Forwarded from نقد
▫️ جُرج لوکاچ دربارهی رزا لوکزامبورگ
نوشتهی: هُلگا پولیت
ترجمهی: کمال خسروی
7 ژانویه 2022
🔸 جُرج لوکاچ (1971 ـ 1885) در شمار شُهرهترین و مهمترین فیلسوفان مارکسیست سدهی بیستم بود. سال 1917، انقلاب روسیه، به نقطهی عطف تعیینکنندهای در مسیر زندگی این اندیشمند بدل شد. از فرزند یکی از مدیران بانکیِ بوداپست، با بهترین رتبه و مقام اجتماعی، کمونیستی از آب درآمد که راهِ پیشگرفته از سوی روسیه را دارای آیندهای امیدبخش میدانست. او خبر نداشت که گزینش چنین راهی در زندگی، چه توفانها، نومیدیها، تندپیچها، کامیابیها، برانگیختگیها و شور و سوگی برایش به همراه خواهد آورد. اما او تا نقطهی پایان به این اندیشه وفادار ماند که بدیل سوسیالیستیِ جامعهی بورژوایی، به دوران بالندگی رسیده است.
🔸 آنگاه که جرج لوکاچ، که تا آنزمان ارتباطی تشکیلاتی با جنبش کارگری نداشت، به عضویت حزب کمونیست تازهْ تأسیسیافته در مجارستان درآمد، در لهستان، با پایگیری حزبی کمونیست، تاریخ آن حزب سوسیالدمکراتی به پایان رسید که سالیان دراز، عمدتاً مُهر نفوذ و شخصیت برجستهی رزا لوکزامبورگ بر آن خورده بود. و در آلمان، در روزهای پایگیری حزبی تازه، رزا لوکزامبورگ درحال مجادلهای بیفرجام بر سر انتخاب نام «سوسیالیست» برای این حزب بود، زیرا این نام را برای بیان تمایز محتوایی و تشکیلاتی با سوسیالدمکراسی قدیمی بسنده میدانست. اینک، در آستانهی ژانویهی 1919، هردوی آنها، لوکاچ و لوکزامبورگ، به اعتبار عضویتشان در حزب، کمونیست بودند. لوکاچ هرگز سوسیالدمکرات نبود، لوکزامبورگ، برعکس، در سراسر زندگی سیاسیاش تا آن روز، سوسیالدمکرات بود.
🔸 درست مانند رزا لوکزامبورگِ جوان در سالهای دههی 90 سدهی نوزدهم، لوکاچِ جوان و بهلحاظِ سیاسی کمتجربه نیز، خود را یکباره به رودِ متلاطم کار حزبی در حزبی جوان میافکند که احساس میکرد مأموریتی [تاریخی] دارد. به وجود کسی مانند او نیاز بود، زیرا بهواسطهی آثار سراسر قابل ملاحظهای که او تا آنزمان آفریده بود، از دید رفقای همراه و همپایش بهعنوان نویسندهای تلقی میشد که میبایست از جامعهی بورژوایی، که سرانجام باید رو به نیستی و زوال رود، چیزهایی بداند. او این مسئولیت را پذیرفت، زیرا پس از تجربههای جنگ جهانی اول هیچچیز در چشم او نفرتانگیزتر از جامعهی بورژوایی نبود که بهنظر میآمد آخرین بازماندههای مشروعیت تاریخیاش را در هولناکیِ جنگ از دست داده باشد. او بعدها با نگاهی به عقب، از جامعهی بورژوایی بهمثابه زمانهی معصیتِ تاموتمام سخن گفت که از دل آن، انقلاب پرولتری و فلسفهی مارکسی بیرون آمد و راهش را هموار کرد.
🔸 آنگاه که رزا لوکزامبورگ در زوریخ فعالیت خود را برای جنبش کارگری وطنش آغاز کرد، خیلی زود دریافت که بر جنبش کارگری اروپای غربی که قویاً زیر نفوذ سوسیالدمکراسی آلمان بود کماکان این تصور حاکم است که در برابر قدرت بیکران رژیم تزاری در روسیه، تا چشماندازی دوردست در آینده، هنوز هیچ حریف داخلیِ قَدَری شکل نگرفته است؛ نه حتی و نه هنوز از سوی پرولتاریا. از اینرو، او همهچیز را تابع این هدف کرد که ثابت کند پرولتاریا در امپراتوری روسیه، با تکیه بر خود و بهگونهای مستقل، قادر خواهد بود رژیم تزاری را سرنگون کند و به آزادی سیاسی دست یابد. بنابراین همهی سنتها و جهتیابی بهسوی استقلال ملی لهستان را، که نزد مارکس، و نیز انگلس، پیششرط قطعی دگرگونیهای مناسبات اجتماعی در روسیه بود، با سرسختی تابع آن عقیده و ایقان میکرد. هیچکس در جنبش کارگری اروپای غربی ماهیت انقلابی را که در 1905 در امپراتوری روسیه روی داده بود بهتر از رزا لوکزامبورگ نفهمید...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-2JQ
#هلگا_پولیت #کمال_خسروی
#جنبش_کارگری #جرج_لوکاچ #رزا_لوکزامبورگ
#حزب_کمونیست
👇🏽
🖋@naghd_com
نوشتهی: هُلگا پولیت
ترجمهی: کمال خسروی
7 ژانویه 2022
🔸 جُرج لوکاچ (1971 ـ 1885) در شمار شُهرهترین و مهمترین فیلسوفان مارکسیست سدهی بیستم بود. سال 1917، انقلاب روسیه، به نقطهی عطف تعیینکنندهای در مسیر زندگی این اندیشمند بدل شد. از فرزند یکی از مدیران بانکیِ بوداپست، با بهترین رتبه و مقام اجتماعی، کمونیستی از آب درآمد که راهِ پیشگرفته از سوی روسیه را دارای آیندهای امیدبخش میدانست. او خبر نداشت که گزینش چنین راهی در زندگی، چه توفانها، نومیدیها، تندپیچها، کامیابیها، برانگیختگیها و شور و سوگی برایش به همراه خواهد آورد. اما او تا نقطهی پایان به این اندیشه وفادار ماند که بدیل سوسیالیستیِ جامعهی بورژوایی، به دوران بالندگی رسیده است.
