عملکرد حضرت #ابا_الفضل_العباس_علیه_السلام قبل از واقعه کربلاء
3) درخشش در جنگ صفین
در صفحات دیگری از تاریخ این جنگ طولانی و بزرگ که منشأ پیدایش بسیاری از جریانهای فکری و عقیدتی در پایگاههای اعتقادی مسلمانان بود، به خاطره جالب و شگفت انگیز دیگری از درخشش حضرت عباس علیه السلام بر می خوریم. این گونه نگاشته اند: در گرماگرم نبرد صفین، جوانی از صفوف سپاه اسلام جدا شد که نقابی بر چهره داشت. جلو آمد و نقاب از چهره اش برداشت، هنوز چندان مو بر چهره اش نروییده بود، اما صلابت از سیمای تابناکش خوانده می شد. سنّش را حدود هفده سال تخمین زده اند. مقابل لشکر معاویه آمد و با نهیبی آتشین مبارز خواست. معاویه به «ابوشعثاء» که جنگجویی قوی در لشکرش بود، رو کرد و به او دستور داد تا با وی مبارزه کند. ابوشعثاء با تندی به معاویه پاسخ گفت: مردم شام مرا با هزار سواره نظام برابر می دانند [اما تو می خواهی مرا به جنگ نوجوانی بفرستی؟] آن گاه به یکی از فرزندان خود دستور داد تا به جنگ حضرت برود. پس از لحظاتی نبرد، عباس علیه السلام او رادر خون خود غلطاند. گرد و غبار جنگ که فرو نشست، ابوشعثاء با نهایت تعجب دید که فرزندش در خاک و خون می غلطد. او هفت فرزند داشت. فرزند دیگر خود را روانه کرد، اما نتیجه تغییری ننمود تا جایی که همگی فرزندان خود را به نوبت به جنگ با او می فرستاد، اما آن نوجوان دلیر همگی آنان را به هلاکت می رساند. در پایان ابوشعثاء که آبروی خود و پیشینه جنگاوری خانواده اش را بر باد رفته می دید، به جنگ با او شتافت، اما حضرت او را نیز به هلاکت رساند، به گونه ای که دیگر کسی جرأت بر مبارزه با او به خود نمی داد و تعجب و شگفتی اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نیز برانگیخته شده بود. هنگامی که به لشکرگاه خود بازگشت، امیرالمؤمنین علیه السلام نقاب از چهره فرزند رشیدش برداشت و غبار از چهره او زدود.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCk2TD4lSNHApQ
شبکه جهانی بِـیـتُ العَــباس علیه السلام
3) درخشش در جنگ صفین
در صفحات دیگری از تاریخ این جنگ طولانی و بزرگ که منشأ پیدایش بسیاری از جریانهای فکری و عقیدتی در پایگاههای اعتقادی مسلمانان بود، به خاطره جالب و شگفت انگیز دیگری از درخشش حضرت عباس علیه السلام بر می خوریم. این گونه نگاشته اند: در گرماگرم نبرد صفین، جوانی از صفوف سپاه اسلام جدا شد که نقابی بر چهره داشت. جلو آمد و نقاب از چهره اش برداشت، هنوز چندان مو بر چهره اش نروییده بود، اما صلابت از سیمای تابناکش خوانده می شد. سنّش را حدود هفده سال تخمین زده اند. مقابل لشکر معاویه آمد و با نهیبی آتشین مبارز خواست. معاویه به «ابوشعثاء» که جنگجویی قوی در لشکرش بود، رو کرد و به او دستور داد تا با وی مبارزه کند. ابوشعثاء با تندی به معاویه پاسخ گفت: مردم شام مرا با هزار سواره نظام برابر می دانند [اما تو می خواهی مرا به جنگ نوجوانی بفرستی؟] آن گاه به یکی از فرزندان خود دستور داد تا به جنگ حضرت برود. پس از لحظاتی نبرد، عباس علیه السلام او رادر خون خود غلطاند. گرد و غبار جنگ که فرو نشست، ابوشعثاء با نهایت تعجب دید که فرزندش در خاک و خون می غلطد. او هفت فرزند داشت. فرزند دیگر خود را روانه کرد، اما نتیجه تغییری ننمود تا جایی که همگی فرزندان خود را به نوبت به جنگ با او می فرستاد، اما آن نوجوان دلیر همگی آنان را به هلاکت می رساند. در پایان ابوشعثاء که آبروی خود و پیشینه جنگاوری خانواده اش را بر باد رفته می دید، به جنگ با او شتافت، اما حضرت او را نیز به هلاکت رساند، به گونه ای که دیگر کسی جرأت بر مبارزه با او به خود نمی داد و تعجب و شگفتی اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نیز برانگیخته شده بود. هنگامی که به لشکرگاه خود بازگشت، امیرالمؤمنین علیه السلام نقاب از چهره فرزند رشیدش برداشت و غبار از چهره او زدود.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCk2TD4lSNHApQ
شبکه جهانی بِـیـتُ العَــباس علیه السلام
❗️به مدت سه روز، راس ساعت ۰۹:۳۰ به وقت #کربلاء_مقدسه
☘در سال 1241 ه ق (1825 م) نبرد ميرآخور اتفاق افتاد و جريان از اين قرار بود كه در دوره حكمرانى داود پاشا بر عراق، نيروهاى نظامى داود پاشا به فرماندهى سليمان ميرآخور به كربلا حمله كردند و پس از محاصره، شهر را تصرف كرده و در عرض هشت ماه آن را تاراج نمودند.
