‏سرود تغییر برای برابری

جهان دیگری بسازیم از برابری| به هم دلی و خواهری|جهان شاد و بهتری

سروده مازیار سمیعی| تنظیم آهنگ ثمین باغچه بان| خوانندگان شیرین اردلان و آزاده فرامرزی

‎#هشت_مارس

@bidarzani

‏زنم که در میان طوفان‌ها
میان وحشت زمستان‌ها
به شوق صلح بین انسان‌ها
نمانده‌ام دمی ز پا من

زنم که در کشاکش دوران
ز پشت میله‌های این زندان
به عشق این سرای جاویدان
نمانده‌ام دمی ز پا من

‎#هشت_مارس

@bidarzani

فلاخن شماره‌ی صد و پنجاه و هشتم. فمینیسم سرخ و مسئله‌ی زن در نگرش نوین چپ

در صد و پنجاه و هشتمین فلاخن از فمینیسم سرخ می‌خوانیم و این‌که کدام فمینیسم و در پی چه تحولاتی به بخشی از مبارزات چپ نوین تبدیل شده است. در فلاخن صد و پنجاه و هشتم از آنچه فمینیسم سوسیالیستی از فمینیسم مارکسیستی و فمینیسم رادیکال وام گرفته می‌خوانیم، از جایگاه زنان در تاریخ جنبش سوسیالیستی و سرمنشا شکل گرفتن فمینیسم ماتریالیستی به عنوان گرایشی هم در جنبش فمینیستی و هم در جنبش چپ. در این فلاخن هم‌چنین از این می‌خوانیم که مسئله‌ی فمینیسم انقلابی معاصر نه صرفن برابری جایگاه زنان با مردان بلکه ارائه‌ی پاسخی به این پرسش است که چگونه می‌توان زنان را برای خلق آینده‌یی متفاوت با اکنون توانمند کرد، این‌که چگونه مسئله‌ی زن انقلابی در عصر جدید به مسئله‌ی انقلابی زن تبدیل شده است و چرا سلسله‌مراتب قدرت را نه تنها پیرامون استثمار نیروی کار بلکه با توجه به عناصر دخیل دیگری چون «جنسیت»، «مردانگی»، «مردسالاری»، «پدرسالاری» و «انقیاد جنسی و جنسیتی» به چالش می‌کشد.
فلاخن شماره‌ی صد و پنجاه و هشتم را بخوانید

#هشت_مارس

@ManjanighCollective
@bidarzani

‏در چنین روزی ۸ مارس ۲۰۱۸ ( ۲۱ اسفند ۱۳۹۶) در پی فراخوان عده ای از فعالین زن به تجمع در مقابل ساختمان وزارت کار در تهران، نیروهای امنیتی به جمعیت حاضر حمله کردند و بیش از ٨۰ نفر از زنان و مردان را دستگیر داشتند.

#هشت_مارس
https://twitter.com/Workers_History/status/1236731188351512583?s=09

بیانیه جمعی از دانشجویان دانشگاه های مختلف درباره ۸ مارس روز جهانی زن ۱۳۹۸

جنبش پیشرو رهایی زن؛ یک جنبش قوی برای تغییر بنیادین جامعه

تغییرات سیاسی عظیم یک سال اخیر – از ۸ مارس سال گذشته تا کنون – موجب آن شده که امروز، جامعه و تمام جنبش‌های اعتراضی در جایگاهی قرار بگیرند که در حال حاضر کمتر کسی به یک تغییر قریب‌الوقوع و بنیادین باور نداشته باشد.

در یک سال گذشته تمام اعتراضاتی که علیه وضعیت فلاکتبار جامعه در زمینه‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی شکل گرفته‌اند؛ برای تغییری پا به میدان گذشته‌اند که هرآنچه امروز بر عموم جامعه تحمیل شده است را نمی‌خواهد؛ از فقر گرفته تا نبود کمترین آزادی اجتماعی و شخصی برای همه و فارغ از جنسیت، ملیت و عقیده؛ تا کنار زدن عوامل شکنجه و کشتار مردم و در یک کلام از بین بردن تمام مناسبات موجود که به غلیظ‌ترین میزان ممکن رنگی از نابرابری، تبعیض و سرکوب را بر زندگی‌مان پاشیده‌اند.

