📌 رعایت حجاب قانون است یا زورگویی؟
@bidarzani
🔸 بسیار شنیده‌ایم که مدافعان حجاب اجباری می‌گویند رعایت حجاب یک «قانون» است. و چون قانون است، «زور» یا اجبار نیست. پس همان طور که در کشورهای دیگر قوانین رعایت می‌شود، در ایران هم قانون حجاب باید رعایت شود.
🔸 این گفته‌ی به ظاهر موجه پشت یک مغالطه پنهان شده است. در واقع، در این جا اشتراک لفظی کلمه‌ی قانون موجب بدفهمی عده‌ای و باعث سوء استفاده‌ی عده‌ای دیگر شده است.
🔸 این اشتراک لفظی (که سابقه‌اش دست کم به دوره مشروطه می‌رسد) از این جا ناشی می‌شود که اسلام سیاسی شده «احکام اسلامی» را معادل با «قوانین اسلامی» گرفته و قوانین اسلامی یا الهی را هم همان «قانون» می‌داند.
🔸 اما قوانین اسلامی (یا همان احکام اسلامی) به معنی جدید کلمه «قانون» نیستند. چون قانون، برآیند خواستههای یک جامعه است و از دل خواستههای مردم همان جامعه بیرون می‌آید، نه از دل یک کتاب آسمانی یا غیرآسمانی.
🔸 به این اعتبار، قانون، اسلامی و غیراسلامی ندارد. قانون یعنی برآیند خواستههای مهم یک جامعه یا اکثریت یک جامعه، آن خواسته‌هایی که آن قدر مهم‌اند که جامعه برای اجرای آن ترتیباتی معین می‌کند و برای تخطی از آن مجازات وضع می‌کند و مجازات‌ها را اجرا می‌کند.
🔸با این حساب اگر اجباری بودن حجاب بخواهد قانون باشد، (دست کم) باید با خواست اکثریت مردم تناسب داشته باشد یا به عبارت ساده‌تر اکثریت مردم خواهان قانون شدنش باشند. (بماند که پوشش یک حق طبیعی اولیه و فردی است که منوط به خواست دیگران نیست).
🔸 اما آیا اجباری بودن حجاب واقعاً خواست اکثریت مردم ایران است؟ و به این حساب، یعنی که «زور»گویی محسوب نمی‌شود؟ برای پاسخ به این پرسش راه‌های مختلفی وجود دارد، ولی یک راهش مراجعه به گزارش‌های حکومتی است که با رعایت همه‌ی احتیاط‌های لازم تهیه و منتشر می‌شود.
🔸 گزارش جدید مرکز پژوهش‌های مجلس (مبتنی بر تعدادی از پژوهش‌های میدانی) در مورد «نگرش [مردم] نسبت به مداخله دولت و نحوه برخورد با بدحجابي» به این نتیجه رسیده است که «منفي شدن و مخالفت مردم با مداخله دولت سير صعودي داشته است. به گونه‌ای كه طبق آخرین یافته‌ها صرفاً ۴۰ درصد از مردم از دخالت دولت در حجاب حمایت مي‌كنند.»
🔸 آیا یا این اوصاف می‌توان گفت که قانون اجباری بودن حجاب با فلسفه‌ی قانون و قانونگذاری سازگار است؟ آیا اجباری بودن حجاب، خواست اقلیتی از مردم نیست که بر اکثریت «اجبار» شده و حالت «زورگویی» پیدا کرده است؟
🔸 زورگویانه بودن قانون حجاب و خواسته اکثریت نبودنش، یکی از دلایل شکست جمهوری اسلامی در زمینه‌ی اجباری کردن حجاب است به رغم همه‌ی پشتوانه‌های مالی و انسانی و اعتباری که برای آن هزینه شده است. در همین زمینه در برنامه صبحانه با خبر رادیو فردا بیشتر توضیح داده‌ام. اگر مایلید آن را از لینک یا فایل تصویری بعد از این نوشته ببینید یا بشنوید. 👇
goo.gl/mY8otv
https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.me/hghazian
#قانون #زور #اسلام #احکام_اسلامی #قوانین_اسلامی #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دختران_خیابان_انقلاب #بدفرمانی #نافرمانی
@bidarzani
🔸 بسیار شنیده‌ایم که مدافعان حجاب اجباری می‌گویند رعایت حجاب یک «قانون» است. و چون قانون است، «زور» یا اجبار نیست. پس همان طور که در کشورهای دیگر قوانین رعایت می‌شود، در ایران هم قانون حجاب باید رعایت شود.
🔸 این گفته‌ی به ظاهر موجه پشت یک مغالطه پنهان شده است. در واقع، در این جا اشتراک لفظی کلمه‌ی قانون موجب بدفهمی عده‌ای و باعث سوء استفاده‌ی عده‌ای دیگر شده است.
🔸 این اشتراک لفظی (که سابقه‌اش دست کم به دوره مشروطه می‌رسد) از این جا ناشی می‌شود که اسلام سیاسی شده «احکام اسلامی» را معادل با «قوانین اسلامی» گرفته و قوانین اسلامی یا الهی را هم همان «قانون» می‌داند.
🔸 اما قوانین اسلامی (یا همان احکام اسلامی) به معنی جدید کلمه «قانون» نیستند. چون قانون، برآیند خواستههای یک جامعه است و از دل خواستههای مردم همان جامعه بیرون می‌آید، نه از دل یک کتاب آسمانی یا غیرآسمانی.
