‏🟣 #بیدارزنی : صحبت‌های دادا زلیخا و کاک عثمان، مادر و پدر «گلاله شیخی»، قربانی #زن_کشی در سقز

گلاله شیخی، ۲۶ ساله، دانش‌آموخته‌ی حقوق و مشغول به‌کار در یک دفتر وکالت بود. روز سه شنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۰، جسد سوخته‌ی وی در جاده سنندج به سقز و در محلی به نام “چاپان سفلی” توسط ماموران اداره آگاهی کشف شد. او توسط نامزدش و در پی مخالفت با #حق_اشتغال خود‌ کشته شد.

ویدئوی پیش‌رو، صحبت‌های پدر و مادر گلاله شیخی است که توسط انجمن زنان ژیوانو تهیه شده است. آنها اعلام کردند که: «برای خرج تحصیل هر سه دخترمان، خانه‌مان را فروختیم. تاکید کرده بودیم که دخترمان باز هم قصد ادامه تحصیل دارد و هیچ‌کس نباید مانع او باشد، آنها هم قبول کرده بودند».
همچنین اعضای این انجمن روز دوشنبه ۲۴ خردادماه در اعتراض به رویه‌ی زن‌کشی و افزایش خشونت علیه زنان با قرائت بیانیه یر سر مزار گلاله شیخی، حضور پیدا می‌کنند.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

⚫️ ترجمه و زیرنویس از #بیدارزنی و #ژيوانو


@bidarzani

🟣 کارِ خانگی زنان؛ نمونه روستاهای کردستان


از متن: «تصویرهای عمومی و گزارش‌های معمول ما را با گوشه‌هایی از زندگی پرمشقت زنان روستایی آشنا می‌کنند. اما کل واقعیت را نشان نمی‌دهند. عمق رنج‌ها و بی‌عدالتی‌ها پوشیده می‌مانند.
بر اساس آخرین داده‌های سرشماری سال ۱۳۹۵ مرکز آمار ایران، ۶۲,۱ درصد از زنان ایرانی «خانه‌دار» هستند و ۳۰ درصد از کل تولید ناخالص داخلی کشور مربوط به ارزش کار خانگی آن‌ها بوده است. این در حالی است که کارِ آن‌ها ارزشی اجتماعی برابر با کار مردان ندارد، آن‌ها هیچ حمایت شغلی خاصی ندارند و اساساً جزو جمعیت فعال اقتصادی محسوب نمی‌شوند.
در این میان وضعیت زنان روستایی که «خانه‌دار» تعریف می‌شوند بسیار ناعادلانه‌تر است، چرا که کار و فعالیتِ بی‌مزدِ آن‌ها بسیار فراتر از وظائف و کارهای زنِ خانه‌دارِ شهری است.
در این گزارش به طور مشخص وضعیت جمعیت زنان روستایی کردستان و رنج‌ها و بی‌عدالتی‌هایی را بررسی می‌کنیم که بر آنها روا داشته می‌شود. توصیفِ وضعیت آن‌ها در این متن، تا حدودی الگوی مشترک زندگی نوعی همه آن‌ها است، با تفاوت‌های ریز. از دشت‌های پهنِ دهگلان و دیواندره گرفته تا باغ‌های اورامان».

#کار_خانگی #آپارتاید_اقتصادی
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

منبع: رادیو زمانه

▪️ادامه‌ی متن در لینک زیر در دسترس است:


https://bit.ly/3ypqHD2


@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : الهیان، عضو کمیسیون زن و خانواده مجلس: «ویروس ولنگاری و بی‌بندوباری در غرب کشنده‌تر از ویروس کرونا شده است».

طی گذران دو سال از پاندمی کرونا و تبعات خصوصی‌سازی بهداشت و درمان، با افزایش فقر در جمعیت کارگران و بی‌ثبات‌‌کاران نیز، حق حیات، تحصیل و جان آنان با مرگ همراه شده است.
در این میان، درصد اخراج زنان شاغل از اسفند ۱۳۹۸ تا پاییز ۱۳۹۹، یعنی در طول یک سال پاندمی کرونا، ۱۴ برابر بیش از اخراج مردان بوده است. طی این مدت، از هر شش زن شاغل، یک زن شغلش را از دست داده است‌.