🔸 آنگاه که جرج لوکاچ، که تا آنزمان ارتباطی تشکیلاتی با جنبش کارگری نداشت، به عضویت حزب کمونیست تازهْ تأسیسیافته در مجارستان درآمد، در لهستان، با پایگیری حزبی کمونیست، تاریخ آن حزب سوسیالدمکراتی به پایان رسید که سالیان دراز، عمدتاً مُهر نفوذ و شخصیت برجستهی رزا لوکزامبورگ بر آن خورده بود. و در آلمان، در روزهای پایگیری حزبی تازه، رزا لوکزامبورگ درحال مجادلهای بیفرجام بر سر انتخاب نام «سوسیالیست» برای این حزب بود، زیرا این نام را برای بیان تمایز محتوایی و تشکیلاتی با سوسیالدمکراسی قدیمی بسنده میدانست. اینک، در آستانهی ژانویهی 1919، هردوی آنها، لوکاچ و لوکزامبورگ، به اعتبار عضویتشان در حزب، کمونیست بودند. لوکاچ هرگز سوسیالدمکرات نبود، لوکزامبورگ، برعکس، در سراسر زندگی سیاسیاش تا آن روز، سوسیالدمکرات بود.
🔸 درست مانند رزا لوکزامبورگِ جوان در سالهای دههی 90 سدهی نوزدهم، لوکاچِ جوان و بهلحاظِ سیاسی کمتجربه نیز، خود را یکباره به رودِ متلاطم کار حزبی در حزبی جوان میافکند که احساس میکرد مأموریتی [تاریخی] دارد. به وجود کسی مانند او نیاز بود، زیرا بهواسطهی آثار سراسر قابل ملاحظهای که او تا آنزمان آفریده بود، از دید رفقای همراه و همپایش بهعنوان نویسندهای تلقی میشد که میبایست از جامعهی بورژوایی، که سرانجام باید رو به نیستی و زوال رود، چیزهایی بداند. او این مسئولیت را پذیرفت، زیرا پس از تجربههای جنگ جهانی اول هیچچیز در چشم او نفرتانگیزتر از جامعهی بورژوایی نبود که بهنظر میآمد آخرین بازماندههای مشروعیت تاریخیاش را در هولناکیِ جنگ از دست داده باشد. او بعدها با نگاهی به عقب، از جامعهی بورژوایی بهمثابه زمانهی معصیتِ تاموتمام سخن گفت که از دل آن، انقلاب پرولتری و فلسفهی مارکسی بیرون آمد و راهش را هموار کرد.
🔸 آنگاه که رزا لوکزامبورگ در زوریخ فعالیت خود را برای جنبش کارگری وطنش آغاز کرد، خیلی زود دریافت که بر جنبش کارگری اروپای غربی که قویاً زیر نفوذ سوسیالدمکراسی آلمان بود کماکان این تصور حاکم است که در برابر قدرت بیکران رژیم تزاری در روسیه، تا چشماندازی دوردست در آینده، هنوز هیچ حریف داخلیِ قَدَری شکل نگرفته است؛ نه حتی و نه هنوز از سوی پرولتاریا. از اینرو، او همهچیز را تابع این هدف کرد که ثابت کند پرولتاریا در امپراتوری روسیه، با تکیه بر خود و بهگونهای مستقل، قادر خواهد بود رژیم تزاری را سرنگون کند و به آزادی سیاسی دست یابد. بنابراین همهی سنتها و جهتیابی بهسوی استقلال ملی لهستان را، که نزد مارکس، و نیز انگلس، پیششرط قطعی دگرگونیهای مناسبات اجتماعی در روسیه بود، با سرسختی تابع آن عقیده و ایقان میکرد. هیچکس در جنبش کارگری اروپای غربی ماهیت انقلابی را که در 1905 در امپراتوری روسیه روی داده بود بهتر از رزا لوکزامبورگ نفهمید...
