Библия без запятых
1.53K subscribers
356 photos
3 videos
50 files
52 links
Канал для тех, кто хочет научиться понимать Библию.
Download Telegram
Пс.50.png
196.9 KB
На что похожа твоя вера? Библия полна коротких, но очень емких текстов. Они легко запоминаются и дают обильную пищу для размышлений. Например, речь апостола Павла на суде Феликса (Деян.24:14-16). К сожалению, синодальный перевод не точно передает это место. Говоря о своей вере, Павел использует 5 ключевых слов.
ПУТЬ. Именно так первые ученики понимали свою веру (Иер.6:16; 2Петр.2:2; Деян.19:9,23 — слово «Господень» в рукописях отсутствует). Спасен тот, кто верует (Ин.3:16), кто идет, а не уверовал когда-то — это опыт подтверждаемый ежедневно (Лк.9:23; 1Кор.15:31).
ЕРЕСЬ. Интересно, что новый перевод РБО передает это слово как «секта». Путь всегда был узким (Мф.7:13,14; Лк.6:26; 2Тим.3:12).
ВЕРА. Та же фраза встречается в Библии еще только 1 раз (Лк.24:25,26). Библия — основа веры.
НАДЕЖДА. Речь явно о вечности (1Кор.15:19).
ЛЮБОВЬ? Павел использует слово совесть. Почему? Потому что римляне понимали любовь извращенно. И Павел обращает внимание на другое понимание любви. Чем же измеряется любовь? 1Тим.1:5.
Чистое сердце? Это то, о чем молился Давид (Пс.50:12), и это то, чем измеряется любовь (1Тим.1:5). Интересно, что именно это подразумевается под доброй почвой в притче Христа (Лк.8:15). Возникает вопрос: чистое от чего? От греха? Нет безгрешной «почвы» (Рим.3:23; Мк.2:17). А от чего была чиста добрая почва? 1) От ходоков, 2) от камней, 3) от терния. С третьим все просто. Иисус ясно сказал, что проблема в желаниях, в жадности, иными словами (Мк.4:18,19; Кол.3:5; 1Тим.6:6-10). Примером второго были сами апостолы (Мк.6:50-52). Во время бури они были в страхе, а страх проистекает не из любви, а из себялюбия (1Ин.4:18,19; Ин.12:25). А о чем речь идет в первом случае? Очевидно, ответ заключается в том, как образуется дорога в распаханном поле. Но почему сатане позволено свободно там гулять и делать, что хочет? Ответ находим в книге Иова (Иов.41:26). Гордость, себялюбие и жадность — вот от чего должно быть чисто сердце человека, если он хочет Бога узреть (Мф.5:8). Как же обретается чистое сердце?
И то, и другое? Чтобы ехать на велосипеде, нужны 2 ноги. Чтобы грести веслами, нужны 2 руки. Чтобы определять расстояние нужны 2 глаза. При чем здесь Библия? Библия утверждает, что необходимы 2 условия, чтобы не сбиться с пути Божьего.
На какие 2 основания опиралась проповедь апостолов (2Петр.1:16-19)?
Каких 2х вещей не знали саддукеи (Мк.12:24)?
По каким 2м причинам апостол Иоанн был сослан (Откр.1:9; 19:10)?
Какие 2 вещи необходимы, чтобы встретить жениха в притче Христа (Мф.25:3,4)?
Разве во всех этих примерах не звучит один и тот же мотив? Нам необходимы и Библия, и личный духовный опыт, чтобы идти верным путем. Одно не может противоречить другому и одно явно выше другого (1Ин.4:1; Ис.8:19,20). Но одно не отменят другое.
Как Авраам понял, что к нему обращается Бог, а не дьявол, когда услышал повеление принести сына во всесожжение? Какой заповедью он руководствовался? Евр.5:14.
