🔴 فرمانده نیروی انتظامی: طرح مبارزه با بدحجابی در تمام پاساژها و مالهای تهران اجرا میشود
حسین رحیمی، فرمانده نیروی انتظامی تهران از اجرای طرح "ناظر۲" در پاساژهای تهران برای مقابله با بدحجابی خبر داده و گفته این طرح در بیشتر پاساژها و مال های بزرگ تهران اجرا می شود. براساس گزارش ایلنا، اجرای طرح ناظر دو به منظور مقابله با بدحجابی در اماکن عمومی از شهریور ماه سال جاری ابلاغ شد./ بی بی سی
#حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری
@bidarzani
حسین رحیمی، فرمانده نیروی انتظامی تهران از اجرای طرح "ناظر۲" در پاساژهای تهران برای مقابله با بدحجابی خبر داده و گفته این طرح در بیشتر پاساژها و مال های بزرگ تهران اجرا می شود. براساس گزارش ایلنا، اجرای طرح ناظر دو به منظور مقابله با بدحجابی در اماکن عمومی از شهریور ماه سال جاری ابلاغ شد./ بی بی سی
#حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری
@bidarzani
📌درباب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقسیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقسیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
🔹️امام جمعه بجنورد: نیروی انتظامی زندگی بدحجابان را ناامن کند
ابوالقاسم یعقوبی، نماینده آیتالله خامنهای و امام جمعه بجنورد در خطبههای نماز جمعه روز گذشته این شهر گفته است که "بدحجابی یک ویروس خطرناک است و باید ناجا زندگی بدحجابان را نا امن کند."
آقای یعقوبی گفته است: "مبادا ویروس کرونا ما را از سایر ویروسها غافل کند" و بدحجابان "در صدد این هستند که جامعه دینی ما را ناامن کنند. ما نمی توانیم در برابر این گونه مسائل کنار بیاییم و در مقابل جریانهای فسادزا حساس نباشیم."
#حجاب_اجباری
@bidarzani
ابوالقاسم یعقوبی، نماینده آیتالله خامنهای و امام جمعه بجنورد در خطبههای نماز جمعه روز گذشته این شهر گفته است که "بدحجابی یک ویروس خطرناک است و باید ناجا زندگی بدحجابان را نا امن کند."
آقای یعقوبی گفته است: "مبادا ویروس کرونا ما را از سایر ویروسها غافل کند" و بدحجابان "در صدد این هستند که جامعه دینی ما را ناامن کنند. ما نمی توانیم در برابر این گونه مسائل کنار بیاییم و در مقابل جریانهای فسادزا حساس نباشیم."
#حجاب_اجباری
@bidarzani
📌عضو فراکسیون زنان در مجلس شورای اسلامی: "حجاب را تبدیل به قانون کنیم!"
زهره الهیان نماینده مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برنامه داریم مصوبه عفاف و حجاب را اجرایی کنیم، گفت: اعضای کمیسیون فرهنگی باید توجه جدی به وضعیت مد و لباس کشور داشته باشند و آن را در اولویت و دستور کار خود قرار دهند.
الهیان در ادامه از لزوم قانونی شدن حجاب در کشور خبر داد و افزود: در مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث عفاف و حجاب برای دستگاهها وظایفی در نظر گرفته شده است اما شاهد عدم اجرای آن هستیم و دستگاههای متولی در این زمینه به وظایف خود عمل نمیکنند بنابراین پیشنهاد ما این است که آن را تبدیل به قانون کنیم تا امکان نظارت مجلس بر آن بیشتر شود./برنا
#حجاب_اجباری
@bidarzani
زهره الهیان نماینده مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه برنامه داریم مصوبه عفاف و حجاب را اجرایی کنیم، گفت: اعضای کمیسیون فرهنگی باید توجه جدی به وضعیت مد و لباس کشور داشته باشند و آن را در اولویت و دستور کار خود قرار دهند.
