📌روایت سی و یکم
#بیدارززنی:
دبیر سابق یکی از روزنامه‌های اصلاح طلب بود. با من تماس گرفت که باید در مورد موضوع مهمی که مربوط به مسائل امنیتی هست و به من ربط داره، باهام حضوری صحبت کنه. گفت من و پسرم خانه هستیم و بیا اینجا تا در موردش صحبت کنیم. قبول کردم چون خیال میکردم پسرش هم در خانه حضور داره.
به محض حضور متوجه شدم پسرش در خانه نیست اما نشستم و مشغول صحبت شدیم. ابتدا با فاصله نشسته بود و بعد از مدتی یک‌مرتبه جایش را تغییر داد و کنارم نشست. موضوع حرف تغییر کرد. گفت به تو علاقمندم و میخوام با هم وارد رابطه شویم که بلافاصله گفتم نه. شروع به اصرار کرد و وقتی گفتم میخوام بروم، دستهامو محکم گرفت تا بلند نشم. صورتش رو به صورتم نزدیک کرد، حس انزجار سرتاپامو گرفت. اجازه ندادم لبهاش رو به صورتم نزدیک کنه اما باز به کار خودش ادامه می‌داد و وقتی تلاش کردم بلند شم تا بروم من رو بغل کرد و روی پاهاش نشوند. ترسیده بودم و فکر میکردم نکنه بلایی سرم بیاره.
ازم خواست با صدای بلند بگم که با او در رابطه هستم که از این کار امتناع کردم. دوباره با اصرار همین را خواست و تاکید میکرد با صدای بلند بگم. نکردم.
خواستم بلند شم و برم اما دستهامو محکم چسبیده بود و نمیذاشت. همون موقع دستهاشو برد سمت سینه‌هام که لمسشون کنه که دستشو کشیدم. لباسهامو پوشیدم و همزمان سعی میکرد گردن و لبهام رو ببوسه، دچار تهوع شده بودم.
سریع رفتم سمت در که خارج شم. من رو چسبوند به دیوار و دوبار اصرار کرد با صدای بلند بگم که باهاش تو رابطه هستم. دستهامو محکم گرفته بود و دهانش رو میاورد سمت صورتم. گفتم میخوام برم داری ازارم میدی میگفت نه من دوستت دارم و باز ادامه می‌داد. هر جوری بود سریع از خونه خارج شدم.
اونقدر حالم بد بود که نمی‌دونستم چطوری سریعتر از اون ساختمون دور شم.
#تجاوز
#آزارجنسی
⭕️روایت سی‌ام در توییتر بیدارزنی منتشر شد و در حال آماده‌سازی انتشار در شبکه‌های مجازی دیگر این رسانه بودیم که بنا به درخواست راوی و فشاری که به او وارد شد، روایت حذف شد.
@bidarzani
#بیدارززنی:
دبیر سابق یکی از روزنامه‌های اصلاح طلب بود. با من تماس گرفت که باید در مورد موضوع مهمی که مربوط به مسائل امنیتی هست و به من ربط داره، باهام حضوری صحبت کنه. گفت من و پسرم خانه هستیم و بیا اینجا تا در موردش صحبت کنیم. قبول کردم چون خیال میکردم پسرش هم در خانه حضور داره.
به محض حضور متوجه شدم پسرش در خانه نیست اما نشستم و مشغول صحبت شدیم. ابتدا با فاصله نشسته بود و بعد از مدتی یک‌مرتبه جایش را تغییر داد و کنارم نشست. موضوع حرف تغییر کرد. گفت به تو علاقمندم و میخوام با هم وارد رابطه شویم که بلافاصله گفتم نه. شروع به اصرار کرد و وقتی گفتم میخوام بروم، دستهامو محکم گرفت تا بلند نشم. صورتش رو به صورتم نزدیک کرد، حس انزجار سرتاپامو گرفت. اجازه ندادم لبهاش رو به صورتم نزدیک کنه اما باز به کار خودش ادامه می‌داد و وقتی تلاش کردم بلند شم تا بروم من رو بغل کرد و روی پاهاش نشوند. ترسیده بودم و فکر میکردم نکنه بلایی سرم بیاره.
ازم خواست با صدای بلند بگم که با او در رابطه هستم که از این کار امتناع کردم. دوباره با اصرار همین را خواست و تاکید میکرد با صدای بلند بگم. نکردم.
خواستم بلند شم و برم اما دستهامو محکم چسبیده بود و نمیذاشت. همون موقع دستهاشو برد سمت سینه‌هام که لمسشون کنه که دستشو کشیدم. لباسهامو پوشیدم و همزمان سعی میکرد گردن و لبهام رو ببوسه، دچار تهوع شده بودم.
سریع رفتم سمت در که خارج شم. من رو چسبوند به دیوار و دوبار اصرار کرد با صدای بلند بگم که باهاش تو رابطه هستم. دستهامو محکم گرفته بود و دهانش رو میاورد سمت صورتم. گفتم میخوام برم داری ازارم میدی میگفت نه من دوستت دارم و باز ادامه می‌داد. هر جوری بود سریع از خونه خارج شدم.
اونقدر حالم بد بود که نمی‌دونستم چطوری سریعتر از اون ساختمون دور شم.
#تجاوز
#آزارجنسی
⭕️روایت سی‌ام در توییتر بیدارزنی منتشر شد و در حال آماده‌سازی انتشار در شبکه‌های مجازی دیگر این رسانه بودیم که بنا به درخواست راوی و فشاری که به او وارد شد، روایت حذف شد.
@bidarzani
📌درباره آزار جنسی در جامعه‌ی کوهنوردی
📍در روایت‌های آزار اولویت با شنیدن صدای بی‌صدایان است نه مدعیان
✍🏽مینا قربانی
#بیدارزنی: حالا که قلم به دست می‌گیرم تا در مورد تعرض و آزار جنسی در جامعه‌ی کوهنوردی بنویسم می‌دانم پرده‌ی نمایش این ناسازْ رفتارِ غیرانسانی، بزرگتر و متعلق به سازوکارهای معیوب یک جامعه است. می‌دانم که کوهنوردان نیز مانند سایر اقشار اجتماعی در فقدان آموزش‌های آگاهانه و مترقی اجتماعی با مفاهیمی مانند حریم خصوصی، حفظ کرامت انسانی در روابط، دیدن روابط فارغ از جنسیت، رفتار جنسی آگاهانه و برابر و تعاریف درست از رابطه بر اساس رضایت طرفین، غریبه و دچار کاستی شناختی و اجتماعی هستند. درد و دریغ آنجا فزونی می‌یابد که در فقدان این آگاهی اجتماعی هیچ‌گونه حمایت قانونی نیز از قربانیان آزار جنسی وجود ندارد. فقدان الزامات قانونی حمایتی اما لزوم ایجاد تغییرات خودجوشِ جمعی را افزایش می‌دهد.