بدون شک زنان در شکل‌گیری و مسلط شدن چنین خواسته‌هایی نقشی محوری داشته‌اند. چرا که در همین یک سال در تمام قدم‌هایی که به منظور "نه" گفتن به وضع موجود برداشته شده است، این زنان بودند که با حضوری پررنگ، پرشور و توانمند قدرت تعرض جامعه را صد چندان کردند. از روز جهانی کارگر که زنان دانشجو سهمی به‌سزا درحمایت از کارگران داشتند، تا تجمع اعتراضی بزرگ دانشجویان در دانشگاه تهران علیه حجاب اجباری، تا اعتراض علیه حضور روحانی در دانشگاه تهران، تا قیام زیر و رو کننده آبان که بی‌رحمانه به زیر کشیدن تمام مناسبات موجود را تمرین کرد، تا ۱۶ آذری اعتراضی، تا دیماهی که از دانشگاه و با دادخواهی برای کشته شدگان هواپیمای اوکراینی شروع شد و تمام جامعه را حول خواست محاکمه عاملین این جنایت به حرکت درآورد.

در تمام موارد فوق، زنان نقش سازمانده و نیروی محرکه‌ی مبارزات جاری بوده اند. لذا اگر امروز در وضعیتی قرار داریم که سخن گفتن از تغییر و تحول ریشه‌ای در ساختار جامعه، یک امر فراگیر و عمومی است و دیگر جایی برای تحمل کوچکترین تبعیض و نابرابری وجود ندارد، بدون شک جنبش زنان با همراهی تمام افراد برابری‌طلب، فارغ از جنسیت آن‌ها؛ نقشی اساسی در شکل گیری آن داشته است.

ستم، تبعیض و تضاد جنسیتی به عنوان یکی از تضادهای اساسی سیستم موجود که مبتنی بر نظام سرمایه است و در نظام سیاسی ایران ضربدر قوانین مذهبی و نرینه سالار میشود، نقشی اساسی در شرایط ضدانسانی(و در حفظ مناسبات موجود) ایفا می کند. تبارز این تضاد در حجاب اجباری خود از عوامل به انقیاد در آمدن زنان در جامعه ایران است. اما برطرف کردن این تضاد و حل آن جز از طریق لغو مناسبات سرمایه داری و حل و رفع تمامی مظاهر این ستم که در حال حاضر ساختار سیاسی و حاکمیت فعلی نماینده آنست امکان پذیر نیست.

ما دانشجویان مبارز نیز که همواره در پیشبرد شرایط سیاسی جامعه نقش بسزایی داشته‌ایم، ضمن اعلام اینکه وضع موجود که بر پایه کشتار زنان و جوانان، شکنجه و تجاوز به زندانیان، تلاش برای به حاشیه راندن زنان و هزاران امر ضد زن و ضد انسانی دیگر استوار است؛ را غیر قابل تحمل می‌دانیم و مدت‌هاست برای تغییر آن دست به کار شده‌ایم و تا رسیدن به آنچه که تا کنون با "نه" گفتن‌هایمان ترسیم کرده‌ایم:

"نه" به کشتار هزاران نفره و نه به سرکوب به منظور برقرار ماندن وضع موجود،
"نه" به فقر و فلاکتی که تا مغز استخوان جامعه نفوذ کرده است،
"نه" به کوچکترین تبعیض و نابرابری در تمام عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی،

از پا نخواهیم نشست.


🔸دانشجویان پیشرو دانشگاه اصفهان
🔸دانشگاه آزاد نجف آباد
🔸دانشگاه علمی کاربردی مشهد
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه الزهرا تهران
🔸جمعی از دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس تهران

🔹این لیست بروزرسانی میشود

#هشت_مارس

@isfahanuni97
@bidarzani

۸ مارس گرامی باد!

