📣 و باز ادامه می‌دهیم راه را... / گزارش سالانه کارزار منع خشونت خانوادگی
☑️ #کارزار_منع_خشونت_خانوادگی ۵ آذر ۹۵ طی مراسمی در تهران اعلامِ آغاز به کار کرد.
☑️ کارزار از ابتدا در استان‌های #گیلان، #البرز، #تهران، #فارس، #کردستان و #آذربایجان مورد توجه قرار گرفت اما پس از اعلام حضور عمدتاً در استان گیلان، و شهرهای #کرج و #تهران فعالیت داشته است.
☑️ در این فاصله زمانی فعالین کارزار توانستند ۲۵ کارگاه آموزشی-ترویجیِ مربوط به اهداف کارزار را برگزار کنند که ۱۵ کارگاه در سه شهر رشت، انزلی و املش در استان گیلان، ۷ کارگاه در شهر کرج و ۳ کارگاه در شهر تهران برگزار شدند. مخاطبان ۲۳ کارگاه زنان و ۲ کارگاه مردان بودند. همچنین مخاطبان ۴ کارگاه در کرج مادران کودکان افغانستانی و یک کارگاه نیز پدرانشان بودند.
☑️ فعالین کارزار دفترچه‌های راهنمای کارزار را در خیابان‌های برخی شهرها پخش کردند و با آگاه‌سازی مردم به‌صورت چهره به چهره روایت‌های آنان را به‌صورت مکتوب جمع‌آوری کردند. آنها طی کارگاه‌های کارزار، پخش دفترچه‌ها در خیابان و از طریق تبلیغ در شبکه‌های مجازی، ۲۰۲ روایت خشونت از استان‌های #گیلان (۵۶ روایت)، #البرز (۵۳ روایت)، #تهران (۵۲ روایت)، #کردستان (۹ روایت) و ۱۳ استان دیگر (#آذربایجان شرقی، #مازندران، #هرمزگان، #مرکزی، آذربایجان غربی، #اصفهان، #خراسان رضوی، #خوزستان، #زنجان، #فارس، #کاشان، #لرستان و #همدان) جمع‌آوری کرده‌اند.
☑️ تهیه زیرنویس یا/و دوبله فارسی برای بیش از ۴۰ فیلم کوتاه و تهیه فیلم کوتاه از ۶ روایت رسیده به کارزار از دیگر فعالیت‌های ترویجی-رسانه ای کارزار است.
☑️ اگرچه فعالین کارزار نتوانستند در اولین سال فعالیتشان، جمعی متشکل را در مناطق مختلف کشور به وجود آورند؛ اما هم اکنون در حال گفتگو با فعالین در شهرهای دیگر کشور هستند و امیدواریم در سال آینده بتوانند این امر را محقق کنند. این حرکت جمعی که ابتدا در مرکز کشور شکل گرفت، توانسته است در استان گیلان و البرز رشد کند و جزء معدود دفعاتی است که #مرکززدایی صورت گرفته است و نقطه ثقل یک حرکت جمعی در تهران نیست. این نقطه قوت می‌تواند بسیار امیدبخش باشد و الگویی برای حرکت‌های جمعی دیگر.
☑️ فعالین کارزار تصمیم گرفتند با توجه به شرایط موجود، فعالیت خود را یک سال دیگر نیز ادامه دهند. امید که در سال دوم فعالیت کارزار، طیف گسترده‌تری از مردم نسبت به‌ضرورت تصویب قانون منع خشونت خانوادگی آگاه شوند و کارزار بتواند به اهداف خود نزدیک شود.
@pdvcir
@bidarzani
goo.gl/tys4vH
👉🏽http://pdvc.info/archives/3686
☑️ #کارزار_منع_خشونت_خانوادگی ۵ آذر ۹۵ طی مراسمی در تهران اعلامِ آغاز به کار کرد.
☑️ کارزار از ابتدا در استان‌های #گیلان، #البرز، #تهران، #فارس، #کردستان و #آذربایجان مورد توجه قرار گرفت اما پس از اعلام حضور عمدتاً در استان گیلان، و شهرهای #کرج و #تهران فعالیت داشته است.
☑️ در این فاصله زمانی فعالین کارزار توانستند ۲۵ کارگاه آموزشی-ترویجیِ مربوط به اهداف کارزار را برگزار کنند که ۱۵ کارگاه در سه شهر رشت، انزلی و املش در استان گیلان، ۷ کارگاه در شهر کرج و ۳ کارگاه در شهر تهران برگزار شدند. مخاطبان ۲۳ کارگاه زنان و ۲ کارگاه مردان بودند. همچنین مخاطبان ۴ کارگاه در کرج مادران کودکان افغانستانی و یک کارگاه نیز پدرانشان بودند.
☑️ فعالین کارزار دفترچه‌های راهنمای کارزار را در خیابان‌های برخی شهرها پخش کردند و با آگاه‌سازی مردم به‌صورت چهره به چهره روایت‌های آنان را به‌صورت مکتوب جمع‌آوری کردند. آنها طی کارگاه‌های کارزار، پخش دفترچه‌ها در خیابان و از طریق تبلیغ در شبکه‌های مجازی، ۲۰۲ روایت خشونت از استان‌های #گیلان (۵۶ روایت)، #البرز (۵۳ روایت)، #تهران (۵۲ روایت)، #کردستان (۹ روایت) و ۱۳ استان دیگر (#آذربایجان شرقی، #مازندران، #هرمزگان، #مرکزی، آذربایجان غربی، #اصفهان، #خراسان رضوی، #خوزستان، #زنجان، #فارس، #کاشان، #لرستان و #همدان) جمع‌آوری کرده‌اند.