در سال 1258 ه ق (1842 م) محمد نجيب پاشا به كربلا حمله و با فشارهاى نظامى آن را به زير يوغ عثمانى‌ها درآورد.
در سال 1860 م سيم كشى تلگراف به كربلا رسيد و اين شهر قادر شد كه با جهان خارج در ارتباط باشد.
در سال 1285 ه ق (1868 م) و در دوران حكومت مدحت پاشا، ادارات دولتى بنا شد و تعدادى از بازارها و ساختمانهاى جديد ساخته شد و قسمتى از باروى شهر كه رو به شهر نجف بود ويران شد و محله جديدى به شهر اضافه شد كه بعدها محله (عباسيه) ناميده شد.
در سال 1914 م پس از پايان جنگ اول جهانى ساختمانهاى جديد و خيابان پهن در شهر ساخته شد و با تهيه سيستم فاضلاب جديد آبهاى زير زمينى به بيرون شهر هدايت شد و زمين كربلا خشك گرديد.
شهر كربلا آغاز شد و اين شهر بعنوان پايگاه انقلاب نقش خود را ايفا كرد و در اين ميان مرجع شيعيان آقاى شيخ محمد تقى حائرى شيرازى فتواى معروف خود درباره تحريم انتخاب غير مسلمان به حكمرانى عراق را صادر كرد.
در سال 1980 م حكومت بعث عراق اقدام به قتل عام زائران حرم مطهر امام حسين علیه السلام در مراسم اربعين نمود.
در سال 1991 م در جريان قيام مقدس شيعيان و پس از جنگ دوم خليج فارس حكومت صدام اقدام به قتل عام مردم كربلا نموده و بخشى از گنبد حرم مطهر امام حسين علیه السلام را تخريب نمود.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
☘در سال 1241 ه ق (1825 م) نبرد ميرآخور اتفاق افتاد و جريان از اين قرار بود كه در دوره حكمرانى داود پاشا بر عراق، نيروهاى نظامى داود پاشا به فرماندهى سليمان ميرآخور به كربلا حمله كردند و پس از محاصره، شهر را تصرف كرده و در عرض هشت ماه آن را تاراج نمودند.
در سال 1258 ه ق (1842 م) محمد نجيب پاشا به كربلا حمله و با فشارهاى نظامى آن را به زير يوغ عثمانى‌ها درآورد.
در سال 1860 م سيم كشى تلگراف به كربلا رسيد و اين شهر قادر شد كه با جهان خارج در ارتباط باشد.
در سال 1285 ه ق (1868 م) و در دوران حكومت مدحت پاشا، ادارات دولتى بنا شد و تعدادى از بازارها و ساختمانهاى جديد ساخته شد و قسمتى از باروى شهر كه رو به شهر نجف بود ويران شد و محله جديدى به شهر اضافه شد كه بعدها محله (عباسيه) ناميده شد.
در سال 1914 م پس از پايان جنگ اول جهانى ساختمانهاى جديد و خيابان پهن در شهر ساخته شد و با تهيه سيستم فاضلاب جديد آبهاى زير زمينى به بيرون شهر هدايت شد و زمين كربلا خشك گرديد.
شهر كربلا آغاز شد و اين شهر بعنوان پايگاه انقلاب نقش خود را ايفا كرد و در اين ميان مرجع شيعيان آقاى شيخ محمد تقى حائرى شيرازى فتواى معروف خود درباره تحريم انتخاب غير مسلمان به حكمرانى عراق را صادر كرد.
در سال 1980 م حكومت بعث عراق اقدام به قتل عام زائران حرم مطهر امام حسين علیه السلام در مراسم اربعين نمود.
در سال 1991 م در جريان قيام مقدس شيعيان و پس از جنگ دوم خليج فارس حكومت صدام اقدام به قتل عام مردم كربلا نموده و بخشى از گنبد حرم مطهر امام حسين علیه السلام را تخريب نمود.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
💫 #شیخ_طوسی (بخش ششم)
❗️به مدت شش روز، راس ساعت ۱۶:۳۰ بوقت #کربلاء_مقدسه
به طور كلي تأليفات شيخ به واسطه تسلط شگرف ايشان بر كليه علوم معقول و منقول و احاطه كامل بر اعتقادات مذاهب مختلف و شناخت كافي از شرايط حاكم بر زمانه، داراي استدلالاتي محكم و براهين واضح و عالمانه است كه به كتاب‌هاي ايشان استحكام كم نظيري داده است.
شيخ طوسي بيش از پنجاه عنوان كتاب به رشته تحرير درآورد كه احتمالاً در جريان حريق خانه اش و هجرت به نجف اشرف بعضي از اين سرمايه‌هاي عالم اسلام را، مشتاقان فضيلت براي هميشه از دست دادند.