الهیان در ادامه از لزوم قانونی شدن حجاب در کشور خبر داد و افزود: در مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در بحث عفاف و حجاب برای دستگاهها وظایفی در نظر گرفته شده است اما شاهد عدم اجرای آن هستیم و دستگاههای متولی در این زمینه به وظایف خود عمل نمیکنند بنابراین پیشنهاد ما این است که آن را تبدیل به قانون کنیم تا امکان نظارت مجلس بر آن بیشتر شود./برنا
#حجاب_اجباری
@bidarzani
🗣جشن کشف حجاب من
✍🏽مونی الطحاوی
✍🏽 ترجمه: نغمه غلامحسینی و امیرمسعود مهرابیان
@bidarzani
🔸من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم.
🔸من در سن شانزده سالگی، بلافاصله بعد از مهاجرت از بریتانیا به عربستان سعودی به همراه خانوادهام، انتخاب کردم که حجاب به سر کنم. من میخواستم که خوشفکری خود را حفظ کنم بنابراین با خدا معاملهای انجام دادم.
🔸توجیهات زیادی برای زنانی که حجاب میپوشند وجود دارد. بعضیها برای حفظ تقوا حجاب میپوشند، برخی معتقدند که قرآن برای فروتنی فرمان به حجاب پوشیدنشان داده است، بعضیها برای اینکه هویت مسلمان خود را نشان دهند حجاب دارند. برای تعدادی دیگر حجاب راهی است که از توجه ناخواسته خودداری کنند و خلاصی از آزار و اذیتی که در فضای عمومی توسط مردان اعمال میشود.
🔸ظهور اسلامگرایی، به ویژه ظهور اخوانالمسلمین، باعث شیوع حجاب شده است.
غالباً، کنترل اجتماعی اسلامگرایان توسط رژیمهایی که از نظر اسمی سکولار بودند اما همان ارزشهای محافظهکارانه را ترویج میدادند تا اعتبار دینی خود را جلا بخشند، افزایش یافته است.
#حجاب
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30633&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽مونی الطحاوی
✍🏽 ترجمه: نغمه غلامحسینی و امیرمسعود مهرابیان
@bidarzani
🔸من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم.
🔸من در سن شانزده سالگی، بلافاصله بعد از مهاجرت از بریتانیا به عربستان سعودی به همراه خانوادهام، انتخاب کردم که حجاب به سر کنم. من میخواستم که خوشفکری خود را حفظ کنم بنابراین با خدا معاملهای انجام دادم.
🔸توجیهات زیادی برای زنانی که حجاب میپوشند وجود دارد. بعضیها برای حفظ تقوا حجاب میپوشند، برخی معتقدند که قرآن برای فروتنی فرمان به حجاب پوشیدنشان داده است، بعضیها برای اینکه هویت مسلمان خود را نشان دهند حجاب دارند. برای تعدادی دیگر حجاب راهی است که از توجه ناخواسته خودداری کنند و خلاصی از آزار و اذیتی که در فضای عمومی توسط مردان اعمال میشود.
🔸ظهور اسلامگرایی، به ویژه ظهور اخوانالمسلمین، باعث شیوع حجاب شده است.
غالباً، کنترل اجتماعی اسلامگرایان توسط رژیمهایی که از نظر اسمی سکولار بودند اما همان ارزشهای محافظهکارانه را ترویج میدادند تا اعتبار دینی خود را جلا بخشند، افزایش یافته است.
#حجاب
👈🏾ادامهی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30633&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
جشن کشف حجاب من - بیدارزنی
بیدارزنی: من برای مدت نه سال محجبه بودم. حجاب شکلی از پوشش است متشکل از روسریِ سر و لباسی که تمام بدن به جز دستها و صورت را میپوشاند. بگذارید صادقانهتر بگویم: من برای نه سال حجاب داشتم و هشت سال آن را صرف کنار گذاشتن آن حجاب کردم. من در سن شانزده سالگی،…
📌 هشتماه جنبش #MeToo در ایران
✍🏽 هادی صفری (پژوهشگر و تحلیلگر شبکههای اجتماعی)
جنبش MeToo ایرانی چند روز پیش هشتماهه شد. این جنبش که با توییت کاربری به نام یگانه در ۱۶ مرداد ۱۳۹۹ در پاسخ به توییت یک کاربری مشهور آغاز شد مسیری طولانی و سخت پیموده است و دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشته است، اما راهی دراز و چالشهایی دشوار در پیش دارد و باید پاسخ مناسبی برای انتقادات پیدا کند؛ انتقاداتی که سالهاست دربارهی نسخه غربی این جنبش نیز مطرح میشود. مسائل قانونی خاص ایران و توفق نسبی فضای مردسالار، در مقایسه با نسخهی غربی، مسیری پرسنگلاخ پیش روی جنبش MeToo ایرانی قرار داده است؛ اما کنشگران ناامید نشدهاند.
