Allah ta'ala berfirman,

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتّٰى عَفَوْا وَّقَالُوْا قَدْ مَسَّ اٰبَاۤءَنَا الضَّرَّاۤءُ وَالسَّرَّاۤءُ فَاَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۝٩٥

"Kemudian, Kami ganti penderitaan itu dengan kesenangan (sehingga keturunan dan harta mereka) bertambah banyak. Lalu, mereka berkata, “Sungguh, nenek moyang kami telah merasakan penderitaan dan kesenangan.” Maka, Kami timpakan siksaan atas mereka dengan tiba-tiba, sedangkan mereka tidak menyadari." [QS.Al-A'raf:95]

Tafsir Ayat

ثم بدلناهم بعد الأخذ بالبؤس والمرض خيرًا وسعة وأمنًا حتى كثرت أعدادهم، ونمت أموالهم، وقالوا: ما أصابنا من الشر والخير هو عادة مُطَّرِدة أصابت أسلافنا من قبل، ولم يدركوا أن ما أصابهم من نِقَم يُراد به الاعتبار، وما أصابهم من نعم يُراد به الاستدراج، فأخذناهم بالعذاب فجأة وهم لا يشعرون بالعذاب ولا يترقبونه

"Kemudian Kami ganti kesulitan hidup dan penyakit yang mereka derita itu dengan kebaikan, kekayaan, dan kedamaian, hingga jumlah mereka bertambah banyak dan harta mereka berlimpah ruah. Lalu mereka berkata, “Nasib buruk dan nasib baik yang kami alami itu adalah tradisi yang selalu dialami oleh para pendahulu kami di masa lalu.” Mereka tidak menyadari bahwa penderitaan yang mereka alami itu dimaksudkan untuk dijadikan sebagai pelajaran dan mereka tidak pula mengerti bahwa nikmat yang mereka terima adalah istidraj bagi mereka. Oleh sebab itu, Kami hukum mereka dengan azab yang tiba-tiba sedangkan mereka tidak pernah menyadarinya dan tidak pernah mengira datangnya azab itu." [Al-Mukhtashar fi Tafsir al-Quran al-Karim]

Faidah Ayat

أحد أسباب العذاب والانتقام: الغفلة عن حكمة الله في أفعاله وسننه وتحويلها من كونها مظاهر للاعتبار والتفكر والشكر إلى مجرد تنظيرات وحسابات جافة خالية من روح الإيمان

"Salah satu sebab yang mengundang siksa dan murka Allah adalah lalai menangkap hikmah Allah yang terdapat dalam perbuatan dan ketetapan-Nya; serta memalingkan fungsinya dari fenomena yang bisa menjadi sumber untuk memetik pelajaran, merenung, dan bersyukur menjadi sekadar objek observasi dan perhitungan yang kering dan kosong dari ruh keimanan."

#tadabbur

TEMAN SEJATI

إن الكتاب هو الجليس الذي لا ينافق، ولا يمل، ولا يعاتب إذا جفوته ولا يفشي سرك

"Buku adalah teman sejati yang tak suka berpura-pura dan tak membosankan. Jika mengecewakannya, ia tak akan menyalahkan dan menyebarkan rahasiamu."

#nasihat

KEUTAMAAN MENAHAN AMARAH

Ibnu Umar radhiallahu 'anhuma menuturkan,

ما من جرعةٍ أعظمَ عند الله أجرًا من جرعةِ غيظٍ كظمها عبدٌ ابتغاءَ وجه الله

"Tak ada aktivitas meneguk yang lebih besar pahalanya di sisi Allah daripada aktivitas meneguk amarah yang dilakukan hamba demi memperoleh Wajah Allah."

#nasihat

Nilai-Nilai al-Quran dan as-Sunnah terkait Inflasi (Kenaikan Harga)

https://t.me/belajartauhidofficial/644

MENDO'AKAN KEBURUKAN BAGI ORANG YANG TERKENAL ZHALIM

Sebuah pertanyaan diajukan "Apa hukum melaknat seorang yang terkenal akan kezalimannya?"

