بيدارزنى
4.36K subscribers
5.44K photos
1.25K videos
176 files
4.22K links
«بیدارزنی» رسانه‌ای گروهی از کنشگران حقوق زنان است که در زمینه‌ی ارتقای آگاهی جامعه نسبت به برابری جنسیتی و احقاق حقوق زنان فعالیت می‌کنند.

تماس با ما:
@bidarzanitel
Download Telegram
‏نه احضاریه‌ای، نه ابلاغیه‌ای، نه کوچکترین اطلاعی، دوشنبه شب تو فرودگاه امام موقع چک پاس، پلیس فرودگاه پاسپورتم رو ضبط کرد و گفت به دلیل پرونده امنیتی که برات تو دادسرای اوین تشکیل شده و به حکم بازپرس پرونده‌ات ممنوع الخروجی! پرونده‌ای که من روحم هم ازش خبر نداشته!

@bidarzani
https://twitter.com/Banafshehjamali/status/1237639834476457985?s=19
‏امروز آتنا تلفن زد و گفت توي اين شرايط كه همه ملاقاتها وتمام اعزامها به بيمارستانها لغو شده،آتنا را براي پرونده جديد در خصوص تحصن در حمايت از كشته شدگان آبان به شعبه ٢٤دادگاه انقلاب فراخواندن،آتنا به دليل شيوع كرونا از رفتن به دادگاه انصراف داده
#آتنا_دائمی

@bidarzani
https://twitter.com/ensiyehdaemi/status/1237651717535252482?s=09
گرافیتی در شهر تبریز به مناسبت هشت مارس روز جهانی زن
#هشت_مارس

@bidarzani
لیلا حسین زاده، فعال صنفی و دانشجوی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران که دوران محکومیت خود را در زندان اوین سپری می کند دقایقی قبل با تودیع قرار وثیقه دو میلیارد و دویست و پنجاه میلیون تومانی به مرخصی اعزام شد.

این فعال صنفی در تاریخ ۶ مردادماه ۹۸، توسط نیروهای امنیتی در منزل خود بازداشت و پس از ده روز نگهداری در یکی از خانه های امن اطلاعات سپاه جهت اجرای حکم ۲ سال و ۶ ماه حبس تعزیری خود به بند زنان زندان اوین منتقل شده بود.


@bidarzani
روحا ایمانی، شهروند بهایی از زندان یزد آزاد شد

خبرگزاری هرانا – روحا ایمانی، شهروند بهایی امروز چهارشنبه ۲۱ اسفندماه از زندان یزد آزاد شد. خانم ایمانی شهریورماه امسال بازداشت و جهت تحمل ادامه محکومیت ۹ ماهه خود به زندان کرمان منتقل شد. او نهایتا در تاریخ ۱۸ آذرماه از زندان کرمان به زندان یزد منتقل شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز چهارشنبه ۲۱ اسفندماه ۱۳۹۸، روحا ایمانی، شهروند بهایی از زندان یزد آزاد شد.

آزادی خانم ایمانی با اعطای مرخصی پایان حبس و در حالی صورت گرفته که حدود سه هفته تا پایان مدت محکومیت ۹ ماهه‌ی وی باقی مانده بود.

روحا ایمانی، شهروند بهایی اهل کرمان در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۳۹۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از پایان مراحل بازجویی به زندان منتقل شده بود. وی در تاریخ ۱۰ تیرماه همان سال با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شده بود.

خانم ایمانی نهایتا در آبان ماه سال ۹۷ توسط دادگاه انقلاب شهر یزد به تحمل ۹ ماه حبس تعزیری محکوم شد.

روحا ایمانی، در تاریخ ۱۲ شهریورماه امسال در منزل پدری خود در کرمان بازداشت و جهت تحمل ادامه محکومیت ۹ ماهه خود به زندان کرمان منتقل شد. در حالی که خانم ایمانی بیش از یک سوم مدت محکومیت خود را در زندان کرمان سپری کرده بود، پس از مدتی درخواست عفو مشروط و مرخصی وی نیز رد شد و نهایتاً در تاریخ ۱۸ آذرماه ۹۸ به زندان یزد منتقل شد.

