📌 #بدن_من (#حق_من) کمپینی در دفاع از مالکیت زنان بر بدن خود
@bidarzani
حق و مالکیت زنان بر بدنشان در دایره وسیعی از تبعیضات و خلاءهای قانونی جا میگیرد. از اجبار در حجاب تا ازدواج دختران در سنین پایین. از افزایش قیمت لوازم آرایش و بهداشتی زنان تا عملهای پر خطر زیبایی. در
مورد این موضوع میتوانید اینجا بخوانید:
👇👇 https://ghalamro.net/12/my-body-iran-sexism
@bidarzani
حق و مالکیت زنان بر بدنشان در دایره وسیعی از تبعیضات و خلاءهای قانونی جا میگیرد. از اجبار در حجاب تا ازدواج دختران در سنین پایین. از افزایش قیمت لوازم آرایش و بهداشتی زنان تا عملهای پر خطر زیبایی. در
مورد این موضوع میتوانید اینجا بخوانید:
👇👇 https://ghalamro.net/12/my-body-iran-sexism
📌 رعایت حجاب قانون است یا زورگویی؟
@bidarzani
🔸 بسیار شنیدهایم که مدافعان حجاب اجباری میگویند رعایت حجاب یک «قانون» است. و چون قانون است، «زور» یا اجبار نیست. پس همان طور که در کشورهای دیگر قوانین رعایت میشود، در ایران هم قانون حجاب باید رعایت شود.
🔸 این گفتهی به ظاهر موجه پشت یک مغالطه پنهان شده است. در واقع، در این جا اشتراک لفظی کلمهی قانون موجب بدفهمی عدهای و باعث سوء استفادهی عدهای دیگر شده است.
🔸 این اشتراک لفظی (که سابقهاش دست کم به دوره مشروطه میرسد) از این جا ناشی میشود که اسلام سیاسی شده «احکام اسلامی» را معادل با «قوانین اسلامی» گرفته و قوانین اسلامی یا الهی را هم همان «قانون» میداند.
🔸 اما قوانین اسلامی (یا همان احکام اسلامی) به معنی جدید کلمه «قانون» نیستند. چون قانون، برآیند خواستههای یک جامعه است و از دل خواستههای مردم همان جامعه بیرون میآید، نه از دل یک کتاب آسمانی یا غیرآسمانی.
🔸 به این اعتبار، قانون، اسلامی و غیراسلامی ندارد. قانون یعنی برآیند خواستههای مهم یک جامعه یا اکثریت یک جامعه، آن خواستههایی که آن قدر مهماند که جامعه برای اجرای آن ترتیباتی معین میکند و برای تخطی از آن مجازات وضع میکند و مجازاتها را اجرا میکند.
🔸با این حساب اگر اجباری بودن حجاب بخواهد قانون باشد، (دست کم) باید با خواست اکثریت مردم تناسب داشته باشد یا به عبارت سادهتر اکثریت مردم خواهان قانون شدنش باشند. (بماند که پوشش یک حق طبیعی اولیه و فردی است که منوط به خواست دیگران نیست).
🔸 اما آیا اجباری بودن حجاب واقعاً خواست اکثریت مردم ایران است؟ و به این حساب، یعنی که «زور»گویی محسوب نمیشود؟ برای پاسخ به این پرسش راههای مختلفی وجود دارد، ولی یک راهش مراجعه به گزارشهای حکومتی است که با رعایت همهی احتیاطهای لازم تهیه و منتشر میشود.
🔸 گزارش جدید مرکز پژوهشهای مجلس (مبتنی بر تعدادی از پژوهشهای میدانی) در مورد «نگرش [مردم] نسبت به مداخله دولت و نحوه برخورد با بدحجابي» به این نتیجه رسیده است که «منفي شدن و مخالفت مردم با مداخله دولت سير صعودي داشته است. به گونهای كه طبق آخرین یافتهها صرفاً ۴۰ درصد از مردم از دخالت دولت در حجاب حمایت ميكنند.»