🔹سال هشتاد و هفت زمانی که تنها نوزده سال داشتم برای اولین بار با جمع دوستانی که خود انتخاب کرده بودم و فارغ از گروه‌های کوهنوردی آشنا با پدرم بود برای صعود قله‌ی سبلان رفتم. تجربه‌ای که با تعرض یکی از همنوردان آشنایم در اولین شبمانی در چادر برای همیشه متر و مقیاس حضور من در برنامه‌های جمعی را تغییر داد و دانستم اعتماد به هم‌کیشان و آشنایان توان محافظت از من را ندارد. به خاطر دارم در آن برنامه که تا صبح در بیرون از چادر خوابیدم و منتظر بیدار شدن تک تک اعضا ماندم هیچ حمایتی ندیدم. سال‌ها بعد فهمیدم این سازوکار مسکوت گذاشتن بخشی از تجربه‌ی بزه‌دیده و آزارگر و فضای فرهنگی‌ای است که فرد به آن احساس تعلق می‌کند.
🔹رویه‌ی مرسوم به راویان آزار نشان داده که قدرتشان در قبال سازوکارهای تبعیض‌آمیز جمعی شکننده است و همین درهم‌پیچیدگی باعث سکوت بیشتر شده است.
#آزارجنسی
#تجاوز
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30540&rhash=3ec4f87be6d7d1
📍در روایت‌های آزار اولویت با شنیدن صدای بی‌صدایان است نه مدعیان
✍🏽مینا قربانی
#بیدارزنی: حالا که قلم به دست می‌گیرم تا در مورد تعرض و آزار جنسی در جامعه‌ی کوهنوردی بنویسم می‌دانم پرده‌ی نمایش این ناسازْ رفتارِ غیرانسانی، بزرگتر و متعلق به سازوکارهای معیوب یک جامعه است. می‌دانم که کوهنوردان نیز مانند سایر اقشار اجتماعی در فقدان آموزش‌های آگاهانه و مترقی اجتماعی با مفاهیمی مانند حریم خصوصی، حفظ کرامت انسانی در روابط، دیدن روابط فارغ از جنسیت، رفتار جنسی آگاهانه و برابر و تعاریف درست از رابطه بر اساس رضایت طرفین، غریبه و دچار کاستی شناختی و اجتماعی هستند. درد و دریغ آنجا فزونی می‌یابد که در فقدان این آگاهی اجتماعی هیچ‌گونه حمایت قانونی نیز از قربانیان آزار جنسی وجود ندارد. فقدان الزامات قانونی حمایتی اما لزوم ایجاد تغییرات خودجوشِ جمعی را افزایش می‌دهد.
🔹سال هشتاد و هفت زمانی که تنها نوزده سال داشتم برای اولین بار با جمع دوستانی که خود انتخاب کرده بودم و فارغ از گروه‌های کوهنوردی آشنا با پدرم بود برای صعود قله‌ی سبلان رفتم. تجربه‌ای که با تعرض یکی از همنوردان آشنایم در اولین شبمانی در چادر برای همیشه متر و مقیاس حضور من در برنامه‌های جمعی را تغییر داد و دانستم اعتماد به هم‌کیشان و آشنایان توان محافظت از من را ندارد. به خاطر دارم در آن برنامه که تا صبح در بیرون از چادر خوابیدم و منتظر بیدار شدن تک تک اعضا ماندم هیچ حمایتی ندیدم. سال‌ها بعد فهمیدم این سازوکار مسکوت گذاشتن بخشی از تجربه‌ی بزه‌دیده و آزارگر و فضای فرهنگی‌ای است که فرد به آن احساس تعلق می‌کند.
🔹رویه‌ی مرسوم به راویان آزار نشان داده که قدرتشان در قبال سازوکارهای تبعیض‌آمیز جمعی شکننده است و همین درهم‌پیچیدگی باعث سکوت بیشتر شده است.
#آزارجنسی
#تجاوز
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏽
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30540&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
در روایت‌های آزار اولویت با شنیدن صدای بی‌صدایان است نه مدعیان - بیدارزنی
کوهنوردی بستری برای معاشرت و هم‌نشینی افراد که فقدان آن در جامعه به دلیل تفکیک جنسیتی آشکارا وجود داشته است ایجاد کرده است؛ اما این جامعه نیز بی‌تأثیر از نگاه مردسالارانه و فقدان حقوق جمعی افراد در زمان مواجهه با آزارهای جنسی نبوده است. سازوکار جمعی و سازمانی…
📌روایت سی و سوم
#بیدارزنی:
چند سال پیش مدتی در همان روزنامه اصلاح‌طلب و همان سرویس دبیر سیاسی سابق به عنوان کارآموز مشغول شدم. از همان ابتدا شاخک‌هایم نسبت به شوخی‌ها و رفتارهای غیرحرفه‌ای او تیز شده بود اما خوشبختانه به واسطه حضور چند روزنامه‌نگار باسابقه در آن سرویس و شوق آموختن از آنها، چندان فرصتی برای ارتباط مستقیم با او دست نمی‌داد.
با این حال او و هم‌پالکی دیگرش در همان سرویس، هرکدام به شیوه‌ای، از «شوخی‌های» جنسی و تحقیرآمیز خود دریغ نمی‌کردند. مدتی که گذشت چت‌های مبتذل و چندش‌آور او هم شروع شد.
از جان‌فشانی‌ها و شجاعت‌ها و کتک‌های زیر بازجویی به هم می‌بافت و اینکه «دختری مثل من باید با امثال او باشد که سیاسی و شجاعند!!» و کار را به جاهای باریک می‌رساند. واکنش من این بود که «خودم را به آن راه بزنم» و به کسی چیزی نگویم.
تقریبا همزمان با من، دختر جوان و تازه‌کاری به سرویس پیوست. اول، همه چیز در ظاهر خوب و خوش بود و شوخی‌های آقای دبیر هم به جایی رسیده بود که میگفت «به فلانی و فلانی گفته‌ام این دو دختر جدید را بین خودتان تقسیم کنید» و «تو که برای من زیادی بچه‌ای».
کم کم اما حال آن دختر بد و بدتر شد و به همان نسبت چت‌های منزجرکننده او با من کم و کمتر. تا بالاخره «دختر جدید» به حرف آمد و معلوم شد آقای دبیر او را آزار داده و دختر هم به شدت نگران بود که چه پیش خواهد آمد.