Jawaban:
Melaknat seorang secara spesifik merupakan permasalahan khilafiyah yang populer. Dalam hal ini, sebaiknya menjauhi hal tersebut dan meneladani apa yang dicontohkan dalam firman Allah ta'ala, yaitu melaknat (mendo'akan keburukan) secara umum sehingga jika memang benar orang tersebut zalim maka ia termasuk dalam cakupan keumuman laknat tersebut.

Ibnu Taimiyah menuturkan,

إذا ذكر الظالمون كالحجاج بن يوسف وأمثاله نقول كما قال الله في القرآن: {ألا لعنة الله على الظالمين} ولا نحب أن نلعن أحداً بعينه، وقد لعنه-أي: يزيد بن معاوية- قوم من العلماء، وهذا مذهب يسوغ فيه الاجتهاد، لكن ذلك القول أحب إلينا وأحسن

"Apabila nama orang-orang zhalim disebutkan seperti al-Hajjaj ibn Yusuf dan semisalnya, maka cukup ucapkan do'a seperti yang disebutkan dalam firman-Nya,

أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِين

"Ingatlah, kutukan Allah (ditimpakan) atas orang-orang yang zalim." [QS.Hud:18]

Kami tidak suka melaknat orang secara spesifik. Sejumlah ulama pernah memang melaknat Yazid ibn Mu'awiyah dan topik ini memang menjadi ruang ijtihad, namun kami lebih menyukai dan memandang baik pendapat pertama." [Majmu' al-Fatawa 4/487]

#fikih

Document from Ichwan Muslim

CIRI AHLI SUNNAH

Ibnu Hajr al-Haitami menuturkan,

ﻋﻼﻣﺔُ ﺃﻫﻞ اﻟﺴُّﻨﺔِ اﻹﻛﺜﺎﺭُ مِن الصَّلاة على النَّبيِّ ﷺ

"Ciri ahli sunnah adalah sering bershalawat kepada Nabi ﷺ."

#nasihat

*BIAYA TERJANGKAU?*

MasyaaAllah saya sangat puas bisa belajar di Kampus Tahfizh. Alhamdulillah saya berada di kelas yang sangat supportive teman-temannya dan Ustadzah yang MasyaaAllah bagusnya. Tarifnya sangat terjangkau tapi ilmu yang diberikan MasyaaAllah luar biasa. (Amalia Putri Rachmayani, Ibu Rumah Tangga)

•••••

*| Hari Terakhir Pendaftaran |*

YUK BURUAN DAFTAR!
📍Link Pendaftaran: bit.ly/ypiaacademy-ramadhan-1445h

_Barakallahu fikum_
=====
Kampus Tahfizh Yogyakarta

📲 Narahubung Pusat YPIA Academy:
wa.me/6281392658080

| Yuk Join Grup YPIA Academy!
🔴 Ikhwan: http://bit.ly/ypiaacd_ikhwan2
🔴 Akhowat: http://bit.ly/ypiaacd_akhowat3

| Facebook: Kampus Tahfizh
| Instagram: @kampus.tahfizh
| Telegram: http://t.me/ypia_academy

*SOLUSI BELAJAR BAHASA ARAB SECARA _ONLINE_*

Pelaksanaan kegiatannya sungguh bermanfaat bagi kami yg tdk bisa menghadiri Offline. (Nama : Irfan,S.T. ASN)

•••••

*| Hari Terakhir Pendaftaran |*

YUK BURUAN DAFTAR!
📍Link Pendaftaran: bit.ly/ypiaacademy-ramadhan-1445h

_Barakallahu fikum_
=====
*Ma'had Umar bin Khattab Yogyakarta*

📲 *Narahubung Pusat YPIA Academy*:
wa.me/6281392658080

| Yuk Join Grup *INFO MUBK*!
🔴 Ikhwan: bit.ly/mubkputera4
🔴 Akhowat: bit.ly/mubkputeri4

| *Facebook :* Ma’had ‘Umar bin Khattab Yogyakarta
| *Web :* mahadumar.id
| *Twitter & Instagram* : @mubk_jogja
| *Telegram :* t.me/mubkjogja