جنبش MeToo در آن زمان در رسانههای فارسی بازتاب چندانی نداشت. حساب انگلیسی توییتر «علی خامنهای»، رهبر جمهوری اسلامی، یک سال پس از آغاز این جنبش در توییتی حاوی هشتگ MeToo، ضمن اشاره به گزارشهای فراوان زنان غربی از تجاوزهای جنسی، #حجاب را به عنوان راهحل اسلام برای این مشکل معرفی کرد:
«The disaster of countless sexual assaults on Western women—including incidents leading
to #Metoo campaign— and Islam’s proposal to resolve it
https://english.khamenei.ir/news/5986
Khamenei.ir»
با آن که صبحت دربارهی آزار جنسی در توییتر فارسی سابقه داشت، اما – مانند ماجرای یک #قاری_مشهور_قرآن، پروندهی اتهام تجاوز جنسی یکی از #نمایندگان_مجلس_دهم به یک زن که خبر آن چند روز پیش از این توییتها دوباره در توییتر فارسی داغ شده بود و ماجرای مشهور به #دختر_آبادانی که چند ماه بعد رخ داد – معمولاً جنبهی سیاسی ماجرا بر جنبهی مرتبط با آزار جنسی و حقوق زنان غلبه میکرد. اما توییت یگانه بازی را عوض کرد و آغازگر جریانی شد که بسیار گستردهتر بود، هدف متفاوتی را دنبال میکرد و به جنبش جهانی MeToo شباهت بسیار بیشتری داشت.
برای خواندن مطلب کامل نسخه پی دی اف مقاله را از سایت بیدارزنی دانلود کنید:
https://bidarzani.com/36643
@bidarzani
✍🏽 هادی صفری (پژوهشگر و تحلیلگر شبکههای اجتماعی)
جنبش MeToo ایرانی چند روز پیش هشتماهه شد. این جنبش که با توییت کاربری به نام یگانه در ۱۶ مرداد ۱۳۹۹ در پاسخ به توییت یک کاربری مشهور آغاز شد مسیری طولانی و سخت پیموده است و دستاوردهای قابلتوجهی نیز داشته است، اما راهی دراز و چالشهایی دشوار در پیش دارد و باید پاسخ مناسبی برای انتقادات پیدا کند؛ انتقاداتی که سالهاست دربارهی نسخه غربی این جنبش نیز مطرح میشود. مسائل قانونی خاص ایران و توفق نسبی فضای مردسالار، در مقایسه با نسخهی غربی، مسیری پرسنگلاخ پیش روی جنبش MeToo ایرانی قرار داده است؛ اما کنشگران ناامید نشدهاند.
جنبش MeToo در آن زمان در رسانههای فارسی بازتاب چندانی نداشت. حساب انگلیسی توییتر «علی خامنهای»، رهبر جمهوری اسلامی، یک سال پس از آغاز این جنبش در توییتی حاوی هشتگ MeToo، ضمن اشاره به گزارشهای فراوان زنان غربی از تجاوزهای جنسی، #حجاب را به عنوان راهحل اسلام برای این مشکل معرفی کرد:
«The disaster of countless sexual assaults on Western women—including incidents leading
to #Metoo campaign— and Islam’s proposal to resolve it
https://english.khamenei.ir/news/5986
Khamenei.ir»
با آن که صبحت دربارهی آزار جنسی در توییتر فارسی سابقه داشت، اما – مانند ماجرای یک #قاری_مشهور_قرآن، پروندهی اتهام تجاوز جنسی یکی از #نمایندگان_مجلس_دهم به یک زن که خبر آن چند روز پیش از این توییتها دوباره در توییتر فارسی داغ شده بود و ماجرای مشهور به #دختر_آبادانی که چند ماه بعد رخ داد – معمولاً جنبهی سیاسی ماجرا بر جنبهی مرتبط با آزار جنسی و حقوق زنان غلبه میکرد. اما توییت یگانه بازی را عوض کرد و آغازگر جریانی شد که بسیار گستردهتر بود، هدف متفاوتی را دنبال میکرد و به جنبش جهانی MeToo شباهت بسیار بیشتری داشت.