از ذکر جزییات میگذرم هم به این خاطر که چند سالی گذشته و ممکن است در گفتن آنها ناخواسته اشتباه کنم و هم به این دلیل که پای حریم شخصی آن دختر در میان است. اما تا آنجا که به شخص من مربوط است؛ مستقیما هم شاهد رفتار آزاردهنده این فرد بودم و هم خودم از چنین رفتاری آزار دیدم و خیلی زود عطای حضور در آن سرویس را به لقایش بخشیدم. چون تحمل چنین فردی آن هم در قامت دبیر سرویس فلان و بهمان آسان نبود و از طرف دیگر، به خاطر حمایتِ هرچند ضمنی از «دختر جدید»، رفتار آقای دبیر شدیداً بد شده بود.
#آزارجنسی
@bidarzani
#بیدارزنی:
چند سال پیش مدتی در همان روزنامه اصلاح‌طلب و همان سرویس دبیر سیاسی سابق به عنوان کارآموز مشغول شدم. از همان ابتدا شاخک‌هایم نسبت به شوخی‌ها و رفتارهای غیرحرفه‌ای او تیز شده بود اما خوشبختانه به واسطه حضور چند روزنامه‌نگار باسابقه در آن سرویس و شوق آموختن از آنها، چندان فرصتی برای ارتباط مستقیم با او دست نمی‌داد.
با این حال او و هم‌پالکی دیگرش در همان سرویس، هرکدام به شیوه‌ای، از «شوخی‌های» جنسی و تحقیرآمیز خود دریغ نمی‌کردند. مدتی که گذشت چت‌های مبتذل و چندش‌آور او هم شروع شد.
از جان‌فشانی‌ها و شجاعت‌ها و کتک‌های زیر بازجویی به هم می‌بافت و اینکه «دختری مثل من باید با امثال او باشد که سیاسی و شجاعند!!» و کار را به جاهای باریک می‌رساند. واکنش من این بود که «خودم را به آن راه بزنم» و به کسی چیزی نگویم.
تقریبا همزمان با من، دختر جوان و تازه‌کاری به سرویس پیوست. اول، همه چیز در ظاهر خوب و خوش بود و شوخی‌های آقای دبیر هم به جایی رسیده بود که میگفت «به فلانی و فلانی گفته‌ام این دو دختر جدید را بین خودتان تقسیم کنید» و «تو که برای من زیادی بچه‌ای».
کم کم اما حال آن دختر بد و بدتر شد و به همان نسبت چت‌های منزجرکننده او با من کم و کمتر. تا بالاخره «دختر جدید» به حرف آمد و معلوم شد آقای دبیر او را آزار داده و دختر هم به شدت نگران بود که چه پیش خواهد آمد.
از ذکر جزییات میگذرم هم به این خاطر که چند سالی گذشته و ممکن است در گفتن آنها ناخواسته اشتباه کنم و هم به این دلیل که پای حریم شخصی آن دختر در میان است. اما تا آنجا که به شخص من مربوط است؛ مستقیما هم شاهد رفتار آزاردهنده این فرد بودم و هم خودم از چنین رفتاری آزار دیدم و خیلی زود عطای حضور در آن سرویس را به لقایش بخشیدم. چون تحمل چنین فردی آن هم در قامت دبیر سرویس فلان و بهمان آسان نبود و از طرف دیگر، به خاطر حمایتِ هرچند ضمنی از «دختر جدید»، رفتار آقای دبیر شدیداً بد شده بود.
#آزارجنسی
@bidarzani
📌 اعلامیه شروع به کار گروه تحقیقی درباره ماجرای آزار جنسی
🔺در پی نشر برخی روایات از آزار جنسی یکی از روزنامه‌نگاران در رسانه‌ها و اکانت‌های توییتری، گروهی از روزنامه‌نگاران با دغدغه صنفی و حرفه‌ای پیش قدم شدند تا در این باره به طور مستقل تحقیق کنند.
🔺پیش از این تعدادی از روزنامه‌نگاران برای طرح مشکلات و مسائل صنفی از جمله دستمزد، بیمه و امنیت شغلی، فضایی برای گفت‌وگو و عمل مشترک را با عنوان «گروه مطالبات صنفی» تشکیل دادند، که صدور «بیانیه ۱۰۰ روزنامه‌نگار نسبت به انفعال انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران» یکی از موضوعات مورد پیگیری این گروه بود.
🔺به‌تازگی در پی نشر روایات آزار و تجاوز درباره یکی از اهالی مطبوعات، همین جمع از روزنامه‌نگاران، سعی کردند تا از طریق فعالیت صنفی مبتنی بر نظارت و تحقیق، هم نگاه عمیق و منصفانه‌ای به ماجرا داشته باشند و هم گامی برای تغییر فضای فرادست مردان، تبعیض جنسیتی، پیشگیری و گزارش آزار جنسی در بین روزنامه‌نگاران یا فضای عمومی بردارند.
🔺بر این اساس بعد از بحث و تبادل نظر طی روزهای اخیر در فضاهای مختلف و بنا بر پیشنهادهای مطرح شده در گروه «مطالبات صنفی»، گروهی تشکیل داده‌ایم تا درباره روایت‌های منتشر شده به طور مستقل تحقیق و پگیری کنیم.
🔺این گروه با اعتقاد به تشکل‌یابی و سازماندهی صنفی در همه امور از جمله موضوع آزار جنسی، تحقیقات خود را از امروز آغاز می‌کند.
🔺روایت‌های منتشر شده از آزار جنسی یکی از روزنامه‌نگاران، هم از نظر صنفی و هم از نظر عمومی برای همه روزنامه‌نگاران اهمیت ویژه دارد از این رو ما قصد داریم بدون قضاوت و پیش‌داوری، تمام روایت‌های موجود را بررسی و در نهایت از آن چه به عنوان شواهد پیدا و پنهان مربوط به این ماجرا وجود دارد یک گزارش تهیه و منتشر کنیم.
🔺هدف اعمال نظارت متشکل و سازمان یافته صنفی است، تا برای یک بار هم که شده اتحادمان را در رفع مسائل مربوط به خودمان نشان دهیم و فضای امن‌تری برای اشتغال و محیط کار و زیست خود بسازیم.
🔺این گروه خود را موظف می‌داند که درباره روند پیشرفت تحقیقات خود به «گروه مطالبات صنفی» گزارش دهد و در پایان تحقیقات، گزارشی حرفه‌ای در فضای عمومی منتشر کند.