شیخ طوسی آثار زیادی را در حوزه‌های گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد. قزوینی رازی آثار طوسی را بیش از دویست مجلد و در فنون گوناگون علمی برشمرده است. فهرستی از آثار شیخ را در الفهرست خود او،فهرست نجاشی و معالم‌العلماء ابن‌شهرآشوب می‌توان دید.
فهرست موضوعی آثار طوسی بدین قرار است:
← آثار وی در تفسیر قرآن
۱. التبیان فی تفسیر القرآن.
۲. المسائل الرحبیه.
← آثار حدیثی
۱. تهذیب الاحکام .
۲. الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار.
۳. والمجالس که اینک به الأمالی معروف است.
← آثار وی در کلام
۱. تلخیص‌الشافی .
۲. المفصح فی الامامة.
۳. کتاب الغیبة.
۴. الاقتصاد فی ما یجب علی العباد.
۵. النقض علی ابن‌شاذان فی مسألة الغار.
۶. مقدمة فی المدخل الی علم الکلام.
۷. ریاضة العقول که شرح کتاب پیشین است.
۸. کتاب ما یعلّل و ما لا یعلّل.
۹. المسائل فی الفرق بین النبی و الامام.
۱۰. المسائل الرازیة فی الوعید.
۱۱. کتاب ما لا یسع المکلّف الإخلال به.
۱۲. تمهید الاصول .
۱۳. کتاب الکافی که ناتمام است.
۱۴. تعلیق ما لا یسع.
۱۵. مسألة فی وجوب الجزیة علی الیهود و المنتمین الی الجبابرة.
← اثر فقهی فتوایی
النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی.
← آثار فقهی استدلالی
۱. المبسوط .
۲. الایجاز فی الفرائض.
۳. الجُمَل و العقود.
۴. المسائل الجنبلانیه.
۵. المسائل الحائریه.
۶. المسائل الحلبیه.
۷. مسألة فی تحریم الفقاع.
۸. مسئلة مواقیت الصلاة.
← اثر وی در فقه مقایسه‌ای
مسائل الخلاف.
← آثار وی در اصول فقه
۱. العُدّه.
۲. مسألة فی العمل بخبر الواحد.
← آثار رجالی
۱. کتاب الرجال.
۲. اختیار الرجال کشّی.
← اثری در کتاب‌شناسی
فهرست کتب الشیعة و اصولهم و أسماء المصنفین.
← آثار وی در ادعیه
۱. مختصر فی عمل یوم و لیله.
۲. مصباح المتهجد.
۳. مختصر المصباح المتهجد.
۴. هدایة المسترشد و بصیرة المتعبد.
۵. مناسک الحج‌مجرد العمل و الادعیه.
← آثار تاریخی شیخ طوسی
۱. مقتل الحسین .
۲. مختصر اخبار المختار.
← آثار وی در علوم متفرقه
۱. انس الوحید.
۲. المسائل الالیاسیه.
۳. مسائل ابن‌البراج.
۴. المسائل الجبریه.
۵. المسائل الدمشقیه.
۶. المسائل القمیه.
۷. مسألة فی الاحوال.مؤلف سنی‌مذهب کتاب بعض فضائح الروافض (قرن ششم) نیز کتابی با عنوان الممدوح و المذموم به طوسی نسبت داده است.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
❗️به مدت شش روز، راس ساعت ۱۶:۳۰ بوقت #کربلاء_مقدسه
به طور كلي تأليفات شيخ به واسطه تسلط شگرف ايشان بر كليه علوم معقول و منقول و احاطه كامل بر اعتقادات مذاهب مختلف و شناخت كافي از شرايط حاكم بر زمانه، داراي استدلالاتي محكم و براهين واضح و عالمانه است كه به كتاب‌هاي ايشان استحكام كم نظيري داده است.
شيخ طوسي بيش از پنجاه عنوان كتاب به رشته تحرير درآورد كه احتمالاً در جريان حريق خانه اش و هجرت به نجف اشرف بعضي از اين سرمايه‌هاي عالم اسلام را، مشتاقان فضيلت براي هميشه از دست دادند.
شیخ طوسی آثار زیادی را در حوزه‌های گوناگون علوم دینی تألیف و تصنیف کرد. قزوینی رازی آثار طوسی را بیش از دویست مجلد و در فنون گوناگون علمی برشمرده است. فهرستی از آثار شیخ را در الفهرست خود او،فهرست نجاشی و معالم‌العلماء ابن‌شهرآشوب می‌توان دید.
فهرست موضوعی آثار طوسی بدین قرار است:
← آثار وی در تفسیر قرآن
۱. التبیان فی تفسیر القرآن.
۲. المسائل الرحبیه.
← آثار حدیثی
۱. تهذیب الاحکام .
۲. الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار.
۳. والمجالس که اینک به الأمالی معروف است.
← آثار وی در کلام
۱. تلخیص‌الشافی .
۲. المفصح فی الامامة.
