تاریخ سینمای بابل
🔹تماشای فیلم در سینماهای میدان ایستگاه بابل
✍🏼 #صمد_صالحطبری *
🔹تماشای فیلم در سینماهای #میدان_ایستگاه (۱۷ شهریور فعلی) بابل از بالاترین تفریح‌های مدرن مردم در دوره خاص خود بود.
🔹سینماهای #زیبا، #سانترال، #داریوش و از سال ۱۳۴۰ نیز #سینما_پازارگاد به سینماهای این میدان اضافه شد.
🔹ایستگاه بابل به خاطر وجود #نمایش‌خانه، #سینما و #مراکز_غذایی و... به #لاله‌زار_بابل معروف بود و اغلب علاقه‌مندان از برخی شهرهای استان برای تماشای فیلم، به ۴ سینمای میدان ایستگاه مراجعه می کردند.
🔹در ابتدای ورودی سینما، برای #ترغیب_مردم به سینما و تماشای فیلم، همزمان صدای فیلمِ در حال نمایش، توسط بلندگویی که در ضلع سمت راست کریدور ورودی سینما قرار داشت با صدای بسیار بلند برای عابران پخش می‌شد.
🔹چون غالب فیلم‌ها، #حادثه‌ای و #شمشیربازی بودند، مردم و رهگذران با شنیدن سروصدای شمشیرها یا تیراندازی و مکالمه هنرپیشه‌ها با خرید بلیت مشتاق به حضور در سینما می‌شدند.
🔹یک نفر هم در گیشه سینما پشت میکروفون قرار می‌گرفت و از طریق بلندگو از مردم می‌خواست تا بشتابند برای تماشای بهترین و پرهیجان‌ترین فیلم سال، و این فرصت استثنایی را از دست ندهند.
🔹مردمی که علاقه‌مند به تماشای فیلم‌های مهیج و پرحادثه بودند معمولا در صف‌های طولانی می‌ایستادند و بلیت تهیه می‌کردند تا دوساعت یا سه ساعت (یا برخی اوقات فیلم‌های ۴ ساعته هم بود) وقتشان را در سینما سپری کنند.
🔹البته تماشای فیلم، خود یک فیلم بود که هنوز خاطره آن برای کسانی که در آن ایام به سینما می‌رفتند در اذهان باقی است.
🔹وقتی وارد سالن انتظار می‌شدیم بچه‌ها مشغول تماشای عکس‌های فیلم‌های آینده سینما که بر روی دیوار یا داخل ویترین قرار داشت می‌شدند و یا با نشستن بر روی نیمکت و صندلی سرگرم خوردن تخمه و ساندویچ و نوشابه بودند.
🔹در این فاصله زمانی کوتاه تا شروع سانس، با به صدا در آوردن #بوق‌های_هشدار توسط #آپاراتچی، تماشاچیان سراسیمه از سالن انتظار وارد سالن اصلی نمایش فیلم می‌شدند.
🔹با شروع فیلم لامپ‌های فلورسنت سالن نمایش خاموش، و تاریکی مطلق حکم‌فرما می‌شد، و اگر کسی در حین نمایش فیلم وارد سالن می‌شد، کنترلچی سینما با چراغ قوه او را برای نشستن بر روی صندلی خالی راهنمایی می‌کرد.
🔹در #سینما_زیبا برخی اوقات دو فیلم با یک بلیت نیز نمایش داده می‌شد؛ فیلم‌هایی با شخصیت‌های جذاب و دوست داشتنی آرتیست‌ها و هنرپیشه‌هایی همچون #هرکول، #ماسیست، #تایتان، #سامسون، #چارلی_چاپلین، #نورمن_ویزدم، #لورل_و_هاردی و ... بودند.
ادامه دارد...
*سردبیر هفته‌نامه #بابل‌نامه
شنبه، ۲۰ آبان ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
🔹تماشای فیلم در سینماهای میدان ایستگاه بابل
✍🏼 #صمد_صالحطبری *
🔹تماشای فیلم در سینماهای #میدان_ایستگاه (۱۷ شهریور فعلی) بابل از بالاترین تفریح‌های مدرن مردم در دوره خاص خود بود.
🔹سینماهای #زیبا، #سانترال، #داریوش و از سال ۱۳۴۰ نیز #سینما_پازارگاد به سینماهای این میدان اضافه شد.
🔹ایستگاه بابل به خاطر وجود #نمایش‌خانه، #سینما و #مراکز_غذایی و... به #لاله‌زار_بابل معروف بود و اغلب علاقه‌مندان از برخی شهرهای استان برای تماشای فیلم، به ۴ سینمای میدان ایستگاه مراجعه می کردند.
🔹در ابتدای ورودی سینما، برای #ترغیب_مردم به سینما و تماشای فیلم، همزمان صدای فیلمِ در حال نمایش، توسط بلندگویی که در ضلع سمت راست کریدور ورودی سینما قرار داشت با صدای بسیار بلند برای عابران پخش می‌شد.
