📌 رتبه پایین ایران در جهان برای مشارکت اقتصادی زنان
در گزارش شکاف جنسیتی مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۱۷، که ۱۴۴ کشور مورد بررسی قرار گرفتهاند، رتبه ایران در شاخص فرصت و مشارکت اقتصادی ۱۴۰ بوده است. تنها زنان یمن، عربستان، پاکستان و سوریه در این شاخص وضعیت بدتری نسبت به زنان ایرانی داشتهاند.
منبع: http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2017.pdf
#نان_کار_آزادی
#فراخوان_تجمع_۸مارس روز جهانی زن
مکان: #تهران خیابان آزادی، روبروی وزارت کار
زمان: پنجشنبه ۱۷ اسفند ساعت۱۱ تا ۱۲ ظهر
@eight_march
〰〰〰〰〰〰〰〰
goo.gl/mhPWNS
در گزارش شکاف جنسیتی مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۱۷، که ۱۴۴ کشور مورد بررسی قرار گرفتهاند، رتبه ایران در شاخص فرصت و مشارکت اقتصادی ۱۴۰ بوده است. تنها زنان یمن، عربستان، پاکستان و سوریه در این شاخص وضعیت بدتری نسبت به زنان ایرانی داشتهاند.
منبع: http://www3.weforum.org/docs/WEF_GGGR_2017.pdf
#نان_کار_آزادی
#فراخوان_تجمع_۸مارس روز جهانی زن
مکان: #تهران خیابان آزادی، روبروی وزارت کار
زمان: پنجشنبه ۱۷ اسفند ساعت۱۱ تا ۱۲ ظهر
@eight_march
〰〰〰〰〰〰〰〰
goo.gl/mhPWNS
Telegram
attach 📎
#نان_کار_آزادی_در ۱۲ مرداد ماه محاکمه میشود !
محاکمه، نان کار آزادی، محاکمه خواست و مطالبه کارگران و زحمتکشان در ایران است.
سندیکای کارگران نیشکر هفتتپه
@bidarzani
محاکمه، نان کار آزادی، محاکمه خواست و مطالبه کارگران و زحمتکشان در ایران است.
سندیکای کارگران نیشکر هفتتپه
@bidarzani
📌به نقل از اینستاگرام مهدی قلیان:
در ادامه جلسات دادگاهی رسیدگی به پرونده ی متهمین نیشکر هفت تپه در تاریخ ۱۲ مرداد، پیرو تماس تلفنی جلسه دادگاهی خواهرم#سپیده_قلیان فردا شنبه ۱۹ مردادماه از ساعت ۱۰ و یا ۱۱ صبح برگزار خواهد شد.
#نان_کار_آزادی
https://t.co/WkDnR8gpVg
در ادامه جلسات دادگاهی رسیدگی به پرونده ی متهمین نیشکر هفت تپه در تاریخ ۱۲ مرداد، پیرو تماس تلفنی جلسه دادگاهی خواهرم#سپیده_قلیان فردا شنبه ۱۹ مردادماه از ساعت ۱۰ و یا ۱۱ صبح برگزار خواهد شد.