برای خواندن مطلب کامل نسخه پی دی اف مقاله را از سایت بیدارزنی دانلود کنید:
https://bidarzani.com/36643
@bidarzani
بیدارزنی
هشت ماه جنبش #MeToo در ایران/ هادی صفری، تحلیلگر شبکههای اجتماعی - بیدارزنی
در این گزارش، نویسنده تاریخچهٔ هشتماههٔ جنبش #MeToo در توییتر فارسی را تحلیل و چالشها و انتقادات پیرامون آن را جمعبندی کرده است.
🟣 رسانههای محلی ارومیه گزارش دادند که راننده یک خودروی پرشیا به همراه یک سرنشین زن، پس از آنکه در خیابان کاشانی ارومیه، به دو زن جوان عابر «تذکر حجاب» دادند، با خودروی پرشیا این دو زن را زیر گرفتند و پس از آن متواری شدند.
یکی از دو زن عابر که به شدت مجروح شده به بیمارستان انتقال یافت.
#خشونت_علیه_زنان
#ارتجاع #حجاب_اجباری
@bidarzani
یکی از دو زن عابر که به شدت مجروح شده به بیمارستان انتقال یافت.
#خشونت_علیه_زنان
#ارتجاع #حجاب_اجباری
@bidarzani
🟣 چگونه «رینگ» مرضیه را کشت؟
(گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان)
در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان» در کارخانه نساجی کویر سمنان خبرساز شد. خبرگزاریهای دولتی در ایران «بیاحتیاطی از سوی کارگر» را عامل مرگ او اعلام کردند اما در روزهای بعد مشخص شد گیر کردنِ مقنعهای که مرضیه به صورت اجباری بهسر داشته، در دستگاه و آسیب به سر او علت اصلی جانباختنش بوده است.
یک منبع آگاه از درون کارخانه نساجی کویر سمنان که نخواست نامش فاش شود، در گفتو گو با زمانه جزییات جدیدی درباره وضعیت کاریِ کارگران زن و مرد در این کارخانه و همچنین چگونگی جانباختن مرضیه طاهریان را در اختیار زمانه قرار داده است.
شرکت نساجی کویر سمنان یک کارخانه صنعتی واقع در فاز یک از شهرک صنعتی شرق، در کیلومتر ۸ جاده سمنان- دامغان است که با مدیریت فردی بهنام «امیررضا فیض» در زمینه تولید انواع نخ ظریف پنبه اى و الیاف مصنوعى فعالیت دارد.
▪️کارگران زن؛ هشت ساعت دویدنِ بیوقفه، هوای دم کرده و حجاب اجباری
«به علت اینکه فیتیلهها، نیمچه نخها و نخها در دستگاههای تولیدی، دچار پارگیهای مداومِ پیوندها و پایین آمدن کیفیت محصولات نشود، باید دما و رطوبت سالن در یک درجه خاص تنظیم باشد. این دما و رطوبت، حالتی شرجی و دم کرده به فضا میدهد. مشابه رفتن با پوشش کامل در حمامِ بخار. در این محیط، کارگران زن، باید از پوشش مانتو، شلوار و مقنعه استفاده کنند که حتی راه رفتن در این هوای شرجی را برای آنها بسیار سخت میکند. کارگران به هیچ عنوان اجازهی نشستن ندارند و در صورت مشاهدهی نشستن یک کارگر در گوشه و کنار سالن، به او تذکر داده میشود و در صورت تکرار، در مراحل بعد اخطار و برخوردهای جدی تر شامل حال کارگر خواهد شد.»
