🔺ازدواج دختر بچه ها با مردان نامرئی در خراسان / تصویر تلخ فقر
مرضیه محبی میگوید خانوادهها دخترانشان را تحت پوشش ازدواج میفروشند. به خاطر فقر . آنها ناچارند فرزندانشان را از سفره بلند کنند. فقر را چه تصور میکنید؟ برای من زنی است که در حال مرگ پیدایش کردیم. با دو فرزند و همسری که اتباع بود و رفته بود. به معنای واقعی کلمه هیچ چیز نداشت . ما او را زمستان پیش، گشنه در یک گاراژ پیدا کردیم.
👈🏽مرضیه محبی، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان است که در خراسان رضوی فعالیت می کند. گفتگوی ما بر مبنای مشاهدات او به عنوان یک فعال حوزه زنان است.
📍ازدواج از روی اجبار نه فرهنگ
محبی تاکید دارد که «امروز در موضوع کودک همسری، فقر عاملی جدی تر از مسائل فرهنگی است» .و گفت: فقر سبب کودک همسری می شود. مسائل سنتی و فرهنگ پیشینی وجود داشته اند و دارند. بستر پدرسالارانه است و در آن پدر می تواند دختر خود را بفروشد و نام آن را ازدواج بگذارد. یا برخی اعتقاد دارند که دخترانشان باید در یک سنی ازدواج کنند که امروزه سن کودکی محسوب می شود. اما در دورافتادهترین روستاها هم این مسائل کمرنگ شده است. آنها میخواهند دخترانشان درس بخوانند، کار داشته باشند، درآمد داشته باشند، فعالیت و نقش اجتماعی داشته باشند. اما عامل فقر هر روز افراد بیشتری را ناچار به قبول کودک همسری می کند. می پرسید چرا کودک همسری اتفاق می افتد؟ می گویم خیلی از خانواده ها هزینه نان فرزند خود را ندارند که بدهند. ناچارند آنها را از سر سفره خود بلند کنند.
📍حاشیه نشین بخاطر زندگی در محله خطرناک دخترش را شوهر می دهد
این فعال مدنی در ادامه بیان کرد: البته باید به مسائل فرهنگی هم پرداخت. پیچیدگی مسائل اقتصادی و ناکامی در تلاشهای فرهنگی، کمی ما را خنثی کرده است. جنبه فرهنگی بیشتر مخصوص روستاها، مناطق دورافتاده و قبیلهها است. در شهرها خانوادهها به ازدواج سالم اهمیت میدهند . اما اصل مشکل در حاشیه های شهر ها است.برای این خانواده ازدواج مقوله ای امنیت بخش حساب می شود. آنها می گویند فضا حاشیه شهرها مناسب نیست.خوب نیست که دختران بتوانند رفت و آمد دختران امن نیست. در واقع خانواده می ترسد که در راه مدرسه دخترش با مخاطراتی روبرو شود. به این دلیل دختر را خانه نشین میکنند.سعی میکنند ازدواج کند. با ازدواج دو قضیه حاصل میشود. یکی اینکه ممکن است دختر از این منطقه و خطرات آن فاصله بگیرد. دیگری که مسئولیت مقابله با مخاطرات دیگر به عهده شوهر خواهد بود. آنها فکر میکنند شوهر برای آنها امنیت ایجاد کند.
📍ترک تحصیل با تصور ناامن بودن محله
محبی گفت: با خانواده های محلی صحبت کنید ، اگر از آنها بپرسید که چرا دخترانتان را به مدرسه نمی گذارید، پاسخ اغلب آنها است که « محله ی ما مناسب رفت و آمد دختر نیست، معلوم نیست در راه چه بلایی سرش میآید از نظر امنیتی حق هم دارند. به هرحال حاشیه شهر انتظام و انسجامی را ندارد که ما در شهر میبینیم. هر اتفاقی ممکن است بیافتد. ». البته تنها مزاحمت های خیابانی برای انها امنیت محسوب نمیشود. زیرا این را هم میشنوید که دختران معلوم نیست با چه کسی بیرون میروند.آنها میگویند ممکن است دوستی های پنهانی پیدا کنند.
