خلاصه‌ای از یادداشت‌های #ناصرالدین_شاه قاجار در 2 سفرش به #بارفروش (بابل).
ماهنامه طرح نو، آبان و آذر 94. 👇👇👇

@BabolShahreBaharNarenj

تنها #نقاشی موجود از
#محمدحسن_خان قاجار؛
سازنده پل محمدحسن‌خان بابل،

اثر #عبدالله_خان نقاش‌باشی دربار #فتحعلی_شاه و #ناصرالدین_شاه

#کاخ_سلیمانیه، #کرج.

@BabolShahreBaharNarenj

💠💠💠 #یهودیان شهر #بارفروش (بابل)


* #جواد_بیژنی

صفحه 1

شهر بابل در دوره‌های مختلف تاریخی، شاهد حضور پیروان ادیان مختلف در کنار هم بود که نوع ارتباط اجتماعی آنان موضوعی قابل تأمل است.

آغاز و چگونگی حضور یهودیان در بارفروش (بابُل کنونی) به صورت دقیق مشخص نیست اما در کتب، سفرنامه ها و گزارشات مربوط به بارفروشِ دوران قاجار، بارها به واژگانی چون "یهودیان بارفروش"، #یهودی_محله" و #کنیسه بر می‌خوریم. به نظر می‌رسد این اقلیت در اوایل دوره صفوی به بارفروش مهاجرت کردند و اکثراً به پیشۀ بزازی و مشاغل ممنوع برای مسلمین نظیر فروش مسکرات مشغول بودند. در دوران #ناصرالدین_شاه جهانگردان و کارگزاران سیاسی و نظامی زیادی به بارفروش آمدند. آنان در گزارشات خود از پنجاه تا هفتاد خانوار یهودی در یهودی‌محله یاد می‌کنند که برای خود دو کنیسه، یک مدرسه و یک گورستان اختصاصی داشتند.

ارتباط اکثریت مسلمان شهر با اقلیت یهودی در دوره‌های مختلف دارای فراز و فرود فراوانی بود. ضمناً درگیری‌های خونین مردم بارفروش با پیروان فرقه بابیت طی سالهای 28-1227 ش که به کشته شدن تعداد زیادی از بارفروشی‌ها انجامید نیز زمینه ساز بدبینی شدید مردم به اقلیت‎های غیر مسلمان شهر مانند یهودیان شد. رویدادی که به وسیله حاجی آقا بارفروشی منشی میرزا یوسف آگنت، نماینده بازرگانی #روسیه در بارفروش که به زبان محلی نوشته شده از شرایط نامناسب زندگانی یهودیان بارفروش در دوره ناصری حکایت می کند. در این سالها ارتباط شیعیان با اقلیت یهودی شهر آن‎چنان تیره و تار بود که حتی مردم کوچه و بازار با تعریف مطالب کذب برای فرزندانشان آنان را نسبت به برقراری هر گونه ارتباطی با یهودیان بر حذر می‌داشتند. مثلاً در بین کودکان شایع کرده بودند که یهودیان شهر بچه‌ها را دزدیده و پس از سوزاندن بدنشان از آن روغن تهیه می کنند! این دست سخنان بی اساس جو بسیار بدی بر علیه این اقلیت دینی بارفروش ایجاد کرده بود که در یک مورد موجب واقعه خونباری گردید.

در کتاب "ماموریت عملی در ایران" #ژاگ_دمورگان این واقعه را از یادداشت‌های حاجی آقای بارفروشی (7 جمادی الاولی 1307ق برابر با 1268 ش) این چنین نقل می‎کند:
20 سال قبل (1249 شمسی) مرد عراقی فقیری همراه دخترش برای سکونت به بارفروش آمده در گوشه‌ای از مدرسه کاظم بیک ساکن شده بودند. مرد عراقی از یک کاسب یهودی تکه یراقی برای دخترش می‌خرد. مرد وقتی یراق را به خانه برد دخترش آن را نمی‌پسندد و در نهایت به اتفاق دخترش برای پس دادن یراق به خانه مرد یهودی در "یهودی محله" می روند. مرد دم درب خانه می‌ایستد و دخترش را به داخل خانه می‌فرستد. بعد از مدتی صدای نزاع و آه و ناله دختر بلند می شود و مرد وارد خانه شخص یهودی شده با دخترش که از ضرب و شتم مرد یهودی به حالت نیمه‌جان افتاده مواجه می‌شود. دختر را به دوش گرفته و از مهلکه خارج می‌کند. مرد عراقی وقتی به منزلش رسید کار از کار گذشته بود. خون از دهان و بینی دختر بیچاره جاری شده جان می‌دهد.

