بيدارزنى
4.35K subscribers
5.44K photos
1.25K videos
176 files
4.22K links
«بیدارزنی» رسانه‌ای گروهی از کنشگران حقوق زنان است که در زمینه‌ی ارتقای آگاهی جامعه نسبت به برابری جنسیتی و احقاق حقوق زنان فعالیت می‌کنند.

تماس با ما:
@bidarzanitel
Download Telegram
derang2_2nd_edition_64(1)
<unknown>
🎧سلام این فایل اول از مجموعه پرونده های قتل های ناموسی #نشریه_صوتی درنگ با حضور جلوه جواهری فعال حقوق زنان است.

🔺در این شماره از #درنگ به قتل های ناموسی و علل آن، واکنش افکار عمومی و نهاد های مدنی در قبال این قتل ها و چگونگی پیش رفتن روند #خشونت_علیه_زنان در ایران پرداخته ایم.

🔺این شماره از درنگ به همه قربانیان قتل های ناموسی و همه ی زنانی که در بند تعصب،در زندان های شیشه ای #مردسالاری به ظاهر زندگی می کنند و هرآن ممکن است قربانی خشونت های خانگی و #قتل‌های_ناموسی شوند تقدیم می شود.

🔺می‌خواستم تو را خوشبخت بسازم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
لباس تازه‌ای به تنت بپوشانم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
روی کلبه‌ات سقفی بزنم، ای دختر دوست داشتنی گیلان
بر سرم فریاد بزن، فریاد بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان
رگ خوابت را با داس بزن، با داس بزن، ای دختر دوست داشتنی گیلان


@bidarzani
@majma_alz
📌در‌باب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...


اوین مصطفی زادە



شورای عالی انقلاب‌ فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی‌ با تکیە بر‌ سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب‌ سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)

این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ می‌نماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا می‌باشد.

باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمی‌شود. در یک نگاە کلی بە سیاست‌های ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە می‌شویم این بخشی از‌ سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.

اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بی‌ارزش تقسیم می‌شوند؛ آن هم وقتی از‌طریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە می‌بینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.

چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زن‌ستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام می‌گیرد.

در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودک‌ها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.

ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشد انسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.

٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه‌" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشه‌ای احترام و گرامی‌داشت دختربچه‌ها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگران‌کننده‌ دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یک‌چهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون در معرض ختنە و همچنین پیش‌بینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار ‌که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای در‌حال توسعه زندگی می‌کنند و ...

این روز در حمایت از فرصت‌های بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبت‌های پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجه‌اند، است.


مطلب ارسال به کانال بیدارزنی


@bidarzani
🟣 گردهمایی ۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه علیە خشونت بر زنان در کوه آبیدر سنندج

به‌گزارش کولبرنیوز، در گردهمایی امروز، یکی از زنان شرکت کنندە، طی سخنانی بە تاریخچە و شکل گیری ٢٥ نوامبر و اهمیت جهانی این روز در مقابلە با خشونت علیە زنان پرداخت. همچنین توصیخاتی در مورد #قتل‌های_ناموسی در ایران و کردستان ارائه شده است.

#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#بیست_و_پنج_نوامبر

@bidarzani
🟣 خاموش نباش، صدایت را بلند کن

توییت «تیم‌ملی فوتبال زنان ملوان بندر انزلی» در واکنش به قتل فجیع #مونا_حیدری

#زن_کشی #قتل‌های_ناموسی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_خشونت

@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 «آریانا لشکری» دختر ۱۶ ساله ساکن نورآباد ممسنی توسط پدرش به قتل رسید


به گزارش زمانه، روز دوشنبه ۶ تیرماه، یک دختر ۱۶ ساله به نام آریانا لشکری که از خانه، قهر کرده و به منزل مادربزرگ خود رفته بود، با تفنگ شکاری پدرش به قتل رسید. او علت قتل دخترش را دیدار آریانا با یک پسر در پارک، عنوان کرد‌.

▪️زن‌کشی‌های روزمره، قتلهای ناموسی و خشونت سیستماتیک علیه زنان در فجیع‌ترین شکل ممکن، نظیر قتل و چرخاندن سر بریده‌ی «مونا حیدری» توسط همسرش در شهر و یا بی‌شمار کشتار زنان در پی خشونت خانگی با سلاح‌های سرد و گرم و یا آتش زدن زنان، فاجعه‌ای روزمره و پر تکرار است.