۳. کتاب الغیبة.
۴. الاقتصاد فی ما یجب علی العباد.
۵. النقض علی ابن‌شاذان فی مسألة الغار.
۶. مقدمة فی المدخل الی علم الکلام.
۷. ریاضة العقول که شرح کتاب پیشین است.
۸. کتاب ما یعلّل و ما لا یعلّل.
۹. المسائل فی الفرق بین النبی و الامام.
۱۰. المسائل الرازیة فی الوعید.
۱۱. کتاب ما لا یسع المکلّف الإخلال به.
۱۲. تمهید الاصول .
۱۳. کتاب الکافی که ناتمام است.
۱۴. تعلیق ما لا یسع.
۱۵. مسألة فی وجوب الجزیة علی الیهود و المنتمین الی الجبابرة.
← اثر فقهی فتوایی
النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی.
← آثار فقهی استدلالی
۱. المبسوط .
۲. الایجاز فی الفرائض.
۳. الجُمَل و العقود.
۴. المسائل الجنبلانیه.
۵. المسائل الحائریه.
۶. المسائل الحلبیه.
۷. مسألة فی تحریم الفقاع.
۸. مسئلة مواقیت الصلاة.
← اثر وی در فقه مقایسه‌ای
مسائل الخلاف.
← آثار وی در اصول فقه
۱. العُدّه.
۲. مسألة فی العمل بخبر الواحد.
← آثار رجالی
۱. کتاب الرجال.
۲. اختیار الرجال کشّی.
← اثری در کتاب‌شناسی
فهرست کتب الشیعة و اصولهم و أسماء المصنفین.
← آثار وی در ادعیه
۱. مختصر فی عمل یوم و لیله.
۲. مصباح المتهجد.
۳. مختصر المصباح المتهجد.
۴. هدایة المسترشد و بصیرة المتعبد.
۵. مناسک الحج‌مجرد العمل و الادعیه.
← آثار تاریخی شیخ طوسی
۱. مقتل الحسین .
۲. مختصر اخبار المختار.
← آثار وی در علوم متفرقه
۱. انس الوحید.
۲. المسائل الالیاسیه.
۳. مسائل ابن‌البراج.
۴. المسائل الجبریه.
۵. المسائل الدمشقیه.
۶. المسائل القمیه.
۷. مسألة فی الاحوال.مؤلف سنی‌مذهب کتاب بعض فضائح الروافض (قرن ششم) نیز کتابی با عنوان الممدوح و المذموم به طوسی نسبت داده است.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
#شیخ_مفید (بخش سوم)
❗️به مدت سه روز، راس ساعت ۱۶:۳۰ بوقت #کربلاء_مقدسه
توقيع حضرت ولى عصر علیه السلام:
از جمله امتيازات و فضائل خاصه شيخ مفيد چند فقره توقيع وقيع همايونى است كه از ناحيه مقدسه حضرت ولى عصر عج الله تعالی شریف بدين عنوان صادر شده:
«للاخ السديد و الولى الرشيد الشيخ المفيد ابى عبد اللَّه محمد بن محمد بن نعمان ادام اللَّه اعزازه» و ديگرى «ايها الناصر للحق و الداعى اليه بكلمة الصدق».
علت صدور توقيع را قصص العلماء چنين نوشته: يكى از روستائيان به حضور شيخ آمده سؤال كرد هر گاه زن آبستنى كه بچه رحمش زنده باشد و خود آن زن بميرد مى توان پهلوى او را شكافت و آن بچه را بيرون آورد يا او را با همان بچه بايد دفن كرد؟ شيخ پاسخ داد او را با همان بچه دفن كنند. آن مرد پذيرفته بيرون رفت در راه سوارى با كمال عجله خود را به وى رسانيد كه شيخ مى گويد شكم مادر را شكافته بچه را بيرون آوريد و آنگاه زن را بخاك سپاريد. نامبرده به محل خود رفته و به دستور ثانوى عمل كرد. پس از چندى شيخ را از اين پيش آمد اطلاع دادند گفت من كسى را به چنين كارى مأمور نداشتم و او حضرت ولى عصر علیه السلام بوده.الحال كه در فتاواى شرعيه خطا مى كنم ديگر فتوا نمى دهم به همين مناسبت به خانه نشست و درب فتوا را بروى خود بست تا آنكه توقيعى باين مضمون شرف صدور يافت «بر شما لازم است فتوا بدهيد و بر ماست كه شما را از خطاكارى نگهدارى كنيم» شيخ بار ديگر به مسند فتوا نشست.
شیخ در شیوه اجتهادی خود برای عقل جایگاه بلندی قائل بود و یکی از راه های رسیدن به شناخت مفاهیم کتاب و سنت را عقل می دانست.
شیخ با طرد فقه مبتنی بر حدیث گرایی و کنار گذاشتن روش فقهی مبتنی بر رای شخصی و قیاس، راه سومی را در فقه هموار نمود. در این شیوه اجتهاد شیخ بین اخبار متعارض جمع کرده و از به کارگیری اخبار احاد عاری از قرائن صحت خودداری نموده است.