📍زباله جمع می کرد تا بچه هایش نمیرند
این فعال حوزه زنان در خراسان رضوی بیان کرد: شاید مردم تصور درستی از یک زنی نداشته باشند که ما او را فقیر می نامیم. فقر یعنی اینکه دختری را پدرش به مبلغ پنج میلیون تومان به یک تبعه افغانستانی فروخت یا به اصطلاح به عقدش درآورد. بعد از آنکه این دختر دارای دو فرزند شد، رها شده است. مرد معلوم نیست کجا است و او و فرزندانش مانده بود. زمانی که من با او برخورد کردم. به معنای واقعی کلمه هیچ چیز نداشت. در یک گاراژ بدون در و شیشه با دو تا بچه خود زندگی میکرد. یکی از فرزندانش که شش ماهه بود را پشت خود بسته بود. دیگری را که ۲٫۵ ساله بود دنبال خود میکشاند. زباله جمع می کرد تا بچههایش نمیرند. تنها اسباب و اثاثیه که داشت، یک موکت بود که رویش میخوابیدند.
#کودک_همسری
#فقر
#حاشیه_نشینی
@bidarzani
https://www.rokna.net/fa/tiny/news-590074
مرضیه محبی میگوید خانوادهها دخترانشان را تحت پوشش ازدواج میفروشند. به خاطر فقر . آنها ناچارند فرزندانشان را از سفره بلند کنند. فقر را چه تصور میکنید؟ برای من زنی است که در حال مرگ پیدایش کردیم. با دو فرزند و همسری که اتباع بود و رفته بود. به معنای واقعی کلمه هیچ چیز نداشت . ما او را زمستان پیش، گشنه در یک گاراژ پیدا کردیم.
👈🏽مرضیه محبی، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان است که در خراسان رضوی فعالیت می کند. گفتگوی ما بر مبنای مشاهدات او به عنوان یک فعال حوزه زنان است.
📍ازدواج از روی اجبار نه فرهنگ
محبی تاکید دارد که «امروز در موضوع کودک همسری، فقر عاملی جدی تر از مسائل فرهنگی است» .و گفت: فقر سبب کودک همسری می شود. مسائل سنتی و فرهنگ پیشینی وجود داشته اند و دارند. بستر پدرسالارانه است و در آن پدر می تواند دختر خود را بفروشد و نام آن را ازدواج بگذارد. یا برخی اعتقاد دارند که دخترانشان باید در یک سنی ازدواج کنند که امروزه سن کودکی محسوب می شود. اما در دورافتادهترین روستاها هم این مسائل کمرنگ شده است. آنها میخواهند دخترانشان درس بخوانند، کار داشته باشند، درآمد داشته باشند، فعالیت و نقش اجتماعی داشته باشند. اما عامل فقر هر روز افراد بیشتری را ناچار به قبول کودک همسری می کند. می پرسید چرا کودک همسری اتفاق می افتد؟ می گویم خیلی از خانواده ها هزینه نان فرزند خود را ندارند که بدهند. ناچارند آنها را از سر سفره خود بلند کنند.
📍حاشیه نشین بخاطر زندگی در محله خطرناک دخترش را شوهر می دهد
این فعال مدنی در ادامه بیان کرد: البته باید به مسائل فرهنگی هم پرداخت. پیچیدگی مسائل اقتصادی و ناکامی در تلاشهای فرهنگی، کمی ما را خنثی کرده است. جنبه فرهنگی بیشتر مخصوص روستاها، مناطق دورافتاده و قبیلهها است. در شهرها خانوادهها به ازدواج سالم اهمیت میدهند . اما اصل مشکل در حاشیه های شهر ها است.برای این خانواده ازدواج مقوله ای امنیت بخش حساب می شود. آنها می گویند فضا حاشیه شهرها مناسب نیست.خوب نیست که دختران بتوانند رفت و آمد دختران امن نیست. در واقع خانواده می ترسد که در راه مدرسه دخترش با مخاطراتی روبرو شود. به این دلیل دختر را خانه نشین میکنند.سعی میکنند ازدواج کند. با ازدواج دو قضیه حاصل میشود. یکی اینکه ممکن است دختر از این منطقه و خطرات آن فاصله بگیرد. دیگری که مسئولیت مقابله با مخاطرات دیگر به عهده شوهر خواهد بود. آنها فکر میکنند شوهر برای آنها امنیت ایجاد کند.