این فجایع، همگی زیر چتر حمایتی قوانین نابرابر، جنسیت زده و ارتجاعی صورت می‌پذیرد. مردان حاضر در این گستره‌ی خشونت، همگی پدرها، همسران، برادرها و...هستند که «زن» یا «اعضای جامعه‌ی LGBTQ» مقابل خود را، «ناموس خود» می‌‌انگارند.

موارد گستره‌ی زن‌کشی و یا خشونت علیه زنان، همگی متکی بر همان تعریف ارتجاعی حاکمیت از زن، «به سود مرد» تمام می‌شود و در فقدان «کنوانسیون منع خشونت علیه زنان» و یا «قوانین بازدارنده و برابر»، این «زن‌کش‌ها» هستند که با نام دفاع از ناموس و غیرت، با افتخار به آغوش جامعه بازمی‌گردند.

ذکر این نکته ضروری است که هرگونه صحبت از ضرورت قوانین بازدارنده و برابر، به معنای مخالفت صریح علیه «احکام ارتجاعی و ضد انسانی اعدام» نیز هست.

#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani
🟣 بیان عزیزی، فعال حقوق زنان و دانشجوی دکترای حقوق بین الملل، روز پنج شنبه ۷ مهرماه پس از احضار به اطلاعات سنندج بازداشت شد.

این فعال حقوق زنان سالهاست در حوزه‌ی #قتل‌های_ناموسی و #خشونت_خانگی فعالیت می‌کند.

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

  @bidarzani
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 #بیدارزنی: حضور جمعی از «فعالین زنان گیلان» بر مزار #رومینا_اشرفی در سالگرد قتل این نوجوان ۱۴ساله به دست پدر، همچنین حضور هم‌زمان جمعی از «فعالین زنان مریوان» بر مزار #فرشته_نجاتی برای یادبود این قربانیان قتلهای ناموسی و اعتراض علیه خشونت سیستماتیک علیه زنان

#ژن_ژیان_ئازادی
#قتل‌های_ناموسی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت


@bidarzani
🟣 #بیدارزنی: علیه زن‌کشی و قتلهای ناموسی به‌پاخیزیم



از متن: «اِعمالِ خشونت سیستماتیک علیه زنان، چندوجهی، متکثر از خانه تا خیابان و با اتکا بر وجود قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی، هر روزه در تمامی اَقسام خود به‌وقوع می‌پیوندد. این خشونت‌های کلامی، روانی، فیزیکی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و جنسیتی، در غایی‌ترین شکل آن یعنی «قتلهای ناموسی» و «زن‌کشی» خود را نمایان می‌کند. کمتر روزی است که نام یکی از زنانِ کشته شده تحت رویه‌ی قتل ناموسی، مورد پوشش رسانه‌ای قرار نگیرد. قتلهای ناموسی فقط مختص زنان نیست و این فاجعه، اعضای جامعه‌ی کوییر را نیز در بر می‌گیرد، قتل علیرضا فاضلی منفرد توسط برادر و دو پسرعمویش، یکی از این موارد است.

با این حال، آنچه به‌مدد رسانه‌های حقوق‌بشری و خبری انعکاس پیدا می‌کند، همچون نوک کوهی از حقیقتِ جاریِ شدت و گستردگی «قتلهای ناموسی» و خشونت سیستماتیک علیه زنان است؛ چرا که بسیاری از این موارد بنا به آنچه پایبندی به عرف، سنت و آبرو می‌دانند، هرگز مورد پوشش خبری قرار نمی‌گیرند و آمار موجود، تجمیع همان مواردِ عیان شده است. پرداخت به آمار قتلهای ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا، مجرایی است که به‌مدد آن می‌توان دیگرباره از اصلی‌ترین شعار قیام ژینا یعنی «ژن، ژیان، ئازادی» و موشکافیِ آن در قالبِ چیستی و چراییِ «زن، زندگی، آزادی» یاد کرد....