А значит необходимо учиться понимать Библию и необходимо учиться слышать голос Божий. Как? https://t.me/biblewithoutcommas/36
Страх страху рознь? Рознь. Это видно в словах Моисея, после того, как Господь провозгласил 10 заповедей с горы Синай (Исх.20:20). Не бойтесь, но бойтесь? Из этого текста видно что Божий страх — это нечто отличное от испуга или ужаса. Что же такое «страх Божий»? У этих слов в Библии есть 2 значения. 1) Ужас, который Бог посылал на врагов своего народа (2Пар.14:14; 20:29) и 2) то, что характеризует поклонение Богу (Пс.110:10; Пр.8:13; 15:33; 16:6). Страх Божий — это тип мышления и поведения, обусловленный верой в Бога. Страх Божий не несет в себе страха, поскольку в страхе есть мучение (1Ин.4:18), но Бог избавляет верующих от него (2Тим.1:7). Именно в этом свете следует понимать слова апостола Павла касательно отношения жены к мужу (Еф.5:24,25,33). Женам следует так же почтительно относиться к мужьям, как человек относится к Богу. Мужьям следует любить своих жен так же, как Бог любит свой народ — вплоть до самопожертвования. «Страх Божий — с Богом жить глаза в глаза, боясь разрушить хрупкое созвучие...»
С какой стороны посмотреть? Вряд ли есть человек, который бы жаловался на наличие перил на лестницах, или крышек на люках колодцев, не говоря уже о решетках в зоопарке. Наше восприятие ограничений зависит от того, с какой стороны мы на них смотрим, по какую сторону находимся. Это справедливо и в отношении восприятия Бога и Его заповедей. Как воспринимали Бога израильтяне у горы Синай (Исх.19:16-19)? А как воспринимали Его те, кому было позволено подняться на гору (Исх.24:9,10)? Выходит, наше восприятие Бога зависит от того, насколько мы к Нему близки? Та же мысль прослеживается и в отношение Его заповедей (Пс.18:8-12; 1Ин.5:3). Верующему человеку не свойственно воспринимать заповедь как ограничение, скорее как защиту (Еккл.10:8). Ошибочно понимать религию Библии, как свод бесконечных правил и запретов. Чего больше — того, что можно или того, что нельзя (Быт.2:16,17; Исх.20:8-11; Мал.3:10)? Бог не тиран, а заповеди лишь ограничивают территорию, на которой сгорает то, существование чего не приносит счастья.
Что нового в новом завете? На это можно посмотреть с 4 сторон.
ЖЕРТВА. Выражение вступить в завет («карат берит») означает «разрубить завет». ВЗ жертвы — прообраз Христа. Жертва НЗ — Христос (Ин.1:29; Евр.9:28; 10:11-14).
УСЛОВИЯ. На первый взгляд, они неизменны (Втор.6:4-6, 25; Иер.7:22,23; Мк.12:29-31). Но в НЗ Христос добавляет 11ю заповедь (Ин.13:34). Новое в ней не то, что нужно любить друг друга, а то КАК любить.
ОБЕТОВАНИЯ. Израилю было обещано стать центром всей земли (Втор.28:1-14). Но сказано, что обетование НЗ (Деян.2:38; Евр.8:10) лучше (Евр.8:6). Почему? Священство ВЗ принадлежало колену Левия. Они получили его за верность во время всеобщего идолопоклонства у горы Синай. Однако изначально священство должно было принадлежать всему народу (Исх.19:5,6). Именно это мы видим в НЗ (1Петр.2:9; Откр.1:6). Вечным первосвященником НЗ становится Христос (Евр.7:23-28). Никто другой не имеет права на это звание (1Тим.2:5).
СВЯТИЛИЩЕ. ВЗ скиния была образцом небесного святилища (Евр.8:1,2).
О чем молиться? Часто молитва воспринимается как сообщение Богу своих желаний и отчасти это нормально (Флп.4:6.7). Однако в Библии есть 12 четких указаний о чем действительно стоит молиться.
1) О проповедующих (Еф.6:18; 1Фесс.5:25; Евр.13:18).
2) О создании возможностей для проповеди (Кол.4:3; 1Фесс.3:1).