🔹چون غالب فیلم‌ها، #حادثه‌ای و #شمشیربازی بودند، مردم و رهگذران با شنیدن سروصدای شمشیرها یا تیراندازی و مکالمه هنرپیشه‌ها با خرید بلیت مشتاق به حضور در سینما می‌شدند.
🔹یک نفر هم در گیشه سینما پشت میکروفون قرار می‌گرفت و از طریق بلندگو از مردم می‌خواست تا بشتابند برای تماشای بهترین و پرهیجان‌ترین فیلم سال، و این فرصت استثنایی را از دست ندهند.
🔹مردمی که علاقه‌مند به تماشای فیلم‌های مهیج و پرحادثه بودند معمولا در صف‌های طولانی می‌ایستادند و بلیت تهیه می‌کردند تا دوساعت یا سه ساعت (یا برخی اوقات فیلم‌های ۴ ساعته هم بود) وقتشان را در سینما سپری کنند.
🔹البته تماشای فیلم، خود یک فیلم بود که هنوز خاطره آن برای کسانی که در آن ایام به سینما می‌رفتند در اذهان باقی است.
🔹وقتی وارد سالن انتظار می‌شدیم بچه‌ها مشغول تماشای عکس‌های فیلم‌های آینده سینما که بر روی دیوار یا داخل ویترین قرار داشت می‌شدند و یا با نشستن بر روی نیمکت و صندلی سرگرم خوردن تخمه و ساندویچ و نوشابه بودند.
🔹در این فاصله زمانی کوتاه تا شروع سانس، با به صدا در آوردن #بوق‌های_هشدار توسط #آپاراتچی، تماشاچیان سراسیمه از سالن انتظار وارد سالن اصلی نمایش فیلم می‌شدند.
🔹با شروع فیلم لامپ‌های فلورسنت سالن نمایش خاموش، و تاریکی مطلق حکم‌فرما می‌شد، و اگر کسی در حین نمایش فیلم وارد سالن می‌شد، کنترلچی سینما با چراغ قوه او را برای نشستن بر روی صندلی خالی راهنمایی می‌کرد.
🔹در #سینما_زیبا برخی اوقات دو فیلم با یک بلیت نیز نمایش داده می‌شد؛ فیلم‌هایی با شخصیت‌های جذاب و دوست داشتنی آرتیست‌ها و هنرپیشه‌هایی همچون #هرکول، #ماسیست، #تایتان، #سامسون، #چارلی_چاپلین، #نورمن_ویزدم، #لورل_و_هاردی و ... بودند.
ادامه دارد...
*سردبیر هفته‌نامه #بابل‌نامه
شنبه، ۲۰ آبان ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
تاریخ سینمای بابل
تماشای فیلم در سینماهای میدان ایستگاه بابل (بخش دوم)
✍🏼 #صمد_صالحطبری *
🔹از هنرمندان مشهور سینمای جهان در دهه‌های سی و چهل می‌توان از چهره‌هایی همچون #هنری_فوندا، #همفری_بوگارت، #کلینت_ایستوود، #پل_نیومن، #جیمز_استوارت، #گری_کوپر، #جان_وین، #مارلون_براندو، #پیتراوتول و... نام برد.
🔹سقف #سینما_زیبا به جای #آکوستیک یا #چوب‌پنبه، دارای #گونی بود تا از انعکاس صدای بلندگو جلوگیری کند و صدا به خوبی به گوش تماشاچیان برسد.
🔹سالن #سینما به سه بخش تقسیم می‌شد که شامل جلوی پرده نمایش #پنج_ریالی، وسط سالن #ده_ریالی، و لُژ قسمت انتهای سالن #پانزده_ریالی بود.
🔹هر قسمت نیز با نرده‌های آهنی که بر بالای آن پیکان‌های مثلثی نوک‌تیز آهنی محصور شده بود، قسمت‌های مختلف را از هم متمایز می‌کرد.
🔹سینما زیبا #فاقد_بالکن بود و در هر قسمت ۵ ریالی، ۱۰ ریالی و ۱۵ ریالی نیز ماموران #شهربانی به عنوان #پاسبان با کنترلچی سینما برای برقراری نظم سالن همکاری می‌کردند، تا تماشاچیان به قسمت‌های بالاتر نروند.
🔹اگر هر تماشاچی از پنج ریالی به ده ریالی و یا پانزده ریالی می‌رفت، با عکس‌العمل شدید #پاسبان یا #کنترلچی سینما مواجه می‌شد به گونه‌ای که فرد خاطی ضمن ضرب و شتم از سینما اخراج می‌شد.
🔹بیش‌تر اوقات تماشاچیان در حین تماشای فیلم به دلایل گوناگون تحت تاثیر صحنه‌های اَکشن قرار می‌گرفتند و با هم زد و خورد می‌کردند؛ به ویژه در صحنه‌های حساس و به قول معروف "بزن و بزن فیلم"، که در چنین مواقعی کنترل سینما به شدت مشکل می‌شد و پاسبان‌ها برای پایان دادن درگیری‌ها، افراد خاطی را به شهربانی که در نزدیکی این سینما قرار داشت، انتقال می‌دادند.