با توجه به موقعیت اجتماعی زمان شیخ مفید بین مذاهب مختلف اسلامی آراء فقهی و کلامی مطرح و طبیعتا با یکدیگر تطبیق داده می شد و هر صاحب رایی برای اقناع طرف مقابل دلیل و برهان اقامه می کرد و شیخ در این عرصه با تکیه بر مبانی استوار شیعه به خوبی درخشید و در این زمینه کتاب ارزشمند العلام را تالیف نمود. شیخ در جلسات مناظره و مجالس بحث و گفتگوی علمی که در مخصر خلفا برگزار می شد شرکت می نمود. این مباحثات به گونه ای ارائه می شد که هر گونه کینه و دشمنی را از دل مخالفین می زدود. به طوری که هنگام فوت این شخصیت بزرگ علمی و مذهبی مردم بغداد از مخالف و موافق به شدت متاثر شدند و با شرکت گسترده خود در تشییع، این تاثر را به نمایش گذاشتند.
نجاشى مى نويسد معظم له در روز يازدهم ذى قعده سال سيصد و سى و شش يا سيصد و سى و هشت متولد شده و در شب جمعه سوم ماه مبارك رمضان سال چهار صد و سيزده در سن هفتاد و هفت سالگى يا هفتاد و پنج سالگى درگذشته و در ميدان اشنان بغداد با آن بزرگى كه داشته در عين حال بقدرى سنى و شيعه اجتماع كرده كه جا براى نمازگزاران نمانده و در آن روز سيد مرتضى علم الهدى بر جنازه او نماز گزارده و هشتاد هزار نفر بر پيكر پاك او نماز گزاردند آنگاه جنازه او را بمقابر قريش نقل داده و شرح حال مؤلف در پائين پاى حضرت موسى بن جعفر و نزديك قبر استادش ابن قولويه مدفون ساختند.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
❗️به مدت سه روز، راس ساعت ۱۶:۳۰ بوقت #کربلاء_مقدسه
توقيع حضرت ولى عصر علیه السلام:
از جمله امتيازات و فضائل خاصه شيخ مفيد چند فقره توقيع وقيع همايونى است كه از ناحيه مقدسه حضرت ولى عصر عج الله تعالی شریف بدين عنوان صادر شده:
«للاخ السديد و الولى الرشيد الشيخ المفيد ابى عبد اللَّه محمد بن محمد بن نعمان ادام اللَّه اعزازه» و ديگرى «ايها الناصر للحق و الداعى اليه بكلمة الصدق».
علت صدور توقيع را قصص العلماء چنين نوشته: يكى از روستائيان به حضور شيخ آمده سؤال كرد هر گاه زن آبستنى كه بچه رحمش زنده باشد و خود آن زن بميرد مى توان پهلوى او را شكافت و آن بچه را بيرون آورد يا او را با همان بچه بايد دفن كرد؟ شيخ پاسخ داد او را با همان بچه دفن كنند. آن مرد پذيرفته بيرون رفت در راه سوارى با كمال عجله خود را به وى رسانيد كه شيخ مى گويد شكم مادر را شكافته بچه را بيرون آوريد و آنگاه زن را بخاك سپاريد. نامبرده به محل خود رفته و به دستور ثانوى عمل كرد. پس از چندى شيخ را از اين پيش آمد اطلاع دادند گفت من كسى را به چنين كارى مأمور نداشتم و او حضرت ولى عصر علیه السلام بوده.الحال كه در فتاواى شرعيه خطا مى كنم ديگر فتوا نمى دهم به همين مناسبت به خانه نشست و درب فتوا را بروى خود بست تا آنكه توقيعى باين مضمون شرف صدور يافت «بر شما لازم است فتوا بدهيد و بر ماست كه شما را از خطاكارى نگهدارى كنيم» شيخ بار ديگر به مسند فتوا نشست.
شیخ در شیوه اجتهادی خود برای عقل جایگاه بلندی قائل بود و یکی از راه های رسیدن به شناخت مفاهیم کتاب و سنت را عقل می دانست.
شیخ با طرد فقه مبتنی بر حدیث گرایی و کنار گذاشتن روش فقهی مبتنی بر رای شخصی و قیاس، راه سومی را در فقه هموار نمود. در این شیوه اجتهاد شیخ بین اخبار متعارض جمع کرده و از به کارگیری اخبار احاد عاری از قرائن صحت خودداری نموده است.
با توجه به موقعیت اجتماعی زمان شیخ مفید بین مذاهب مختلف اسلامی آراء فقهی و کلامی مطرح و طبیعتا با یکدیگر تطبیق داده می شد و هر صاحب رایی برای اقناع طرف مقابل دلیل و برهان اقامه می کرد و شیخ در این عرصه با تکیه بر مبانی استوار شیعه به خوبی درخشید و در این زمینه کتاب ارزشمند العلام را تالیف نمود. شیخ در جلسات مناظره و مجالس بحث و گفتگوی علمی که در مخصر خلفا برگزار می شد شرکت می نمود. این مباحثات به گونه ای ارائه می شد که هر گونه کینه و دشمنی را از دل مخالفین می زدود. به طوری که هنگام فوت این شخصیت بزرگ علمی و مذهبی مردم بغداد از مخالف و موافق به شدت متاثر شدند و با شرکت گسترده خود در تشییع، این تاثر را به نمایش گذاشتند.