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-2JQ
#هلگا_پولیت #کمال_خسروی
#جنبش_کارگری #جرج_لوکاچ #رزا_لوکزامبورگ
#حزب_کمونیست
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
جُرج لوکاچ دربارهی رزا لوکزامبورگ
نوشتهی: هُلگا پولیت ترجمهی: کمال خسروی درست مانند رزا لوکزامبورگِ جوان در سالهای دههی 90 سدهی نوزدهم، لوکاچِ جوان و بهلحاظِ سیاسی کمتجربه نیز، خود را یکباره به رودِ متلاطم کار حزبی در حزبی …
🟣 تجمع اعتراضی خانوادههای جانباختگان هواپیمای اوکراینی در دومین سالگرد سقوط عامدانهی آن با دو شلیک نیروهای سپاه پاسداران
امروز شنبه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۰، شماری از خانوادههای جانباختگان هواپیمای اوکراینی بمناسبت دومین سالگرد سرنگونی این هواپیما و از دست رفتن عزیزانشان، در فرودگاه امام خمینی تهران گرد هم آمدند و سپس در محل سقوط هواپیما در شاهدشهر تجمع اعتراضی برگزار کردند.
به گزارش هرانا در این تجمع خانوادهها شعارهایی از قبیل «حقیقت، عدالت» و «دادخواهی» و «تا محکامهی جنایتکاران، محکم ایستادهایم» را سر دادند.
@bidarzani
امروز شنبه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۰، شماری از خانوادههای جانباختگان هواپیمای اوکراینی بمناسبت دومین سالگرد سرنگونی این هواپیما و از دست رفتن عزیزانشان، در فرودگاه امام خمینی تهران گرد هم آمدند و سپس در محل سقوط هواپیما در شاهدشهر تجمع اعتراضی برگزار کردند.
به گزارش هرانا در این تجمع خانوادهها شعارهایی از قبیل «حقیقت، عدالت» و «دادخواهی» و «تا محکامهی جنایتکاران، محکم ایستادهایم» را سر دادند.
@bidarzani
🟣 تجمع فعالین مدنی مقابل دادگاه سنندج در حمایت از زهرا محمدی، از اعضای انجمن فرهنگی نوژین و مدرس زبان کُردی
بهگزارش ههنگاو، زهرا محمدی، امروز جهت اجرای حکم ۵ سال حبس، خود را به اجرای احکام دادگستری سنندج معرفی میکند.
@bidarzani
بهگزارش ههنگاو، زهرا محمدی، امروز جهت اجرای حکم ۵ سال حبس، خود را به اجرای احکام دادگستری سنندج معرفی میکند.
@bidarzani
Forwarded from کانون نویسندگان ایران
اطلاعیه
حکومت آزادیستیزان، گُردی از دلاوران آزادیخواه را از ما گرفت:
بکتاش آبتین درگذشت.
بکتاش آبتین (۱۴۰۰- ۱۳۵۳)، شاعر، فیلمساز و عضو پایدار و برجستهی کانون نویسندگان ایران که جان شیرین خود را فدای آزادی کرد، از میان ما رفت.
#کانون_نویسندگان_ایران ضمن تسلیت به خانوادهی آبتین، یاران او در کانون نویسندگان ایران، جامعهی مستقل فرهنگی کشور و همهی مردم آزادیخواه، ظرف ساعات آتی، بیانیهای به این مناسبت منتشر خواهد کرد و افکار عمومی را در جریان جزئیات ستمی که بر بکتاش آبتین رفت قرار خواهد داد.
#بکتاش_آبتین زنده است چون روح آزادیخواهی و ستیز با پلشتیِ استبداد و ستم زنده است.
کانون نویسندگان ایران
۱۸ دی ۱۴۰۰
حکومت آزادیستیزان، گُردی از دلاوران آزادیخواه را از ما گرفت:
بکتاش آبتین درگذشت.
بکتاش آبتین (۱۴۰۰- ۱۳۵۳)، شاعر، فیلمساز و عضو پایدار و برجستهی کانون نویسندگان ایران که جان شیرین خود را فدای آزادی کرد، از میان ما رفت.
#کانون_نویسندگان_ایران ضمن تسلیت به خانوادهی آبتین، یاران او در کانون نویسندگان ایران، جامعهی مستقل فرهنگی کشور و همهی مردم آزادیخواه، ظرف ساعات آتی، بیانیهای به این مناسبت منتشر خواهد کرد و افکار عمومی را در جریان جزئیات ستمی که بر بکتاش آبتین رفت قرار خواهد داد.
#بکتاش_آبتین زنده است چون روح آزادیخواهی و ستیز با پلشتیِ استبداد و ستم زنده است.