🔹برخی اوقات دعواها تبدیل به زد و خورد و مشاجره‌های گروهی می‌شد و عده‌ای هم برای طرفداری یا مخالفت با هم درگیری ایجاد می‌کردند که سرانجام به دستور مدیر سینما آپاراتچی با خاموش کردن #آپارات منجر به تعطیل شدن سینما و یا فرار مردم از سینما منجر می‌شد.
🔹درگیری در سینما در #شب‌های_جمعه بیش از سایر شب‌های هفته بود، علت آن هم تعطیل بودن محل کسب و کار و وجود #مراکز_تفریحی و #سالن‌های_غذاخوری و #مشروب‌فروشی و #شراب‌خواری در #میدان_ایستگاه (هفده شهریور فعلی) بود.
🔹خانواده‌ها برای در امان ماندن از این درگیری‌های کاذب شب‌های پنجشنبه به سینما می‌آمدند.
🔹صبح‌های جمعه هم از ساعت ۱۰:۰۰ صبح تا ۱۲:۰۰ ظهر یک #سانس_فوق‌العاده نمایش داده می‌شد.
🔹بینندگان سانس #صبح_جمعه بیش‌تر #بچه‌های_دانش‌آموز و میان‌سالان بودند.
🔹سانس نمایش روزانه سینما عصرها ساعت‌های ۱۷:۰۰، ۱۹:۰۰ و ۲۱:۰۰ شب بود و در روزهای تعطیل ساعت ۳ بعدازظهر نیز یک سانس اضافه می‌شد.
🔹کف زدن و سوت زدن و دعوا از مسایل رایج و عادی در سالن سینما بود.
🔹سینما زیبا درهای خروجی نداشت و مردم پس از تماشای فیلم از در ورودی سینما خارج می‌شدند.
🔹وسایل گرمایشی و سرمایشی سینما عبارت بود از بخاری‌های نفتی و پنکه‌های سقفی.
🔹به کوشش زنده‌یاد #سید_حسین_فلاح_نوشیروانی خیّر بزرگوار و #بنیان‌گذار_پرورشگاه که #صبح‌های_جمعه برای دیدار با #یتیمان به این پرورشگاه می‌رفت پس از پایان دیدار بچه‌ها حدود ساعت ۱۰:۰۰ صبح در صف‌های منظم و گروهی پس از عبور از خیابان‌های شهر عازم #سینما_سانترال (مهر _ انقلاب) می‌شدند و پس از تماشای فیلم به پرورشگاه بر می‌گشتند.
🔹مدت زمان تقریبی نمایش هر فیلم معمولی در سینماها حدود یک هفته بود، فیلم‌های جدید از روز چهارشنبه #اکران می‌شدند که روزهای جمعه پرفروش‌ترین، شلوغ‌ترین و بی‌نظم‌ترین روزهای تماشای فیلم در سینماها بود.
ادامه دارد..
* خبرنگار و سردبیر هفته‌نامه #بابل‌نامه
شنبه، ۲۰ آبان ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
تماشای فیلم در سینماهای میدان ایستگاه بابل (بخش دوم)
✍🏼 #صمد_صالحطبری *
🔹از هنرمندان مشهور سینمای جهان در دهه‌های سی و چهل می‌توان از چهره‌هایی همچون #هنری_فوندا، #همفری_بوگارت، #کلینت_ایستوود، #پل_نیومن، #جیمز_استوارت، #گری_کوپر، #جان_وین، #مارلون_براندو، #پیتراوتول و... نام برد.
🔹سقف #سینما_زیبا به جای #آکوستیک یا #چوب‌پنبه، دارای #گونی بود تا از انعکاس صدای بلندگو جلوگیری کند و صدا به خوبی به گوش تماشاچیان برسد.
🔹سالن #سینما به سه بخش تقسیم می‌شد که شامل جلوی پرده نمایش #پنج_ریالی، وسط سالن #ده_ریالی، و لُژ قسمت انتهای سالن #پانزده_ریالی بود.
🔹هر قسمت نیز با نرده‌های آهنی که بر بالای آن پیکان‌های مثلثی نوک‌تیز آهنی محصور شده بود، قسمت‌های مختلف را از هم متمایز می‌کرد.
🔹سینما زیبا #فاقد_بالکن بود و در هر قسمت ۵ ریالی، ۱۰ ریالی و ۱۵ ریالی نیز ماموران #شهربانی به عنوان #پاسبان با کنترلچی سینما برای برقراری نظم سالن همکاری می‌کردند، تا تماشاچیان به قسمت‌های بالاتر نروند.
🔹اگر هر تماشاچی از پنج ریالی به ده ریالی و یا پانزده ریالی می‌رفت، با عکس‌العمل شدید #پاسبان یا #کنترلچی سینما مواجه می‌شد به گونه‌ای که فرد خاطی ضمن ضرب و شتم از سینما اخراج می‌شد.
