زنان به حقوقشان بکوشند.
▪️بدون تردید تغییرات فرهنگی نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و مستمر است ولی اگر می‌خواهیم جامعه‌ای داشته باشیم که چنین وقایعی در آن کمتر اتفاق بیفتد برای شروع چاره‌ای نداریم جز اینکه نقش #آموزش و آگاهی را جدی بگیریم و در عین حال شناخت خود را نیز از فرهنگ‌ها و سنت‌ها بالاتر ببریم و سنت‌های آسیب‌زا را محکوم و درصدد اصلاح آن برآییم.
#قتل_های_ناموسی
#زن‌کشی
@bidarzani
@Kameel_Ahmady