یک منبع نزدیک به خانواده ایمانی پیشتر در این خصوص به هرانا گفته بود: “خانم ایمانی از زمان منتقل شدن به زندان کرمان چندین مرتبه از طرف مسئولین مورد تهدید قرار گرفته بود که به قرنطینه یا تبعید فرستاده می‌شود. این در حالی است که به تقاضای ایشان که مادر سالخورده و بیماری دارند و با پیگیری‌های مکرر خانواده و مراجعه به یزد قرار شد که مدت محکومیت خود را در کرمان باشد تا مادرش بتواند ملاقات راحت تری داشته باشد”. انتقال خانم ایمانی به زندان یزد در حالی صورت گرفت که در تبصره ۳ ماده ۵۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری آمده است “زندانی حق دارد حبس موضوع محکومیت خود را در زندان محل اقامتگاهش سپری نماید مگر آنکه این امر موجب مفسده باشد که در این صورت با تشخیص قاضی صادر کننده رأی قطعی، محکوم علیه به نزدیک‌ترین زندان به محل اقامت وی منتقل می‌شود”.



@bidarzani
@Hranews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه قانونی به مرد اجازه می دهد اینچنین رفتار کند!؟

💥به خشونت علیه زنان پایان دهید!

@nedaeziran
@bidarzani
سارا شیربیگی، در لیست ۱۰ نامزد دریافت عنوان برترین بازیکن فوتسال جهان در سال ۲۰۱۹ قرار گرفت/ باشگاه خبرنگاران جوان

@bidarzani
⭕️ مصاحبه با مینو مرتاضی، فعال حقوق زنان

🎤 در آستانه‌ی #روز_جهانی_زنان به سراغ مینو مرتاضی رفتیم و از او سوالاتی پرسیدیم. پاسخ‌های ایشان در ادامه به صورت مجموعه فایلهای صوتی منتشر می شود.

🏷 مصاحبه قبلی ما با نوشین کشاورزنیا را هم می توانید از اینجا بشنوید.

👤 مینو مرتاضی کیست؟

▫️ مینو مرتاضی لنگرودی عضو شورای فعالان ملی مذهبی و از فعالان حقوق زنان ایران است. مرتاضی کارشناس ارشد مطالعات زنان و همچنین از زنان سرشناس ملی و مذهبی و مدیر انجمن مادران صلح می‌باشد. وی فرزند ابوالفضل مرتاضی لنگرودی، عضو کمیته اجرایی نهضت مقاومت ملی ایران، است.او در سال ۱۳۴۸ با حبیب‌الله پیمان، فعال ملی مذهبی، ازدواج و در کنار همسرش به‌طور رسمی فعالیت سیاسی را آغاز کرد. هر چند که در خانه پدری‌اش اغلب فعالان سیاسی مانندمحمد نخشب ،کاظم سامی و… را به دلیل ارتباط با پدر از دور دیده بود و می‌شناخت.

▫️ این فعال حقوق زنان در ۲۳ دی ماه ۱۳۹۲ با شکایت وزارت اطلاعات دولت یازدهم به دادسرای زندان اوین احضار شده و پس از تفهیم اتهام برای او قرار بازداشت صادر شد که با تودیع وثیقه ۱۵۰ میلیون تومانی آزاد شد. در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۹۶ مرتاضی لنگرودی در دادگاهی که به ریاست ابوالقاسم صلواتی در دادگاه انقلاب برگزار شد به اتهام «اجتماع و تبانی به خاطر راه اندازی شورای فعالان ملی مذهبی، محاکمه و به ۵ سال حبس به دلیل «اجتماع و تبانی به خاطر راه اندازی تشکلشورای فعالان ملی مذهبی و به جرم «تبلیغ علیه نظام به دلیل سیاه‌نمایی» هم به یک سال زندان محکوم شده‌است.همچنین در حکم او به دو سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی و مدنی نیز اشاره شده‌است. مینو مرتاضی و همسرش حبیب‌الله پیمان در چند سال اخیر به خاطر فعالیت‌های خود تحت فشار نهادهای امنیتی قرار داشته‌اند.


@bidarzani
@IUSTArman
https://t.me/IUSTArman/2248
به‌مناسبت هشتم مارس، روز جهانی زن
________________
مسئله‌ی این نوشتار به‌هیچ‌روی، اولویت‌­بندی مصادیقِ آزادی­خواهی و مطالبه‌­گری زنان نیست. این درست همان اشتباهی است که در مقاطعی از تاریخ معاصرِ ما رخ داده و مطالبات زنان با ادعای بی‌­اهمیت‌­بودنِ آن‌­ها در این برهه‌ی ویژه‌ی تاریخی، به دست فراموشی و به سکوت سپرده شده است. مسئله‌ی نوشتار حاضر از یک سو، تلاش برای پیونددهی و بدین واسطه توان‌ا­فزاییِ جریا‌ن­‌های اعتراضیِ سا‌ل‌­های اخیر، و ممانعت از توان‌فرساییِ ناشی از مبارزات درون­‌طبقاتیِ میان مردان و زنان است. و از سوی دیگر، تلاشی هر چند آغازین برای تأمل‌در‌نفسِ جنبش­‌های اعتراضیِ زنان با اتکا بر معیار انسان‌­شناسیِ سیاسیِ مارکس.

https://wp.me/p2GDHh-3Nj
@bidarzani
⭕️ عفت موسوی، از فعالان سیاسی قبل و بعد از انقلاب درگذشت


عفت موسوی، از فعالان سیاسی دوران قبل و بعد از انقلاب درگذشت. او همسرمحمد محمدی گرگانی، از فعالان ملی- مذهبی و مادر همسر احمد زیدآبادی، نویسنده و روزنامه‌نگار است.