🔺اعضای این گروه عبارت‌اند از عاطفه مرادی، سارا محسنی، فرحناز غالبی، شیما شعاعی، مریم وحیدیان و مهدی روزبهانی. از همه کسانی که به‌نوعی به این حوادث مربوط می‌شوند و در جریان آن هستند، دعوت میشود تا شواهد یا اطلاعاتی را که می‌تواند به روشن‌تر شدن موضوع کمک کند، در اختیار اعضای گروه قرار دهند.
🔺در این مسیر از کمک و یاری همه روزنامه‌نگاران استقبال می‌کنیم و امیدواریم که بتوانیم یک نقش حرفه‌ای و مستقل در این حادثه ایفا کنیم.
#روایت_آزار
#آزارجنسی
@bidarzani
🔺در پی نشر برخی روایات از آزار جنسی یکی از روزنامه‌نگاران در رسانه‌ها و اکانت‌های توییتری، گروهی از روزنامه‌نگاران با دغدغه صنفی و حرفه‌ای پیش قدم شدند تا در این باره به طور مستقل تحقیق کنند.
🔺پیش از این تعدادی از روزنامه‌نگاران برای طرح مشکلات و مسائل صنفی از جمله دستمزد، بیمه و امنیت شغلی، فضایی برای گفت‌وگو و عمل مشترک را با عنوان «گروه مطالبات صنفی» تشکیل دادند، که صدور «بیانیه ۱۰۰ روزنامه‌نگار نسبت به انفعال انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران» یکی از موضوعات مورد پیگیری این گروه بود.
🔺به‌تازگی در پی نشر روایات آزار و تجاوز درباره یکی از اهالی مطبوعات، همین جمع از روزنامه‌نگاران، سعی کردند تا از طریق فعالیت صنفی مبتنی بر نظارت و تحقیق، هم نگاه عمیق و منصفانه‌ای به ماجرا داشته باشند و هم گامی برای تغییر فضای فرادست مردان، تبعیض جنسیتی، پیشگیری و گزارش آزار جنسی در بین روزنامه‌نگاران یا فضای عمومی بردارند.
🔺بر این اساس بعد از بحث و تبادل نظر طی روزهای اخیر در فضاهای مختلف و بنا بر پیشنهادهای مطرح شده در گروه «مطالبات صنفی»، گروهی تشکیل داده‌ایم تا درباره روایت‌های منتشر شده به طور مستقل تحقیق و پگیری کنیم.
🔺این گروه با اعتقاد به تشکل‌یابی و سازماندهی صنفی در همه امور از جمله موضوع آزار جنسی، تحقیقات خود را از امروز آغاز می‌کند.
🔺روایت‌های منتشر شده از آزار جنسی یکی از روزنامه‌نگاران، هم از نظر صنفی و هم از نظر عمومی برای همه روزنامه‌نگاران اهمیت ویژه دارد از این رو ما قصد داریم بدون قضاوت و پیش‌داوری، تمام روایت‌های موجود را بررسی و در نهایت از آن چه به عنوان شواهد پیدا و پنهان مربوط به این ماجرا وجود دارد یک گزارش تهیه و منتشر کنیم.
🔺هدف اعمال نظارت متشکل و سازمان یافته صنفی است، تا برای یک بار هم که شده اتحادمان را در رفع مسائل مربوط به خودمان نشان دهیم و فضای امن‌تری برای اشتغال و محیط کار و زیست خود بسازیم.
🔺این گروه خود را موظف می‌داند که درباره روند پیشرفت تحقیقات خود به «گروه مطالبات صنفی» گزارش دهد و در پایان تحقیقات، گزارشی حرفه‌ای در فضای عمومی منتشر کند.
🔺اعضای این گروه عبارت‌اند از عاطفه مرادی، سارا محسنی، فرحناز غالبی، شیما شعاعی، مریم وحیدیان و مهدی روزبهانی. از همه کسانی که به‌نوعی به این حوادث مربوط می‌شوند و در جریان آن هستند، دعوت میشود تا شواهد یا اطلاعاتی را که می‌تواند به روشن‌تر شدن موضوع کمک کند، در اختیار اعضای گروه قرار دهند.
🔺در این مسیر از کمک و یاری همه روزنامه‌نگاران استقبال می‌کنیم و امیدواریم که بتوانیم یک نقش حرفه‌ای و مستقل در این حادثه ایفا کنیم.
#روایت_آزار
#آزارجنسی
@bidarzani
📌چرا با «اعدام» مخالفیم؟
✍🏽مینو حیدری (کیامان)
🔺زنان یکی از قربانیان خشونت ها هستند. آنچه به عنوان آزار جنسی یا تجاوز می‌شناسیم یکی از انواع خشونت است که عمده‌ترین قربانی آن زنان هستند. اما «تجاوز» را نمی‌توان صرفاً یک «خشونت» دانست. این عمل بازتاب‌دهنده «تفکر» متجاوز نسبت به قربانی است. در «فرهنگ تجاوز» این باور وجود دارد که زنان در بزه‌دیدگی خود سهیم و مسئول آنچه برای آنها اتفاق افتاده هستند. این دیدگاه که قربانی می‌تواند فردی را برای حملۀ جنسی به خود تحریک کند بر این عقیده استوار است که مرتکبان نمی‌توانند خود را کنترل کنند. به این ترتیب گامِ اول برای تبرئه و رفع تقصیر از متجاوز شکل می‌گیرد. در حالی که به نظر می رسد تعیین مجازات اعدام برای متجاوز، نوعی دوگانگی را در دیدگاه مردسالار به نمایش می‌گذارد، در ادامه خواهیم دید که چگونه مردسالاری با وجود این دوگانگی به دفاع از موجودیت خود می پردازد.
📍تجاوز در پناه سکوت
هنگامی‌که متجاوز به اعدام محکوم میشود به نظر می‌رسد این شدت عمل، پایانی سهمگین و خشونت‌بار بر این «جُرم» خواهد بود؛ خشونتی که «مرگ» یک انسان را به‌طور قانونی و رسمی رقم می‌زند. «خشونت» در پاسخ به «خشونت»، «اعدام» در برابر «تجاوز». این شیوه از مجازات ضمن تأکید بر لزوم حفظ سنت‌ها (عدم تخطی از محدودیت‌های ارتباطی میان زنان و مردان) دارای پیام مهمی به جامعه است. «اعدام» در پیام مهم خود، کلیت تجاوز را «مختومه» اعلام می‌کند و جامعه در برابر این مجازاتِ سخت، فیصله یافتن «جرم» را باور می‌کند و به این ترتیب از ریشه‌یابی و تحلیل آن دور می‌ماند. به نظر می‌رسد غرور و وجدان جامعه از این شیوه «تقاص» به آرامش خواهد رسید؛ درحالی‌که «تجاوز» هنوز در جامعه وجود دارد و همچنان قربانی می‌گیرد، اما در پناه «سکوت» و در «اختفایی سیستماتیک».