با ناتوانی جمهوری اسلامی در خط تولید همگانی واکسن داخلی و موج‌های پنج و ششم کرونا، «سیستان و بلوچستان» نیز به گورستانی بزرگ تبدیل شده است.
وجود تنها یک متخصص بیماری‌های عفونی در این استان، فقدان تخت خالی، پر شدن سردخانه‌ها، فروش کفن در میادین و انتظار روزانه جهت دریافت قبر قالی در سیستان و بلوچستان، گویی به امری همیشگی بدل شده است. حالا این سونامی مرگ با عادی‌سازی و تقلیل فاجیع ناشی از آن به جمله‌سازی با کشندگی ویروس ولنگاری در برابر واقعیت جاری «ویروس کرونا» در کشور بدل شده است. جایی که با تضییع تمامی حقوق انسانی، قضایی و حق اشتغال زنان، «الگوی ایدئولوژیک حجاب» و‌ «کنترل بدن زنان» را به‌عنوان اصلی‌ترین کارویژه‌ی خود اعلام می‌کنند.

این نماینده مجلس در حالی از ویروس ولنگاری می‌گوید که طبق آمارهای دولتی تا کنون بیش از ۸۵ هزار نفر با کرونا جان‌باخته‌اند. همچنین با وجود آنکه نزدیک به ۵‌ ماه از آغاز واکسیناسیون کرونا در ایران می‌گذرد، تنها ۶میلیون و ۷۲۶هزار و ۸۰۱ دوز واکسن کرونا تزریق شده است.


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani

🟣 با انگیزه ناموسی؛ قتل دختر ۱۴ ساله قربانی کودک همسری در لرستان

روز دوشنبه ۸ شهریور، یک دختر قربانی کودک همسری به نام مبینا سوری ۱۴ ساله، اهل بخش سوری استان لرستان با انگیزه ناموسی توسط یکی از اعضای خانواده خود به قتل رسید.

به گزارش رکنا به نقل از ساکنین این روستا آمده است: «مبینا دختری ۱۴ ساله بود که با یکی از روحانیون جوان روستای ما ازدواج کرده بود. مدتی بود پشت سر مبینا و یکی از جوان‌های روستا حرف و حدیث بود. منطقه ما یک منطقه عشایری است و فرهنگ مردم طوری است که تعصبات بیهوده زیادی دارند. مبینا دختر خیلی کم سن و سالی بود و با اجتماع آشنا نبود. من از اهالی روستا که در مراسم فاتحه خوانی او شرکت داشتند شنیدم که می گفتند شوهر مبینا گریه می‌کرد و می‌گفت من به همسرم اطمینان داشتم. اما ظاهرا خانواده مبینا و افرادی از خانواده شوهرش به خاطر سوظن و تعصب او را به قتل رساندند».

یکی دیگر از اهالی روستا در مورد جزئیات این زن‌کشی گفت: «یک نفر به پدر همسر مبینا گفته بود که نیمه شب جوانی وارد خانه آنها شده است. اما شوهر مبینا خانه بود و این حرف نمی توانست صحت داشته باشد. اما همین حرف باعث شد که خانواده مبینا یعنی عموها و برادر او همچنین عموی همسرش و پدر همسرش به خاطر سوظن نقشه قتل او را بکشند. بعد مبینا را در خانه خودش با روسری خفه کردند و بعد از قتل گفته بودند که او خودکشی کرده است. تا اینکه ماموران پلیس برای تحقیقات وارد عمل شد و مظنونین پرونده را بازداشت کرد. گفته می شود عامل قتل یکی از فامیل های خود مبیناست و به همین دلیل خانواده اش بابت قتل او شکایتی نکرده‌اند».