📍ترک تحصیل با تصور ناامن بودن محله
محبی گفت: با خانواده های محلی صحبت کنید ، اگر از آنها بپرسید که چرا دخترانتان را به مدرسه نمی گذارید، پاسخ اغلب آنها است که « محله ی ما مناسب رفت و آمد دختر نیست، معلوم نیست در راه چه بلایی سرش میآید از نظر امنیتی حق هم دارند. به هرحال حاشیه شهر انتظام و انسجامی را ندارد که ما در شهر میبینیم. هر اتفاقی ممکن است بیافتد. ». البته تنها مزاحمت های خیابانی برای انها امنیت محسوب نمیشود. زیرا این را هم میشنوید که دختران معلوم نیست با چه کسی بیرون میروند.آنها میگویند ممکن است دوستی های پنهانی پیدا کنند.
📍زباله جمع می کرد تا بچه هایش نمیرند
این فعال حوزه زنان در خراسان رضوی بیان کرد: شاید مردم تصور درستی از یک زنی نداشته باشند که ما او را فقیر می نامیم. فقر یعنی اینکه دختری را پدرش به مبلغ پنج میلیون تومان به یک تبعه افغانستانی فروخت یا به اصطلاح به عقدش درآورد. بعد از آنکه این دختر دارای دو فرزند شد، رها شده است. مرد معلوم نیست کجا است و او و فرزندانش مانده بود. زمانی که من با او برخورد کردم. به معنای واقعی کلمه هیچ چیز نداشت. در یک گاراژ بدون در و شیشه با دو تا بچه خود زندگی میکرد. یکی از فرزندانش که شش ماهه بود را پشت خود بسته بود. دیگری را که ۲٫۵ ساله بود دنبال خود میکشاند. زباله جمع می کرد تا بچههایش نمیرند. تنها اسباب و اثاثیه که داشت، یک موکت بود که رویش میخوابیدند.
#کودک_همسری
#فقر
#حاشیه_نشینی
@bidarzani
https://www.rokna.net/fa/tiny/news-590074
رکنا
ازدواج دختر بچه ها با مردان نامرئی در خراسان / تصویر تلخ فقر
اجتماعی رکنا: مرضیه محبی می گوید خانواده ها دخترانشان را تحت پوشش ازدواج می فروشند. به خاطر فقر . آنها ناچارند فرزندانشان را از سفره بلند کنند. فقر را چه تصور میکنید؟ برای من زنی است که در حال مرگ پیدایش کردیم. با دو فرزند و همسری که اتباع بود و رفته بود.…
🟣 کورههای آجرپزی متروک سرپناهی برای حاشیهنشینان
به گزارش زمانه، در منطقه ۱۹ شهرداری تهران ۳۷ کوره آجرپزی غیرفعال وجود دارد و شماری از حاشیهنشینان در این کورههای آجرپزی متروک در وضعیت نامناسبی زندگی میکنند.
همزمانی افزایش نرخ اجاره با کاهش سطح واقعی دستمزدها و قدرت خرید مزدبگیران پرداخت اجاره برای مستاجران را دشوار و ناممکن کرده و موجب افزایش جمعیت در مناطق حاشیهنشین شده است.
▪️در تهران مناطقی چون: #نعمتآباد، #دولتخواه و #اسماعیلآباد به عنوان مناطق حاشیهنشین شناخته میشوند که بیشتر کورههای آجرپزی متروک در این مناطق واقع شدهاند.
ساکنان این منطقه را عمدتا کارگران مهاجر افغانستانی، رفتگران و دستفروشان تشکیل میدهند.
کودکان نیز در این مناطق در شرایط نامطلوبی به سر میبرند. آنها از داشتن تغذیه سالم، بهداشت، تحصیل و سایر حقوق بیبهرهاند.
عکس: ناصر جعفری
#فقر_و_تبعیض #حاشیه_نشینی
@bidarzani
به گزارش زمانه، در منطقه ۱۹ شهرداری تهران ۳۷ کوره آجرپزی غیرفعال وجود دارد و شماری از حاشیهنشینان در این کورههای آجرپزی متروک در وضعیت نامناسبی زندگی میکنند.
همزمانی افزایش نرخ اجاره با کاهش سطح واقعی دستمزدها و قدرت خرید مزدبگیران پرداخت اجاره برای مستاجران را دشوار و ناممکن کرده و موجب افزایش جمعیت در مناطق حاشیهنشین شده است.