#فروغ_۸_مارس
——————————————
فروغ
نشریه‌ی واحد حقوق و مطالعات زنان انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شریف
@Forough_SUT
@AnjomanSUT

🔷 شبکه حقوق بشر کردستان به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زنان گزارشی از بازداشت و حبس فعالان زن کُرد طی ۸ مارس ۲۰۱۹ تا ۸ مارس ۲۰۲۰ (۱۸ اسفند ۱۳۹۷ ـ ۱۷ اسفند ۱۳۹۸) تهیه کرده است.


ادامه این مطلب:

http://kurdistanhumanrights.net/fa/?p=12146

@KurdistanHRN
@bidarzani

هنگامه شهیدی از زندان آزاد شد

ناهید کرمانشاهی مادر هنگامه شهیدی ساعت ۵:۳۰ بعد از ظهر امروز سه شنبه به انصاف نیوز گفت: دقایقی پیش هنگامه شهیدی برای مرخصی از زندان آزاد شد.

http://www.ensafnews.com/220921/

@ensafnews
@bidarzani

«مادران عزادار این سال‌ها، به‌واسطهٔ بازگو کردن‌ مادری‌شان، امری کاملاً فردی را به مقامی اجتماعی رسانده و تجربهٔ سوگشان را به سوگی جمعی بدل کرده‌اند.
مادری که سال‌ها بر مکانِ گور کنده‌شدهٔ فرزندش ایستاد و یاد او را گرامی‌ داشت، مادری با عکس بچه‌اش و نوشتۀ "پسر من گم شده"، یا او که قاب عکس پسرش ده سال است سنجاق سینه‌اش شده. تمامِ این تصاویر گواه روایتی از علیه فراموشیِ مادرانه است. روایتی که نه‌‌تنها طردکننده نیست، که جمع‌ساز است.»

🖋 از متن «مادران، راویان، روایت‌های فراموش‌شده»، نوشتۀ ملیحه ریاضی، ویژه‌نامۀ #ما_و_فضای_اطرافمان ۹۸

🔸برای پیش‌خرید ویژه‌نامه که به همراه #حوالی_خوابگاه منتشر می‌شود، می‌توانید به وب‌سایت حوالی مراجعه کنید و تا پیش از سال جدید، آن را دم در خانه‌تان دریافت کنید.

🔸موسیقی ویدیو، بازخوانی‌شدۀ سرود جنبش آزادی زنان فرانسه است که اولین بار در سال ۱۹۷۱ و بعداً در بسیاری از تظاهرات فمینیستی خوانده می‌شود.

@havaalimag

با عشقِ نان و عشقِ گُل آغاز کردیم
با عشق سهمِ همگانی آب و درخت
سهمِ مدرسه
سهمِ نیمکت‌های چوبی
سهمِ دانه
و سهمِ خاک
سهمِ کارخانه
و سهمِ کار
سهمِ جنگل‌ها و رودها و معدن‌ها
سهمِ بی‌‌‌‌پایانِ آزادی
آزادی
آزادی...*


«۸مارس روز جهانی زن»
تقدیم به زنانِ زندان خوی، زنان زندان سپیدار اهواز، زنان زندان سنندج، زنان زندان مرکزی ارومیه، زنان زندان مرکزی مهاباد، زنان زندان یزد، زنان زندان وکیل‌آباد مشهد، زنان زندان قرچک ورامین، زنان زندان زنجان، زنان زندان یاسوج، زنان زندان اوین، زنان زندان همدان، زنان زندان شیراز، زنان زندان کرمان، زنان زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زنان زندان رشت، زنان زندان سمنان
و دیگر زنانِ دیگر شهرها و دیگر سرزمین‌ها...


*شعری از سعید سلطانپور

@Janngall
@bidarzani

مصاحبه با نوشین کشاورزنیا، فعال حقوق زنان

🎤 در آستانه‌ی #روز_جهانی_زنان به سراغ نوشین کشاورزنیا رفتیم و از او سوالاتی پرسیدیم. پاسخ‌های ایشان در ادامه به صورت مجموعه فایلهای صوتی منتشر می شود.