🔸 آیا یا این اوصاف میتوان گفت که قانون اجباری بودن حجاب با فلسفهی قانون و قانونگذاری سازگار است؟ آیا اجباری بودن حجاب، خواست اقلیتی از مردم نیست که بر اکثریت «اجبار» شده و حالت «زورگویی» پیدا کرده است؟
🔸 زورگویانه بودن قانون حجاب و خواسته اکثریت نبودنش، یکی از دلایل شکست جمهوری اسلامی در زمینهی اجباری کردن حجاب است به رغم همهی پشتوانههای مالی و انسانی و اعتباری که برای آن هزینه شده است. در همین زمینه در برنامه صبحانه با خبر رادیو فردا بیشتر توضیح دادهام. اگر مایلید آن را از لینک یا فایل تصویری بعد از این نوشته ببینید یا بشنوید. 👇
goo.gl/mY8otv
https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.me/hghazian
#قانون #زور #اسلام #احکام_اسلامی #قوانین_اسلامی #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دختران_خیابان_انقلاب #بدفرمانی #نافرمانی
@bidarzani
🔸 بسیار شنیدهایم که مدافعان حجاب اجباری میگویند رعایت حجاب یک «قانون» است. و چون قانون است، «زور» یا اجبار نیست. پس همان طور که در کشورهای دیگر قوانین رعایت میشود، در ایران هم قانون حجاب باید رعایت شود.
🔸 این گفتهی به ظاهر موجه پشت یک مغالطه پنهان شده است. در واقع، در این جا اشتراک لفظی کلمهی قانون موجب بدفهمی عدهای و باعث سوء استفادهی عدهای دیگر شده است.
🔸 این اشتراک لفظی (که سابقهاش دست کم به دوره مشروطه میرسد) از این جا ناشی میشود که اسلام سیاسی شده «احکام اسلامی» را معادل با «قوانین اسلامی» گرفته و قوانین اسلامی یا الهی را هم همان «قانون» میداند.
🔸 اما قوانین اسلامی (یا همان احکام اسلامی) به معنی جدید کلمه «قانون» نیستند. چون قانون، برآیند خواستههای یک جامعه است و از دل خواستههای مردم همان جامعه بیرون میآید، نه از دل یک کتاب آسمانی یا غیرآسمانی.
🔸 به این اعتبار، قانون، اسلامی و غیراسلامی ندارد. قانون یعنی برآیند خواستههای مهم یک جامعه یا اکثریت یک جامعه، آن خواستههایی که آن قدر مهماند که جامعه برای اجرای آن ترتیباتی معین میکند و برای تخطی از آن مجازات وضع میکند و مجازاتها را اجرا میکند.
🔸با این حساب اگر اجباری بودن حجاب بخواهد قانون باشد، (دست کم) باید با خواست اکثریت مردم تناسب داشته باشد یا به عبارت سادهتر اکثریت مردم خواهان قانون شدنش باشند. (بماند که پوشش یک حق طبیعی اولیه و فردی است که منوط به خواست دیگران نیست).
🔸 اما آیا اجباری بودن حجاب واقعاً خواست اکثریت مردم ایران است؟ و به این حساب، یعنی که «زور»گویی محسوب نمیشود؟ برای پاسخ به این پرسش راههای مختلفی وجود دارد، ولی یک راهش مراجعه به گزارشهای حکومتی است که با رعایت همهی احتیاطهای لازم تهیه و منتشر میشود.
🔸 گزارش جدید مرکز پژوهشهای مجلس (مبتنی بر تعدادی از پژوهشهای میدانی) در مورد «نگرش [مردم] نسبت به مداخله دولت و نحوه برخورد با بدحجابي» به این نتیجه رسیده است که «منفي شدن و مخالفت مردم با مداخله دولت سير صعودي داشته است. به گونهای كه طبق آخرین یافتهها صرفاً ۴۰ درصد از مردم از دخالت دولت در حجاب حمایت ميكنند.»
🔸 آیا یا این اوصاف میتوان گفت که قانون اجباری بودن حجاب با فلسفهی قانون و قانونگذاری سازگار است؟ آیا اجباری بودن حجاب، خواست اقلیتی از مردم نیست که بر اکثریت «اجبار» شده و حالت «زورگویی» پیدا کرده است؟
🔸 زورگویانه بودن قانون حجاب و خواسته اکثریت نبودنش، یکی از دلایل شکست جمهوری اسلامی در زمینهی اجباری کردن حجاب است به رغم همهی پشتوانههای مالی و انسانی و اعتباری که برای آن هزینه شده است. در همین زمینه در برنامه صبحانه با خبر رادیو فردا بیشتر توضیح دادهام. اگر مایلید آن را از لینک یا فایل تصویری بعد از این نوشته ببینید یا بشنوید. 👇
goo.gl/mY8otv
https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.me/hghazian
#قانون #زور #اسلام #احکام_اسلامی #قوانین_اسلامی #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دختران_خیابان_انقلاب #بدفرمانی #نافرمانی
YouTube
رعایت حجاب قانون است یا زورگویی؟
🔴سرکوب و ارعاب علیه فعالین زنان را پایان دهید!