▪️در تهران مناطقی چون: #نعمتآباد، #دولتخواه و #اسماعیلآباد به عنوان مناطق حاشیهنشین شناخته میشوند که بیشتر کورههای آجرپزی متروک در این مناطق واقع شدهاند.
ساکنان این منطقه را عمدتا کارگران مهاجر افغانستانی، رفتگران و دستفروشان تشکیل میدهند.
کودکان نیز در این مناطق در شرایط نامطلوبی به سر میبرند. آنها از داشتن تغذیه سالم، بهداشت، تحصیل و سایر حقوق بیبهرهاند.
عکس: ناصر جعفری
#فقر_و_تبعیض #حاشیه_نشینی
@bidarzani
Forwarded from سوژه
مادران برای مسکن
مقاومت جنبش زنان بیخانمان
سیاست اعیانسازی محلات شهری با حمایت فعال دولتها، نقش بارزی در سلب مالکیت فرودستان بر شهر و قطع دسترسی آنان به فضاهای عمومی و امکانات شهری دارد. سرمایهداران با خرید انبوه مسکن در منطقهای معین و سپس نوسازی یا تغییر کاربری آنها، هزینهی اجارهبها و سایر هزینههای زیست در آن منطقه را چنان بالا میبرند که برای مستاجران راهی جز جابجایی اجباری از آن منطقه باقی نمیماند، وگرنه با حکم تخلیه و نیروی قهر پلیس روبرو میشوند.
ویدئوی حاضر ضمن اشاره به گوشهای از این پیشزمینهی فراگیر، یکی از تجارب مقاومت جمعی در برابر آن را روایت میکند. اینکه چگونه آگاهی از «حق به شهر» و باور به ضرورت همبستگی ستمدیدگان میتواند امکانات جدیدی برای مقاومت در برابر تهاجمات بیامان سرمایه بگشاید. این گامها و پیروزیهای کوچک گرچه هنوز توان بهچالشکشیدن سیطرهی عام سرمایه را ندارند، اما این نکته را برجسته و اثبات میکنند که ستمدیدگان تنها میتوانند به نیروی جمعی خود تکیه کنند؛ و اینکه پیش از هر چیز باید در پروسهی کنش جمعی، نیروی عظیم خود را سازماندهی کنند. #معضل_مسکن #بی_خانمانی #حاشیه_نشینی
#مسکن
#زنان
#سرکوب
#شورش_گرسنگان
#گرانی_مسکن
#گرانی
#مادران
#مادران_دادخواه
مقاومت جنبش زنان بیخانمان
سیاست اعیانسازی محلات شهری با حمایت فعال دولتها، نقش بارزی در سلب مالکیت فرودستان بر شهر و قطع دسترسی آنان به فضاهای عمومی و امکانات شهری دارد. سرمایهداران با خرید انبوه مسکن در منطقهای معین و سپس نوسازی یا تغییر کاربری آنها، هزینهی اجارهبها و سایر هزینههای زیست در آن منطقه را چنان بالا میبرند که برای مستاجران راهی جز جابجایی اجباری از آن منطقه باقی نمیماند، وگرنه با حکم تخلیه و نیروی قهر پلیس روبرو میشوند.
ویدئوی حاضر ضمن اشاره به گوشهای از این پیشزمینهی فراگیر، یکی از تجارب مقاومت جمعی در برابر آن را روایت میکند. اینکه چگونه آگاهی از «حق به شهر» و باور به ضرورت همبستگی ستمدیدگان میتواند امکانات جدیدی برای مقاومت در برابر تهاجمات بیامان سرمایه بگشاید. این گامها و پیروزیهای کوچک گرچه هنوز توان بهچالشکشیدن سیطرهی عام سرمایه را ندارند، اما این نکته را برجسته و اثبات میکنند که ستمدیدگان تنها میتوانند به نیروی جمعی خود تکیه کنند؛ و اینکه پیش از هر چیز باید در پروسهی کنش جمعی، نیروی عظیم خود را سازماندهی کنند. #معضل_مسکن #بی_خانمانی #حاشیه_نشینی
#مسکن
#زنان
#سرکوب
#شورش_گرسنگان
#گرانی_مسکن
#گرانی
#مادران
#مادران_دادخواه