3) Об увеличении числа тружеников в Божьем деле (Мф.9:38).
4) О даровании Святого Духа в «Позднем дожде» (Зах.10:1).
5) О благополучии места жительства (Иер.29:7).
6) О правителях и начальстве (1Тим.2:8).
7) О помиловании отступников (Мал.1:9).
8) За обидчиков (Мф.5:44; Лк.6:28).
9) Друг за друга, о здоровье (Иак.5:16).
10) Чтобы не пришлось бежать зимой или в субботу (Мф.24:20; Мк.13:18).
11) О силе Духа, для различения и преодоления искушения (Мф.26:41; Мк.13:33; 14:38; Лк.21:16; 22:40,46).
12) Отче наш (Мф.6:9). Последнее — скорее виденье, нежели шаблон.
Сколько совпадений с вашими молитвами? Если представить это в виде теста и считать по баллу за совпадение, сколько бы вы набрали?
Козни? В послании Ефесянам мы читаем о «кознях дьявольских» (Еф.6:11). В чем они заключаются? Там же, но ранее апостол перечисляет 3 силы, которые преодолеваются благодатью (Еф.2:1-3).
1) «Обычаи мира сего». Люди терпеть не могут выделяться. Желание быть как все оказывает очень сильное влияние на поведение. И этот эффект может быть как позитивным, так и негативным (1Кор.15:33).
2) «Воля князя, господствующего в воздухе». Речь идет явно о сатане. Ученые говорят, что все отклонения в природе бывают как в одну, так и в другую сторону. Есть масса свидетельств того, что у людей возникают навязчивые мысли делать зло (Деян.16:16-18). Но еще не было ни одного случая, когда бы человек испытывал непреодолимое желание делать добро.
3) «Желания плоти и помыслов». Речь идет о нашей собственной греховной природе, которую мы унаследовали (Иов14:4). Мы не несем ответственность за вину наших предков, но мы испытываем последствия их грехов. Невозможно прыгнуть выше себя (Рим.8:7).
Без благодати человек бессилен. Ис.49:24,25.
Ощутимо? Первым, что видел человек войдя во двор святилища была сгорающая жертва. Жертвоприношение доносило до человека 4 идеи.
1) Гнев Божий против греха. Огонь - самая разрушительная стихия. Но он горит лишь до тех пор, пока не испепеляет. В Библии множество мест, где гнев сравнивается с огнем (Исх.4:14; Пс.77:21; Евр.12:29).
2) Грех убивает. Через возложение рук, что символизировало перенос, грех переходил на жертву, которую человек собственноручно лишал жизни (Лев.4:33), а затем она сжигалась на жертвеннике. Своим грехом человек отнимал жизнь.
3) Милость Божья. Согрешил человек, но умирал за грех не он, а жертва. Однако это очень тонкое место. Жертвоприношение у евреев отличалось от языческого лишь отношением к вопросу собственности (Пс.49:10-12). Язычник приносил свое, еврей приносил Божье. Бог сам посылает человеку дар, который примиряет с Ним.
4) Заверение в прощении. Человек воочию наблюдал, как его грех сгорал и превращался в пепел. Сам же он уходил освобожденным.
Как получается прощение сегодня?
Формула жизни? В Библии есть то, что можно так назвать (Быт.2:7). «Прах земной» + «дыхание жизни» = душа живая. Что это значит? Как минимум то, что живая душа — это не отдельная составляющая, а весь человек в целом. Кроме того, в Библии этот термин используется и по отношению к животным (Быт.1:30). Поскольку прах земной — это явно химические элементы, остается прояснить смысл дыхания жизни. В рассказе о потопе ясно видно, что этим характеризуется жизнь не только человека, но и животных тоже (Быт.7:15,21,22). Именно Бог управляет процессами создания жизни (Пс.138:13) и ее поддержания (Деян.17:28). А значит слова «дыхание жизни» или «дыхание духа жизни», что явно одно и то же, понимать следует опять же не как отдельную бессмертную субстанцию, но как творческую и созидательную работу Бога. Понятие «душа» в Библии может обозначать живое существо в целом, либо жизнь вообще (Лев.17:11,14). Прах земной, из которого мы состоим, жив лишь потому что Бог так повелел. Сомневаетесь? Попробуйте не дышать. Получится?