PENYEBAB RIYA

سبب الرياء: رفع الناس فوق قدرهم، وعدم قدر الله حقّ قدره؛ ولذلك فالسبيل إلىٰ تحصيل الإخلاص: هو في معرفة قدر الله وأن بيده كلّ شيء، ومعرفة قدر الناس وأنه ليس بيدهم أي شيء، وبمقدار معرفة المرء لهذه الحقيقة وقناعته بها؛ يكون بعده عن الرياء وقربه من الإخلاص

"Penyebab riya adalah mengangkat manusia melebihi kedudukannya dan tidak mengagungkan Allah dengan benar. Itulah mengapa jalan untuk memperoleh keikhlasan adalah mengenal hakikat kedudukan Allah, bahwa segala sesuatu berada di Tangan-Nya; serta mengenal hakikat kedudukan manusia, bahwa segala sesuatu tidak berada di tangannya. Pengenalan dan keyakinan terhadap hakikat ini akan mempengaruhi jarak antara seorang dari riya dan ikhlas."

Sumber: https://t.me/ig_abdullah/951

#nasihat

KETIKA TAKUT KEPADA MAKHLUK LEBIH BESAR

من كان فقيها فإنه سيخاف من الله أكثر من خوفه من الناس، ومن وجد أن من ديدنه أن يخاف الناس أكثر من خوفه من الله فليراجع فقهه لصفات ربه، فإن ذلك دواؤه، لأن من عرف عظمة الله سيدفع بهذه المعرفة مخاوفه من كل ماسواه في كل ما يعتريه

"Seorang yang fakih pasti akan lebih takut kepada Allah daripada manusia. Setiap orang yang menjumpai dirinya lebih takut kepada manusia daripada Allah, hendaknya mengoreksi pengetahuannya terhadap sifat-sifat Allah. Pengetahuan (makrifat) itulah obat bagi penyakit tersebut. Setiap orang yang mengenal keagungan Allah, niscaya pengenalan tersebut akan mendorongnya untuk takut kepada Allah melebihi siapa pun dalam setiap problematika yang dihadapinya."

Sumber: https://t.me/zadaltareq/2211

#tauhid

ALASAN MENGAPA RASUL BERASAL DARI KALANGAN MANUSIA

Allah ta'ala berfirman,

وَقَالُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ مَلَكٞۖ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكٗا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ

"Dan mereka berkata, "Mengapa tidak diturunkan kepadanya (Muhammad) malaikat?" dan kalau Kami turunkan (kepadanya) malaikat, tentulah selesai urusan itu, kemudian mereka tidak diberi tangguh (sedikitpun)." [QS.Al-An'am:8]

Tafsir Ayat

وقال هؤلاء الكافرون: لو أنزل الله مع محمد ملكًا يكلمنا ويشهد أنه رسول لآمنَّا. ولو أنزلنا ملكًا على الوصف الذي أرادوا لأهلكناهم إذا لم يؤمنوا، ولا يُمْهَلُونَ للتوبة إذا نَزَلَ

"Orang-orang kafir itu akan berkata, “Seandainya Allah menurunkan bersama Muhammad seorang malaikat yang berbicara dengan kami dan bersaksi bahwa Muhammad adalah seorang rasul pasti kami akan beriman kepadanya.” Seandainya Kami benar-benar menurunkan seorang malaikat seperti yang mereka inginkan, niscaya Kami akan membinasakan mereka apabila mereka tidak mau beriman dan mereka tidak akan diberi kesempatan untuk bertobat ketika malaikat tersebut turun."

Faidah Ayat

من رحمة الله بعباده أن لم ينزل لهم رسولًا من الملائكة لأنهم لا يمهلون للتوبة إذا نزل

"Di antara rahmat Allah bagi hamba-hamba-Nya ialah Dia tidak menurunkan seorang rasul dari jenis malaikat karena mereka tidak akan diberi kesempatan untuk bertobat apabila malaikat itu sudah turun."