🔹بیش‌تر اوقات تماشاچیان در حین تماشای فیلم به دلایل گوناگون تحت تاثیر صحنه‌های اَکشن قرار می‌گرفتند و با هم زد و خورد می‌کردند؛ به ویژه در صحنه‌های حساس و به قول معروف "بزن و بزن فیلم"، که در چنین مواقعی کنترل سینما به شدت مشکل می‌شد و پاسبان‌ها برای پایان دادن درگیری‌ها، افراد خاطی را به شهربانی که در نزدیکی این سینما قرار داشت، انتقال می‌دادند.
🔹برخی اوقات دعواها تبدیل به زد و خورد و مشاجره‌های گروهی می‌شد و عده‌ای هم برای طرفداری یا مخالفت با هم درگیری ایجاد می‌کردند که سرانجام به دستور مدیر سینما آپاراتچی با خاموش کردن #آپارات منجر به تعطیل شدن سینما و یا فرار مردم از سینما منجر می‌شد.
🔹درگیری در سینما در #شب‌های_جمعه بیش از سایر شب‌های هفته بود، علت آن هم تعطیل بودن محل کسب و کار و وجود #مراکز_تفریحی و #سالن‌های_غذاخوری و #مشروب‌فروشی و #شراب‌خواری در #میدان_ایستگاه (هفده شهریور فعلی) بود.
🔹خانواده‌ها برای در امان ماندن از این درگیری‌های کاذب شب‌های پنجشنبه به سینما می‌آمدند.
🔹صبح‌های جمعه هم از ساعت ۱۰:۰۰ صبح تا ۱۲:۰۰ ظهر یک #سانس_فوق‌العاده نمایش داده می‌شد.
🔹بینندگان سانس #صبح_جمعه بیش‌تر #بچه‌های_دانش‌آموز و میان‌سالان بودند.
🔹سانس نمایش روزانه سینما عصرها ساعت‌های ۱۷:۰۰، ۱۹:۰۰ و ۲۱:۰۰ شب بود و در روزهای تعطیل ساعت ۳ بعدازظهر نیز یک سانس اضافه می‌شد.
🔹کف زدن و سوت زدن و دعوا از مسایل رایج و عادی در سالن سینما بود.
🔹سینما زیبا درهای خروجی نداشت و مردم پس از تماشای فیلم از در ورودی سینما خارج می‌شدند.
🔹وسایل گرمایشی و سرمایشی سینما عبارت بود از بخاری‌های نفتی و پنکه‌های سقفی.
🔹به کوشش زنده‌یاد #سید_حسین_فلاح_نوشیروانی خیّر بزرگوار و #بنیان‌گذار_پرورشگاه که #صبح‌های_جمعه برای دیدار با #یتیمان به این پرورشگاه می‌رفت پس از پایان دیدار بچه‌ها حدود ساعت ۱۰:۰۰ صبح در صف‌های منظم و گروهی پس از عبور از خیابان‌های شهر عازم #سینما_سانترال (مهر _ انقلاب) می‌شدند و پس از تماشای فیلم به پرورشگاه بر می‌گشتند.
🔹مدت زمان تقریبی نمایش هر فیلم معمولی در سینماها حدود یک هفته بود، فیلم‌های جدید از روز چهارشنبه #اکران می‌شدند که روزهای جمعه پرفروش‌ترین، شلوغ‌ترین و بی‌نظم‌ترین روزهای تماشای فیلم در سینماها بود.
ادامه دارد..
* خبرنگار و سردبیر هفته‌نامه #بابل‌نامه
شنبه، ۲۰ آبان ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
خبرنگار باسابقه بابلی: بابل در انقلاب موثر بود/ صداوسیمای مازندران مرا بخاطر ارسال خبرهای زیاد از بابل، اخراج کرد/ صداوسیمای استان همچنان در انتشار خبرهای بابل کم‌کاری می‌کند
#صمد_صالحطبری
خبرنگار باسابقه و سردبیر نشریه #بابل‌نامه در نشست خبرنگاران و مسئولین به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی در رستوران صفویه:
🔹این وظیفه ماست تا زمانی که جان بر بدن داریم در راستای انقلاب اسلامی، نقش‌آفرینی کنیم.
🔹پدرم علاقه زیادی به مطبوعات و رسانه داشت، از بس علاقه خبری داشتند، به بنده هم این موضوع انتقال یافت.
🔹مقدار زیادی روزنامه‌های دوران انقلاب را جمع می‌کردم، که متاسفانه به مرور زمان از بین رفت.
🔹حرکات انقلابی در بابل نشان می‌دهد که این شهر چقدر در انقلاب اسلامی موثر بوده است.
🔹روزنامه با تیراژ ۴ هزار تا ۷ هزار در بابل در عرض چند ساعت تمام می‌شد.
🔹دو روز پس از حضور حاج‌آقای روحانی (پدر) در بابل، بنده خبرنگار شدم.