کانون نویسندگان ایران
۱۸ دی ۱۴۰۰
Forwarded from کانون نویسندگان ایران
بیانیه:
حاکمیت آزادیستیز بکتاش آبتین را به قتل رساند.
https://telegra.ph/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-01-08-2
حاکمیت آزادیستیز بکتاش آبتین را به قتل رساند.
https://telegra.ph/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-01-08-2
Telegraph
بیانیه
حاکمیت آزادیستیز بکتاش آبتین را به قتل رساند. مردم ایران! آزادیخواهان ایران و جهان! بکتاش آبتین (۱۳۵۳-۱۴۰۰)، شاعر، فیلمساز، و عضو دلاور و برجستهی کانون نویسندگان ایران را سرکوبگران آزادیکُش عامدانه به قتل رساندند. بکتاش آبتین روز ۱۲ آذر ماه با علایم…
🟣 احضار «افسانه عظیمزاده» و «نگار مسعودی» به دادگاه انقلاب تهران
افسانه عظیم زاده، فعال اجتماعی حوزه زنان و کودکان کار و نگار مسعودی، عكاس، مستندساز و فعال حوزه زنان جهت برگزاری دادگاه در تاریخ ۲۶ دی ماه به دادگاه انقلاب احضار شدند. آنان پاییز سال گذشته توسط نیروهای اطلاعات سپاه دستگیر و چندین ماه در بند دو الف زندان اوین تحت بازداشت و بازجویی قرار داشتند و سرانجام به دو اتهام اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام متهم شده و با قرار وثیقه تا موعد دادگاه آزاد شدند.
لازم به ذکر است که در احضاریه اخیر به اتهامات نگار مسعودی اتهام "اشاعه فساد و فحشا"نیز اضافه شده است که او از این اتهام کاملا بیاطلاع بوده است.
دادگاه این دو نفر و سایر افرادی که در رابطه با این پرونده دستگیر شدند در تاریخ ۲۶ دیماه ۱۴۰۰ در دادگاه انقلاب برگزار خواهد شد.
@bidarzani
افسانه عظیم زاده، فعال اجتماعی حوزه زنان و کودکان کار و نگار مسعودی، عكاس، مستندساز و فعال حوزه زنان جهت برگزاری دادگاه در تاریخ ۲۶ دی ماه به دادگاه انقلاب احضار شدند. آنان پاییز سال گذشته توسط نیروهای اطلاعات سپاه دستگیر و چندین ماه در بند دو الف زندان اوین تحت بازداشت و بازجویی قرار داشتند و سرانجام به دو اتهام اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی و فعالیت تبلیغی علیه نظام متهم شده و با قرار وثیقه تا موعد دادگاه آزاد شدند.
لازم به ذکر است که در احضاریه اخیر به اتهامات نگار مسعودی اتهام "اشاعه فساد و فحشا"نیز اضافه شده است که او از این اتهام کاملا بیاطلاع بوده است.
دادگاه این دو نفر و سایر افرادی که در رابطه با این پرونده دستگیر شدند در تاریخ ۲۶ دیماه ۱۴۰۰ در دادگاه انقلاب برگزار خواهد شد.
@bidarzani
🟣 مراسم خاکسپاری «بکتاش آبتین» در امامزاده عبدالله شهرری در پی فشارهای نیروهای امنیتی در حال برگزاری است
علیرغم آنکه شب گذشته، کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیهای، روز دوشنبه را جهت برگزاری مراسم خاکسپاری اعلام نموده بود، اما ساعاتی پیشدر اطلاعیهای از فشار نهادهای امنیتی علیه خانوادهی بکتاش ابتین و کانون نویسندگان خبر داد:
«مردم آزادیخواه!
با آن که خانواده زندهیاد بکتاش آبتین پیشتر اعلام کرده بود که مراسم خاک سپاری آن عزیز روز دوشنبه (۲۰ دی) برگزار خواهد شد، اکنون تحت فشار نیروهای امنیتی این تصمیم تغییر کرده و قرار است این مراسم امروز (یکشنبه ۱۹ دی ماه) ساعت ۳ در امامزاده عبداله شهر ری برگزار شود. کانون نویسندگان ایران ضمن محکوم کردن فشار نیروهای امنیتی از شما مردم آزادیخواه میخواهد که در این مراسم شرکت کنید و خانوادهی داغدیدهی بکتاش آبتین را تنها نگذارید».
@bidarzani
@kanoon_nevisandegane_iran
علیرغم آنکه شب گذشته، کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیهای، روز دوشنبه را جهت برگزاری مراسم خاکسپاری اعلام نموده بود، اما ساعاتی پیشدر اطلاعیهای از فشار نهادهای امنیتی علیه خانوادهی بکتاش ابتین و کانون نویسندگان خبر داد:
«مردم آزادیخواه!
با آن که خانواده زندهیاد بکتاش آبتین پیشتر اعلام کرده بود که مراسم خاک سپاری آن عزیز روز دوشنبه (۲۰ دی) برگزار خواهد شد، اکنون تحت فشار نیروهای امنیتی این تصمیم تغییر کرده و قرار است این مراسم امروز (یکشنبه ۱۹ دی ماه) ساعت ۳ در امامزاده عبداله شهر ری برگزار شود. کانون نویسندگان ایران ضمن محکوم کردن فشار نیروهای امنیتی از شما مردم آزادیخواه میخواهد که در این مراسم شرکت کنید و خانوادهی داغدیدهی بکتاش آبتین را تنها نگذارید».
@bidarzani
@kanoon_nevisandegane_iran
🟣 ابلاغ حکم ۵ سال زندان لیلا حسینزاده توسط اجرای احکام
لیلا حسینزاده، فعال صنفی دانشجویی در توییتر خود از ابلاغ اجرای حکم ۵ سال زندان خود توسط اجرای احکام خبر داد. این درحالی است که پزشکی قانونی به دلیل ابتلای وی به بیماری صعبالعلاج، گواهی عدم تحمل کیفر قطعی او را صادر کرده است.
