ساخت و ساز جاده ها و اماکن عمومی در دوران اشکانی
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
در دوره ی پارتیان،وسایل حمل و نقل پیشرفت کرد.در هیچ دوره ای مانند دوره ی پارتیان از جاده ها مراقبت به عمل نمی آمد.زیرا پادشاهان پارتی نسبت به این امر توجه ویژهای داشتند...مسیرهای بیابانی،مجهز به چاه های آب و کاروانسراها بود. اسنادی که از این دوره کشف شده،وجود دستگاه پلیس سواره ی بیابان را اثبات میکند.در این دوره،نعل یا کفشک اسب اختراع شد.صنایع نساجی،چرمکاری، ظروف سفالین،اسلحه و شیشهآلات در این دوره رواج و رونق بسیاری یافت.
📚بن مایه:امینی زاده.علی،فراز و فرود ایران باستان،تهران،امید مهر،۱۳۹۱، برگ ۱۲۳
@atorabanorg
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
در دوره ی پارتیان،وسایل حمل و نقل پیشرفت کرد.در هیچ دوره ای مانند دوره ی پارتیان از جاده ها مراقبت به عمل نمی آمد.زیرا پادشاهان پارتی نسبت به این امر توجه ویژهای داشتند...مسیرهای بیابانی،مجهز به چاه های آب و کاروانسراها بود. اسنادی که از این دوره کشف شده،وجود دستگاه پلیس سواره ی بیابان را اثبات میکند.در این دوره،نعل یا کفشک اسب اختراع شد.صنایع نساجی،چرمکاری، ظروف سفالین،اسلحه و شیشهآلات در این دوره رواج و رونق بسیاری یافت.
📚بن مایه:امینی زاده.علی،فراز و فرود ایران باستان،تهران،امید مهر،۱۳۹۱، برگ ۱۲۳
@atorabanorg
Ey Iran (Remix)
Banan
ریمیکس سرود ملی بسیار زیبای "ای ایران"
#ترانه
#نوروز
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
شاعر: حسین گل گلاب
ساخته: استاد روحالله خالقی
خواننده: استاد بنان
@atorabanorg
#ترانه
#نوروز
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
شاعر: حسین گل گلاب
ساخته: استاد روحالله خالقی
خواننده: استاد بنان
@atorabanorg
جشن اَنهار
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
جشن اَنهار،نیز جشن دیگری بود که در روز نوزدهم فروردین برگزار می شد،زیرا آب ها در نهرها روان می شد.این مراسم با پاشیدن عطر و گلاب همراه بود.در دوره ی دیلمیان نیز جشنی به نام"جشن فنا خسرو"به مناسبت رساندن آب نهری به شهر کوچک"فنا خسرو"که به وسیله ی عضدالدوله دیلمی در یک فرهنگی شیراز بنا شده بود،برگزار می شد(آثارالباقیه،ص ۳۵۷).
بن مایه:میراحمدی.مریم،تاریخ تحولات ایران شناسی،ج۱،تهران،طهوری،۱۳۸۹ ، برگ ۵۰۷_۵۰۶
@atorabanorg
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
جشن اَنهار،نیز جشن دیگری بود که در روز نوزدهم فروردین برگزار می شد،زیرا آب ها در نهرها روان می شد.این مراسم با پاشیدن عطر و گلاب همراه بود.در دوره ی دیلمیان نیز جشنی به نام"جشن فنا خسرو"به مناسبت رساندن آب نهری به شهر کوچک"فنا خسرو"که به وسیله ی عضدالدوله دیلمی در یک فرهنگی شیراز بنا شده بود،برگزار می شد(آثارالباقیه،ص ۳۵۷).