نجاشى مى نويسد معظم له در روز يازدهم ذى قعده سال سيصد و سى و شش يا سيصد و سى و هشت متولد شده و در شب جمعه سوم ماه مبارك رمضان سال چهار صد و سيزده در سن هفتاد و هفت سالگى يا هفتاد و پنج سالگى درگذشته و در ميدان اشنان بغداد با آن بزرگى كه داشته در عين حال بقدرى سنى و شيعه اجتماع كرده كه جا براى نمازگزاران نمانده و در آن روز سيد مرتضى علم الهدى بر جنازه او نماز گزارده و هشتاد هزار نفر بر پيكر پاك او نماز گزاردند آنگاه جنازه او را بمقابر قريش نقل داده و شرح حال مؤلف در پائين پاى حضرت موسى بن جعفر و نزديك قبر استادش ابن قولويه مدفون ساختند.
#پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCnXqoJ0IrrzVQ
#روانشناسی_اسلامی
⚜6⃣💠 بى همسران خود را همسر دهيد ؛
🌹 كه خداوند اخلاق آنان را نيكو و روزيشان را فراخ مى كند و بر جوانمردى آنها مى افزايد ./6
📚📕📗📘📙 @beitolabbasTV
1/ الفردوس : ج 1 ص 98 ح 320 .
2/الفردوس : ج 4 ص 82 ح 6254
3/ كنز العمّال : ج 15 ص 776 ح 43059 .
4/ شباب قريش : ص 1 .
5/حلية الأولياء : ج 5 ص 119
6/ بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 222 .
#پایان
⚜6⃣💠 بى همسران خود را همسر دهيد ؛
🌹 كه خداوند اخلاق آنان را نيكو و روزيشان را فراخ مى كند و بر جوانمردى آنها مى افزايد ./6
📚📕📗📘📙 @beitolabbasTV
1/ الفردوس : ج 1 ص 98 ح 320 .
2/الفردوس : ج 4 ص 82 ح 6254
3/ كنز العمّال : ج 15 ص 776 ح 43059 .
4/ شباب قريش : ص 1 .
5/حلية الأولياء : ج 5 ص 119
6/ بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 222 .
#پایان
💢 #امام_رضا_علیه_السلام_و_قرآن 💢
💓 راز جاودانی قرآن:
وقتی در نزد حضرت امام رضا علیه السلام از جایگاه والای قرآن، سخن به میان آمد، آن بزرگوار در #پاسداشت برهان و معجزه بودن این کتاب فرمود:
قرآن، ریسمان و رشته مستحکم و دستگیره #نیرومند و راه روشن و تعالی بخش خدا است که انسان را به سمت و سوی بهشت #رهنمون می شود و از گرفتار شدن به آتش #جهنم نجات می بخشد. این کتاب آسمانی در گستره زمان هرگز #کهنگی نخواهد پذیرفت و تلاوت آن بر زبان ها دشوار و خسته کننده نیست، راز و رمز این حقیقت آن است که #قــــــرآن فقط برای زمان خاص و امــت ویژهای قرار داده نشده، بلکه این کتاب عالی ترین دلیل است برای #هر_انسانی، و هیچ گاه باطل و کاستی در آموزههایش راه پیدا نمی کند. بدین سبب که از نزد پروردگار حکیم و ستودنی #نازل شده است.
👈🏻 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
💓 راز جاودانی قرآن:
وقتی در نزد حضرت امام رضا علیه السلام از جایگاه والای قرآن، سخن به میان آمد، آن بزرگوار در #پاسداشت برهان و معجزه بودن این کتاب فرمود:
قرآن، ریسمان و رشته مستحکم و دستگیره #نیرومند و راه روشن و تعالی بخش خدا است که انسان را به سمت و سوی بهشت #رهنمون می شود و از گرفتار شدن به آتش #جهنم نجات می بخشد. این کتاب آسمانی در گستره زمان هرگز #کهنگی نخواهد پذیرفت و تلاوت آن بر زبان ها دشوار و خسته کننده نیست، راز و رمز این حقیقت آن است که #قــــــرآن فقط برای زمان خاص و امــت ویژهای قرار داده نشده، بلکه این کتاب عالی ترین دلیل است برای #هر_انسانی، و هیچ گاه باطل و کاستی در آموزههایش راه پیدا نمی کند. بدین سبب که از نزد پروردگار حکیم و ستودنی #نازل شده است.
👈🏻 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
💢 سندروم #همه_چیز_دانی 💢
⚡️اگر با کسی که چنین خصوصیتی دارد، بویژه در محل کار، مواجه شدید راهنمایی‌های زیر مناسب‌تان خواهد بود:
۱) دلسوزی کنید
این‌گونه افراد ممکن است با حرف زدن‌هایشان شما را برنجانند اما به خاطر بسپارید که طرز تفکر او ممکن است از تردیدهای نسبت به خودش منشأ گرفته و سعی دارد سرپوشی روی آنها بگذارد و یا حتی مشکلات شخصیتی عمیق‌تری دارد.