این فعال دانشجویی پیش تر در دی سال ۹۶ بازداشت و محکوم به تحمل ۶ سال حبس تعزیری شده بود که به دلیل ابتلا به بیماری صعبالعلاج، پس از گذراندن حدود یکسال از حبس خود مشمول "عدم تحمل کیفر" شد و آزاد شده بود.
#توییت_خوان
@bidarzani
لیلا حسینزاده، فعال صنفی دانشجویی در توییتر خود از ابلاغ اجرای حکم ۵ سال زندان خود توسط اجرای احکام خبر داد. این درحالی است که پزشکی قانونی به دلیل ابتلای وی به بیماری صعبالعلاج، گواهی عدم تحمل کیفر قطعی او را صادر کرده است.
این فعال دانشجویی پیش تر در دی سال ۹۶ بازداشت و محکوم به تحمل ۶ سال حبس تعزیری شده بود که به دلیل ابتلا به بیماری صعبالعلاج، پس از گذراندن حدود یکسال از حبس خود مشمول "عدم تحمل کیفر" شد و آزاد شده بود.
#توییت_خوان
@bidarzani
بيدارزنى
🟣 مراسم خاکسپاری «بکتاش آبتین» در امامزاده عبدالله شهرری در پی فشارهای نیروهای امنیتی در حال برگزاری است علیرغم آنکه شب گذشته، کانون نویسندگان ایران با انتشار بیانیهای، روز دوشنبه را جهت برگزاری مراسم خاکسپاری اعلام نموده بود، اما ساعاتی پیشدر اطلاعیهای…
🟣 مراسم بکتاش آبتین در امامزاده عبدالله شهر ری
▪️درود بر آبتین، مرگ بر ظالمین
▪️آبتین، زنده است، راه او پاینده است
@bidarzani
▪️درود بر آبتین، مرگ بر ظالمین
▪️آبتین، زنده است، راه او پاینده است
@bidarzani
📌 از ایدئولوژی جنسیتی در ورزش تا تستهای تعیین جنسیت در رقابتهای ورزشی
✍🏽 مینو حیدری
#بیدارزنی: ورزش و رقابتهای ورزشی ساختارهای اجتماعی پیچیدهای هستند مبتنی بر باورها، ایدئولوژی و دیدگاههای مرسوم جامعه درباره «ورزش»، «رقابت» و «بدن». با سازمان یافتن ورزش و رقابتهای ورزشی تکیه بر مفاهیم عدالت و داشتن شرایط برابر در رقابتهای ورزشی به عنوان یک اصل در ورزش پذیرفته شد. اما بدون کنکاش و نقد این مفاهیم و معیارهای عدالت، دستیابی به آنچه عدالت و شرایط عادلانه میخوانیم امکانپذیر نخواهد بود.
جنسیت به عنوان یک مفهوم اجتماعی یکی از معیارهایی است که برای مهیا ساختن شرایط برابر و آنچه به عنوان عدالت خواهان دستیابی به آن هستیم، بکار گرفته میشود. این معیار بطور مستقیم از باورهای عمومی درباره تفاوتهای مبتنی بر جنسیت سرچشمه میگیرد؛ مفاهیمی اجتماعی پیرامون «جنس» که شامل همۀ باورهای جامعه درباره «مرد بودن» و «زن بودن» میشود. جامعه با تقسیم افراد خود به دو گونۀ زن و مرد ، هرگونۀ دیگری خارج از این طبقهبندی را حذف، طرد و یا انکار میکند. ورزش به عنوان یک سازه اجتماعی بر این سیستم دوگانه تاکید و در همراهی و حتی جلوتر از آن به حذف و انکار تنوع (جنسی/جنسیتی) برای حفظ یک سیستم جنسیتی دوگانه میپردازد.
تصمیمات اخیر #فدراسیون_فوتبال_اردن مبنی بر ابراز تردید درباره هویت جنسیتی برخی از بازیکنان فوتبال زنان ایران، موضوع تستهای تعیین جنسیت به ویژه در ورزش را برجسته می کند. دیدگاه انتقادی به جامعه شناسی ورزش در ارتباط با ساختارها و مفاهیم اجتماعی متاثر از آن و تاریخ تست های تعیین جنسیت در ورزش و رقابت های بین المللی، بخشی از یک جنبش گسترده تر است که بر فرهنگ و اهمیت ایدئولوژی متمرکز است. بخشی از این جنبش در تلاش برای درک روابط ارگانیک بین ورزش و دیگر سازههای فرهنگی واجتماعی، به طرح سوال از ساختارهای فرهنگی پرداخته و به تنش بین تغییر و استمرار نگاه میکند.
#ورزش_زنان #تست_تعیین_جنسیت #سکسیسم #زهره_کودایی
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43280
@bidarzani
✍🏽 مینو حیدری
#بیدارزنی: ورزش و رقابتهای ورزشی ساختارهای اجتماعی پیچیدهای هستند مبتنی بر باورها، ایدئولوژی و دیدگاههای مرسوم جامعه درباره «ورزش»، «رقابت» و «بدن». با سازمان یافتن ورزش و رقابتهای ورزشی تکیه بر مفاهیم عدالت و داشتن شرایط برابر در رقابتهای ورزشی به عنوان یک اصل در ورزش پذیرفته شد. اما بدون کنکاش و نقد این مفاهیم و معیارهای عدالت، دستیابی به آنچه عدالت و شرایط عادلانه میخوانیم امکانپذیر نخواهد بود.