📍نقش ابزاری و کارکرد «اعدام»
اما مرگِ متجاوز پایان آزار و تجاوز نیست بلکه ابزاری است برای تمکینِ نه تنها زنان بلکه کل جامعه از نظم موجود.
👈🏽اعدام، تداوم خشونت در جامعه: تداوم چرخۀ خشونت به سود هیچ جامعه‌ای نیست و منجر به مخدوش شدن کرامت انسانی در جامعه میشود. مجازات اعدام می‌تواند همزمان با مقاصد سیاسی، از طریق ایجاد رعب و وحشت نظم دلخواه را برقرار و در عوض کرامت انسانی را زیر پا بگذارد.
#تجاوز
#آزارجنسی
#نه_به_اعدام
@bidarzani
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30581&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽مینو حیدری (کیامان)
🔺زنان یکی از قربانیان خشونت ها هستند. آنچه به عنوان آزار جنسی یا تجاوز می‌شناسیم یکی از انواع خشونت است که عمده‌ترین قربانی آن زنان هستند. اما «تجاوز» را نمی‌توان صرفاً یک «خشونت» دانست. این عمل بازتاب‌دهنده «تفکر» متجاوز نسبت به قربانی است. در «فرهنگ تجاوز» این باور وجود دارد که زنان در بزه‌دیدگی خود سهیم و مسئول آنچه برای آنها اتفاق افتاده هستند. این دیدگاه که قربانی می‌تواند فردی را برای حملۀ جنسی به خود تحریک کند بر این عقیده استوار است که مرتکبان نمی‌توانند خود را کنترل کنند. به این ترتیب گامِ اول برای تبرئه و رفع تقصیر از متجاوز شکل می‌گیرد. در حالی که به نظر می رسد تعیین مجازات اعدام برای متجاوز، نوعی دوگانگی را در دیدگاه مردسالار به نمایش می‌گذارد، در ادامه خواهیم دید که چگونه مردسالاری با وجود این دوگانگی به دفاع از موجودیت خود می پردازد.
📍تجاوز در پناه سکوت
هنگامی‌که متجاوز به اعدام محکوم میشود به نظر می‌رسد این شدت عمل، پایانی سهمگین و خشونت‌بار بر این «جُرم» خواهد بود؛ خشونتی که «مرگ» یک انسان را به‌طور قانونی و رسمی رقم می‌زند. «خشونت» در پاسخ به «خشونت»، «اعدام» در برابر «تجاوز». این شیوه از مجازات ضمن تأکید بر لزوم حفظ سنت‌ها (عدم تخطی از محدودیت‌های ارتباطی میان زنان و مردان) دارای پیام مهمی به جامعه است. «اعدام» در پیام مهم خود، کلیت تجاوز را «مختومه» اعلام می‌کند و جامعه در برابر این مجازاتِ سخت، فیصله یافتن «جرم» را باور می‌کند و به این ترتیب از ریشه‌یابی و تحلیل آن دور می‌ماند. به نظر می‌رسد غرور و وجدان جامعه از این شیوه «تقاص» به آرامش خواهد رسید؛ درحالی‌که «تجاوز» هنوز در جامعه وجود دارد و همچنان قربانی می‌گیرد، اما در پناه «سکوت» و در «اختفایی سیستماتیک».
📍نقش ابزاری و کارکرد «اعدام»
اما مرگِ متجاوز پایان آزار و تجاوز نیست بلکه ابزاری است برای تمکینِ نه تنها زنان بلکه کل جامعه از نظم موجود.
👈🏽اعدام، تداوم خشونت در جامعه: تداوم چرخۀ خشونت به سود هیچ جامعه‌ای نیست و منجر به مخدوش شدن کرامت انسانی در جامعه میشود. مجازات اعدام می‌تواند همزمان با مقاصد سیاسی، از طریق ایجاد رعب و وحشت نظم دلخواه را برقرار و در عوض کرامت انسانی را زیر پا بگذارد.
#تجاوز
#آزارجنسی
#نه_به_اعدام
@bidarzani
👈🏽ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30581&rhash=3ec4f87be6d7d1
----(سایت در دست تعمیر است)----
چرا با «اعدام» مخالفیم؟
مجازات اعدام برای متجاوز، تقصیر را به گردن نجات یافته تجاوز جنسی می اندازد و مسئولیت را از دوش جامعه برمی‌دارد.
📌آزاردیدگان را در مواجهه دوباره با ترومای آزار تنها نگذاریم
✍🏼منیژه موذن
@bidarzani
در مقوله روایت آزار جنسی چیزی که اغلب کمتر به آن توجه میشود ترومای وحشتناکی است که آزاردیده باید آن را زندگی کند. ترومای آزار جنسی معمولا مراحل مختلفی دارد که البته در همه آزاردیده‌ها یکسان نیست.
یخ‌زدگی و سِر شدن در لحظات و روزهای اول – ناباوری و انکار (نه این تجاوز نبوده. نه این اتفاق برای من نیفتاده.)- وحشت از بازگویی ماجرا برای خانواده و دوستان و واکنش احتمالی آنها-شرم- سرزنش خود- احساس وحشتناک گناهکار بودن- زندگی مداوم با بدنی که به بیان ساده انگار کثیف است و دیگر تمیز نمی‌شود- مواجهه با این واقعیت که چیزی از تو گرفته شده که دیگر هیچوقت نمی‌توان آن را پس گرفت- واکنش توام با ناباوری، سرزنش و تحقیر اطرافیان- عصیان- خشم- نفرت- وحشت از جنس مخالف- تاثیر تروما بر جسم و ….
و در نهایت روبرو شدن با خود، خودی که نمی‌تواند آنچه که تجربه کرده را تغییر دهد اما می‌خواهد به زندگی عادی برگردد.
هرکدام از این مراحل ممکن است برای آزار دیده مدت‌ها طول بکشد و به احتمال زیاد آدم‌های خیلی کمی- حتی شاید هیچکس- از او حمایت نخواهد کرد.
#آزارجنسی
#روایت_آزار
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30586&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏼منیژه موذن
@bidarzani
در مقوله روایت آزار جنسی چیزی که اغلب کمتر به آن توجه میشود ترومای وحشتناکی است که آزاردیده باید آن را زندگی کند. ترومای آزار جنسی معمولا مراحل مختلفی دارد که البته در همه آزاردیده‌ها یکسان نیست.