بهگفته او، هر کارگر هشت ساعت به صورت مستمر در حال دویدن بین دستگاههاست. در حالی که نه تنها از پوشش مناسب و ایمن برخوردار نیست بلکه کمترین موارد ایمنی دستگاهها، بعضا به علت مستهلک بودن، هم در نظر گرفته نشده است.
▪️رینگ، دستگاهی که جان مرضیه را گرفت
«سالن A، رینگ ۲، واحد ۸۲۰»
عبارت ذکر شده، آدرس دقیق نقطهای در کارخانه نساجی کویر سمنان است که مرضیه طاهریان بهدلیل داشتنِ حجاب اجباری و بهخاطر عدم ایمن سازیِ محل کارش توسط کارفرما، جانش را از دست داده است.
همه کسانی که برای مدتی اوپراتور رینگ ۱ و ۲ در سالن قدیم یا همان سالن A بودند، متفقالقول معتقدند که این دو دستگاه پارگیِ پیوند وحشتناکی دارند. میزان ِ پیچیدگی نیمچه نخ به دور سیلندرها به علت همین پارگیهای مداومِ پیوند، بسیار زیاد است. این دو دستگاهِ کلافه کنندهای که اکثرا حالت درهم ریختگی دارند، همچنان استارت شده و به تولید ادامه میدهند.»
او میگوید نقص فنی دستگاهها باعث میشد مرضیه به صورت پیوسته در میان دو رینگ در حال دویدن باشد:
«۱۰ دقیقه آخر هر شیفت، فشار کاری اوپراتورهای رینگ، به بالاترین حد خود میرسد. بوبینهای خالی باید تعویض شده باشد (بعضا در هر شیفت کاری و برای هر دستگاه ۳۰۰تا ۴۰۰ بوبین باید طی شیفت تعویض شود). دستگاه پارگی پیوند نداشته باشد. پیچیدگی دور سیلندرها برطرف شده و واحدهای غیر فعال باید فعال شوند. سپراتورها، آپرونها و آپرون گیرها و سایر قطعات رینگ باید صحیح و سالم به اوپراتور شیفت بعد تحویل گردند. هر کارگر دو دستگاه رینگ را طی هشت ساعت کاری نگه میدارد که هر دستگاه شامل ۱۲۰۰ واحد است، علاوه بر اینکه عملا تمام مدت کاری را در حال دویدن بین دستگاه هاست، درپایان شیفت هم با سرعت بالا باید نخ کشی و پیوند واحدهای غیرفعال را انجام دهد.»
بهگفته او، مرضیه طاهریان در حال مایع دادن به ماسوره واحد غیرفعال ۸۲۰ بوده که مقنعه و موهای پشت سر بافته شدهاش در یک لحظه بین سیلندر گیر کرد و منجر به جانباختنِ او شد.
#اشتغال_زنان #ناامنی_شغلی #تبعیض_جنسیتی #حجاب_اجباری
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3nokBQJ
@bidarzani
(گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان)
در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان» در کارخانه نساجی کویر سمنان خبرساز شد. خبرگزاریهای دولتی در ایران «بیاحتیاطی از سوی کارگر» را عامل مرگ او اعلام کردند اما در روزهای بعد مشخص شد گیر کردنِ مقنعهای که مرضیه به صورت اجباری بهسر داشته، در دستگاه و آسیب به سر او علت اصلی جانباختنش بوده است.
یک منبع آگاه از درون کارخانه نساجی کویر سمنان که نخواست نامش فاش شود، در گفتو گو با زمانه جزییات جدیدی درباره وضعیت کاریِ کارگران زن و مرد در این کارخانه و همچنین چگونگی جانباختن مرضیه طاهریان را در اختیار زمانه قرار داده است.