از ۹ اردیبهشت ۹۸ با دستگیری #اکرم_نصیریان در خیابان، موج تازه ای از سرکوب و اقدامات پلیسی امنیتی علیه فعالین "ندای زنان ایران" آغاز شد و با یورش به منزل #ناهید_شقاقی در ۲۵ اردیبهشت و دستگیری وی ادامه یافت و با برگزاری بازجویی های مکرر و تهدید و ارعاب آنان را تحت فشار قراردادند.
و با ارسال پرونده "اکرم نصیریان" بعد از آزادی وی به شعبه گرمسار و احضار خانم #نرگس_خرمی به دادسرای اوین و تفتیش منزل وی نشان میدهد که اقدامات پلیسی امنیتی و تلاش برای پرونده سازی علیه فعالین "ندای زنان ایران" و دوستان و خانواده های آنان همچنان ادامه دارد.
سرکوب و زندان و بازداشت تنها پاسخ سیستم حاکم به مطالبات و فعالیت های شفاف و اجتماعی "ندای زنان ایران" است که همواره تلاش کرده صدای اعتراض جنبش زنان ایران علیه قوانین و مناسبات ضد زن حاکم باشد.
از طومار "حق طلاق و حقوق بیکاری زنان " تا طومار مخالفت با "قانون ازدواج با فرزند خوانده" و برگزاری مراسم های باشکوه #هشت_مارس به مناسبت روز جهانی زن و مخالفت با "حجاب اجباری" و برپایی سمینارهای متعدد به منظور روشن شدن ابعاد خشونت نظام یافته و تجاوزهای قانونی علیه زنان و برپایی نمایشگاه عکس با موضوع"ازدواج کودکان" و براه انداختن کمپین صدای "زهرا نوید پور هستیم"برای پاسخ گرفتن از مسولین به جنایت هولناکی که روح جامعه را خراش داد ، همه و همه نه تنها جرم نیست بلکه حق مسلم همه شهروندان است.
و قطعا هیچ صدای حق خواهی با اقدامات سرکوب گرانه و زندان و تهدید فروکش نخواهد کرد
مبارزات جنبش زنان ایران مرعوب اقدامات پلیسی سرکوبگرانه نخواهد شد و هیچ زندان و تهدیدی نمیتواند اراده آهنین زنان را برای لغو همه قوانین ضد زن و تبعیض و نابرابری در هم بشکند و تا برپایی یک دنیای شاد و انسانی از پای نخواهد نشست.
"ندای زنان ایران"
۲۴ خرداد ۹۸
#پاسخ_مطالبات_زنان_زندان_پرونده_سازی_نیست
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_تجاوز
#خشونت_علیه_زنان_را_پایان_دهید
@bidarzani
@nedaeziran
از ۹ اردیبهشت ۹۸ با دستگیری #اکرم_نصیریان در خیابان، موج تازه ای از سرکوب و اقدامات پلیسی امنیتی علیه فعالین "ندای زنان ایران" آغاز شد و با یورش به منزل #ناهید_شقاقی در ۲۵ اردیبهشت و دستگیری وی ادامه یافت و با برگزاری بازجویی های مکرر و تهدید و ارعاب آنان را تحت فشار قراردادند.
و با ارسال پرونده "اکرم نصیریان" بعد از آزادی وی به شعبه گرمسار و احضار خانم #نرگس_خرمی به دادسرای اوین و تفتیش منزل وی نشان میدهد که اقدامات پلیسی امنیتی و تلاش برای پرونده سازی علیه فعالین "ندای زنان ایران" و دوستان و خانواده های آنان همچنان ادامه دارد.
سرکوب و زندان و بازداشت تنها پاسخ سیستم حاکم به مطالبات و فعالیت های شفاف و اجتماعی "ندای زنان ایران" است که همواره تلاش کرده صدای اعتراض جنبش زنان ایران علیه قوانین و مناسبات ضد زن حاکم باشد.
از طومار "حق طلاق و حقوق بیکاری زنان " تا طومار مخالفت با "قانون ازدواج با فرزند خوانده" و برگزاری مراسم های باشکوه #هشت_مارس به مناسبت روز جهانی زن و مخالفت با "حجاب اجباری" و برپایی سمینارهای متعدد به منظور روشن شدن ابعاد خشونت نظام یافته و تجاوزهای قانونی علیه زنان و برپایی نمایشگاه عکس با موضوع"ازدواج کودکان" و براه انداختن کمپین صدای "زهرا نوید پور هستیم"برای پاسخ گرفتن از مسولین به جنایت هولناکی که روح جامعه را خراش داد ، همه و همه نه تنها جرم نیست بلکه حق مسلم همه شهروندان است.