جنسیت به عنوان یک مفهوم اجتماعی یکی از معیارهایی است که برای مهیا ساختن شرایط برابر و آنچه به عنوان عدالت خواهان دستیابی به آن هستیم، بکار گرفته میشود. این معیار بطور مستقیم از باورهای عمومی درباره تفاوتهای مبتنی بر جنسیت سرچشمه میگیرد؛ مفاهیمی اجتماعی پیرامون «جنس» که شامل همۀ باورهای جامعه درباره «مرد بودن» و «زن بودن» میشود. جامعه با تقسیم افراد خود به دو گونۀ زن و مرد ، هرگونۀ دیگری خارج از این طبقهبندی را حذف، طرد و یا انکار میکند. ورزش به عنوان یک سازه اجتماعی بر این سیستم دوگانه تاکید و در همراهی و حتی جلوتر از آن به حذف و انکار تنوع (جنسی/جنسیتی) برای حفظ یک سیستم جنسیتی دوگانه میپردازد.
تصمیمات اخیر #فدراسیون_فوتبال_اردن مبنی بر ابراز تردید درباره هویت جنسیتی برخی از بازیکنان فوتبال زنان ایران، موضوع تستهای تعیین جنسیت به ویژه در ورزش را برجسته می کند. دیدگاه انتقادی به جامعه شناسی ورزش در ارتباط با ساختارها و مفاهیم اجتماعی متاثر از آن و تاریخ تست های تعیین جنسیت در ورزش و رقابت های بین المللی، بخشی از یک جنبش گسترده تر است که بر فرهنگ و اهمیت ایدئولوژی متمرکز است. بخشی از این جنبش در تلاش برای درک روابط ارگانیک بین ورزش و دیگر سازههای فرهنگی واجتماعی، به طرح سوال از ساختارهای فرهنگی پرداخته و به تنش بین تغییر و استمرار نگاه میکند.
#ورزش_زنان #تست_تعیین_جنسیت #سکسیسم #زهره_کودایی
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/43280
@bidarzani
بیدارزنی
از ایدئولوژی جنسیتی در ورزش تا تستهای تعیین جنسیت در رقابتهای ورزشی - بیدارزنی
موضوع جنسیت در ورزش، اهمیت ایدئولوژی و باورهای عمومی درباره «زن و مرد بودن» را آشکار و توانایی زنان را بر اساس باورهای فرهنگی تعیین میکند.
🟣 ۶۰ درصد زنان تحصیلکرده ایران بیکار هستند
آمارهای رسمی مرکز آمار ایران نشان میدهد که حدود ۶۰ درصد زنان تحصیل کرده ایران بیکار هستند. پیشتر خبرگزاری ایرنا بهنقل از مرکز آمار گزارش داده بود که نرخ بیکاری در تابستان ۱۴۰۰ به ۹.۶ درصد رسیده است. همچنین از هر ۱۰ ایرانی، فقط ۳ نفر دارای شغل هستند.
#نابرابری_و_تبعیض
#اشتغال_زنان
@bidarzani
آمارهای رسمی مرکز آمار ایران نشان میدهد که حدود ۶۰ درصد زنان تحصیل کرده ایران بیکار هستند. پیشتر خبرگزاری ایرنا بهنقل از مرکز آمار گزارش داده بود که نرخ بیکاری در تابستان ۱۴۰۰ به ۹.۶ درصد رسیده است. همچنین از هر ۱۰ ایرانی، فقط ۳ نفر دارای شغل هستند.
#نابرابری_و_تبعیض
#اشتغال_زنان
@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 تلاش برای انتقال عالیه مطلبزاده به زندان قرچک به دلیل برگزاری مراسم یادبود بکتاش آبتین در زندان اوین
شب گذشته تعدادی از زندانیان سیاسی زن در بند زنان زندان اوین همزمان با خاکسپاری پیکر بکتاش آبتین، شاعر، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران، مراسم یادبود برگزار کردند و در پی آن مسئولان زندان قصد انتقال عالیه مطلبزاده به زندان قرچک را دارند.
یک منبع آگاه و نزدیک به خانواده عالیه مطلبزاده، زندانی سیاسی و نایب رئیس انجمن دفاع از آزادی مطبوعات که دوران حبس خود را در زندان اوین سپری میکند، در این باره به زمانه گفت:
«دیشب زنان زندانی بند ۸ برای یادبود بکتاش آبتین مراسم کوچکی برگزار کرده بودند، حلوا درست کرده بودند و شعر خواندند. ولی امروز صبح مسئولان زندان به داخل بند آمدند و قصد داشتند عالیه مطلبزاده را به دلیل برگزاری این مراسم از زندان اوین به زندان قرچک ورامین منتقل کنند.» به گفته این منبع آگاه همبندیهای عالیه مطلبزاده مانع شدهاند که نیروهای امنیتی او را با خود ببرند:
«نیروهای امنیتی تهدید کرده بودند اگر لازم باشد با زور این کار را خواهند کرد. عالیه به آنها گفته بود اگر این انتقال بر اساس قانون است به من ابلاغ کنید و وسایلم را جمع میکنم، در غیر اینصورت من را با زور ببرید.»