بنابراین به‌جای عصبانی شدن، نسبت به او دلسوزی کنید.
۲) دست از نبرد بردارید
برخورد با یک #همه_چیز_دان بسیار خسته کننده است و بیشتر مواقع بهترین واکنش نادیده گرفتن صحبت‌هایش در زمینه‌های مختلف، بویژه راهنمایی‌هایی است که به شما می‌کند.
جلوی اظهار نظرهایش را می‌توانید با یک جمله ساده: بابت پیشنهادتان ممنون هستم، بگیرید. این روش به مراتب بهتر از به کار گرفتن او در گفت‌وگوهای تمام‌نشدنی و نبردی بی‌امان است.
۳) می‌توانید او را هدایت کنید
زمانی که بر سر موضوعی خاص گفت‌وگو می‌کنید، می‌توانید او را به این‌که قرار نیست ما همه چیز را بدانیم، تشویق کنید. مثلا بگویید: نمی‌دانم، اما بد نیست از کس دیگری بپرسیم. شاید پیشنهادهایی بهتر از ما داشته باشد. با این روش به او نشان می‌دهید که شما در برابر عقاید دیگران انعطاف‌پذیر هستید و همچنین گفتن من نمی‌دانم باعث جلب اعتماد او می‌شود.
۴) مستدل صحبت کنید
وقتی در مورد موضوعی صحبت می‌کنید، حتما شواهدی برای اثبات آن ارائه دهید و همیشه در گفت‌وگوهایتان منطقی باشید. بدین ترتیب فرد همه‌چیز‌دان را خلع سلاح خواهید کرد.
۵) شوخ‌طبعی‌تان را حفظ کنید
معمولا افراد همه‌چیز‌دان، بشدت حالت #تدافعی به خود می‌گیرند و گاهی اوقات نیز #تهاجمی می‌شوند. بهتر است با این‌گونه افراد طوری رفتار نکنید که گویی در #میدان_نبرد هستید. به خودتان متذکر شوید که این افراد حقیقتا قصد آزار دادن شما را ندارند و صرفا گرفتار سندرمی شده‌اند که برخی مواقع پیامدهایش گریبان خودشان را هم می‌گیرد.
بنابراین با آنها بسیار دوستانه رفتار کنید و گاهی با بیان جمله‌ای طنز به جر و بحث‌تان پایان دهید.
۶) سوال‌های کاوشگرانه بپرسید
وقتی فرد همه‌چیز‌دان درخصوص موضوعی صحبت می‌کند و روی صحت گفته‌هایش تاکید دارد، در حالی که نسبت به او ادب و احترام نشان می‌دهید، از جزئیات بیشتری سوال کنید و از او بپرسید چرا موضوعی را باور دارد و شاهد اثبات گفته‌هایشان چیست. این کار به مرور زمان به او یاد می‌دهد که قبل از صحبت کردن، مدارکی برای اثبات گفته‌هایش در دست داشته باشد.
💥 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
⚡️اگر با کسی که چنین خصوصیتی دارد، بویژه در محل کار، مواجه شدید راهنمایی‌های زیر مناسب‌تان خواهد بود:
۱) دلسوزی کنید
این‌گونه افراد ممکن است با حرف زدن‌هایشان شما را برنجانند اما به خاطر بسپارید که طرز تفکر او ممکن است از تردیدهای نسبت به خودش منشأ گرفته و سعی دارد سرپوشی روی آنها بگذارد و یا حتی مشکلات شخصیتی عمیق‌تری دارد.
بنابراین به‌جای عصبانی شدن، نسبت به او دلسوزی کنید.
۲) دست از نبرد بردارید
برخورد با یک #همه_چیز_دان بسیار خسته کننده است و بیشتر مواقع بهترین واکنش نادیده گرفتن صحبت‌هایش در زمینه‌های مختلف، بویژه راهنمایی‌هایی است که به شما می‌کند.
جلوی اظهار نظرهایش را می‌توانید با یک جمله ساده: بابت پیشنهادتان ممنون هستم، بگیرید. این روش به مراتب بهتر از به کار گرفتن او در گفت‌وگوهای تمام‌نشدنی و نبردی بی‌امان است.
۳) می‌توانید او را هدایت کنید
زمانی که بر سر موضوعی خاص گفت‌وگو می‌کنید، می‌توانید او را به این‌که قرار نیست ما همه چیز را بدانیم، تشویق کنید. مثلا بگویید: نمی‌دانم، اما بد نیست از کس دیگری بپرسیم. شاید پیشنهادهایی بهتر از ما داشته باشد. با این روش به او نشان می‌دهید که شما در برابر عقاید دیگران انعطاف‌پذیر هستید و همچنین گفتن من نمی‌دانم باعث جلب اعتماد او می‌شود.
