قال #البغوي (ت. ٥١٦ هـ) في تفسيره :

﴿إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون﴾ فيه دليل على أن الكافر الذي يظن أنه في دينه على الحق والجاحد والمعاند سواء.

#آية_وتفسير
#من_فوائد_أبي_جعفر_الخليفي

انظر أيضا للفائدة كلام #الطبري :
https://t.me/athar_fawaid/1222

{ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٣]

- عن #مجاهد بن جبر، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: هي مثل التي في النحل: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم﴾ [النحل:٢٥].
[عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد].

- وعنه أيضا (#مجاهد) ، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: حملهم ذنوب أنفسهم، وذنوب من أطاعهم، ولا يخفف ذلك عمن أطاعهم من العذاب شيئا.
[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر]

- قال يحيى بن سلام - كما في تفسيره - ﴿وليحملن أثقالهم﴾ يعني: آثامهم؛ آثام أنفسهم، ﴿وأثقالا مع أثقالهم﴾ مع آثام أنفسهم يحملون من ذنوب من اتبعهم على الضلالة، ولا ينقص ذلك من ذنوب الذين اتبعوهم شيئا.

#آية_وتفسير

قال #ابن_كثير في خاتمة تفسيره لسورة الورم :


[ما روي في فضل هذه السورة الشريفة، واستحباب قراءتها في الفجر]

قال الإمام أحمد (كما في المسند) : حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، سمعت شبيب -أبا روح -يحدث عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، أن رسول الله ﷺ صلى بهم الصبح، فقرأ فيها الروم فأوهم، فقال: "إنه يلبس علينا القرآن، فإن أقواما منكم يصلون معنا لا يحسنون الوضوء، فمن شهد الصلاة معنا فليحسن الوضوء".

وهذا إسناد حسن ومتن حسن وفيه سر عجيب، ونبأ غريب، وهو أنه، عليه السلام تأثر بنقصان وضوء من ائتم به، فدل ذلك أن صلاة المأموم متعلقة بصلاة الإمام.

#آية_وتفسير
#حديث
#صلاة_الجماعة

‏قال إسحاق بن إبراهيم البستي (ت. ٣٠٧هـ)في تفسيره (٢٠٨) حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ‎#مجاهد في قوله: ﴿ولقد آتينا لقمان الحكمة﴾ قال: «الفقه والعلم والإصابة في غير نبوة»، ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ قال: الإصابة.

#آية_وتفسير
#آثار_التابعين

عن محمد بن كعب القرظي (تابعي توفي في حدود ١٠٨ هـ) -من طريق موسى بن عبيدة- في قوله:

﴿اعملوا آل داوود شكرا﴾، قال:

«الشكر: تقوى الله، والعمل بطاعته».

أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

#آية_وتفسير
#آثار_التابعين

عن #قتادة بن دعامة -من طريق سعيد كما عند ابن جرير وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد- قوله: ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾: أي: بعد الموت.

وقال الحسن: يا ابن آدم، عند الموت يأتيك الخبر اليقين.

#آية_وتفسير
#آثار_التابعين
#الحسن_البصري

عن #قتادة بن دعامة -من طريق سعيد كما عند ابن جرير وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد - ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض﴾، قال: كان يُقال: «خير العيش [الرزق] ما لا يطغيك، ولا يلهيك».

#آية_وتفسير
#آثار_التابعين

انظر أيضا :
https://t.me/athar_fawaid/1862