شرکت نساجی کویر سمنان یک کارخانه صنعتی واقع در فاز یک از شهرک صنعتی شرق، در کیلومتر ۸ جاده سمنان- دامغان است که با مدیریت فردی بهنام «امیررضا فیض» در زمینه تولید انواع نخ ظریف پنبه اى و الیاف مصنوعى فعالیت دارد.
▪️کارگران زن؛ هشت ساعت دویدنِ بیوقفه، هوای دم کرده و حجاب اجباری
«به علت اینکه فیتیلهها، نیمچه نخها و نخها در دستگاههای تولیدی، دچار پارگیهای مداومِ پیوندها و پایین آمدن کیفیت محصولات نشود، باید دما و رطوبت سالن در یک درجه خاص تنظیم باشد. این دما و رطوبت، حالتی شرجی و دم کرده به فضا میدهد. مشابه رفتن با پوشش کامل در حمامِ بخار. در این محیط، کارگران زن، باید از پوشش مانتو، شلوار و مقنعه استفاده کنند که حتی راه رفتن در این هوای شرجی را برای آنها بسیار سخت میکند. کارگران به هیچ عنوان اجازهی نشستن ندارند و در صورت مشاهدهی نشستن یک کارگر در گوشه و کنار سالن، به او تذکر داده میشود و در صورت تکرار، در مراحل بعد اخطار و برخوردهای جدی تر شامل حال کارگر خواهد شد.»
بهگفته او، هر کارگر هشت ساعت به صورت مستمر در حال دویدن بین دستگاههاست. در حالی که نه تنها از پوشش مناسب و ایمن برخوردار نیست بلکه کمترین موارد ایمنی دستگاهها، بعضا به علت مستهلک بودن، هم در نظر گرفته نشده است.
▪️رینگ، دستگاهی که جان مرضیه را گرفت
«سالن A، رینگ ۲، واحد ۸۲۰»
عبارت ذکر شده، آدرس دقیق نقطهای در کارخانه نساجی کویر سمنان است که مرضیه طاهریان بهدلیل داشتنِ حجاب اجباری و بهخاطر عدم ایمن سازیِ محل کارش توسط کارفرما، جانش را از دست داده است.
همه کسانی که برای مدتی اوپراتور رینگ ۱ و ۲ در سالن قدیم یا همان سالن A بودند، متفقالقول معتقدند که این دو دستگاه پارگیِ پیوند وحشتناکی دارند. میزان ِ پیچیدگی نیمچه نخ به دور سیلندرها به علت همین پارگیهای مداومِ پیوند، بسیار زیاد است. این دو دستگاهِ کلافه کنندهای که اکثرا حالت درهم ریختگی دارند، همچنان استارت شده و به تولید ادامه میدهند.»
او میگوید نقص فنی دستگاهها باعث میشد مرضیه به صورت پیوسته در میان دو رینگ در حال دویدن باشد:
«۱۰ دقیقه آخر هر شیفت، فشار کاری اوپراتورهای رینگ، به بالاترین حد خود میرسد. بوبینهای خالی باید تعویض شده باشد (بعضا در هر شیفت کاری و برای هر دستگاه ۳۰۰تا ۴۰۰ بوبین باید طی شیفت تعویض شود). دستگاه پارگی پیوند نداشته باشد. پیچیدگی دور سیلندرها برطرف شده و واحدهای غیر فعال باید فعال شوند. سپراتورها، آپرونها و آپرون گیرها و سایر قطعات رینگ باید صحیح و سالم به اوپراتور شیفت بعد تحویل گردند. هر کارگر دو دستگاه رینگ را طی هشت ساعت کاری نگه میدارد که هر دستگاه شامل ۱۲۰۰ واحد است، علاوه بر اینکه عملا تمام مدت کاری را در حال دویدن بین دستگاه هاست، درپایان شیفت هم با سرعت بالا باید نخ کشی و پیوند واحدهای غیرفعال را انجام دهد.»
بهگفته او، مرضیه طاهریان در حال مایع دادن به ماسوره واحد غیرفعال ۸۲۰ بوده که مقنعه و موهای پشت سر بافته شدهاش در یک لحظه بین سیلندر گیر کرد و منجر به جانباختنِ او شد.