یخ‌زدگی و سِر شدن در لحظات و روزهای اول – ناباوری و انکار (نه این تجاوز نبوده. نه این اتفاق برای من نیفتاده.)- وحشت از بازگویی ماجرا برای خانواده و دوستان و واکنش احتمالی آنها-شرم- سرزنش خود- احساس وحشتناک گناهکار بودن- زندگی مداوم با بدنی که به بیان ساده انگار کثیف است و دیگر تمیز نمی‌شود- مواجهه با این واقعیت که چیزی از تو گرفته شده که دیگر هیچوقت نمی‌توان آن را پس گرفت- واکنش توام با ناباوری، سرزنش و تحقیر اطرافیان- عصیان- خشم- نفرت- وحشت از جنس مخالف- تاثیر تروما بر جسم و ….
و در نهایت روبرو شدن با خود، خودی که نمی‌تواند آنچه که تجربه کرده را تغییر دهد اما می‌خواهد به زندگی عادی برگردد.
هرکدام از این مراحل ممکن است برای آزار دیده مدت‌ها طول بکشد و به احتمال زیاد آدم‌های خیلی کمی- حتی شاید هیچکس- از او حمایت نخواهد کرد.
#آزارجنسی
#روایت_آزار
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30586&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
آزاردیدگان را در مواجهه دوباره با ترومای آزار تنها نگذاریم - بیدارزنی
بیدارزنی- در مقوله روایت آزار جنسی چیزی که اغلب کمتر به آن توجه میشود ترومای وحشتناکی است که آزاردیده باید آن را زندگی کند. ترومای آزار جنسی معمولا مراحل مختلفی دارد که البته در همه آزاردیده‌ها یکسان نیست. یخ‌زدگی و سِر شدن در لحظات و روزهای اول – ناباوری…
💬قدرت ما: مردان چطور می‌توانند به زنان در روند بهبودی پس از تجربه خشونت جنسی کمک کنند؟
✍🏽نویسنده: ام. ال مورتیمر
✍🏽مترجم: مهدیس صادقی پویا
@bidarzani
🔺بی‌شک، شنیدن تک تک روایت‌ها و تحلیل‌های زنان نجات‌یافته از آزار جنسی حاوی نکات بسیار ارزشمندی است که جایگاهی بااهمیت و در اولویت در مباحث و تحلیل‌های پیرامون این موضوع دارد. به قطع، زنانی که این تجربه را از سر گذرانده‌اند، بیش از هر تحلیلگر دیگری می‌توانند درباره‌ی آن اظهار نظر کرده و توصیفش کنند. به همین دلیل، مطلبی که در ادامه خواهید خواند، انتخاب شده است تا روایت ام. ال مورتیمر، یکی از میلیون‌ها زن نجات‌یافته از عواقب آزار جنسی را به گوش شما برساند.
مورتیمر در این روایت، تلاش می‌کند تا مردان را از نقش مهمی که می‌توانند در بهبود زنان آسیب‌دیده از آزار جنسی، ایفا کنند مطلع و نکاتی را به آنها گوشزد کند، که اگرچه ممکن است بدیهی به نظر برسند، اما با اتکا به آنها می‌توان همراهی خوب برای نجات‌یافتگان از آزار جنسی بود؛ در واقع او فھرستی از باید و نبایدھایی را ارائه می دهد که مردان نزدیک و مورد اعتماد زنان آسیب‌دیده، با رعایت آنها مسیر بهبودی آنها را هموارتر خواهند ساخت.
📝این کارها را انجام ندهید:
🔸در شوخی‌ها یا گفتگوهایی که مسئله خشونت جنسی علیه زنان را عادی‌سازی می‌کنند شرکت نکنید.
🔸از زبانی که پرخاشگری جنسی را در مردان تحسین یا توجیه می‌کند استفاده نکنید.
🔸زنان را به دلیل برخورداری از آزادی‌هایی که برای مردان مشروع می‌دانید قضاوت نکنید.
📝این کارها را انجام دهید:
🔹این را بدانید که زنان نیز درست مانند مردان می‌خواهند نسبت به بدنشان تسلط کامل داشته باشند. و این که عواقب روحی ناشی از عدم کنترل روی بدن در شخص آسیب‌دیده بسیار شدید است...
#آزارجنسی
#خشونت_علیه_زنان
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30621&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽نویسنده: ام. ال مورتیمر
✍🏽مترجم: مهدیس صادقی پویا
@bidarzani
🔺بی‌شک، شنیدن تک تک روایت‌ها و تحلیل‌های زنان نجات‌یافته از آزار جنسی حاوی نکات بسیار ارزشمندی است که جایگاهی بااهمیت و در اولویت در مباحث و تحلیل‌های پیرامون این موضوع دارد. به قطع، زنانی که این تجربه را از سر گذرانده‌اند، بیش از هر تحلیلگر دیگری می‌توانند درباره‌ی آن اظهار نظر کرده و توصیفش کنند. به همین دلیل، مطلبی که در ادامه خواهید خواند، انتخاب شده است تا روایت ام. ال مورتیمر، یکی از میلیون‌ها زن نجات‌یافته از عواقب آزار جنسی را به گوش شما برساند.
مورتیمر در این روایت، تلاش می‌کند تا مردان را از نقش مهمی که می‌توانند در بهبود زنان آسیب‌دیده از آزار جنسی، ایفا کنند مطلع و نکاتی را به آنها گوشزد کند، که اگرچه ممکن است بدیهی به نظر برسند، اما با اتکا به آنها می‌توان همراهی خوب برای نجات‌یافتگان از آزار جنسی بود؛ در واقع او فھرستی از باید و نبایدھایی را ارائه می دهد که مردان نزدیک و مورد اعتماد زنان آسیب‌دیده، با رعایت آنها مسیر بهبودی آنها را هموارتر خواهند ساخت.
📝این کارها را انجام ندهید:
🔸در شوخی‌ها یا گفتگوهایی که مسئله خشونت جنسی علیه زنان را عادی‌سازی می‌کنند شرکت نکنید.
🔸از زبانی که پرخاشگری جنسی را در مردان تحسین یا توجیه می‌کند استفاده نکنید.
🔸زنان را به دلیل برخورداری از آزادی‌هایی که برای مردان مشروع می‌دانید قضاوت نکنید.