عفت موسوی که در زمان شاه با مجاهدین خلق همکاری داشت نامش به سبب تلاش در راه فرار موفق اشرف دهقانی، از چریک‌های فدایی خلق از زندان بر سر زبان‌ها افتاد.

احمد زیدآبادی در کانال تلگرامی خود با اشاره به این اقدام موسوی نوشته است: "موسوی روزگاری با کمک به فراری دادن اشرف دهقان از زندان، دستگیر و شکنجه و سال‌ها زندانی شد و بعداز انقلاب نیز همواره با رنج و اضطراب ناشی از فشارهای و مصائب سیاسی گوناگون زندگی کرد."

زیدآبادی زندگی مادرهمسرش را آمیزه‌ای از "تراژدی و جلوه‌ای از عمیق‌ترین و لطیف‌ترین مهرهای مادری و انسانی" توصیف کرده است.

📌 اخبار دویچه وله در اینجا:
https://p.dw.com/p/3ZGMT
@dw_farsi
@bidarzani
📌گرایش‌های نظری جنبش زنان از ابتدای «سازندگی» تا «دولت تدبیر و امید»

فرزانه راجی

هدف اصلی این نوشته بیش از همه چیز بررسی گرایش‌های نظری موجود در جنبش زنان در روند کلی آن از ابتدای دولت «سازندگی» تا ابتدای دور دوم زمامداری دولت «تدبیر و امید» در بستر مشخص اقتصادی – اجتماعی- سیاسی است. از آنجا که هدف صرفا بررسی گرایش‌های موجود در جنبش زنان است، بدیهی است که به گروه‌ها، جریانات و یا افراد به طور مشخص پرداخته نخواهد شد و اشاره به آن‌ها صرفا جهت ذکر مثال از گرایش‌های نظری موجود در جنبش زنان است. به همین دلیل به عرصه‌هایی همچون ادبیات، سینما، مطبوعات و . . . که زنان از گرایش‌های مختلف در آن نقش مهمی در به چالش کشیدن تابوها و مسائل جنسیتی داشتند، پرداخته نمی‌شود.

پرداختن به مبارزات فردی زنان و دختران جوان نیز که در کوی و برزن، محل کار، خانواده‌ها، مراکز آموزشی و غیره، به عنوان بخشی از جنبش فراگیر زنان؛ همچنین پرداختن به جنبش زنان در خارج از کشور خود پژوهشی مجزا می‌طلبد، گرچه گرایش‌های کلی موجود در جنبش زنان در این بخش‌ها نیز جاری بوده و هست.

به مبارزات زنانی همچون مادران پارک لاله، مادران صلح ، مادران خاوران و جنبش دادخواهی و یا فعالیت‌های محیط زیستی زنان نیز پرداخته نمی‌شود. مبارزات مذکور در عین حال که مستقیما تابوها و مسائل جنسیتی را به چالش نمی‌گیرند اما به واسطه‌ی حضور گسترده‌ی زنان در این بخش‌ها نه تنها تابوی حضور زنان در عرصه‌ی مبارزه را به چالش می‌گیرند، بلکه به واسطه‌ی افزایش حضور زنان در عرصه‌های عمومی و از جمله عرصه‌ی مبارزه توازن جنسیتی را به نفع کل زنان در این عرصه‌ها تغییر می‌دهند، بنابراین به طور غیرمستقیم به جنبش زنان خدمت می‌کنند.

این حضور قبل از جنبش مشروطه به شکل پراکنده‌ و منفرد، طی جنبش مشروطه به شکل جمعی‌تر، و به طور گسترده و رادیکال‌تر در دوره پهلوی دوم و بیشتر از همه در دهه‌ی شصت توسط زنان دیده می‌شود . . . بنابراین، این نوشته بیش از آن که یک سند تاریخی و مستند باشد یک بررسی تحلیلی از گرایش‌های عمدتا نظری موجود در جنبش جنسیتی زنان در روند کلی مبارزات آنان و در بسترهای اقتصادی- سیاسی- اجتماعی مشخص است.
#فرزانه_راجی

@bidarzani


https://t.me/etehad_Bazn/2306