#اشتغال_زنان #ناامنی_شغلی #تبعیض_جنسیتی #حجاب_اجباری
ادامهی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3nokBQJ
@bidarzani
Telegraph
چگونه «رینگ» مرضیه را کشت؟
گزارشی از درون کارخانه نساجی کویر سمنان «مرضیه طاهریان» کارگر کارخانه نساجی کویر سمنان چرا جان باخت؟ شرایط کار برای زنان در این کارخانه چگونه است؟ ایمنی کار تا چه حد در این کارخانه رعایت میشود؟ در روزهای گذشته جانباختنِ یک کارگر ۲۱ساله بهنام «مرضیه طاهریان»…
بيدارزنى
Photo
🟣 وزیر کشور: اگر انقلاب بخواهد ضربه ببیند، از ناحیه زنان است
به گزارش زمانه، احمد وحیدی، وزیر کشور در نخستین نشست سراسری مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته است که نقش زنان از نقش مردان مهمتر و «کارکرد دشمن بر فکر، اندیشه، روان، اخلاق و عملکرد بانوان خیلی مهم است.»دولت رییسی خلاف دولتهای پیش از خود وعده زیادی در بهکار گیری مدیران زن در ساختار سیاسی و وزارتخانهها نداده و با انتخاب «انسیه خزغلی» به عنوان معاون امور زنان و خانواده رویکردی محافظهکارانه نسبت به مسائل زنان در کشور در پیش گرفته است.
▪️احمد وحیدی، سردار سابق سپاه، در دیدار خود با مدیران امور زنان در استانها گفته: «اینکه غربیها با معیارهای خودشان به ما بگویند زن مهم است هیچ نیازی نداریم که از فکر ناقص، ضعیف و مادی غرب بهره بگیریم و نشان دهیم که زن جایگاه مهمی دارد. #افکار_فمینیستی به جز تحقیر و تضعیف موقعیت زن آثار دیگری ندارد، بلکه باید به دنبال ارتقای بالاتری باشیم و با مکتبهای فکری که امروز در رابطه با زن وجود دارد کاملاً حسابمان را جدا کنیم و بدانیم که خودمان در این رابطه همه چیز داریم.»
▪️وزیر کشور دولت رییسی گفته باید فرصتها و تهدیدها را در حوزه زنان شناخت و «انقلاب بخواهد ضربه ببیند از ناحیه زنان است و اگر موفق هم بشود باز هم از ناحیه بانوان خواهد بود.»
▪️او گفته وحیدی خطاب به مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته: «غربیها در دریایی از غفلت در حال غرق شدن هستند ما یک مانیفست و منشور بسیار قوی درخصوص بانوان داریم و شما باید در استانها پیگیر تحقق این منشور جمهوری اسلامی باشید و ظرفیتهای وزارت کشور کاملاً پشتیبان شما در تحقق این مسیر است.»
🟡 نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از تحولات در حوزه زنان از طریق نپذیرفتن نقشهای سنتی و مقابله با ارزشهای تبلیغاتی حکومت، بارها در کلام آنها جلوه پیدا کرده است. در روزهای گذشته ابراهیم کلانتری، مدیر مجموعه شاهچراغ شیراز گفته بود: « #حجاب همچون سدی است که اگر شکسته شد، همه چیز نابود میشود. دشمن خیلی هزینه میکند و از تمامی ابزارها، بهره میگیرد تا این سد در جامعه ما شکسته شود.»
@bidarzani
به گزارش زمانه، احمد وحیدی، وزیر کشور در نخستین نشست سراسری مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته است که نقش زنان از نقش مردان مهمتر و «کارکرد دشمن بر فکر، اندیشه، روان، اخلاق و عملکرد بانوان خیلی مهم است.»دولت رییسی خلاف دولتهای پیش از خود وعده زیادی در بهکار گیری مدیران زن در ساختار سیاسی و وزارتخانهها نداده و با انتخاب «انسیه خزغلی» به عنوان معاون امور زنان و خانواده رویکردی محافظهکارانه نسبت به مسائل زنان در کشور در پیش گرفته است.