#tadabbur #tafsir

JANGAN REMEHKAN AMALAN HATI

Allah ta'ala berfirman,

 قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ

"Ya Rabb-ku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai." [QS.Al-Ahqaf:15]

Ar-Razi menuturkan,

قدَّم ‌الشكر على العمل، لأن ‌الشكر من أعمال القلوب، والعملُ من أعمال الجوارح، وعملُ القلب أشرفُ من عمل الجارحة

"Dalam ayat ini, kata syukur disebutkan lebih dulu daripada kata amal, karena syukur adalah amalan hati sedangkan amal adalah amalan fisik; dan amalan hati lebih mulia daripada amalan fisik." [Mafatih al-Ghaib 19/28]

#tadabbur #tafsir

Document from Ichwan Muslim

اللهم لقد اقترب منا رمضان ونحن لا نزال نرتكب الذنوب فسهل علينا الطاعة في شهر رمضان

Ya Allah, Ramadhan semakin dekat menghampiri kami, sedangkan kami masih sering bermaksiat. Semoga Engkau memudahkan kami dalam melakukan ketaatan di bulan Ramadhan."

#doa

🔺 أعظم مايصلح النفس أن تبقى تفكر بلقاء الله، فالنفس يصيبها العفونة إذا لم يشغلها لقاء الله

"Hal utama yang mampu memperbaiki hati adalah senantiasa merenungkan perjumpaan dengan Allah; karena jiwa akan mengalami pembusukan jika melalaikan perjumpaan dengan Allah."

Sumber: https://t.me/zadaltareq/2216

#nasihat

Agar Tilawahmu Tetap Sesuai Sunnah

Document from Ichwan Muslim

CACAT BERLOGIKA ADALAH SUMBER KEBURUKAN

Bukan kesombongan yang menjadi sebab awal dikeluarkannya iblis dari surga. Kesombongan iblis hanyalah natijah dari analogi yang dilakukannya secara keliru.

Iblis menganggap api lebih baik dari tanah sehingga menganggap dirinya lebih mulia melebihi Adam 'alaihi as-salam.

Padahal, Ibnu al-Qayyim menyatakan tanah lebih unggul dari api. Api bersifat membinasakan dan merusak; berbeda halnya dengan tanah yang bersifat menumbuhkan dan mengadakan.

Jangan salah dalam berlogika sehingga berujung pada keburukan.

Allah ta'ala berfirman,

قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَۗ قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْن

"Apakah yang menghalangimu (sehingga) kamu tidak bersujud ketika Aku menyuruhmu?” Ia (Iblis) menjawab, “Aku lebih baik daripada dia. Engkau menciptakanku dari api, sedangkan dia Engkau ciptakan dari tanah.” [QS.Al-A'raaf:12]

#tadabbur

Melakukan amal sosial itu utama. Namun, jika amal itu dicampuri tendensi ingin dipuji dan dikenal; serta dikhawatirkan menimbulkan riya (ingin dilihat) dan sum'ah (ingin didengar), maka melakukan amal pribadi yang terbebas dari semua penyakit di atas lebih baik dan lebih utama bagi hati anda.

Dalam hadits disebutkan,

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ

"Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertakwa, kaya hati, dan menjauhi popularitas." [HR. Muslim]

#nasihat

JANGAN BERHATI BUSUK

Al-Ghazzali rahimahullah menuturkan,

فيجب الاحتراز عن ظنّ السّوء، وعن تهمة الأشرار، فإن الأشرار لا يظنّون بالنّاس كلّهم إلا الشّر، فمهما رأيت إنسانًا يسيءُ الظنّ بالنّاس طالبًا للعيوب، فاعلم أنه خبيث الباطن، 0، وإنما رأى غيرَه من حيث هو، فإن المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العيوب،والمؤمن سليم الصّدر في حقّ كافّة الخَلق

"Oleh karena itu, kita wajib mewaspadai perilaku berprasangka buruk dan suka menuduh yang kerap dilakukan oleh orang jahat. Orang yang jahat senantiasa berprasangka buruk pada setiap orang. Ketika anda menjumpai orang yang berburuk sangka pada orang lain untuk mencari-cari kekurangannya, ketahuilah ia adalah orang yang berhati busuk. Kebusukan itu memancar dari dirinya sehingga ia hanya memandang orang lain dari sudut pandang pribadinya. Orang beriman adalah sosok yang memberikan udzur (toleransi), sedangkan orang munafik adalah sosok yang gemar mencari-cari kekurangan. Orang beriman itu sosok yang berhati selamat dalam hal yang berkaitan dengan seluruh makhluk." [Ihya 'Ulum ad-Din 3/36]

#nasihat