۴) مستدل صحبت کنید
وقتی در مورد موضوعی صحبت می‌کنید، حتما شواهدی برای اثبات آن ارائه دهید و همیشه در گفت‌وگوهایتان منطقی باشید. بدین ترتیب فرد همه‌چیز‌دان را خلع سلاح خواهید کرد.
۵) شوخ‌طبعی‌تان را حفظ کنید
معمولا افراد همه‌چیز‌دان، بشدت حالت #تدافعی به خود می‌گیرند و گاهی اوقات نیز #تهاجمی می‌شوند. بهتر است با این‌گونه افراد طوری رفتار نکنید که گویی در #میدان_نبرد هستید. به خودتان متذکر شوید که این افراد حقیقتا قصد آزار دادن شما را ندارند و صرفا گرفتار سندرمی شده‌اند که برخی مواقع پیامدهایش گریبان خودشان را هم می‌گیرد.
بنابراین با آنها بسیار دوستانه رفتار کنید و گاهی با بیان جمله‌ای طنز به جر و بحث‌تان پایان دهید.
۶) سوال‌های کاوشگرانه بپرسید
وقتی فرد همه‌چیز‌دان درخصوص موضوعی صحبت می‌کند و روی صحت گفته‌هایش تاکید دارد، در حالی که نسبت به او ادب و احترام نشان می‌دهید، از جزئیات بیشتری سوال کنید و از او بپرسید چرا موضوعی را باور دارد و شاهد اثبات گفته‌هایشان چیست. این کار به مرور زمان به او یاد می‌دهد که قبل از صحبت کردن، مدارکی برای اثبات گفته‌هایش در دست داشته باشد.
💥 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
💢 امام رضا علیه السلام و قرآن 💢
💓 راز جاودانی قرآن:
وقتی در نزد حضرت امام رضا علیه السلام از جایگاه والای قرآن، سخن به میان آمد، آن بزرگوار در #پاسداشت برهان و معجزه بودن این کتاب فرمود:
قرآن، ریسمان و رشته مستحکم و دستگیره #نیرومند و راه روشن و تعالی بخش خدا است که انسان را به سمت و سوی بهشت #رهنمون می شود و از گرفتار شدن به آتش #جهنم نجات می بخشد. این کتاب آسمانی در گستره زمان هرگز #کهنگی نخواهد پذیرفت و تلاوت آن بر زبان ها دشوار و خسته کننده نیست، راز و رمز این حقیقت آن است که #قــــــرآن فقط برای زمان خاص و امــت ویژهای قرار داده نشده، بلکه این کتاب عالی ترین دلیل است برای #هر_انسانی، و هیچ گاه باطل و کاستی در آموزههایش راه پیدا نمی کند. بدین سبب که از نزد پروردگار حکیم و ستودنی #نازل شده است.
👈🏻 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
💓 راز جاودانی قرآن:
وقتی در نزد حضرت امام رضا علیه السلام از جایگاه والای قرآن، سخن به میان آمد، آن بزرگوار در #پاسداشت برهان و معجزه بودن این کتاب فرمود:
قرآن، ریسمان و رشته مستحکم و دستگیره #نیرومند و راه روشن و تعالی بخش خدا است که انسان را به سمت و سوی بهشت #رهنمون می شود و از گرفتار شدن به آتش #جهنم نجات می بخشد. این کتاب آسمانی در گستره زمان هرگز #کهنگی نخواهد پذیرفت و تلاوت آن بر زبان ها دشوار و خسته کننده نیست، راز و رمز این حقیقت آن است که #قــــــرآن فقط برای زمان خاص و امــت ویژهای قرار داده نشده، بلکه این کتاب عالی ترین دلیل است برای #هر_انسانی، و هیچ گاه باطل و کاستی در آموزههایش راه پیدا نمی کند. بدین سبب که از نزد پروردگار حکیم و ستودنی #نازل شده است.
👈🏻 #پایان
https://telegram.me/joinchat/BFNhhDuljCkkVXjburfeYA
#آخرین_افطار رمضان از راه رسید
در این لحظات ناب دعـــا می ڪنم،
#پایان رمضان پایان
تمام #اشتباهات و #گناهانمان باشد!
وشروع ماه جدید شروع
بهترین ها پر از پاڪے و مهربانے
استشمام عطر
خوش بوی #عیــــــد_فطــــــر
از پنجره ملڪوتی
رمضان،گوارای وجود پاڪتان
💕"عیدتـــــون مبـــــارڪ"💕
شبکه جهانی بیت العباس علیه السلام
https://t.me/joinchat/AAAAADuljCkRL8SP6vu09A
در این لحظات ناب دعـــا می ڪنم،
#پایان رمضان پایان
تمام #اشتباهات و #گناهانمان باشد!
وشروع ماه جدید شروع
بهترین ها پر از پاڪے و مهربانے
استشمام عطر
خوش بوی #عیــــــد_فطــــــر
از پنجره ملڪوتی
رمضان،گوارای وجود پاڪتان
💕"عیدتـــــون مبـــــارڪ"💕
شبکه جهانی بیت العباس علیه السلام
https://t.me/joinchat/AAAAADuljCkRL8SP6vu09A