▪️منبع: زمانه
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
شب گذشته تعدادی از زندانیان سیاسی زن در بند زنان زندان اوین همزمان با خاکسپاری پیکر بکتاش آبتین، شاعر، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران، مراسم یادبود برگزار کردند و در پی آن مسئولان زندان قصد انتقال عالیه مطلبزاده به زندان قرچک را دارند.
یک منبع آگاه و نزدیک به خانواده عالیه مطلبزاده، زندانی سیاسی و نایب رئیس انجمن دفاع از آزادی مطبوعات که دوران حبس خود را در زندان اوین سپری میکند، در این باره به زمانه گفت:
«دیشب زنان زندانی بند ۸ برای یادبود بکتاش آبتین مراسم کوچکی برگزار کرده بودند، حلوا درست کرده بودند و شعر خواندند. ولی امروز صبح مسئولان زندان به داخل بند آمدند و قصد داشتند عالیه مطلبزاده را به دلیل برگزاری این مراسم از زندان اوین به زندان قرچک ورامین منتقل کنند.» به گفته این منبع آگاه همبندیهای عالیه مطلبزاده مانع شدهاند که نیروهای امنیتی او را با خود ببرند:
«نیروهای امنیتی تهدید کرده بودند اگر لازم باشد با زور این کار را خواهند کرد. عالیه به آنها گفته بود اگر این انتقال بر اساس قانون است به من ابلاغ کنید و وسایلم را جمع میکنم، در غیر اینصورت من را با زور ببرید.»
▪️منبع: زمانه
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
Forwarded from کانون نویسندگان ایران
خبر
جمعی از زندانیان سیاسی جمهوری اسلامی: مرگ بکتاش آبتین قتل سیستماتیک زندانیان سیاسی است.
جمعی از زندانیان سیاسی با انتشار بیانیهای قتل بکتاش آبتین، شاعر، فیلمساز و عضو کانون نویسندگان ایران را قتل سیستماتیک زندانیان سیاسی توصیف کردند. این بیانیه شرحی از روزهای نخست بیماری آبتین در زندان ارائه داده که مطابق آن نخستین مراجعهی آبتین به بهداری با علائم کرونا در ۶ آذر ماه بوده است. یعنی شش روز پیش از تاریخی که خانواده و دوستانش در بیرون از زندان و از پشت تلفن از وخامت حال او و مراجعهاش به اوین آگاه شدند. در بخشی از این بيانيه که قتل آبتین را ادامهی قتلهای سیاسی زنجیرهای دانسته آمده است: "اگر دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی به هر دلیلی دیگر نمیتواند مانند آن سالها در روز روشن، دگراندیشان را خفه کند راههای «تمیزتری» برای بریدن صدای منتقدان پیدا کرده است. مورد بکتاش، نمونهی آن."
https://telegra.ph/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%B4-%D8%A2%D8%A8%D8%AA%DB%8C%D9%86-01-10
جمعی از زندانیان سیاسی جمهوری اسلامی: مرگ بکتاش آبتین قتل سیستماتیک زندانیان سیاسی است.
جمعی از زندانیان سیاسی با انتشار بیانیهای قتل بکتاش آبتین، شاعر، فیلمساز و عضو کانون نویسندگان ایران را قتل سیستماتیک زندانیان سیاسی توصیف کردند. این بیانیه شرحی از روزهای نخست بیماری آبتین در زندان ارائه داده که مطابق آن نخستین مراجعهی آبتین به بهداری با علائم کرونا در ۶ آذر ماه بوده است. یعنی شش روز پیش از تاریخی که خانواده و دوستانش در بیرون از زندان و از پشت تلفن از وخامت حال او و مراجعهاش به اوین آگاه شدند. در بخشی از این بيانيه که قتل آبتین را ادامهی قتلهای سیاسی زنجیرهای دانسته آمده است: "اگر دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی به هر دلیلی دیگر نمیتواند مانند آن سالها در روز روشن، دگراندیشان را خفه کند راههای «تمیزتری» برای بریدن صدای منتقدان پیدا کرده است. مورد بکتاش، نمونهی آن."
https://telegra.ph/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%B4-%D8%A2%D8%A8%D8%AA%DB%8C%D9%86-01-10
Telegraph
بیانیهی زندانیان سیاسی جمهوری اسلامی در مورد مرگ بکتاش آبتین
متن کامل بیانیه: مینویسم بادم حتی در قفس آزادم چگونه میشود در من ایستاد چگونه میشود بر من فرمان ایست داد بیانیهی زندانیان سیاسی جمهوری اسلامی در مورد مرگ بکتاش آبتین قتل سیستماتیک زندانیان سیاسی مرگ با دیگر دندانهای تیز اما پوسیدهخود را نشان داد.…
بيدارزنى
🟣 تلاش برای انتقال عالیه مطلبزاده به زندان قرچک به دلیل برگزاری مراسم یادبود بکتاش آبتین در زندان اوین شب گذشته تعدادی از زندانیان سیاسی زن در بند زنان زندان اوین همزمان با خاکسپاری پیکر بکتاش آبتین، شاعر، نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران، مراسم یادبود…
🟣 عالیه مطلبزاده به زندان قرچک ورامین تبعید شد
به گزارش هرانا، این تبعید با دستور دادستان تهران صورت گرفته است. به گفته یک منبع مطلع، پس از خبر احتمال تبعید عالیه مطلبزاده به زندان قرچک، از ظهر امروز تلفنهای بند زنان زندان اوین قطع شده بود.