🔹تا به الان با ۳۶ نشریه و ۲ خبرگزاری کار کردم.
🔹بنده بدلیل اینکه خبرهای زیادی از بابل برای خبرگزاری صداوسیمای استان ارسال می‌کردم، #اخراج شدم.
🔹ما داستان‌های زیادی از سختی‌های کاری در صداوسیمای استان داشتیم.
🔹الان هم همین وضعیت برای بابل وجود دارد، همچنان صداوسیمای استان در انتشار اخبار بابل کم‌کاری می‌کند.
🔹همچنان هستم و برای شهرم فعالیت می‌کنم
شنبه، ۲۱ بهمن ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
#صمد_صالحطبری
خبرنگار باسابقه و سردبیر نشریه #بابل‌نامه در نشست خبرنگاران و مسئولین به مناسبت پیروزی انقلاب اسلامی در رستوران صفویه:
🔹این وظیفه ماست تا زمانی که جان بر بدن داریم در راستای انقلاب اسلامی، نقش‌آفرینی کنیم.
🔹پدرم علاقه زیادی به مطبوعات و رسانه داشت، از بس علاقه خبری داشتند، به بنده هم این موضوع انتقال یافت.
🔹مقدار زیادی روزنامه‌های دوران انقلاب را جمع می‌کردم، که متاسفانه به مرور زمان از بین رفت.
🔹حرکات انقلابی در بابل نشان می‌دهد که این شهر چقدر در انقلاب اسلامی موثر بوده است.
🔹روزنامه با تیراژ ۴ هزار تا ۷ هزار در بابل در عرض چند ساعت تمام می‌شد.
🔹دو روز پس از حضور حاج‌آقای روحانی (پدر) در بابل، بنده خبرنگار شدم.
🔹تا به الان با ۳۶ نشریه و ۲ خبرگزاری کار کردم.
🔹بنده بدلیل اینکه خبرهای زیادی از بابل برای خبرگزاری صداوسیمای استان ارسال می‌کردم، #اخراج شدم.
🔹ما داستان‌های زیادی از سختی‌های کاری در صداوسیمای استان داشتیم.
🔹الان هم همین وضعیت برای بابل وجود دارد، همچنان صداوسیمای استان در انتشار اخبار بابل کم‌کاری می‌کند.
🔹همچنان هستم و برای شهرم فعالیت می‌کنم
شنبه، ۲۱ بهمن ۹۶.
@BabolShahreBaharNarenj
کانال بابل شهر بهار نارنج
#نوروز_تبری ۲ مرداد خورشیدی برابر با ۱ #فردینه_ماه گاه‌شمار تبری آغاز سال ۱۵۳۰ تبری 🌹سال نو تبری بر همه تبرستانی‌ها و تبری‌زبان‌ها فرخنده🌹 سه‌شنبه، ۲ مرداد ۹۷. @BabolShahreBaharNarenj
آغاز سال ۱۵۳۰ تبری
۲ مرداد آغاز سال ۱۵۳۰ باستانی تبری مبارک باد 🌷
✍️گردآوری: #صمد_صالحطبری
🔹همه ساله از دوم مرداد ماه خورشیدی، #سال_باستانی_تبری یا مازندرانی آغاز می‌شود. سالشمار کهن مردم #تبرستان، همان #گاه‌شمار باستانی ایرانی است که با اجرای یک روز #کبیسه در کنار ۵ روز پتک، از ۱۳۳ سال پیش از مبدا هجری خورشیدی، در #فردینه_ماه باستانی تبری در دوم مرداد ماه هجری خورشیدی ثابت ماند.
🔹هر سال باستانی مازندرانی یا تبری دارای ۱۲ ماه سی روزه، با افزوده ۵ روز پتک یا پنجه، و نیز یک روز کبیسه به نام ششک یا ششگاه است. مردمان کوهستان، جنگل و جلگه‌های مازندران ۱۲ ماه سال را زمینی و ماه‌های قمری را آسمانی نامگذاری کردند و در کنار برگزاری آیین‌های ملی و باستانی، فرایض دینی و اسلامی را انجام می‌دادند.
🔹در تقویم باستانی تبری، بهار سرد ۵۰ روز، بهار گرم ۵۰ روز، تابستان ۸۵ روز، پائیز سرد ۵۰ روز، زمستان ۸۰ روز، پتک ۵ روز، و شیشک روز #کبیسه است. ۵ روز پتک، یا ۶ روز در سال کبیسه، جزو روزهای سرد بهار به شمار می‌رود.
🔹فرق سال باستانی مازندرانی با سال شمسی در این است که این سال ۱۲۵ روز پس از بهار خورشیدی آغاز می‌شود. نخستین روز باستانی تبری یعنی آغاز سال نو مازندرانی، از اول فردینه ماه که مصادف با دوم مرداد ماه خورشیدی است، آغاز می‌شود. امسال نیز از دوم مرداد ماه جاری مصادف با نخستین روز فردینه ماه، سال ۱۵۲۹ باستانی تبری آغاز خواهد شد.