Проблема, которую Бог не решает? Да, такая проблема есть. В послании Римлянам (Рим.8:1-16) апостол перечисляет 4 проблемы, которые Бог решает.
1) Проблема греха (Рим.8:1-10). Человек в настоящем своем состоянии бессилен противостоять греху (Рим.8:7; 7:22-24). Однако в сердце верующего человека поселяется Святой Дух, который и наделяет его силой побеждать (ст.13). Усилие, которое призван приложить верующий человек со своей стороны, заключается не в том, чтобы не грешить, а в том, чтобы исполняться Духом и обретать силу. Как? Это требует отдельного рассмотрения.
2) Проблема смерти (Рим.8:11). Святой Дух - это залог воскресения из мертвых (Еф.1:13,14).
3) Проблема одиночества (Рим.8:14-16). Мы больше не одиноки. Вера делает человека членом Божьей семьи (Еф.2:19).
4) Проблема наследия (Рим.8:17а). Мир грядущий принадлежит искупленным. Человечество будет поднято на ступень выше, нежели до падения (Пс.8:5,6; Лк.20:36).
И лишь одна проблема остается временно не решенной — проблема страданий (ст.17б; 1Петр.1:3-6).
География? Вас когда-нибудь интересовала загадочная форма Апеннинского полуострова? Со школьных лет мы усвоили, что его часто называют «Итальянский сапог» При чем здесь Библия? А именно она проливает свет на эту загадку. Ход всемирной истории, пророчески предсказанный в книге Даниила (а ее даже самые злобные критики не могут датировать позднее чем II веком до Р.Х.) был представлен в виде истукана во 2й главе (https://t.me/biblewithoutcommas/65). Все империи были названы по имени, кроме последней, после которой наступала эпоха раздробленности вплоть до Второго пришествия Христа. А эта самая загадочная империя была представлена не чем-нибудь, а ногами истукана. Характерно еще и то, что металл, из которого они были выполнены (железо), так же соответствует эпохе Рима. В предыдущую эпоху оружие и доспехи изготавливались из бронзы. Заранее предсказанное мировое господство Рима и его упадок еще раз подтверждает достоверность Библии. После Рима Европа единой уже не была никогда. Пророчества исполняются...
Проект «Моисей»? Еще один пример того, как важна наблюдательность при изучении Библии находим в книге Исход. Решение фараона — бунт против Бога (Исх.1:8-10; Быт.46:2-4). Ни разу не упоминается имя правителя величайшей, на тот момент, империи, но упомянуты имена двух повитух, которые его не послушались (Исх.1:15). К какой работе принуждали израильтян (Исх.1:14)? Где еще встречается бунт, имена и глиняные кирпичи? https://t.me/biblewithoutcommas/165. Намек очевиден. Кроме того, какой мотив повторяется снова и снова? Сокращение населения (современная идея не так уж нова, а?). 1я попытка — тяжкие работы. Провалилась. 2я попытка - имитация естественной смерти при родах. Провалилась. Тогда младенцев убили открыто. Видимо фараон понимал, что одним лишь насилием народ в рабстве не удержишь. Иначе почему он сохранил жизнь Моисею? В сострадание бесплодной Хатшепсут еще можно поверить, но в милосердие ее отца верится с трудом. Тогда почему? Это была 3я попытка - проект «лжемессия», но и она провалилась...