▪️آمار قتلهای ناموسی و زن‌کشی در خلال قیام ژینا

طی قیام زن زندگی آزادی، در کنار آمار گسترده‌ی جان‌باختگان، زنان معترض و بازداشت شده‌ی بسیاری نیز مجموع  خشونت‌ها و شکنجه‌های جسمی، آزارهای روانی و کلامی و به استناد آنچه که در مجموع گزارش‌های گاردین(۱) منتشر شده است، «تجاوز جنسی» را متحمل شدند. این بخش از خشونت چندگانه علیه زنان معترض در بازداشتگاه‌ها در کنار آمار بالای زن‌کشی و قتلهای ناموسی – در بازه قیام ژینا و پیش از آن- حاکی ازسیطره‌ی قوانین ضد زن و رویکرد ایدئولوژیک علیه «بدن» و «حق حیات زنان» است که از همان نخستین روزهای استقرار حاکمیت، اجرایی شد.

اما می‌بایست در کنار برشماری مجموع شکنجه‌های زنان معترض در بازداشتگاه‌ها و یا قتل زنان ذیل قتلهای ناموسی و زن‌کشی، «سوژگی» آنان را نیز برجسته کنیم؛ آنها زنان و دختران جوانی هستند/بودند که برای پایان خشونت‌های قضایی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی علیه خود، برای حق طلاق، حق کار، حق تحصیل، ایستادگی علیه حجاب‌اجباری، حق برابری جنسیتی و در یک کلام، «ایستادگی علیه کلیت نظام» و «حق زندگی برابر و شرافتمندانه» به خیابان آمدند و یا مبارزه را از درون خانه و علیه تاروپود یک ساختار مردسالار آغاز کردند. اینها همان زنانی هستند که نوع دیگری از سرکوب را در زندان‌ها تجربه کردند، با گلوله در خیابان کشته شدند و یا در پی مقاومت علیه ظلم و ستم جنسیتی توسط مردان خانواده و همسران خود به ‌قتل رسیدند....»


ادامه‌ی متن را در وبسایت #بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/45295/


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#قتل‌های_ناموسی


@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 زن‌کشی و قتلهایناموسی، فاجعه‌ای هر روزه


روز گذشته،‌ دو زن در #ایلام و #دیواندره به دست پدر و برادر خود به‌قتل رسیدند
 
خبرگزاری‌های داخلی ایران، روز شنبه ۱۳ خردادماه از قتل یک دختر جوان در ایلام به‌دست پدرش خبر دادند. پایگاه اطلاع‌رسانی پلیس استان ایلام به نقل از سردار جمال سلمانی، فرمانده انتظامی این استان نوشت که نیروی انتظامی یک مرد ۶۸ ساله را دستگیر کرده که «به‌دلیل درگیری لفظی» جان دخترش را با ضربات آجر گرفته است.

او افزود: «ماموران انتظامی با حضور در محل با پیکر خون‌آلود و بی‌جان دختری جوان که از ناحیه سر و گردن به شدت دچار جراحت شده بود روبرو شدند که مصدوم توسط عوامل امدادی به بیمارستان اعزام شد ولی به دلیل شدت جراحات وارده و وخامت حال فوت کرد.»
فرمانده انتظامی استان ایلام گفت: «متهم در تحقیقات انجام شده انگیزه خود را درگیری لفظی و عدم کنترل خشم و اختلاف خانوادگی عنوان کرد».

⚪️ همزمان منابع محلی در آخکند، یکی از روستاهای تابعه شهرستان دیواندره از مورد دیگری از قتلهای ناموسی خبر دادند.

روز شنبه سیزدهم خرداد، #روژین_عظیمی، ۱۸ ساله ساکن در یکی از روستاهای دیواندره، توسط برادرش با انگیزه ناموسی به قتل رسید.
روژین به دلیل داشتن رابطه دوستی با یک پسر، توسط برادرش با ضربات متعدد چکش به قتل رسیده است.