خبر قتل این دختر بی گناه به سرعت در شهر پیچید و مردم خشمگین در همان شب برای حمله‌ای تلافی جویانه به یهودی‌محله، نیروهای خود را سازماندهی کردند. صبح روز بعد اتفاق شومی رقم خورد و مردم خشمگین به خانه‌های یهودیان در یهودی محله بارفروش حمله کرده به غارت و ضرب و شتم یهودیان پرداختند و خانه‌هایشان را به آتش کشیدند. مردم به خانه دانیال مختار بزرگ یهودیان ریختند و او را در پتوی آغشته به نفت پیچیده مورد ضرب و شتم قرار دادند. از او محل اختفای پول‌هایش را پرسیدند و وقتی مقاومت او را دیدند وی را در همان حال به آتش کشیدند. در این درگیری‌ها که تا ظهر آن روز ادامه داشت 14 (برخی منابع 18) زن و مرد یهودی کشته شدند. یهودیانی که در این درگیری ها جان سالم به در بردند افرادی بودند که به خانه مسلمانان گریختند و در آنجا از بیم جانشان عنوان کردند که "مسلمان شده ایم". این وضع تا 8 ماه ادامه داشت.

پس از پیگیری سفیران #بریتانیا و #فرانسه وقتی خبر این اوضاع آشفته به حکومت مرکزی رسید با توجه به اینکه حکومت‌های ایران همواره نسبت به فواید ارتباط اقتصادی با یهودیان هوشیار بودند و ضمناً این حادثه به اعتبار شهر بارفروش به عنوان شاهرگ تجاری ایران و روسیه لطمه می‌زد ناصرالدین شاه دستور داد مسببان و خاطیان حادثه تعقیب و توبیخ شوند، یهودیان به اجبار مسلمان شده به کیش خود بازگردند، به خانه هایشان مراجعه کنند و اموال غارت شده به آنان عودت داده شود. پس از سرشماری دیوانی از خانوارهای یهودی، مبلغی حدود 40 هزار تومان که به عنوان خسارت از مردم جمع آوری شده بود بین خانوارهای آسیب دیده توزیع شد که با آن توانستند خانه‌های ویران خود را مرمت کرده و به زندگی عادی برگردند.


#ماهنامه_طرح_نو
فروردین 95.


✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
کانال اطلاع‌رسانی بابل، شهر بهار نارنج»
@BabolShahreBaharNarenj

بابل‌شناسی، تکیه تاریخی رمنت

🔹تکیه تاریخی روستای #رمنت در مسیر جاده بابل به کیاکلا، یادگار عصر #ناصرالدین_شاه_قاجار است که در طول زمان الحاقاتی به خود دیده است.
🔹این اثر تاریخی به طول پانزده و عرض پنج متر که دارای طاق‌نماهایی به صورت طاق جناغی گوشه‌دار است، سال ۱۳۸۶ با شماره ۲۰۶۹۸ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

گزارش: #حامد_ابراهیم‌زاده_بازگیر
فیلم: #مهدی_رجب‌پور

شنبه، ۲۵ بهمن ۹۹.

@BabolShahreBaharNarenj

بابل‌شناسی؛ مسجد و تکیه میرودپشت

🔹 یکی دیگر از بناهای باارزش و تاریخی شهرستان بابل مسجد و تکیه تاریخی میرودپشت می‌باشد که در روستایی با همین نام در مسیر جاده بابل به #گنج_افروز قرار گرفته است.
🔹 تکیه و مسجد تاریخی میرودپشت که قدمت آن به سال ۱۳۱۳ق یعنی آخرین سال حکومت #ناصرالدین_شاه_قاجار بر می‌گردد، به طول ۱۵ و عرض ۴ متر که بخشی از آن مسجد و بخش دیگری از آن تکیه می‌باشد و تا چند دهه اخیر به وسیله یک کفش کن از هم جدا می‌شد.
🔹 این اثر باارزش تاریخی که ساختمانش تماماً از آجر و سقف آن از چوب می‌باشد در تاریخ ۲۶ اسفند سال ۱۳۸۶ با شماره ۲۲۰۳۸ در فهرست آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است.

گزارش: حامد ابراهیم‌زاده‌بازگیر
فیلم: مهدی رجب‌پور

شنبه، ۹ اسفند ۹۹.

@BabolShahreBaharNarenj

#بابل‌شناسی؛
«خانه تاریخی شیخ کبیر»

🔹 یکی دیگر از بناهای با ارزش و تاریخی شهرستان بابل خانه تاریخی شیخ کبیر می باشد که در محله #طوقداربن این شهر قرار گرفته است.
🔹 این اثر با ارزش تاریخی که قدمت آن به عصر #ناصرالدین_شاه_قاجار بر می گردد در دو طبقه احداث و هر طبقه آن دارای دو اتاق و یک صندوقخانه است.
🔹 ساختمان این خانه تاریخی ۱۶۰ ساله، تماماً از آجر بندکشی شده و سقف آن نیز از چوب و سفال شکل گرفته که متاسفانه در دهه های اخیر اضافات و الحاقاتی در آن صورت گرفته است.
🔹 این اثر فاخر تاریخی که در تاریخ ۱۸ بهمن سال ۱۳۹۳ با شماره ۳۱۲۱۱ در فهرست #آثار_ملی کشورمان به ثبت رسیده بود در روزهای اخیر از فهرست آثار ملی کشورخارج شد.

گزارش: حامد ابراهیم‌زاده‌بازگیر
فیلم: مهدی رجب‌پور

شنبه، ۲۰ آذر ‌‌۱۴۰۰.

@BabolShahreBaharNarenj