بن مایه:میراحمدی.مریم،تاریخ تحولات ایران شناسی،ج۱،تهران،طهوری،۱۳۸۹ ، برگ ۵۰۷_۵۰۶
@atorabanorg
پژوهشگاه ایران شناسی
Photo
مهرداد بزرگ و نظام اداری شاهنشاهی مهردادیان
#پونتوس
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
✍برگردان:《مهرداد ششم که نسب پدری خود را به بنیانگذاران امپراتوری هخامنشی می رساند، سرزمین هایی را که در آسیای صغیر تصرف کرده بود، بر اساس نظام اداری ایران سازماندهی کرد. زیرا اگرچه پونتوس ساختاری جهانی [ متنوع از اقوام و قبایل مختلف ] داشت اما نظام اداری ایران[هخامنشی] به شکل زیادی در ساختار اجتماعی،فرهنگی و سیاسی آن حاکم بود. بُسفور کیمری حدود 81 قبل از میلاد و مناطق کُلخیس نیز توسط فرمانروایان منصوب شده توسط پادشاه[مهرداد ششم] اداره می شدند.》
📚 MITHRADATES VI EUPATOR, Roma’nın Büyük Düşmanı, Murat Arslan, p.154
@atorabanorg
#پونتوس
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
✍برگردان:《مهرداد ششم که نسب پدری خود را به بنیانگذاران امپراتوری هخامنشی می رساند، سرزمین هایی را که در آسیای صغیر تصرف کرده بود، بر اساس نظام اداری ایران سازماندهی کرد. زیرا اگرچه پونتوس ساختاری جهانی [ متنوع از اقوام و قبایل مختلف ] داشت اما نظام اداری ایران[هخامنشی] به شکل زیادی در ساختار اجتماعی،فرهنگی و سیاسی آن حاکم بود. بُسفور کیمری حدود 81 قبل از میلاد و مناطق کُلخیس نیز توسط فرمانروایان منصوب شده توسط پادشاه[مهرداد ششم] اداره می شدند.》
📚 MITHRADATES VI EUPATOR, Roma’nın Büyük Düşmanı, Murat Arslan, p.154
@atorabanorg
به شما میگویم: بروید و مثل برادر با هم زندگی کنید!
#سفرنامه
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بعد از آنکه شاہ شد دستور داد چهار روز جارچی در شهر جار بزند:
روز اول : بدانید و آگاه باشید که: شاه «چاریاری» (سنی) است!
روز دوم: شاه قزلباش است!
روز سوم: شاه ارمنی است!
روز چهارم: شاہ یهودی است!
روز پنجم همهٔ طبقات مردم اصفهان را خواست و انجمن کرد و گفت: چهار روز بود که جارچی من جار میزد، شنیدید؟ میدانید برای چه بود؟ آنها گفتند: بلی، شاها، شنیدیم اما نفهمیدیم که برای چه بود. طهماسبقلی گفت: منظورم این بود که مبادا چاریاریها به تصور اینکه شاه چاریاری است، مال قزلباشان را غارت کنند، یا اینکه قزلباشان به خیال اینکه شاه قزلباش است، مال دیگران را غارت کنند، یا ارمنیان به اسم اینکه شاه از ماست مال دیگری را ببرند، یا یهودی به اسم اینکه شاه از ماست مال دیگری را بخورد. و مبادا که قزلباش به چاریاری و ارمنی و یهودی آزاری برساند، یا چاریاری به قزلباش و ارمنی و یهودی آسیبی بزند. خلاصه، [یک کلمه فحش حذف شده است] به شما میگویم: بروید و مثل برادر با هم زندگی کنید، وگرنه میدهم سرتان را مثل گوشت قصابی ببرند و زیر پایتان بیندازند. بعد از این بیانات با قیافهٔ رعبانگیزی حاضران را از نزد خود راند. (ص ۱۵۷ (از سفرنامه آرتین طنبوری ۱۱۵۰_۱۱۵۱ هجری)
مأخذ: ریاحی، محمدامین. سفارتنامههای ایران: گزارشهای مسافرت و مأموریت سفیران عثمانی در ایران. تدوین و تحقیق و تالیف محمدامین ریاحی. تهران: توس. سال ۱۳۶۸
@atorabanorg
#سفرنامه
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بعد از آنکه شاہ شد دستور داد چهار روز جارچی در شهر جار بزند:
روز اول : بدانید و آگاه باشید که: شاه «چاریاری» (سنی) است!