Кривые зеркала? Человек устроен так, что может видеть себя лишь в отражении. Иными словами, он нуждается в зеркале, чтобы видеть, каков он есть. При чем здесь Библия? Да много при чем. Во-первых, это означает, что человек создан не для того, чтобы собой любоваться, а чтобы радовать окружающих, быть для них откровением, образом и подобием Бога (Быт.1:26). А во-вторых, это означает, что человек нуждается в чем-то вне его самого, чтобы понять себя, свой характер, свое подлинное состояние и положение перед Богом. Мнение окружающих и совесть не всегда ведь бывают правдивы https://t.me/biblewithoutcommas/79. Где взять зеркало, которому можно верить? Таким «зеркалом» и служит Закон, 10 заповедей (Иак.1:22-25). И здесь есть очень интересный нюанс. Говоря о том, что заповедь помогла ему прийти к осознанию собственной греховности, апостол Павел цитирует 10ю заповедь - «не пожелай» (Рим.7:7-9; Исх.20:17,18). Почему? Почему именно ее, а не какую-то другую? Что в ней такого особенного по сравнению с остальными?
Как исполняться Духом? Опрос показал, что, несмотря ясность этой темы для большинства опрошенных, некоторая необходимость в разъяснении вопроса все же присутствует. Дух Святой безусловно не ограничен волей человека, но существует, по крайней мере, 5 четких библейских утверждения на этот счет.
1) Крещение (Деян.2:38). Из этого условия бывают исключения. Дважды Дух сходил на крещенных водой лишь после молитвы и возложения рук (Деян.8:14-17; 19:6). И 1 раз до того (Деян.10:44-48). Но общее правило это не отменяет.
2) Молитва (Деян.4:31). Из этого текста видно, что ученики, на которых ранее уже сошел Святой Дух (Деян.2:1,4), снова исполняются Духом. Подчеркивается, что произошло это в ответ на их молитву.
3) Послушание (Деян.5:29,32). Дух приходит не как джин из лампы, чтобы исполнять наши желания, но как руководитель (Флп.2:13,14).
4) Общение (Мф.18:20). Как Христос может пребывать там, где двое-трое собраны во имя Его? Только через Духа Святого.
5) Музыка (Еф.5:18,19; 4Цар.3:15). Однако музыка музыке рознь...
Словарь? Еще один способ сделать изучение Библии интересным, помимо уже упоминавшихся https://t.me/biblewithoutcommas/15, заключается в том, чтобы составлять собственный словарь пророческого языка. Не секрет, что пророки наделяли особым смыслом привычные всем образы. Например, что означает вода в Откровении? Большое скопление людей, густонаселенную местность (Откр.17:15). Для выполнения этой задачи вам понадобится книга, или набор карточек, где можно было бы записывать слова и их значение. А еще, придется вооружиться Симфонией и поисковыми программами. И у того, и у другого есть свои ограничения, поэтому вам понадобится и то, и другое. Пророческие книги заговорят с вами совсем иначе, если вы начнете переводить их с пророческого на русский. Например, текст Откр.2:14 будет означать следующее: Служитель(ли) отступивший(ие) от Бога из корыстных побуждений (Валаам) консультирует (ют) органы государственной власти (царь Валак) о том, как лишить силы Божий народ (ввести в соблазн, в грех). Интересно? Попробуйте.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Парадоксы? В Библии довольно часто встречаются парадоксы. Но мы обычно пробегаем их взглядом не задумываясь. А зря. Парадоксы в Библии часто используются для того, чтобы привлечь внимание читателя, побудить к размышлению. Один из примеров — это река, которая вытекала из Едемского сада (Быт.2:10-14). Что не так с рекой? То, что она делилась на 4 полноценных реки, которые текли в разных направлениях. Много таких примеров сегодня можно привести? Сегодня так не происходит. Если верна мысль, что наш мир — это откровение Бога об устройстве вселенной (это видно в словах о подобии человека Богу, которое выражается во владычестве (Быт.1:26): человек владычествует над Землей, как Бог над вселенной), если учесть, что потоки воды сравниваются с Духом Святым (Ин.7:38,39), то здесь явно прослеживается намек на 4 херувимов (Откр.4:6). Здесь запечатлена мысль о главном принципе жизни во вселенной - жить, чтобы отдавать, быть благословением (Пр.11:25). Река отдает 4 другим, а те - дальше. А ваша жизнь похожа на благословение?