📝این کارها را انجام دهید:
🔹این را بدانید که زنان نیز درست مانند مردان می‌خواهند نسبت به بدنشان تسلط کامل داشته باشند. و این که عواقب روحی ناشی از عدم کنترل روی بدن در شخص آسیب‌دیده بسیار شدید است...
#آزارجنسی
#خشونت_علیه_زنان
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30621&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
قدرت ما: مردان چطور می‌توانند به زنان در روند بهبودی پس از تجربه خشونت جنسی کمک کنند؟
نویسنده فھرستی را ارائه می‌دهد که مردان مورد اعتماد زنان، با رعایت آنها مسیر بهبودی از تجربه خشونت جنسی را هموارتر خواهند ساخت
وبینار زمانه:
مقابله با #آزارجنسی چگونه جنبشی است؟
با حضور:
فرنگیس بیات، پژوهشگر سیاسی و فمینیست
جمعه چهارم دسامبر/ ۱۴ آذر ساعت ۱۷ اروپای مرکزی – ۱۹:۳۰ تهران
◄ لینک شرکت در این وبینار:
https://bit.ly/webinarzanan
این وبینار همزمان و زنده در سایت زمانه، توییتر، یوتیوب، تلگرام و فیسبوک زمانه در دسترس شماست.
@bidarzani
@RadioZamaneh
مقابله با #آزارجنسی چگونه جنبشی است؟
با حضور:
فرنگیس بیات، پژوهشگر سیاسی و فمینیست
جمعه چهارم دسامبر/ ۱۴ آذر ساعت ۱۷ اروپای مرکزی – ۱۹:۳۰ تهران
◄ لینک شرکت در این وبینار:
https://bit.ly/webinarzanan
این وبینار همزمان و زنده در سایت زمانه، توییتر، یوتیوب، تلگرام و فیسبوک زمانه در دسترس شماست.
@bidarzani
@RadioZamaneh
📌«من هم؛ جنگی برای زنان یا میان زنان؟»
📍وقتی شخصی سیاسی نمی‌شود
✍🏽سپیده جدیری
🔺در آستانه فرا رسیدن ۲۵ نوامبر هیات تحریریه بیدارزنی ،طی فراخوانی با بر شمردن برخی از انتقادات مطرح شده در مورد وضعیت جنبش« می تو» در ایران و همچنین برخی از چالش های پیش روی این جنبش ، از فعالان زنان، مدنی و دغدغه مندان و علاقه مندان این حوزه خواست که نگاه و دیدگاه های خود را در مورد وضعیت این جنبش و چگونگی سازوکار حرکت درست این جنبش در کشور مطرح کنند و آن چه که ذیل می خوانید یکی از مطالب رسیده به این فراخوان است . لزوما مطالب منتشر شده در پاسخ به این فراخوان موید نگاه هیات تحریریه بیدارزنی نیست.
🔸«در گروهی که تشکیل داده‌ایم، چندان تلاشی برای حل مشکلات شخصی و فوریِ زنانِ گروه انجام نمی‌دهیم. ما بیشتر، موضوعات را بر اساس دو اسلوب انتخاب می‌کنیم، در یک گروه کوچک برایمان این امکان وجود دارد که به نوبت سوالاتی را در جلسه‌مان طرح کنیم (به‌طور مثال: کدام را ترجیح می‌دادید/می‌دهید، اینکه فرزندتان دختر باشد یا پسر یا اصلا فرزندی نداشته باشید و چرا؟ رابطه‌‌تان چطور میشود اگر مردِ شما درآمدش از شما بیشتر/کمتر باشد؟) بعد، یک به یکِ زنانِ اتاق، بر اساس تجربه‌ی شخصی‌مان به سوالات پاسخ می‌‌دهیم. در پایان جلسه، گفته‌ها را جمع‌بندی می‌کنیم، نقاط مشترک را می‌یابیم و به یک نتیجه‌گیری کلی می‌رسیم.»
📍به نام کارگران و به کام نخبگان
🔸سال ۲۰۰۶ که «تارانا برک» (زن سیاه‌پوستی که خود تجربه‌ی تجاوز را پشت سر گذاشته بود)، جنبشِ «من هم» را با هدف کمک به زنان و دخترانِ به خصوص رنگین‌پوستی که قربانی خشونت جنسی شده بودند به راه انداخت، شاید هرگز تصور نمی‌کرد که بیش از ده سال بعد، چند ستاره‌ی سفیدپوستِ هالیوود با بهره گرفتن از امتیازات طبقاتی و نژادی خود باعث شوند جنبشی که بسیار کمتر از این‌ها شناخته شده بود، تبدیل به «هشتگی» شود که میلیون‌ها پست را در شبکه‌های اجتماعی به خود اختصاص دهد وحتی در دورترین نقاط جهان نیز بر سر زبان‌ها بیفتد. اینجا بود که صدای برک بلند شد که این جنبش را فراتر از یک هشتگ می‌داند.
#آزارجنسی
#من_هم
#metoo
@bidarzani
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30700&rhash=3ec4f87be6d7d1
📍وقتی شخصی سیاسی نمی‌شود
✍🏽سپیده جدیری
🔺در آستانه فرا رسیدن ۲۵ نوامبر هیات تحریریه بیدارزنی ،طی فراخوانی با بر شمردن برخی از انتقادات مطرح شده در مورد وضعیت جنبش« می تو» در ایران و همچنین برخی از چالش های پیش روی این جنبش ، از فعالان زنان، مدنی و دغدغه مندان و علاقه مندان این حوزه خواست که نگاه و دیدگاه های خود را در مورد وضعیت این جنبش و چگونگی سازوکار حرکت درست این جنبش در کشور مطرح کنند و آن چه که ذیل می خوانید یکی از مطالب رسیده به این فراخوان است . لزوما مطالب منتشر شده در پاسخ به این فراخوان موید نگاه هیات تحریریه بیدارزنی نیست.
🔸«در گروهی که تشکیل داده‌ایم، چندان تلاشی برای حل مشکلات شخصی و فوریِ زنانِ گروه انجام نمی‌دهیم. ما بیشتر، موضوعات را بر اساس دو اسلوب انتخاب می‌کنیم، در یک گروه کوچک برایمان این امکان وجود دارد که به نوبت سوالاتی را در جلسه‌مان طرح کنیم (به‌طور مثال: کدام را ترجیح می‌دادید/می‌دهید، اینکه فرزندتان دختر باشد یا پسر یا اصلا فرزندی نداشته باشید و چرا؟ رابطه‌‌تان چطور میشود اگر مردِ شما درآمدش از شما بیشتر/کمتر باشد؟) بعد، یک به یکِ زنانِ اتاق، بر اساس تجربه‌ی شخصی‌مان به سوالات پاسخ می‌‌دهیم. در پایان جلسه، گفته‌ها را جمع‌بندی می‌کنیم، نقاط مشترک را می‌یابیم و به یک نتیجه‌گیری کلی می‌رسیم.»