نوشین کشاورز نیا کیست؟

نوشین کشاورزنیا که از دوران دانشجویی فعالیت در زمینه حقوق زنان را آغاز کرده فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشته مطالعات زنان از دانشگاه علامه طباطبایی است.
وی مقالات زیادی در همین زمینه ترجمه و تالیف کرده و همواره در امر حقوق زنان فعال بوده است. او از فعالان کمپین یک میلیون امضا برای تغییرقوانین تبعیض آمیز علیه زنان است، کمپینی که از سال 85 آغاز به کار کرد خواهان برابری جنسیتی بود وتوانست افراد زیادی را با خود همراه کند. از زمینه‌های فعالیت وی خشونت در محل کار و قوانین زنان بوده است.


@bidarzani
@IUSTArman
https://t.me/IUSTArman/2241

سلاخی رهایی

۱. حقوق خانواده
▪️دوشنبه ۰۷ اسفند ۱۳۵۷ 
بر اساس نامه دفتر آیت‌الله خمینی اجرای قانون حمایت خانواده متوقف شد. 
▪️سه‌شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۵۷
آیت‌الله خمینی: زن در اسلام حق طلاق دارد به شرطی که در وقت ازدواج شرط کند. 
▪️سه شنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۵۷
مهدوی کنی: چون طبق مقررات اسلامی حق طلاق با مرد است و قانون حمایت خانواده به امر آیت‌الله خمینی ملقی می‌باشد. لذا طلاق از طرف زوج بلامانع است. 
▪️سه شنبه ۱۰ مهرماه ۱۳۵۷
لایحه‌ی پیشنهادی وزارت دادگستری در مورد تشکیل دادگاه مدنی خاص که به تأیید دولت رسیده است از تصویب شورای انقلاب اسلامی ایران گذشت. 
- ماده‌ی ۳ تبصره ۲ حق طلاق را به مرد داده است. 
- حداقل سن ازدواج برای زنان از ۱۸ سال به ۱۳ سال تقلیل یافت. 
▪️سه شنبه ۳ شهریور ماه ۱۳۵۹
حجت‌الاسلام ربانی املی عضو شورای عالی قضائی: دادگاه‌های مدنی خاص در سراسر کشور دایر می-شود- (تا بحال محدود بوده و فقط در تهران اجرا شده است)- و بالاخره اخیرترین قوانین ضد مردمی: لایحه جدید در مورد قصاص و مقررات آن برای تصویب به مجلس رفته است. 



🔻مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید🔻
@bidarzani
@bazrobad_mag
https://telegra.ph/سلاخی-رهایی-03-09

📋 پرونده‌ی «زنان زندانی» سایت بیدارزنی به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن:

🔴 گزارشی از زنان زندانی در زندان‌های ایران
@bidarzani

🔹 در دو سال اخیر شمار زنان زندانی سیاسی افزایش چشمگیری داشته است. زنانی که دوران محکومیت و بازداشت موقت خود را می‌گذرانند و تعدادی نیز با پرونده‌های باز و با قرار وثیقه بیرون از زندان هستند و برخی با محکومیت قطعی در انتظار اجرای حکم هستند.

🔹 زنان زندانی فعالین کارگری، دانشجویی، بهایی، متهمان جاسوسی، هواداری از سازمان مجاهدین، فعالین محیط‌ زیست، روزنامه‌نگاران، معترضان علیه حجاب اجباری و زنان عرب، کرد، ترک، همسران مردان متهم داعشی را شامل می‌شود.

🔹 در سال نودوهشت در پی اعتراضات آبان و دی‌ماه سازمان‌های حقوق بشری تعداد بازداشتی‌ها را بیش از هفت هزار نفر عنوان کردند اما متأسفانه از اسامی و محل نگهداری آنها اطلاع دقیقی در دست نیست. فقط در روزهای اخیر برخی احکام زنان زندانی رسانه‌ای شده است.

🔹 این گزارش زنان زندانی سیاسی با توجه به آمار و اطلاعاتی تهیه شده که در دسترس بوده‌اند. متأسفانه از زندان‌های شهرهای دیگر کمتر اطلاعاتی در دسترس است.

💥ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید ⤵️

#زنان_زندانی
#روز_جهانی_زن
#هشت_مارس

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29793&rhash=3ec4f87be6d7d1