و قطعا هیچ صدای حق خواهی با اقدامات سرکوب گرانه و زندان و تهدید فروکش نخواهد کرد
مبارزات جنبش زنان ایران مرعوب اقدامات پلیسی سرکوبگرانه نخواهد شد و هیچ زندان و تهدیدی نمیتواند اراده آهنین زنان را برای لغو همه قوانین ضد زن و تبعیض و نابرابری در هم بشکند و تا برپایی یک دنیای شاد و انسانی از پای نخواهد نشست.
"ندای زنان ایران"
۲۴ خرداد ۹۸
#پاسخ_مطالبات_زنان_زندان_پرونده_سازی_نیست
#سرکوب_فعالین_را_متوقف_کنید
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_تجاوز
#خشونت_علیه_زنان_را_پایان_دهید
@bidarzani
@nedaeziran
🟣 #بیدارزنی : ششم دیماه، سالروز شکلگیری جنبش «دختران خیابان انقلاب» است. صبح ۶ دیماه ۱۳۹۶، «ویدا موحد» با شالی بسته شده بر یک چوب، مقابل قنادی فرانسه (حدفاصل خیابان وصال و خیابان انقلاب تهران) ایستاد. در روزهای پس از آن، زنان دیگری در شهرهای مختلف به تاسی از این حرکت، اعتراضات مشابهی را شکل دادند.
پیوند این روز با دیگر روزهای اعتراضات سراسری دیماه ۹۶، فصل جدیدی از حضور قدرتمندتر زنان در قبال حجاب اجباری، اعتراضات معیشتی، تشکلهای صنفی و جنبشهای اعتراضی و سیاسی در تمامی شهرها و روستاها را رقم زد.
#نه_به_حجاب_اجباری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
@bidarzani
پیوند این روز با دیگر روزهای اعتراضات سراسری دیماه ۹۶، فصل جدیدی از حضور قدرتمندتر زنان در قبال حجاب اجباری، اعتراضات معیشتی، تشکلهای صنفی و جنبشهای اعتراضی و سیاسی در تمامی شهرها و روستاها را رقم زد.
#نه_به_حجاب_اجباری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 بدن و پوشش زنان، سرکوب و مبارزه ویدئوی «روایتی از چهار دهه حضور پلیسِ حجاب» ساختهی #کلکتیو_لیلیت، بر اساس مقالهی «تاریخ مختصر انقیاد بدن زنانه: برآمدن گشت ارشاد و سرکوب زنان در فضای عمومی» ساخته شده است که حاصل یک سال تحقیق جمعی در مورد تاریخ ۴۰ سالهی…
🟣 ۱۳۶۲ _ ۱۳۶۸ (قانونی شدن حجاب اجباری، برخورد تعزیری با پوششهای «از منظر حکومت» نامتعارف زنانه
#نه_به_حجاب_اجباری
#سرکوب_سیستماتیک_زنان
▪️از صفحهی اینستاگرام کلکتیو فمینیستی لیلیت
@bidarzani
#نه_به_حجاب_اجباری
#سرکوب_سیستماتیک_زنان
▪️از صفحهی اینستاگرام کلکتیو فمینیستی لیلیت
@bidarzani
🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامهنگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی قرار دارند. آنان یکی از هزاران معترضی هستند که علیه رصد، کنترل بدن زنانه و پوشش اجباری ایستادند و سکوت نکردند.
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
#نه_به_حجاب_اجباری
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 «نازی زندیه» و «سپیده رشنو» هر دو دانشجوی رشته نقاشی در مقطع کارشناسی دانشگاه الزهرا، «ملیکا قراگزلو» دانشجوی روزنامهنگاری دانشگاه علامه و «سوری بابایی چگینی»، همگی به جرم مخالفت با #حجاب_اجباری ، طی روزهای گذشته توسط نهادهای امنیتی بازداشت و تحت بازجویی…
🟣 نازی زندیه، دانشجوی نقاشی دانشگاه الزهرا با تودیع وثیقه از زندان اوین آزاد شد
به گزارش خبرگزاری هرانا، نازی زندیه که روز ۲۶ تیرماه با حمله ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شده بود، با تودیع وثیقه از بند ۲۰۹ زندان اوین آزاد شد. او یکی از معترضان بازداشت شدهی روزهای اخیر، علیه حجاب و پوشش اجباری است.
#نه_به_حجاب_اجباری
@bidarzani
به گزارش خبرگزاری هرانا، نازی زندیه که روز ۲۶ تیرماه با حمله ماموران امنیتی در منزل خود بازداشت شده بود، با تودیع وثیقه از بند ۲۰۹ زندان اوین آزاد شد. او یکی از معترضان بازداشت شدهی روزهای اخیر، علیه حجاب و پوشش اجباری است.
#نه_به_حجاب_اجباری
@bidarzani