#نان_کار_آزادی
https://t.co/WkDnR8gpVg
Twitter
solmaz🏴
به نقل از اینستاگرام مهدی قلیان: در ادامه جلسات دادگاهی رسیدگی به پرونده ی متهمین نیشکر هفت تپه در تاریخ ۱۲ مرداد، پیرو تماس تلفنی جلسه دادگاهی خواهرم #سپیده_قلیان فردا شنبه ۱۹ مردادماه از ساعت ۱۰ و یا ۱۱ صبح برگزار خواهد شد. #نان_کار_آزادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجمع مربیان پیش دبستانی و آموزگاران نهضت سوادآموزی در اعتراض به حقوق پایین، عدم امنیت شغلی و عدم برخورداری از بیمهی دولتی در ادارهی کل آموزش و پرورش خوزستان
#روز_معلم
#مطالبات_معلمان
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@bidarzani | @zan_j
#روز_معلم
#مطالبات_معلمان
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@bidarzani | @zan_j
🟣 پرفورمنس و گرافیتی در حمایت از خوزستان
▪️رامهرمز، پرفورمنسِ خاکِ خشک و گلوله سهم خوزستان از منابع نفتی و گازی
هنرمند: ناشناس
▪️گرافیتیهایی در حمایت از اعتراضات خوزستان:
خوزستان، تشنهی #نان_کار_آزادی است
طراح و مجری: گمنام
@Blackfishvoice
@bidarzani
▪️رامهرمز، پرفورمنسِ خاکِ خشک و گلوله سهم خوزستان از منابع نفتی و گازی
هنرمند: ناشناس
▪️گرافیتیهایی در حمایت از اعتراضات خوزستان:
خوزستان، تشنهی #نان_کار_آزادی است
طراح و مجری: گمنام
@Blackfishvoice
@bidarzani
Forwarded from سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
بر اساس خبر منتشر شده توسط کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری، ریحانه انصاری در بامداد پنج شنبه ۲۲ اردیبشهت ماه ، بازداشت شده است.
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه بازداشت فعال کارگری ریحانه انصاری را محکوم کرده و خواستار آزادی فوری ایشان می باشیم.
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
۲۲ اردیبشهت ۱۴۰۱
#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
https://t.me/syndica_7tape
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه بازداشت فعال کارگری ریحانه انصاری را محکوم کرده و خواستار آزادی فوری ایشان می باشیم.
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
۲۲ اردیبشهت ۱۴۰۱
#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
https://t.me/syndica_7tape
Forwarded from سوژه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*خود مدیریتی کارگران ویومی*
در قسمت شرقی سالونیکا (یونان) کارگران شرکت ویومی از زمان اشغال کارخانه، آنجا را خود اداره می کنند. زمانی که کارخانه ورشکستگی اعلام کرد و دوسال حقوقی پرداخت نشد، در ۱۲ فوریه ۲۰۱۳ کارگران با دعوت از رسانه ها قسمتی از کارخانه خالی شده را باز کردند. این آغاز کاری بود که کارگران با شیوه تولید خودمدیریتی قریب دهسال است که آنجا را اداره می کنند.
در این فیلم کارگران توضیح می دهند که چگونه خود را سازماندهی کرده اند. درباره محصولات پاک کنندهشان که محیط زیست را آلوده نمی کنند و درباره داستان « ویومی».
لینک یوتیوب
https://bit.ly/3uEcTVQ
فیسبوک
https://www.facebook.com/sujetsubject
#خود_مدیریت_کارگری
#اشغال_کارخانه
#اداره_شورایی
#شوراهای_کارگری
#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
#مجمع_عمومی
در قسمت شرقی سالونیکا (یونان) کارگران شرکت ویومی از زمان اشغال کارخانه، آنجا را خود اداره می کنند. زمانی که کارخانه ورشکستگی اعلام کرد و دوسال حقوقی پرداخت نشد، در ۱۲ فوریه ۲۰۱۳ کارگران با دعوت از رسانه ها قسمتی از کارخانه خالی شده را باز کردند. این آغاز کاری بود که کارگران با شیوه تولید خودمدیریتی قریب دهسال است که آنجا را اداره می کنند.
در این فیلم کارگران توضیح می دهند که چگونه خود را سازماندهی کرده اند. درباره محصولات پاک کنندهشان که محیط زیست را آلوده نمی کنند و درباره داستان « ویومی».
لینک یوتیوب
https://bit.ly/3uEcTVQ
فیسبوک
https://www.facebook.com/sujetsubject
#خود_مدیریت_کارگری
#اشغال_کارخانه
#اداره_شورایی
#شوراهای_کارگری
#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
#مجمع_عمومی
بيدارزنى
Photo
🟣 برای «زن، زندگی، آزادی»، خیابانها را فتح میکنیم
«آنها هر روز ترا میکشند،
آنها هر روز خون ترا پاک میکنند
آنها نمیدانند
پیراهن سرخ تو تن به تن
در میان ما خواهد گشت...»