🔹ماه‌های باستانی مازندرانی عبارتند از: فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردال ماه، شروینه ماه، میرماه، اونه ماه، ارکه ماه، دِ ماه، وهمنه ماه، و نوروزماه از فرس قدیم که در برخی از مناطق کوهستانی مازندران هنوز هم از این نام‌ها استفاده می‌شود.
* روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه #بابل‌نامه
سه‌شنبه، ۲ مرداد ۹۷.
«کانال اطلاع‌رسانی بابل، شهر بهار نارنج»
@BabolShahreBaharNarenj
۲ مرداد آغاز سال ۱۵۳۰ باستانی تبری مبارک باد 🌷
✍️گردآوری: #صمد_صالحطبری
🔹همه ساله از دوم مرداد ماه خورشیدی، #سال_باستانی_تبری یا مازندرانی آغاز می‌شود. سالشمار کهن مردم #تبرستان، همان #گاه‌شمار باستانی ایرانی است که با اجرای یک روز #کبیسه در کنار ۵ روز پتک، از ۱۳۳ سال پیش از مبدا هجری خورشیدی، در #فردینه_ماه باستانی تبری در دوم مرداد ماه هجری خورشیدی ثابت ماند.
🔹هر سال باستانی مازندرانی یا تبری دارای ۱۲ ماه سی روزه، با افزوده ۵ روز پتک یا پنجه، و نیز یک روز کبیسه به نام ششک یا ششگاه است. مردمان کوهستان، جنگل و جلگه‌های مازندران ۱۲ ماه سال را زمینی و ماه‌های قمری را آسمانی نامگذاری کردند و در کنار برگزاری آیین‌های ملی و باستانی، فرایض دینی و اسلامی را انجام می‌دادند.
🔹در تقویم باستانی تبری، بهار سرد ۵۰ روز، بهار گرم ۵۰ روز، تابستان ۸۵ روز، پائیز سرد ۵۰ روز، زمستان ۸۰ روز، پتک ۵ روز، و شیشک روز #کبیسه است. ۵ روز پتک، یا ۶ روز در سال کبیسه، جزو روزهای سرد بهار به شمار می‌رود.
🔹فرق سال باستانی مازندرانی با سال شمسی در این است که این سال ۱۲۵ روز پس از بهار خورشیدی آغاز می‌شود. نخستین روز باستانی تبری یعنی آغاز سال نو مازندرانی، از اول فردینه ماه که مصادف با دوم مرداد ماه خورشیدی است، آغاز می‌شود. امسال نیز از دوم مرداد ماه جاری مصادف با نخستین روز فردینه ماه، سال ۱۵۲۹ باستانی تبری آغاز خواهد شد.
🔹ماه‌های باستانی مازندرانی عبارتند از: فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردال ماه، شروینه ماه، میرماه، اونه ماه، ارکه ماه، دِ ماه، وهمنه ماه، و نوروزماه از فرس قدیم که در برخی از مناطق کوهستانی مازندران هنوز هم از این نام‌ها استفاده می‌شود.
* روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه #بابل‌نامه
سه‌شنبه، ۲ مرداد ۹۷.
«کانال اطلاع‌رسانی بابل، شهر بهار نارنج»
@BabolShahreBaharNarenj
کانال بابل شهر بهار نارنج
#نوروز_تبری 🌹سال نو تبری بر همه تبرستانی‌ها و تبری‌زبان‌ها فرخنده🌹 ۲ مرداد خورشیدی برابر با ۱ #فردینه_ماه گاه‌شمار تبری آغاز سال ۱۵۳۱ تبری چهارشنبه، ۲ مرداد ۹۸. @BabolShahreBaharNarenj
آغاز سال ۱۵۳۱ تبری
✍️گردآوری: #صمد_صالحطبری
🔹همه ساله از دوم مرداد ماه خورشیدی، #سال_باستانی_تبری یا مازندرانی آغاز می‌شود. سالشمار کهن مردم #تبرستان، همان #گاه‌شمار باستانی ایرانی است که با اجرای یک روز #کبیسه در کنار ۵ روز پتک، از ۱۳۳ سال پیش از مبدا هجری خورشیدی، در #فردینه_ماه باستانی تبری در دوم مرداد ماه هجری خورشیدی ثابت ماند.
🔹هر سال باستانی مازندرانی یا تبری دارای ۱۲ ماه سی روزه، با افزوده ۵ روز پتک یا پنجه، و نیز یک روز کبیسه به نام ششک یا ششگاه است. مردمان کوهستان، جنگل و جلگه‌های مازندران ۱۲ ماه سال را زمینی و ماه‌های قمری را آسمانی نامگذاری کردند و در کنار برگزاری آیین‌های ملی و باستانی، فرایض دینی و اسلامی را انجام می‌دادند.