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
به گزارش هرانا، این تبعید با دستور دادستان تهران صورت گرفته است. به گفته یک منبع مطلع، پس از خبر احتمال تبعید عالیه مطلبزاده به زندان قرچک، از ظهر امروز تلفنهای بند زنان زندان اوین قطع شده بود.
#زنان_زندانی_سیاسی
@bidarzani
🟣 کارزار اینترنتی خبرگزاری فارس با مطالبهی ساخت بیمارستان تماما زنانه
خبرگزاری فارس کارزار اینترنتی تحت عنوان مطالبه ساخت بیمارستانهای ویژه زنان در هر استان کشور که تمام پزشکان، کادر درمان و نیروهای خدماتی و اجرایی آن ها از زنان باشند، راه اندازی کرده است.
این خبرگزاری «عدم اختلاط بین محرم و نامحرم»، «خشنودی حضرت زهرا» و «اجرای طرح انطباق جنسیتی» را مهمترین دلیل راه اندازی این کارزار عنوان کرده است.
#کنترل_بدن_زنان #ارتجاع #آپارتاید_جنسیتی
#حق_درمان_برابر
@bidarzani
خبرگزاری فارس کارزار اینترنتی تحت عنوان مطالبه ساخت بیمارستانهای ویژه زنان در هر استان کشور که تمام پزشکان، کادر درمان و نیروهای خدماتی و اجرایی آن ها از زنان باشند، راه اندازی کرده است.
این خبرگزاری «عدم اختلاط بین محرم و نامحرم»، «خشنودی حضرت زهرا» و «اجرای طرح انطباق جنسیتی» را مهمترین دلیل راه اندازی این کارزار عنوان کرده است.
#کنترل_بدن_زنان #ارتجاع #آپارتاید_جنسیتی
#حق_درمان_برابر
@bidarzani
🟣 آزادی موقت «کژال نصری» فعال مدنی و فرهنگی با دستبند الکترونیکی، احضار روزانه به وزارت اطلاعات و تودیع وثیقهی ۱۰۰ میلیون تومانی
بهگزارش ههنگاو، روز دوشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۰ کژال نصری اهل روستای تنگیسر از توابع سنندج پس از یک ماه ناپدیدی قهری توسط ماموران امنیتی با دستبند الکترونیکی و تودیع وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی موقتاً از بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج آزاد شد.
آزادی کژال نصری مشروط و با محرومیت از آزادی رفت و آمد بوده به نحوی که روزانه خود را به اداره اطلاعات سنندج معرفی نماید و حتی اجاه برگشتن به روستای محل زندگیش را ندارد. آزادی کژال نصری در پی آن انجام گرفت که مادر وی به مدت دو روز به نشانه اعتراض در مقابل درب اداره اطلاعات سنندج دست به اعتصاب زده بود.
کژال نصری ۲۶ساله و از فعالین فرهنگی و فرهنگی ساکن روستای تنگیسر از توابع سنندج روز یکشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰ بازداشت شد و تا ۳ هفته خانوادهی وی از وضعیت او بیاطلاع بودند. این فعال مدنی کُرد در ایام بازداشت از هرگونه اطلاع از مکان بازداشت، دسترسی به خانواده و نیز مشاوره حقوقی و دسترسی به وکیل محروم بوده است.
@bidarzani
بهگزارش ههنگاو، روز دوشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۰ کژال نصری اهل روستای تنگیسر از توابع سنندج پس از یک ماه ناپدیدی قهری توسط ماموران امنیتی با دستبند الکترونیکی و تودیع وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی موقتاً از بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج آزاد شد.
آزادی کژال نصری مشروط و با محرومیت از آزادی رفت و آمد بوده به نحوی که روزانه خود را به اداره اطلاعات سنندج معرفی نماید و حتی اجاه برگشتن به روستای محل زندگیش را ندارد. آزادی کژال نصری در پی آن انجام گرفت که مادر وی به مدت دو روز به نشانه اعتراض در مقابل درب اداره اطلاعات سنندج دست به اعتصاب زده بود.
کژال نصری ۲۶ساله و از فعالین فرهنگی و فرهنگی ساکن روستای تنگیسر از توابع سنندج روز یکشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰ بازداشت شد و تا ۳ هفته خانوادهی وی از وضعیت او بیاطلاع بودند. این فعال مدنی کُرد در ایام بازداشت از هرگونه اطلاع از مکان بازداشت، دسترسی به خانواده و نیز مشاوره حقوقی و دسترسی به وکیل محروم بوده است.
@bidarzani