اکنون نزدیک به چهل روز است نام ژینا (مهسا) امینی را چون نماد آزادی در خیابانها فریاد میزنیم و هر روز به عزای ژینای دیگری مینشینیم. اکنون میدانیم که آزادی زندگی است و زندگی مقاومت است. میدانیم که تکتک ما رهبران این انقلاب هستیم و صدای حقخواهیمان بلندتر از آن است که به مصادره دربیاید. در این چهل روز دستگاه سرکوب از هیچ شری فروگذار نکرد. فرزندانمان را از مدارس ربودند و کشتند. معلمان و کارگران را سرکوب کردند. کارخانهها و دانشگاهها را پادگان کردهاند. زنان معترض را در خیابانها به صورت سیستماتیک آزار و اذیت دادند. نمازگزاران را در صفوف نماز به رگبار بستند، زندانها را به آتش کشیدند، کوشیدند فریاد حقطلبی ملت کرد و ترک و بلوچ و لر و عرب و ترکمن و ... را با قساوتی دوچندان در هم شکنند، غافل از آنکه مردمی که به پا خاستهاند دیگر از پا نمیشینند.
⚪️ روز چهارشنبه به مناسبت چهلمین روز قتل ژینا و #اعتراضات_سراسری به احترام خونهای ریختهشده و عزیزان دربندمان همچون ۴۰ روز گذشته و علیه هرگونه دیکتاتوری اعم از شیخ و شاه و برای همه خواستههایمان بدون هیچ اولویتبندی، برای رهایی زنان از مردسالاری؛ برای رهایی کارگران، معلمان، پرستاران و ... از بهرهکشی طبقاتی، برای رهایی دانش آموزان و دانشجویان از استبداد آموزشی، برای رهایی ملتهای تحت ستم از این نظام مرکزگرا، و برای تعیین سرنوشت خودمان به دست خودمان؛ برای برابری، عدالت و برای زن زندگی آزادی خیابان ها را فتح میکنیم.
⚪️چهارشنبه چهار آبان ساعت پنج عصر تهران: خیابان شریعتی از پیچشمیران تا میدان تجریش
و شهرهای دیگر: میادین اصلی.
«جمعی از فعالان حقوق زنان ایران»
#زن_زندگی_آزادی
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
@bidarzani
«آنها هر روز ترا میکشند،
آنها هر روز خون ترا پاک میکنند
آنها نمیدانند
پیراهن سرخ تو تن به تن
در میان ما خواهد گشت...»
اکنون نزدیک به چهل روز است نام ژینا (مهسا) امینی را چون نماد آزادی در خیابانها فریاد میزنیم و هر روز به عزای ژینای دیگری مینشینیم. اکنون میدانیم که آزادی زندگی است و زندگی مقاومت است. میدانیم که تکتک ما رهبران این انقلاب هستیم و صدای حقخواهیمان بلندتر از آن است که به مصادره دربیاید. در این چهل روز دستگاه سرکوب از هیچ شری فروگذار نکرد. فرزندانمان را از مدارس ربودند و کشتند. معلمان و کارگران را سرکوب کردند. کارخانهها و دانشگاهها را پادگان کردهاند. زنان معترض را در خیابانها به صورت سیستماتیک آزار و اذیت دادند. نمازگزاران را در صفوف نماز به رگبار بستند، زندانها را به آتش کشیدند، کوشیدند فریاد حقطلبی ملت کرد و ترک و بلوچ و لر و عرب و ترکمن و ... را با قساوتی دوچندان در هم شکنند، غافل از آنکه مردمی که به پا خاستهاند دیگر از پا نمیشینند.
⚪️ روز چهارشنبه به مناسبت چهلمین روز قتل ژینا و #اعتراضات_سراسری به احترام خونهای ریختهشده و عزیزان دربندمان همچون ۴۰ روز گذشته و علیه هرگونه دیکتاتوری اعم از شیخ و شاه و برای همه خواستههایمان بدون هیچ اولویتبندی، برای رهایی زنان از مردسالاری؛ برای رهایی کارگران، معلمان، پرستاران و ... از بهرهکشی طبقاتی، برای رهایی دانش آموزان و دانشجویان از استبداد آموزشی، برای رهایی ملتهای تحت ستم از این نظام مرکزگرا، و برای تعیین سرنوشت خودمان به دست خودمان؛ برای برابری، عدالت و برای زن زندگی آزادی خیابان ها را فتح میکنیم.