🔹در تقویم باستانی تبری، بهار سرد ۵۰ روز، بهار گرم ۵۰ روز، تابستان ۸۵ روز، پائیز سرد ۵۰ روز، زمستان ۸۰ روز، پتک ۵ روز، و شیشک روز #کبیسه است. ۵ روز پتک، یا ۶ روز در سال کبیسه، جزو روزهای سرد بهار به شمار می‌رود.
🔹فرق سال باستانی مازندرانی با سال خورشیدی در این است که این سال ۱۲۵ روز پس از بهار آغاز می‌شود. نخستین روز باستانی تبری یعنی آغاز سال نو مازندرانی، از اول فردینه ماه که مصادف با دوم مرداد ماه خورشیدی است، آغاز می‌شود. امسال نیز از دوم مرداد ماه جاری مصادف با نخستین روز فردینه ماه، سال ۱۵۳۱ باستانی تبری آغاز شد.
🔹ماه‌های باستانی مازندرانی عبارتند از: فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردال ماه، شروینه ماه، میرماه، اونه ماه، ارکه ماه، دِ ماه، وهمنه ماه، و نوروزماه از فرس قدیم که در برخی از مناطق کوهستانی مازندران هنوز هم از این نام‌ها استفاده می‌شود.
* روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه #بابل‌نامه
چهارشنبه، ۲ مرداد ۹۸.
@BabolShahreBaharNarenj
✍️گردآوری: #صمد_صالحطبری
🔹همه ساله از دوم مرداد ماه خورشیدی، #سال_باستانی_تبری یا مازندرانی آغاز می‌شود. سالشمار کهن مردم #تبرستان، همان #گاه‌شمار باستانی ایرانی است که با اجرای یک روز #کبیسه در کنار ۵ روز پتک، از ۱۳۳ سال پیش از مبدا هجری خورشیدی، در #فردینه_ماه باستانی تبری در دوم مرداد ماه هجری خورشیدی ثابت ماند.
🔹هر سال باستانی مازندرانی یا تبری دارای ۱۲ ماه سی روزه، با افزوده ۵ روز پتک یا پنجه، و نیز یک روز کبیسه به نام ششک یا ششگاه است. مردمان کوهستان، جنگل و جلگه‌های مازندران ۱۲ ماه سال را زمینی و ماه‌های قمری را آسمانی نامگذاری کردند و در کنار برگزاری آیین‌های ملی و باستانی، فرایض دینی و اسلامی را انجام می‌دادند.
🔹در تقویم باستانی تبری، بهار سرد ۵۰ روز، بهار گرم ۵۰ روز، تابستان ۸۵ روز، پائیز سرد ۵۰ روز، زمستان ۸۰ روز، پتک ۵ روز، و شیشک روز #کبیسه است. ۵ روز پتک، یا ۶ روز در سال کبیسه، جزو روزهای سرد بهار به شمار می‌رود.
🔹فرق سال باستانی مازندرانی با سال خورشیدی در این است که این سال ۱۲۵ روز پس از بهار آغاز می‌شود. نخستین روز باستانی تبری یعنی آغاز سال نو مازندرانی، از اول فردینه ماه که مصادف با دوم مرداد ماه خورشیدی است، آغاز می‌شود. امسال نیز از دوم مرداد ماه جاری مصادف با نخستین روز فردینه ماه، سال ۱۵۳۱ باستانی تبری آغاز شد.
🔹ماه‌های باستانی مازندرانی عبارتند از: فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردال ماه، شروینه ماه، میرماه، اونه ماه، ارکه ماه، دِ ماه، وهمنه ماه، و نوروزماه از فرس قدیم که در برخی از مناطق کوهستانی مازندران هنوز هم از این نام‌ها استفاده می‌شود.
* روزنامه‌نگار و سردبیر نشریه #بابل‌نامه
چهارشنبه، ۲ مرداد ۹۸.
@BabolShahreBaharNarenj
کانال بابل شهر بهار نارنج
تقدیر رییس انجمن صنفی خبرنگاران بابل از دو خبرنگار حائز رتبه در جشنواره مطبوعات استان #خدیجه_آقاجانی رتبه ۱ #گزارش و رتبه ۳ #مصاحبه #صمد_صالحطبری رتبه ۲و۳ #عکس ۲۲ مرداد ۹۷ @BabolShahreBaharNarenj
کسب رتبه دو #هفته‌نامه بابل در نخستین دوره جشنواره رسانه‌ای خزر (کاسپین)
🔹در اولین جشنواره منطقه‌ای خزر (کاسپین)، دو نشریه بابلی موفق به کسب رتبه شدند.
🔹 #صمد_صالحطبری از نشریه #بابل‌نامه با مقاله‌ای با عنوان "مرگ زمین" توانست #رتبه_برتر بخش #مقاله را کسب کند.
🔹همچنین #خدیجه_آقاجانی_شیروانی از #هفته‌نامه_روجا با گزارشی با عنوان "بومیانی که به میانکاله اعتبار می‌بخشند" توانست #رتبه_دوم بخش #گزارش_خبری را به دست آورده و در بخش گزارش با تیتر "خزر در تب آلودگی می‌سوزد" هم موفق شد، عنوان شایسته تقدیر را کسب کند.