طاهر حسینی، فرماندار دیواندره در گفتگو با خبرگزاری «رکنا» گفت: هنوز اخبار دقیق این حادثه برای ما گزارش نشده است و بعد از بررسی‌های لازم، جزئیات دقیق این حادثه را اطلاع رسانی میکنیم.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن_کشی #قتل‌های_ناموسی

@bidarzani
🟣 دو زن در شهرهای ارومیه و خوی با انگیزه ناموسی توسط پدر و همسر سابق خود به قتل رسیدند


به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از اعتماد، یک زن با انگیزه ناموسی در ارومیه به قتل رسید.
در این گزارش در خصوص قتل این زن آمده است: “در تاریخ نهم اردیبهشت ماه سال جاری یک زن بیست و چهار ساله به نام «شیروان.ه» و اهل روستای صفاییه خوی با انگیزه ناموسی به قتل رسید. در جریان این حادثه پسرعموی شیروان نیز به دلیل ارتباطی که با شیروان داشت، کشته شد.”

⚪️ همچنین یک زن با انگیزه ناموسی توسط شوهر سابق خود به قتل رسید.

بر اساس این گزارش، “در تاریخ سیزدهم اردیبهشت، یک زن به نام «غزال.م» اهل روستای راژان از توابع ارومیه توسط همسر سابق خود مورد اصابت گلوله قرار گرفت و به قتل رسیده است”.

#ژن_ژیان_ئازادی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani
🟣 زیلان ایوز، دختر ۱۵ ساله ساکن پیرانشهر با انگیزه‌ی ناموسی توسط پدر خود به‌قتل رسید


بنا بر گزارش حقوق بشر کردستان، در تاریخ ۱۶ تیرماه، زیلان ایوز ۱۵ ساله، توسط پدرش در روستای «زیوه» شهرستان پیرانشهر استان آ‌ذربایجان‌غربی به قتل رسید.

عبدالسلام ایوز، پدر زیلان پس از ضرب و شتم شدید دخترش، او را با شلیک دو گلوله به قتل رسانده است. وی بعد از ارتکاب قتل خود را به نیروی انتظامی تحویل داده است.

عبدالسلام ایوز سابقه اعمال خشونت کلامی و فیزیکی نسبت به اعضای خانواده خود را داشته است و از سال‌ها قبل زیلان را از ادامه تحصیل محروم کرده بود.

زیلان هفتمین زنی است که از ابتدای سال جاری در کردستان از سوی اعضای خانواده خود کشته شده است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#حق_تحصیل_کودکان
#ارتجاع_و_تبعیض

@bidarzani
🟣 #بیدارزنی : روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲


بیدارزنی: گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.

از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:

۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.

انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.

از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>

در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است،‌ نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.

قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.

در ادامه، روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲ (چهارماه اول) را مشاهده می‌کنید..."


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:

https://bidarzani.com/46278/


@bidarzani
بيدارزنى
Photo
🟣 وقوع یک زن‌کشی در ماهدشت: قتل زن به دست همسرش با ضربات چاقو


یک مرد در ماهدشت، همسر خود را به ظن‌ «خیانت» به قتل رساند. طبق گزارش خبرگزاری رکنا و به نقل از فرمانده انتظامی ماهدشت بعد از گزارش‌های مردم، گشت کلانتری حدود ساعت شش صبح به محدوده میدان امام خمینی ماهدشت می‌رود و پیکر خونین زن جوانی که با ضربات چاقو زخمی شده بود را مشاهده می‌کند.
این زن به‌رغم تلاش تیم پزشکی جان خود را از دست داد.

شوهر او پیش از فرار دستگیر شده است. او اعلام کرد: «مدتی بود که به همسرم مشکوک بودم وقتی صبح باهم برسراین موضوع درگیر شدیم با چاقوی آشپزخانه به جانش افتادم، او نباید به من خیانت می‌کرد».

آمارهای زن‌کشی در ایران که با چشم‌پوشیدن از نقش نظام مردسالار و زن‌ستیز، تحت عنوان قتلهای خانوادگی یا «ناموسی» طبقه‌بندی می‌شوند نامعلوم است. بر مبنای موارد رسانه‌ای‌شده زن‌کشی به‌دست مردان، تنها در دو سال گذشته دست‌کم هر چهار روز یک زن در ایران به‌دست مردان نزدیکشان به قتل رسیده‌اند. بیشتر این قتل‌ها به دست شوهر انجام شده است.
غالب این قتل‌ها با محوریت آبرو و حیثیت مردانه یا خانوادگی، صورت می‌گیرد.

#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_کشی
#قتل‌های_ناموسی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان

@bidarzani