⚪️چهارشنبه چهار آبان ساعت پنج عصر تهران: خیابان شریعتی از پیچشمیران تا میدان تجریش
و شهرهای دیگر: میادین اصلی.
«جمعی از فعالان حقوق زنان ایران»
#زن_زندگی_آزادی
#نه_روسری_نه_توسری_آزادی_و_برابری
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
@bidarzani
🟣 نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود
✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان
«متن ارسالی به بیدارزنی»
پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی اهمیت بسیار دارد؛ نکاتی که بسی فراتر از سهلانگاری به نظر میآید.
برای همین لازم دانستم به عنوان یک زاهدانی، توضیحی بر آن متن بدهم، چراکه کوچکترین اشتباهی میتواند ما را به بیراهه ببرد (به گواه تاریخ و آنچه در ۵۷ تجربه کردیم).
۱) مهمترین و آشکارترین قسمت حیرتانگیز این بیانیه آنجاست که با رمز ژینا و در راستای سایر اعتراضات کشور شعار #نان_کار_آزادی را جایگزین #زن_زندگی_آزادی و به عنوان شعار تجمع زاهدان معرفی می کند.
در مورد شعار زن، زندگی،آزادی و بینیازی این شعار به ادامه یا تغییر آن مطالب بسیار ارزندهای نگاشته شده. ولی لازم میدانم تاکید کنم که با توجه به مردسالاری مضاعف در این نقطه از سرزمینمان که به دلیل پیچیدگی مسائل قومیتی، بیعدالتیهای اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و... تا مغز استخوان زندگی رسوخ کرده است، الزام شعار زن، زندگی، آزادی بیشتر احساس میشود. کما اینکه بسیاری از زنان بلوچ با نوشتهها و فیلمهای ارسالی خود درخواست برابری جنسیتی و شکسته شدن حصارهای مردسالاری را با صدای رسا اعلام کردهاند.
بدون شک منظور از آزادی در شعار «نان، کار، آزادی» آزادی انسانهاست. ولی در فرهنگ جاری واقعیت این است که وسعت دنیای انسانی به نوع مذکر میرسد و زنها تلویحا فاقد حقوق و تواناییها تلقی و در بسیاری موارد از گردونهی انسانی حذف میشوند. شعار زن، زندگی، آزادی در واقع وسعت دادن معنای انسان است فارغ از جنس، قوم یا نژاد و جامعه ما شدیدا نیازمند این انقلاب اجتماعی و فرهنگیست.
از طرفی وقتی در این انقلاب تاکید بر این است که از شعارهای سکسیستی و جنسیتزده استفاده نشود، نشاندهنده اهمیت و حساسیت شعارها در این پروسه است. پس تغییر شعار نه تنها هیچ توجیهی ندارد که خطرناک است.
۲) نکته دوم در این بیانیه درخواست حمایت از «برادران بلوچ» است که سالها مورد سرکوب و خفقان بودهاند.
در شرایط فعلی که در یک انقلاب زنانه هستیم بکار بردن لفظ «برادران بلوچ» به جای «مردم بلوچ» یا«زنان و مردان بلوچ» قابل چشمپوشی نیست.
در جمعه خونین زاهدان زنان، مردان و کودکان بسیاری به شهادت رسیدند یا زخمی شدند، ظلم سالهاست که بر دوش همهی این مردم است. استفاده از ترکیب «برادران بلوچ»، تغییر شعار زن، زندگی، آزادی را هدفمند و ناامید کننده جلوه میدهد.
۳) واما نکته سوم -که شاید اگر دو مورد قبلی نبود قابل اغماض و چشمپوشی بود- محل گردهمایی مردمی در روز جمعه و بعد از نماز جمعه اهل سنت در عیدگاه است.