▪️هر سال بین ۳۷۵ تا ۴۵۰ زن در ایران با بهانه‌هایی نظیر دفاع از ناموس و صیانت از آبروی خانواده، کشته می‌شوند. بسیاری از این زنان، پیش از کشته شدن به دست همسر، پدر و برادران خود، برای پایان دادن به گستره‌ی خشونت‌های اعمال شده علیه جان و معیشت‌شان، تلاش‌های فراوانی کردند، اما از حق طلاق نیز محروم بودند‌ و با خشونتی حداکثری کشته می‌شوند.

⚪️ تصویر از صفحه‌ی «خیابان، تریبون زندانی سیاسی»

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

#زن_کشی
#نه_به_ازدواج_کودکان

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : سال ۹۹ یکی از خشونت‌بارترین سال‌ها علیه جان و معیشت زنان بود. افزایش فقر و تبعیض، آمار بالای «زن‌کُشی» و قتل دختران به بهانه‌های «ناموسی» در کنار انواع افزایش خشونت‌های دستگاه قضایی علیه فعالان زنان، افزایش آمار ازدواج کودکان، خشونت‌های خانگی و افزایش ناامن‌سازی خیابان‌ها، همگی سال ۹۹ را به سالی بحرانی بدل کرده است.

در این ویدئو نگاهی به آمار کودکان قربانی خواهیم داشت که تحت لوای «حفاظت از آبروی خانواده» به‌قتل رسیدند.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید

#زن‌کشی

#هشتم_مارس

@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : «زن‌کشی» به‌بهانه‌ی ننگین کردن شرافت خانواده (بخش دوم)

هر سال بین ۳۷۵ تا ۴۵۰ زن در ایران با بهانه‌هایی نظیر دفاع از آبروی خانواده، کشته می‌شوند. فاجعه‌ای که امسال با افزایش آمار زن‌کشی در جریان است.
در این ویدئو از زنانی یاد می‌کنیم که پیش از کشته شدن به دست همسر، پدر و برادران خود، برای پایان دادن به گستره‌ی خشونت‌های اعمال شده علیه جان و معیشت‌شان، تلاش‌های فراوانی کردند، اما از حق طلاق نیز محروم بودند‌. از زنانی که در کودکی به ازدواج وادار شدند و با خشونتی حداکثری کشته شدند.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

#به_خشونت_علیه_زنان_پایان_دهید

#هشت_مارس
@bidarzani

🟣 #بیدارزنی : زنان کولبر بار تمامی تبعیض‌ها را به‌دوش می‌کشند


صفحه‌ی اینستاگرام کوله‌بر نیوز @kolbarnews ویدئوهایی از صحبت با دو زن کولبر را منتشر کرده است. انباشت ستم‌های جنسیتی، طبقاتی و اتنیکی که بر زنان کولبر وارد شده است، کولبری این زنان را به «تنها راه گذران زندگی» طی بیش از ۳ دهه بدل کرده است. این تنها راه معیشتی، زمانی پررنگ‌تر خواهد شد که دستمزد ناچیز زنان کولبر در قبال (گذر از کوره‌های صعب‌العبور، خطر مصدومیت و کشته شدن توسط نیروهای مرزبانی و سقوط از ارتفاع) و در حقیقت، «جان‌شان» قرار می‌گیرد. زنانی که برای هر مسیر کولبری ۲۰۰ هزار تومان و سقف ۳۰۰ هزار تومان‌ دستمزد می‌گیرند. آنان سالهاست به‌تنهایی بار زندگی خود و خانواده را به‌دوش می‌کشند، خرج تحصیل فرزندان و تبعات سیاست‌های خصوصی‌سازی آموزش را تماما متحمل می‌شوند و با تورم افسارگسیخته و فقر سیستماتیک به کولبری مشغولند.