☑️ تهیه زیرنویس یا/و دوبله فارسی برای بیش از ۴۰ فیلم کوتاه و تهیه فیلم کوتاه از ۶ روایت رسیده به کارزار از دیگر فعالیت‌های ترویجی-رسانه ای کارزار است.
☑️ اگرچه فعالین کارزار نتوانستند در اولین سال فعالیتشان، جمعی متشکل را در مناطق مختلف کشور به وجود آورند؛ اما هم اکنون در حال گفتگو با فعالین در شهرهای دیگر کشور هستند و امیدواریم در سال آینده بتوانند این امر را محقق کنند. این حرکت جمعی که ابتدا در مرکز کشور شکل گرفت، توانسته است در استان گیلان و البرز رشد کند و جزء معدود دفعاتی است که #مرکززدایی صورت گرفته است و نقطه ثقل یک حرکت جمعی در تهران نیست. این نقطه قوت می‌تواند بسیار امیدبخش باشد و الگویی برای حرکت‌های جمعی دیگر.
☑️ فعالین کارزار تصمیم گرفتند با توجه به شرایط موجود، فعالیت خود را یک سال دیگر نیز ادامه دهند. امید که در سال دوم فعالیت کارزار، طیف گسترده‌تری از مردم نسبت به‌ضرورت تصویب قانون منع خشونت خانوادگی آگاه شوند و کارزار بتواند به اهداف خود نزدیک شود.
@pdvcir
@bidarzani
goo.gl/tys4vH
👉🏽http://pdvc.info/archives/3686
نیم ساعت،
سر پا،
اول صبح سرد پاییزی،
دعای کمیل اجباری برای دختران دبیرستانی.
#زنجان
#تربیت_اسلامی
@hajimirzaee_m https://t.co/QyyguyBmgs
سر پا،
اول صبح سرد پاییزی،
دعای کمیل اجباری برای دختران دبیرستانی.
#زنجان
#تربیت_اسلامی
@hajimirzaee_m https://t.co/QyyguyBmgs
Twitter
MHMD Moeini
نیم ساعت، سر پا، اول صبح سرد پاییزی، دعای کمیل اجباری برای دختران دبیرستانی. #زنجان #تربیت_اسلامی @hajimirzaee_m
🟣 #نیلوفر_شاکری از تاریخ ۱۹ مهرماه در #زنجان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. از اتهامات او اطلاعی در دست نیست.
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
@bidarzani
Forwarded from Blackfishvoice (BFV)
بيدارزنى
Photo
تصویر حیرت‌انگیزی که می‌بینید، مربوط است به مراسم استقبال دانش‌آموزانِ یک مدرسه از #علیرضا_فیروزفر شهردارِ #زنجان.
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.
🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.
🔺این دقیقا همان "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.
🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."
#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
@Blackfishvoice1
بدون هیچ‌گونه تعارفی دانش‌آموزان/کودکانِ را پیش‌ِ پایِ یک مرد زن‌ستیز وادار به تعظیم و تقدیم گل کرده‌اند؛ بازسازیِ کاملِ بدوی‌ترین مناسکِ بیعت با نرِ مسلطِ قبیله.
🔺این مناسکِ تحقیرآمیز دقیقا آن‌روی سکه‌ی توحشِ گشتاپوی شریعت در خیابان‌ها برای لت و پار کردنِ زنانی‌ست که گردن به فرامینِ نرِ کبیر/رهبرِ حقیر نمی‌نهند. انتقامِ رذیلانه‌ای‌ست از دخترانِ دانش‌آموز که در جریان قیام #زن_زندگی_آزادی کلِ ایدئولوژی مذهبی حاکم را لگدمال کرده و مدارس را به سنگر رسواسازیِ پادشاهِ عریان تبدیل کردند.
🔺این دقیقا همان "چیز"ی‌ست که حاکمیت جمهوری اسلامی از زن می‌خواهد. حاکمیتی که با مخدوش رتوریک‌های ضدِ سرمایه‌داری از جمله مبارزه با #کالاسازی_زنان، خود زن را چیزی بیش از یک باربیِ اسلامیزه‌شده نمی‌خواهد؛ باربی‌ای کفن‌پیچ‌شده در حجاب اسلامی، غایب از صحنه‌ی کنشگری اجتماعی، مطیع و تحتِ انقیاد و در یک کلام، ماشینِ معاشقه و تولید مثل برای امتِ شیعه-آریایی.
🔺در قاموسِ زن‌ستیزان، تهی کردن زنان از سوژگی یعنی خودِ تکریم: زن به‌مثابه‌ی مادرِ زاینده‌ی نیروی کار ارزان‌قیمت و البته که سرباز رایگان برای جنگ‌آوری و دفاع از منافع غارت‌گران. هرجا که حاکمِ مذهبی گفت: "خواستار تکریم زنانیم" یعنی خواهانِ انسان‌زدایی کامل از زن هستیم. #اولین_رید فمینیست مارکسیست به‌درستی گفته بود که:
"تقدس و تحقیرِ اجتماعی، دو روی همان سکه‌ی محرومیتِ اجتماعی زنان در جامعه‌ی طبقاتی هستند."
#زن_ستیزی #خشونت_علیه_زنان #انقیاد_زنان #تبعیض_سیستماتیک #کار_خانگی #استثمار_مضاعف #باربی_اسلامی #زن_زندگی_آزادی
@Blackfishvoice1