📍به نام کارگران و به کام نخبگان
🔸سال ۲۰۰۶ که «تارانا برک» (زن سیاه‌پوستی که خود تجربه‌ی تجاوز را پشت سر گذاشته بود)، جنبشِ «من هم» را با هدف کمک به زنان و دخترانِ به خصوص رنگین‌پوستی که قربانی خشونت جنسی شده بودند به راه انداخت، شاید هرگز تصور نمی‌کرد که بیش از ده سال بعد، چند ستاره‌ی سفیدپوستِ هالیوود با بهره گرفتن از امتیازات طبقاتی و نژادی خود باعث شوند جنبشی که بسیار کمتر از این‌ها شناخته شده بود، تبدیل به «هشتگی» شود که میلیون‌ها پست را در شبکه‌های اجتماعی به خود اختصاص دهد وحتی در دورترین نقاط جهان نیز بر سر زبان‌ها بیفتد. اینجا بود که صدای برک بلند شد که این جنبش را فراتر از یک هشتگ می‌داند.
#آزارجنسی
#من_هم
#metoo
@bidarzani
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30700&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
وقتی شخصی سیاسی نمی‌شود
این مطلب به نقد جنبش «من هم» در آمریکا و ایران می پردازد. نویسنده معتقد است جریان من هم نخبه گراست و به یک حرکت جمعی مبدل نمی شود
📌باید شرایط طوری باشد که آزارگر توسط وجدان عمومی جامعه، شرمگین شود
✍🏽شیوا نظرآهاری
@bidarzani
🔸آزار جنسی در محیط کار یکی از بارزترین و شایعترین نمودهای تبعیض جنسیتی است. طبق اعلام سازمان بین‌المللی کار، بین ۴۰ تا ۵۰ درصد زنان در کشورهای اتحادیه اروپا، اشکال مختلف آزار و خشونت جنسی را تجربه کرده‌اند. در ایران هیچ آماری در این زمینه وجود ندارد. آزار و اذیت جنسی علیه زنان جایی ثبت نمی‌شود و زنان شاغل حتی از حمایت حداقلی قانون در برابر آزارگران برخوردار نیستند، اغلب آنان حاضر به حرف زدن در مورد این مساله نیستند و بسیاری از زنان ناچارند برای حفظ شغل و درآمد ناچیزشان، این آزار و اذیت را تحمل کنند.
🔸نتیجه تحقیقی که در سال ۱۳۸۲ توسط کمیته جمع‌آوری اسناد و گزارشهای ستاد مبارزه با خشونت علیه زنان با عنوان «خشونت کاری، اعمال سلطه کارفرمایان» منتشر شد، نشان می‌دهد که آزار جنسی زنان در محیط‌های کاری در ایران بسیار رایج است و اغلب زنانی که مورد پرسش قرار گرفتند، همگی یا خود چنین تجربه‌ای را داشتند یا شاهد آن بوده‌اند.
💬به نظر شما، بهترین راه مقابله با آزار جنسی در سطح ملی چه می‌تواند باشد؟
🔹ما نیاز به اصلاحات اساسی در کلیه محتواهای آموزشی داریم که آموزش و پرورش آن را ارائه می‌کند. محتواهای بصری و غیربصری که رسانه‌ها ارائه می‌دهند، این‌ها همه باید وارد مجموعه تعلیم و تربیت رسمی و غیر رسمی جامعه شود. باید محتواهایی باشد که به افراد گوشزد کند قرار نیست از امتیازاتی که منصب، جنسیت یا موقعیت بالا و منحصر به فرد اجتماعی‌تان به شما داده، برای رسیدن به خواسته‌های جنسی‌تان سوءاستفاده کنید.
#آزارجنسی
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30738&rhash=3ec4f87be6d7d1
✍🏽شیوا نظرآهاری
@bidarzani
🔸آزار جنسی در محیط کار یکی از بارزترین و شایعترین نمودهای تبعیض جنسیتی است. طبق اعلام سازمان بین‌المللی کار، بین ۴۰ تا ۵۰ درصد زنان در کشورهای اتحادیه اروپا، اشکال مختلف آزار و خشونت جنسی را تجربه کرده‌اند. در ایران هیچ آماری در این زمینه وجود ندارد. آزار و اذیت جنسی علیه زنان جایی ثبت نمی‌شود و زنان شاغل حتی از حمایت حداقلی قانون در برابر آزارگران برخوردار نیستند، اغلب آنان حاضر به حرف زدن در مورد این مساله نیستند و بسیاری از زنان ناچارند برای حفظ شغل و درآمد ناچیزشان، این آزار و اذیت را تحمل کنند.
🔸نتیجه تحقیقی که در سال ۱۳۸۲ توسط کمیته جمع‌آوری اسناد و گزارشهای ستاد مبارزه با خشونت علیه زنان با عنوان «خشونت کاری، اعمال سلطه کارفرمایان» منتشر شد، نشان می‌دهد که آزار جنسی زنان در محیط‌های کاری در ایران بسیار رایج است و اغلب زنانی که مورد پرسش قرار گرفتند، همگی یا خود چنین تجربه‌ای را داشتند یا شاهد آن بوده‌اند.
💬به نظر شما، بهترین راه مقابله با آزار جنسی در سطح ملی چه می‌تواند باشد؟
🔹ما نیاز به اصلاحات اساسی در کلیه محتواهای آموزشی داریم که آموزش و پرورش آن را ارائه می‌کند. محتواهای بصری و غیربصری که رسانه‌ها ارائه می‌دهند، این‌ها همه باید وارد مجموعه تعلیم و تربیت رسمی و غیر رسمی جامعه شود. باید محتواهایی باشد که به افراد گوشزد کند قرار نیست از امتیازاتی که منصب، جنسیت یا موقعیت بالا و منحصر به فرد اجتماعی‌تان به شما داده، برای رسیدن به خواسته‌های جنسی‌تان سوءاستفاده کنید.
#آزارجنسی
👈🏾ادامه‌ی مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30738&rhash=3ec4f87be6d7d1
بیدارزنی
باید شرایط طوری باشد که آزارگر توسط وجدان عمومی جامعه، شرمگین شود - بیدارزنی
گفتگوی شیوا نظرآهاری با نوشین کشاورزنیا یکی از فعالان جنبش زنان درباره کارگاه های آموزشی مقابله با آزار جنسی