به‌همراه ویدئوها، بخشی از گفتگوهای این زنان درج شده است:


▪️وقتی می‌رفتیم کولبری، مردها از ما سوال می‌کردند که چرا شما می‌آیید کولبری؟ همسرانتان کجا هستند؟ ما هم می‌گفتیم همسران ما مریض هستند و فرزندانمان هم بیکار هستند. چه‌کار کنیم؟ چاره‌ای نداریم.

▪️بعضی روزها چهار نفر هستیم و بعضی روزها پنج یا شش نفر. تعدادمان ثابت نیست و کم و زیاد می‌شود. همیشه کوله (بار) دارند‌. از آن طرف گوشت می‌آورند و از این طرف لوبیا می‌برند. آن‌ها نان نمی‌برند، اما ما همیشه بارمان نان است و نان می‌بریم آن طرف مرز.

▪️من دوستِ «خانم» هستم. او ۳۴ سال است که کولبری می‌کند. من هم سه سال است که با او به کولبری می‌روم. او مجبور بود کولبری کند. فرزندانش یتیم بودند و هیچ منبع درآمدی نداشت. او مدتی برای روستا نان می‌پخت و کارگری می‌کرد. وقتی شغلش را از دست داد، دوباره شروع کرد به کولبری و منم باهاش رفتم.


#زنان_کولبر
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani

🟣 بررسی کمیت و کیفیت اشتغال زنان ایرانی

✍🏽 خسرو صادقی بروجنی


ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﮑﺸﺎﻑ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﺩﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽﺳﺎﺯﯼ ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮﺍﻝ ﻭ ﺧﺼﻠﺖ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺩﺭ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ، ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺭﺷﺪ ﻓﺰﺍﯾﻨﺪﻩﺍﯼ ﮐﺮﺩ. ﺑﺨﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﺮﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺍﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ‏« ﻣﺰﯾﺖ ﻧﺴﺒﯽ». ﺁ.ﺍﻡ ﺍﺳﮑﺎﺕ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ‏«ﺟﻨﺴﯿﺖ، ﻧﻘﺸﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎﯼ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪﺻﻮﺭﺕ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﺭﺯﺍﻥ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪﺻﻮﺭﺕ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ، ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺳﺮﺑﻪﺭﺍﻩ، ﮐﺎﺭﮔﺮ ﮐﻢﺍﻧﺘﻈﺎﺭ، ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ‏» ‏( ﺑﻬﺪﺍﺩ ﻭ ﻧﻌﻤﺎﻧﯽ، ۱۸۷ : ۱۳۹۳ ‏)

ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮﻥ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯼ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺳﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﻤﺰﺩ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ‏( ﻓﯿﮕﺰ، ۲۹: ۱۳۸۳ ‏). ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻮﻝ، ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﺍﺯ ﺳﻮﯾﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺳﺴﺖ ﺷﺪﻥ ﺳﻨﺖﻫﺎﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺷﺪ. ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ، ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮﻩ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻧﯽﺳﺎﺯﯼ ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮﺍﻝ، ﺭﻭﺑﻨﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ.

ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﯽﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ، ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﻮﺳﻌﻪﯼِ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺷﺎﺧﺺ ‌GII، ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ: ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻧﺮﺥ ﻣﺮﮒ ﻭ ﻣﯿﺮ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﺮﺥ ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻻﻥ، ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺷﺎﻣﻞ ﺩﻭ ﻧﻤﺎﯾﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺯﻥ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻧﺴﺒﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﻻﯼ ۲۵ ﺳﺎﻝ ﮐﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺳﻄﻮﺡ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺮﺥ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﮐﺎﺭ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۲۰۱۵ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﺧﺺ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ۰ / ۵۰۹ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ۱۵۹ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻘﺎﻡ ۱۱۸ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ، ۵۰ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺤﺮﯾﻦ ۴۸ ﺑﻮﺩ. ‏( UNDP, 2015 ‏)


▪️منبع: آموزگار کارگر

#اشتغال_زنان
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت


ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:


https://bit.ly/3DEnhj2



@bidarzani

📌 #بیدارزنی: ویژه‌نامه‌ی هشت مارس ۲۰۲۲ (۱۷ اسفند ۱۴۰۰)

🟣 «بدن‌ها عرصه سیاست گذاری نیستند»!