روز دوم: شاه قزلباش است!
روز سوم: شاه ارمنی است!
روز چهارم: شاہ یهودی است!
روز پنجم همهٔ طبقات مردم اصفهان را خواست و انجمن کرد و گفت: چهار روز بود که جارچی من جار میزد، شنیدید؟ میدانید برای چه بود؟ آنها گفتند: بلی، شاها، شنیدیم اما نفهمیدیم که برای چه بود. طهماسبقلی گفت: منظورم این بود که مبادا چاریاریها به تصور اینکه شاه چاریاری است، مال قزلباشان را غارت کنند، یا اینکه قزلباشان به خیال اینکه شاه قزلباش است، مال دیگران را غارت کنند، یا ارمنیان به اسم اینکه شاه از ماست مال دیگری را ببرند، یا یهودی به اسم اینکه شاه از ماست مال دیگری را بخورد. و مبادا که قزلباش به چاریاری و ارمنی و یهودی آزاری برساند، یا چاریاری به قزلباش و ارمنی و یهودی آسیبی بزند. خلاصه، [یک کلمه فحش حذف شده است] به شما میگویم: بروید و مثل برادر با هم زندگی کنید، وگرنه میدهم سرتان را مثل گوشت قصابی ببرند و زیر پایتان بیندازند. بعد از این بیانات با قیافهٔ رعبانگیزی حاضران را از نزد خود راند. (ص ۱۵۷ (از سفرنامه آرتین طنبوری ۱۱۵۰_۱۱۵۱ هجری)
مأخذ: ریاحی، محمدامین. سفارتنامههای ایران: گزارشهای مسافرت و مأموریت سفیران عثمانی در ایران. تدوین و تحقیق و تالیف محمدامین ریاحی. تهران: توس. سال ۱۳۶۸
@atorabanorg
از نظر طرف توجه بودن، فردوسی مقام نخست را داراست و نظامی در مرتبهٔ بعد. – ۱۳۳۷ ه.ق.
#فردوسی
#قاجار
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
ملت ایران شیفتهٔ شعر و شاعری است و بسیاری از اشعار و سرودههای ملی و ممتاز آنان غربیان را مجذوب میکند. هنگامی که در ایران به سر میبرید در مییابید عمر خیام چندان جذبه و افسونی برای هموطنانش ندارد. به احتمال زیاد از نظر طرف توجه بودن، فردوسی، حماسه سرای بزرگ که در سال ۱۰۲۳ دار فانی را وداع گفت، مقام نخست را داراست و نظامی در مرتبهٔ بعد قرار دارد. (ص ۲۱۲)
مأخذ: رایس، کلارا کولیور. زنان ایرانی و راه و رسم زندگی آنان. ترجمۀ اسدالله آزاد. تهران: کتابدار. سال ۱۳۸۳
@atorabanorg
#فردوسی
#قاجار
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
ملت ایران شیفتهٔ شعر و شاعری است و بسیاری از اشعار و سرودههای ملی و ممتاز آنان غربیان را مجذوب میکند. هنگامی که در ایران به سر میبرید در مییابید عمر خیام چندان جذبه و افسونی برای هموطنانش ندارد. به احتمال زیاد از نظر طرف توجه بودن، فردوسی، حماسه سرای بزرگ که در سال ۱۰۲۳ دار فانی را وداع گفت، مقام نخست را داراست و نظامی در مرتبهٔ بعد قرار دارد. (ص ۲۱۲)
مأخذ: رایس، کلارا کولیور. زنان ایرانی و راه و رسم زندگی آنان. ترجمۀ اسدالله آزاد. تهران: کتابدار. سال ۱۳۸۳
@atorabanorg
پژوهشگاه ایران شناسی