▪️احمد وحیدی، سردار سابق سپاه، در دیدار خود با مدیران امور زنان در استانها گفته: «اینکه غربیها با معیارهای خودشان به ما بگویند زن مهم است هیچ نیازی نداریم که از فکر ناقص، ضعیف و مادی غرب بهره بگیریم و نشان دهیم که زن جایگاه مهمی دارد. #افکار_فمینیستی به جز تحقیر و تضعیف موقعیت زن آثار دیگری ندارد، بلکه باید به دنبال ارتقای بالاتری باشیم و با مکتبهای فکری که امروز در رابطه با زن وجود دارد کاملاً حسابمان را جدا کنیم و بدانیم که خودمان در این رابطه همه چیز داریم.»
▪️وزیر کشور دولت رییسی گفته باید فرصتها و تهدیدها را در حوزه زنان شناخت و «انقلاب بخواهد ضربه ببیند از ناحیه زنان است و اگر موفق هم بشود باز هم از ناحیه بانوان خواهد بود.»
▪️او گفته وحیدی خطاب به مدیران کل امور زنان و خانواده استانداریهای سراسر کشور گفته: «غربیها در دریایی از غفلت در حال غرق شدن هستند ما یک مانیفست و منشور بسیار قوی درخصوص بانوان داریم و شما باید در استانها پیگیر تحقق این منشور جمهوری اسلامی باشید و ظرفیتهای وزارت کشور کاملاً پشتیبان شما در تحقق این مسیر است.»
🟡 نگرانی مقامات جمهوری اسلامی از تحولات در حوزه زنان از طریق نپذیرفتن نقشهای سنتی و مقابله با ارزشهای تبلیغاتی حکومت، بارها در کلام آنها جلوه پیدا کرده است. در روزهای گذشته ابراهیم کلانتری، مدیر مجموعه شاهچراغ شیراز گفته بود: « #حجاب همچون سدی است که اگر شکسته شد، همه چیز نابود میشود. دشمن خیلی هزینه میکند و از تمامی ابزارها، بهره میگیرد تا این سد در جامعه ما شکسته شود.»
@bidarzani
🟣 مروری بر اجباری شدن حجاب، ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰
✍🏽 هاله صفرزاده
برخورد با زنان بیحجاب از روزهای قبل از انقلاب و در همان تظاهرات ضد رژيم پهلوی شروع شده بود و خشونتبارترين نمود آن اسيدپاشی به زنان بیحجاب بود. اين مساله را میتوان از اولين نشانههای رشد بنيادگرايی در ايران، در راستای ايجاد کمربند سبز دانست.
حکومت تازه تاسیس، اعتراضات زنان را به درستی تحلیل کرده بود. آنها قدرت اعتراضات زنان را دریافته بودند و پیشبینی میکردند که اگر این تظاهرات گسترده، مهار نشود، چه نیروی اجتماعی را به دنبال خود خواهد کشاند...
منبع: آموزگار کارگر
#حجاب_اجباری #ارتجاع_و_انقیاد #مبارزات_زنان
▪️متن پیدیاف جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani
✍🏽 هاله صفرزاده
برخورد با زنان بیحجاب از روزهای قبل از انقلاب و در همان تظاهرات ضد رژيم پهلوی شروع شده بود و خشونتبارترين نمود آن اسيدپاشی به زنان بیحجاب بود. اين مساله را میتوان از اولين نشانههای رشد بنيادگرايی در ايران، در راستای ايجاد کمربند سبز دانست.
حکومت تازه تاسیس، اعتراضات زنان را به درستی تحلیل کرده بود. آنها قدرت اعتراضات زنان را دریافته بودند و پیشبینی میکردند که اگر این تظاهرات گسترده، مهار نشود، چه نیروی اجتماعی را به دنبال خود خواهد کشاند...
منبع: آموزگار کارگر
#حجاب_اجباری #ارتجاع_و_انقیاد #مبارزات_زنان
▪️متن پیدیاف جهت مطالعه در دسترس است.
@bidarzani