بر اساس قانون فعلیِ «جوانی جمعیت و تعالی خانواده» که در سال ۱۳۹۹ ابلاغ شد تا به مدت ۷ سال، به‌صورت آزمایشی به اجرا درآید، بدن‌ها عرصه سیاست‌گذاری شده و تمامیت جسمانی و حق افراد بر بدن خودشان بیش از پیش نقض شده است.

در این قانون، تمامی عمل‌های جراحی برای پیشگیری از بارداری نظیر وازکتومی و توبکتومی و هرگونه تبلیغ درباره کاهش فرزندآوری ممنوع است و اقدام و همکاری در این عمل‌ها، همانند سقط‌ جنین با مجازات همراه است.

توزیع وسایل پیشگیری از بارداری توسط خانه‌های بهداشت در بسیاری از مناطق از جمله #مناطق_عشایری کشور، به طور کل ممنوع اعلام شده است. از این رو، افرادی که بارداری برایشان خطرناک است نیز از خدمات پیشگیری از بارداری محروم شده‌اند.

تصویب و اجرای این طرح‌ها در کنار ممنوعیت سقط جنین، می‌تواند تبعات بسیار بدی بر زندگی مردم و به ‌ویژه سلامت زنان و کودکان داشته باشد. در حال حاضر محدودیت در دسترسی به وسایل پیشگیری از بارداری؛ تعداد بارداری‌های ناخواسته را بیشتر کرده است و اغلب زنان و #خانواده‌های_فرودست_و_محروم که توان مالی خریدِ این خدمات را از بازار آزاد ندارند؛ از ابتدایی‌ترین امکانات در این زمینه محروم شده‌اند.

بالا رفتن تعداد بارداری‌های ناخواسته باعث می‌شود که زنان بسیاری سقط جنین را به عنوان راه‌‌حل انتخاب کنند. اما #سقط_جنین_خودخواسته در ایران ممنوع است و تنها در مواردی بسیار خاص آن هم به دلایل پزشکی می‌توان مجوز سقط جنین گرفت. حال با این محدودیت‌ها چند زن مجبور به انجام سقط جنین در محیط‌های ناایمن و غیربهداشتی خواهند شد؟ آمار مرگ و میر مادران چقدر بیشتر می‌شود؟

تشویق به ازدواج و فرزندآوری در سنین پایین، یکی دیگر از برنامه‌های افزایش جمعیت است. این موضوع نه تنها تعداد #ازدواج_کودکان بلکه تعداد دختربچه‌هایی را که مادر می‌شوند نیز بالا می‌برد؛ در حالی که ازدواج کودکان یک ازدواج اجباری به حساب می‌آید و رابطه جنسی با کودک ممنوع است. ضمن آنکه این کودکان و نوزادان آنها در هنگام بارداری و بعد از آن با خطرات جدی سلامتی روبه‌رو می‌شوند.

🟡 این اولین باری نیست که حق افراد به ویژه زنان بر بدنشان نقض می‌شود و از آنها با اجبار می‌خواهند که نقش مادری و همسری را بپذیرند. در ویژه نامه ۸ مارس ۲۰۲۲ (۱۷ اسفند ۱۴۰۰) بر آن شدیم که بار دیگر توجه‌ها را به حق طبیعی مالکیت بر بدن خود جلب کنیم. از این رو مطالبی را با تمرکز بر سیاست‌های جمعیتی جدید به ویژه در قالب «قانون جوانی جمعیت و حمایت از خانواده» تهیه کرده‌ایم که به مرور منتشر خواهد شد.


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس #تبعات_طرح_جوانی_جمعیت
#حق_باروری_آگاهانه #حق_سقط_جنین_امن

@bidarzani