سکه شماره ۲۶: مهرداد یکم شاهنشاه ایران با سرپوش ایرانی ، پشت سکه نیز با نقش یک فیل #اشکانی #ایرانشناسی #پژوهشگاه_ایرانشناسی ◻️جنس: برنز ◻️وزن: 2.02 گرم ◻️محل ضرب: شهر صد دروازه(هکاتوم پُلیس) ◻️سلسله: اشکانیان بقیه مشخصات در تصویر @atorabanorg
سکه شماره ۲۷:
سکه شاهنشاه مهرداد ششم با کلاهی از سر شیر ضرب شده در دوران جنگ های مهردادی
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️جنس: نقره
◻️وزن:۱۴.۳۶ گرم
◻️واحد: تترادراخما
◻️سلسله: مهردادیان
@atorabanorg
سکه شاهنشاه مهرداد ششم با کلاهی از سر شیر ضرب شده در دوران جنگ های مهردادی
#پونتوس
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
◻️جنس: نقره
◻️وزن:۱۴.۳۶ گرم
◻️واحد: تترادراخما
◻️سلسله: مهردادیان
@atorabanorg
مرگ ارشک اول(۲۱۱ پ.م) بنیانگذار پادشاهی اشکانیان
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
آریان،پارتیکا،قطعه ۱۹
King of [the] Parthians; he died after being struck by a spear against his rib in battle, a man most attractive in body and most pleasing to look at and most kingly in spirit and most experienced in the works of war; and whereas [he was] most gentle to every subject, [he was] most vigorous in putting down revolts. And [the] Parthians missed this man very much.
✍برگردان:《پادشاه پارت ها;پس از ضربه خوردن در جنگ با نیزه سوی دنده اش مرد، مردی بسیار جذاب در پیکر و بسیار خوشایند در نگاه کردن و بسیار شاهانه در روحیه و بسیار باتجربه در کارهای جنگ.و با اینکه او با هر پیرو اش ملایم[بود]، [اما]بسیار نیرومند در ایجاد شورش بود.و پارت ها این مرد را بسیار زیاد یاد می کنند.》
📚بن مایه:
cf. Arrian, Parthica fr. 19 Roos-Wirth.
@atorabanorg
#اشکانی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
آریان،پارتیکا،قطعه ۱۹
King of [the] Parthians; he died after being struck by a spear against his rib in battle, a man most attractive in body and most pleasing to look at and most kingly in spirit and most experienced in the works of war; and whereas [he was] most gentle to every subject, [he was] most vigorous in putting down revolts. And [the] Parthians missed this man very much.
✍برگردان:《پادشاه پارت ها;پس از ضربه خوردن در جنگ با نیزه سوی دنده اش مرد، مردی بسیار جذاب در پیکر و بسیار خوشایند در نگاه کردن و بسیار شاهانه در روحیه و بسیار باتجربه در کارهای جنگ.و با اینکه او با هر پیرو اش ملایم[بود]، [اما]بسیار نیرومند در ایجاد شورش بود.و پارت ها این مرد را بسیار زیاد یاد می کنند.》
📚بن مایه:
cf. Arrian, Parthica fr. 19 Roos-Wirth.