نماز جمعه یک آیین دینی و مذهبیست و عیدگاه اهل سنت هم یک محل دینی و مذهبی محسوب میشود. جامعه ایران در حال حاضر در انقلابی بر علیه حکومت دینی قیام کرده و خواستار جدایی دین از سیاست و در نظر گرفته شدن دین به عنوان یک امر شخصیست. به همین دلیل صلاح آنست که تجمعات در مکانهایی که رنگ و بوی دینی و مذهبی ندارند شکل بگیرد (تا کنون در زاهدان محل برگزاری اکثر تجمعات در جلوی دانشگاهها بوده).
حضور در یک مکان و زمان که دربردارندهی ارزش دینی است میتواند تامل برانگیز باشد. قطعا حق همشهریان مسلمان سنی ماست که بعد از نماز جمعه تجمع کنند. ولی حداقل توقع از نویسندگان این بیانیه این است که تجمعات را به یک مکان سوم هدایت کنند. تا نقطه تلاقی اعتراضات شود و اتحاد اجتماعات به وجود آید.
در پایان نکتهای را لازم میدانم اضافه کنم. کافیست نگاهی دقیقتر به آنچه بر گذشتگانمان رفته است بیاندازیم تا بدانیم چرا کوچکترین الفاظ و شعارها و مکانهای گردهمایی مهم به نظر میآید. چرا افرادی که در رژیم پهلوی برای انقلاب ۵۷ زندان رفتند و شکنجه شدند، در رژیم ج.ا اعدام شدند؟ باید بدانیم «احترام به عقاید دیگران» با «در خدمت عقاید دیگران قرار گرفتن» تفاوت دارد.
و خطاب به همشهریان بلوچ خود میگویم کشتهشدگان جمعه سیاه انسانهای بیگناه بودند و ما هم داغداریم. ما همدرد شماییم، نه فقط برای جمعه خونین، برای تمام این سالها ظلم و تبعیض. و اکنون ما همراه شماییم برای دادخواهی و احترام به حقوقمان. اما نباید بگذاریم به بهانه اتحاد از آرمانهای اصلی انقلابمان لحظهای دور شویم.
▪️متن بیانیه مورد نقد نیز ضمیمه شده است.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3UNiVxE
@bidarzani
✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان
«متن ارسالی به بیدارزنی»
پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی اهمیت بسیار دارد؛ نکاتی که بسی فراتر از سهلانگاری به نظر میآید.
برای همین لازم دانستم به عنوان یک زاهدانی، توضیحی بر آن متن بدهم، چراکه کوچکترین اشتباهی میتواند ما را به بیراهه ببرد (به گواه تاریخ و آنچه در ۵۷ تجربه کردیم).
۱) مهمترین و آشکارترین قسمت حیرتانگیز این بیانیه آنجاست که با رمز ژینا و در راستای سایر اعتراضات کشور شعار #نان_کار_آزادی را جایگزین #زن_زندگی_آزادی و به عنوان شعار تجمع زاهدان معرفی می کند.
در مورد شعار زن، زندگی،آزادی و بینیازی این شعار به ادامه یا تغییر آن مطالب بسیار ارزندهای نگاشته شده. ولی لازم میدانم تاکید کنم که با توجه به مردسالاری مضاعف در این نقطه از سرزمینمان که به دلیل پیچیدگی مسائل قومیتی، بیعدالتیهای اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و... تا مغز استخوان زندگی رسوخ کرده است، الزام شعار زن، زندگی، آزادی بیشتر احساس میشود. کما اینکه بسیاری از زنان بلوچ با نوشتهها و فیلمهای ارسالی خود درخواست برابری جنسیتی و شکسته شدن حصارهای مردسالاری را با صدای رسا اعلام کردهاند.