🔹گفتنی است داوری آثار از سوی دفتر مرکز مطالعات رسانه‌ای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شد و آثار برتر پس از ترجمه به دبیرخانه #جشنواره_بین‌المللی_رسانه‌ای_کاسپین در شهر #آستراخان کشور #روسیه ارسال می‌شود.
آدینه، ۲۵ مرداد ۹۸.
@BabolShahreBaharNarenj
🔹در اولین جشنواره منطقه‌ای خزر (کاسپین)، دو نشریه بابلی موفق به کسب رتبه شدند.
🔹 #صمد_صالحطبری از نشریه #بابل‌نامه با مقاله‌ای با عنوان "مرگ زمین" توانست #رتبه_برتر بخش #مقاله را کسب کند.
🔹همچنین #خدیجه_آقاجانی_شیروانی از #هفته‌نامه_روجا با گزارشی با عنوان "بومیانی که به میانکاله اعتبار می‌بخشند" توانست #رتبه_دوم بخش #گزارش_خبری را به دست آورده و در بخش گزارش با تیتر "خزر در تب آلودگی می‌سوزد" هم موفق شد، عنوان شایسته تقدیر را کسب کند.
🔹گفتنی است داوری آثار از سوی دفتر مرکز مطالعات رسانه‌ای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شد و آثار برتر پس از ترجمه به دبیرخانه #جشنواره_بین‌المللی_رسانه‌ای_کاسپین در شهر #آستراخان کشور #روسیه ارسال می‌شود.
آدینه، ۲۵ مرداد ۹۸.
@BabolShahreBaharNarenj
۸۹ سالگی نامگذاری بابل
🔹در شماره روز پنجشنبه ۲۷ آبان ۱۳۱٠ روزنامه اطلاعات، مصوبه تغییرنام #بارفروش به #بابل به شرح زیر به چاپ رسید:
"شهر بابل
از مقام ریاست وزرا شرح ذیل به طور متحدالمال به کلیه وزارت‌خانه‌ها صادر و ابلاغ گردیده است:
«حسب‌الامر مطاع ملوکانه ارواحنا فداء مقرر است که شهر بارفروش از این تاریخ شهر بابل نامیده شود»
از طرف وزارت داخله مراتب به کلیه ادارات و حکام ولایات و ولاء ابلاغ گردیده است."
🔹به گفته #صمد_صالحطبری سردبیر نشریه #بابل‌نامه که سند این تغییر نام را پس از جستجو در آرشیو دفتر مرکزی روزنامه اطلاعات یافته است، پس از درج تغییر نام بارفروش به بابل در این روزنامه، تا روز ۳٠ آبان نیز نام بارفروش در مطبوعات نوشته می‌شد و از روز اول آذر ۱۳۱٠ خورشیدی، برای نخستین بار نام بابل در مطبوعات جایگزین نام قبلی شد.
🔹این نام برگرفته از نام #رودخانه_بابل یا #بابل‌رود است که از کنار بابل می‌گذرد و به همین علت نام قدیم #بابلسر یعنی #مشهدسر نیز در سال ۱۳۱۵ به بابلسر تغییر یافت.
شنبه، ۱ آذر ۹۹.
@BabolShahreBaharNarenj
🔹در شماره روز پنجشنبه ۲۷ آبان ۱۳۱٠ روزنامه اطلاعات، مصوبه تغییرنام #بارفروش به #بابل به شرح زیر به چاپ رسید:
"شهر بابل
از مقام ریاست وزرا شرح ذیل به طور متحدالمال به کلیه وزارت‌خانه‌ها صادر و ابلاغ گردیده است:
«حسب‌الامر مطاع ملوکانه ارواحنا فداء مقرر است که شهر بارفروش از این تاریخ شهر بابل نامیده شود»
از طرف وزارت داخله مراتب به کلیه ادارات و حکام ولایات و ولاء ابلاغ گردیده است."
🔹به گفته #صمد_صالحطبری سردبیر نشریه #بابل‌نامه که سند این تغییر نام را پس از جستجو در آرشیو دفتر مرکزی روزنامه اطلاعات یافته است، پس از درج تغییر نام بارفروش به بابل در این روزنامه، تا روز ۳٠ آبان نیز نام بارفروش در مطبوعات نوشته می‌شد و از روز اول آذر ۱۳۱٠ خورشیدی، برای نخستین بار نام بابل در مطبوعات جایگزین نام قبلی شد.
🔹این نام برگرفته از نام #رودخانه_بابل یا #بابل‌رود است که از کنار بابل می‌گذرد و به همین علت نام قدیم #بابلسر یعنی #مشهدسر نیز در سال ۱۳۱۵ به بابلسر تغییر یافت.
شنبه، ۱ آذر ۹۹.
@BabolShahreBaharNarenj