@atorabanorg
پژوهشگاه ایران شناسی
Photo
احیای سیستم ساتراپی توسط مهرداد ششم به پیروی از اجداد هخامنشی خود
#پونتوس
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
✍برگردان: 《آناتولی بر اساس ایالت ها به واحدهای اداری منطقه ای تقسیم شد. به عبارت دیگر، او[مهرداد] ساتراپی هایی را اختصاص داد و اداره را به سرداران پونتوس سپرد. هخامنشیان فرماندارانی را به نام ساتراپ برای اداره کشورها یا مناطقی که تصرف کرده بودند، منصوب کردند. سرزمین های تحت اداره ساتراپ را ساتراپی می نامیدند.......》
📚 MITHRADATES VI EUPATOR, Roma’nın Büyük Düşmanı, Murat Arslan, p.155
@atorabanorg
#پونتوس
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
✍برگردان: 《آناتولی بر اساس ایالت ها به واحدهای اداری منطقه ای تقسیم شد. به عبارت دیگر، او[مهرداد] ساتراپی هایی را اختصاص داد و اداره را به سرداران پونتوس سپرد. هخامنشیان فرماندارانی را به نام ساتراپ برای اداره کشورها یا مناطقی که تصرف کرده بودند، منصوب کردند. سرزمین های تحت اداره ساتراپ را ساتراپی می نامیدند.......》
📚 MITHRADATES VI EUPATOR, Roma’nın Büyük Düşmanı, Murat Arslan, p.155
@atorabanorg
هخامنشیان و اشکانیان ، چامه های هوراس شاعر بزرگ رومی در سده یکم پیش از میلاد
#اشکانی
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
در حقیقت این نگرش خود رومیان بود که پارتها را به صورت مدعیان گذشتۀ هخامنشی خود تلقی میکرد (333: 2011, Shayegan)به عبارت دیگر، ادعای جانشینی و احیای شاهنشاهی هخامنشی نه ایدئولوژی و مدعای اشکانیان، بلکه تصور و تلقی رایج و متداول رومیان از شاهنشاهی پارت بوده است. در اشارات هوراس به پارتیان نیز رد پای چنین نگرشی قابل مشاهده است. آنطور که در متون تاریخی آمده است فرهاد چهارم شاه اشکانی در حدود سال 30 پیش از میلاد ناچار شد در برابر رقیب داخلی خود تیرداد به نزد سکاها در سیستان بگریزد، اما سرانجام موفق شد جایگاه خود را بازپس گیرد.سرایندۀ چامه ها در قطعۀ دوم از دومین دفتر این مجموعه، این واقعۀ تاریخی و بازپس گیری تاج و تخت سلطنت توسط فراتس (فرهاد چهارم) را این چنین مورد اشاره قرار داده است:
فراتس[فرهاد] به اورنگ کوروش بازگشته است
(Horace،Book ll ,ode 2)
📚بنمایه: هخامنشیان و اشکانیان در آيینه چامه های هوراس اسماعیل سنگاری ، فرزاد رفیعی فر ، برگ ۷۹ و ۸۰
@atorabanorg
#اشکانی
#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
در حقیقت این نگرش خود رومیان بود که پارتها را به صورت مدعیان گذشتۀ هخامنشی خود تلقی میکرد (333: 2011, Shayegan)به عبارت دیگر، ادعای جانشینی و احیای شاهنشاهی هخامنشی نه ایدئولوژی و مدعای اشکانیان، بلکه تصور و تلقی رایج و متداول رومیان از شاهنشاهی پارت بوده است. در اشارات هوراس به پارتیان نیز رد پای چنین نگرشی قابل مشاهده است. آنطور که در متون تاریخی آمده است فرهاد چهارم شاه اشکانی در حدود سال 30 پیش از میلاد ناچار شد در برابر رقیب داخلی خود تیرداد به نزد سکاها در سیستان بگریزد، اما سرانجام موفق شد جایگاه خود را بازپس گیرد.سرایندۀ چامه ها در قطعۀ دوم از دومین دفتر این مجموعه، این واقعۀ تاریخی و بازپس گیری تاج و تخت سلطنت توسط فراتس (فرهاد چهارم) را این چنین مورد اشاره قرار داده است:
فراتس[فرهاد] به اورنگ کوروش بازگشته است
(Horace،Book ll ,ode 2)
📚بنمایه: هخامنشیان و اشکانیان در آيینه چامه های هوراس اسماعیل سنگاری ، فرزاد رفیعی فر ، برگ ۷۹ و ۸۰
@atorabanorg