🔸 به این اعتبار، قانون، اسلامی و غیراسلامی ندارد. قانون یعنی برآیند خواستههای مهم یک جامعه یا اکثریت یک جامعه، آن خواسته‌هایی که آن قدر مهم‌اند که جامعه برای اجرای آن ترتیباتی معین می‌کند و برای تخطی از آن مجازات وضع می‌کند و مجازات‌ها را اجرا می‌کند.
🔸با این حساب اگر اجباری بودن حجاب بخواهد قانون باشد، (دست کم) باید با خواست اکثریت مردم تناسب داشته باشد یا به عبارت ساده‌تر اکثریت مردم خواهان قانون شدنش باشند. (بماند که پوشش یک حق طبیعی اولیه و فردی است که منوط به خواست دیگران نیست).
🔸 اما آیا اجباری بودن حجاب واقعاً خواست اکثریت مردم ایران است؟ و به این حساب، یعنی که «زور»گویی محسوب نمی‌شود؟ برای پاسخ به این پرسش راه‌های مختلفی وجود دارد، ولی یک راهش مراجعه به گزارش‌های حکومتی است که با رعایت همه‌ی احتیاط‌های لازم تهیه و منتشر می‌شود.
🔸 گزارش جدید مرکز پژوهش‌های مجلس (مبتنی بر تعدادی از پژوهش‌های میدانی) در مورد «نگرش [مردم] نسبت به مداخله دولت و نحوه برخورد با بدحجابي» به این نتیجه رسیده است که «منفي شدن و مخالفت مردم با مداخله دولت سير صعودي داشته است. به گونه‌ای كه طبق آخرین یافته‌ها صرفاً ۴۰ درصد از مردم از دخالت دولت در حجاب حمایت مي‌كنند.»
🔸 آیا یا این اوصاف می‌توان گفت که قانون اجباری بودن حجاب با فلسفه‌ی قانون و قانونگذاری سازگار است؟ آیا اجباری بودن حجاب، خواست اقلیتی از مردم نیست که بر اکثریت «اجبار» شده و حالت «زورگویی» پیدا کرده است؟
🔸 زورگویانه بودن قانون حجاب و خواسته اکثریت نبودنش، یکی از دلایل شکست جمهوری اسلامی در زمینه‌ی اجباری کردن حجاب است به رغم همه‌ی پشتوانه‌های مالی و انسانی و اعتباری که برای آن هزینه شده است. در همین زمینه در برنامه صبحانه با خبر رادیو فردا بیشتر توضیح داده‌ام. اگر مایلید آن را از لینک یا فایل تصویری بعد از این نوشته ببینید یا بشنوید. 👇
goo.gl/mY8otv
https://www.instagram.com/hghazian/?hl=en
https://plus.google.com/u/0/110864597246369747428
https://www.facebook.com/ghaaziaan
https://t.me/hghazian
#قانون #زور #اسلام #احکام_اسلامی #قوانین_اسلامی #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #دختران_خیابان_انقلاب #بدفرمانی #نافرمانی
YouTube
رعایت حجاب قانون است یا زورگویی؟
📌 #فرهاد_میثمی ممنوع الملاقات شد
پس از ممنوع الملاقات شدن #محمد‌حبیبی ،
#فرهادميثمي هم ممنوع الملاقات شد.
دكتر ميثمي و محمد حبيبي طي يك نامه در اعتراض به تضييع حقوق زندانيان ، دست به نافرماني مدني در زندان زده اند. در نامه مشترك اين دو زنداني آمده است: "دیگر در صف آمارگیری‌های صبح و شب شما نمی‌نشینیم و همزمان با کتابی در دست، گوشه‌ای بیرون از صف‌ها نشسته و به مطالعه می‌پردازیم. همچنین در مراسم صبحگاه اجباری شما شرکت نمی‌کنیم."
🔷مسئولان زندان به جای رسیدگی به اعتراض زندانیان در روز بیست ششم فرهاد میثمی را نیز ممنوع الملاقات نمودند.
🔷ممنوع الملاقات کردن زندانی مصداق بارز شکنجه و آزار زندانی و خانواده زندانی است و باید تمام نهادها و تشکل های صنفی و مدنی و مدافعان حقوق زندانیان به این روند ظالمانه اعتراض نمایند.
@bidarzani
#مقاومت_در_زندان
#نافرمانی_در_اوین
🔻🔻🔻
🆔@edalatxah
پس از ممنوع الملاقات شدن #محمد‌حبیبی ،
#فرهادميثمي هم ممنوع الملاقات شد.
دكتر ميثمي و محمد حبيبي طي يك نامه در اعتراض به تضييع حقوق زندانيان ، دست به نافرماني مدني در زندان زده اند. در نامه مشترك اين دو زنداني آمده است: "دیگر در صف آمارگیری‌های صبح و شب شما نمی‌نشینیم و همزمان با کتابی در دست، گوشه‌ای بیرون از صف‌ها نشسته و به مطالعه می‌پردازیم. همچنین در مراسم صبحگاه اجباری شما شرکت نمی‌کنیم."
🔷مسئولان زندان به جای رسیدگی به اعتراض زندانیان در روز بیست ششم فرهاد میثمی را نیز ممنوع الملاقات نمودند.
🔷ممنوع الملاقات کردن زندانی مصداق بارز شکنجه و آزار زندانی و خانواده زندانی است و باید تمام نهادها و تشکل های صنفی و مدنی و مدافعان حقوق زندانیان به این روند ظالمانه اعتراض نمایند.
@bidarzani
#مقاومت_در_زندان
#نافرمانی_در_اوین
🔻🔻🔻
🆔@edalatxah