بدون شک منظور از آزادی در شعار «نان، کار، آزادی» آزادی انسانهاست. ولی در فرهنگ جاری واقعیت این است که وسعت دنیای انسانی به نوع مذکر میرسد و زنها تلویحا فاقد حقوق و تواناییها تلقی و در بسیاری موارد از گردونهی انسانی حذف میشوند. شعار زن، زندگی، آزادی در واقع وسعت دادن معنای انسان است فارغ از جنس، قوم یا نژاد و جامعه ما شدیدا نیازمند این انقلاب اجتماعی و فرهنگیست.
از طرفی وقتی در این انقلاب تاکید بر این است که از شعارهای سکسیستی و جنسیتزده استفاده نشود، نشاندهنده اهمیت و حساسیت شعارها در این پروسه است. پس تغییر شعار نه تنها هیچ توجیهی ندارد که خطرناک است.
۲) نکته دوم در این بیانیه درخواست حمایت از «برادران بلوچ» است که سالها مورد سرکوب و خفقان بودهاند.
در شرایط فعلی که در یک انقلاب زنانه هستیم بکار بردن لفظ «برادران بلوچ» به جای «مردم بلوچ» یا«زنان و مردان بلوچ» قابل چشمپوشی نیست.
در جمعه خونین زاهدان زنان، مردان و کودکان بسیاری به شهادت رسیدند یا زخمی شدند، ظلم سالهاست که بر دوش همهی این مردم است. استفاده از ترکیب «برادران بلوچ»، تغییر شعار زن، زندگی، آزادی را هدفمند و ناامید کننده جلوه میدهد.
۳) واما نکته سوم -که شاید اگر دو مورد قبلی نبود قابل اغماض و چشمپوشی بود- محل گردهمایی مردمی در روز جمعه و بعد از نماز جمعه اهل سنت در عیدگاه است.
نماز جمعه یک آیین دینی و مذهبیست و عیدگاه اهل سنت هم یک محل دینی و مذهبی محسوب میشود. جامعه ایران در حال حاضر در انقلابی بر علیه حکومت دینی قیام کرده و خواستار جدایی دین از سیاست و در نظر گرفته شدن دین به عنوان یک امر شخصیست. به همین دلیل صلاح آنست که تجمعات در مکانهایی که رنگ و بوی دینی و مذهبی ندارند شکل بگیرد (تا کنون در زاهدان محل برگزاری اکثر تجمعات در جلوی دانشگاهها بوده).
حضور در یک مکان و زمان که دربردارندهی ارزش دینی است میتواند تامل برانگیز باشد. قطعا حق همشهریان مسلمان سنی ماست که بعد از نماز جمعه تجمع کنند. ولی حداقل توقع از نویسندگان این بیانیه این است که تجمعات را به یک مکان سوم هدایت کنند. تا نقطه تلاقی اعتراضات شود و اتحاد اجتماعات به وجود آید.
در پایان نکتهای را لازم میدانم اضافه کنم. کافیست نگاهی دقیقتر به آنچه بر گذشتگانمان رفته است بیاندازیم تا بدانیم چرا کوچکترین الفاظ و شعارها و مکانهای گردهمایی مهم به نظر میآید. چرا افرادی که در رژیم پهلوی برای انقلاب ۵۷ زندان رفتند و شکنجه شدند، در رژیم ج.ا اعدام شدند؟ باید بدانیم «احترام به عقاید دیگران» با «در خدمت عقاید دیگران قرار گرفتن» تفاوت دارد.
و خطاب به همشهریان بلوچ خود میگویم کشتهشدگان جمعه سیاه انسانهای بیگناه بودند و ما هم داغداریم. ما همدرد شماییم، نه فقط برای جمعه خونین، برای تمام این سالها ظلم و تبعیض. و اکنون ما همراه شماییم برای دادخواهی و احترام به حقوقمان. اما نباید بگذاریم به بهانه اتحاد از آرمانهای اصلی انقلابمان لحظهای دور شویم.
▪️متن بیانیه مورد نقد نیز ضمیمه شده است.
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3UNiVxE
@bidarzani
Telegraph
نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود
نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان #بیدارزنی: پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفتانگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی…
Forwarded from Blackfishvoice (BFV)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM