حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

حكم الدعاء في الصلاة بالزوجة الحسناء

📬 #السؤال :

آمين. حفظكم الله وبارك فيكم وفي علمكم. قول الشخص يا فضيلة
الشيخ : اللهم ارزقني زوجة جميلة وهو في الصلاة ، ما حكمه؟

📋 #الجواب :

الشيخ : لا بأس به ، #لكن أحب أن أضيف إلى ذلك شيئاً آخر : ذات دين ، نقول : اللهم ارزقني زوجة جميلة ذات دين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «تنكح المرأة لأربع ؛ لمالها وحسبها وجمالها ودينها ، فاظفر بذات الدين تربت يمينك».

👈 قال بعض أهل العلم : إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يؤخر ذكر الدين إلا #للحكمة ، يعني أن تسأل أولاً عن جمالها أجميلة هي أم لا؟ إذا قالوا : جميلة حصلت الجمال ، عن مالها : أفقيرة هي أم غنية؟ غنية حصلت المال ، عن حسبها : أهي ذات شرف في قومها أم لا؟ الحسب حسبها طيب حصلت الحسب ، كم حصلت؟ ثلاثاً ، عن دينها ، صار الدين وسطاً إذن لا أتزوجها ، فيكون إقدامه واحجامه #مبنياً على دين المرأة يكون على دين المرأة ، وهذا لا شك إنه حكمة بالغة.

وعلى كل حال إذا كان الإنسان يختار الجميلة فليضف إلى ذلك : اللهم ارزقني امرأة جميلة ذات دين أو امرأة صالحة دينة أو ما أشبه ذلك نعم ، أو امرأة جميلة دينة أو ما أشبه ذلك.

⁉️ وأما قول بعض العلماء : إنه لا يجوز للإنسان أن يدعو شيئاً أن يدعو بشيء في صلاته مما يتعلق بأمر الدنيا فهو قول ضعيف ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما ذكر التشهد قال : «ثم ليتخير من الدعاء ما شاء» فجعل الأمر موكولاً إلى ما يريد الإنسان. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

حكم الدعاء في الصلاة بالزوجة الحسناء

📬 #السؤال :

آمين. حفظكم الله وبارك فيكم وفي علمكم. قول الشخص يا فضيلة
الشيخ : اللهم ارزقني زوجة جميلة وهو في الصلاة ، ما حكمه؟

📋 #الجواب :

الشيخ : لا بأس به ، #لكن أحب أن أضيف إلى ذلك شيئاً آخر : ذات دين ، نقول : اللهم ارزقني زوجة جميلة ذات دين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «تنكح المرأة لأربع ؛ لمالها وحسبها وجمالها ودينها ، فاظفر بذات الدين تربت يمينك».

👈 قال بعض أهل العلم : إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يؤخر ذكر الدين إلا #للحكمة ، يعني أن تسأل أولاً عن جمالها أجميلة هي أم لا؟ إذا قالوا : جميلة حصلت الجمال ، عن مالها : أفقيرة هي أم غنية؟ غنية حصلت المال ، عن حسبها : أهي ذات شرف في قومها أم لا؟ الحسب حسبها طيب حصلت الحسب ، كم حصلت؟ ثلاثاً ، عن دينها ، صار الدين وسطاً إذن لا أتزوجها ، فيكون إقدامه واحجامه #مبنياً على دين المرأة يكون على دين المرأة ، وهذا لا شك إنه حكمة بالغة.

وعلى كل حال إذا كان الإنسان يختار الجميلة فليضف إلى ذلك : اللهم ارزقني امرأة جميلة ذات دين أو امرأة صالحة دينة أو ما أشبه ذلك نعم ، أو امرأة جميلة دينة أو ما أشبه ذلك.

⁉️ وأما قول بعض العلماء : إنه لا يجوز للإنسان أن يدعو شيئاً أن يدعو بشيء في صلاته مما يتعلق بأمر الدنيا فهو قول ضعيف ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما ذكر التشهد قال : «ثم ليتخير من الدعاء ما شاء» فجعل الأمر موكولاً إلى ما يريد الإنسان. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

#السُّؤَال: ما هي العبودية الحقيقيَّةُ لله عَزَّ وَجَلَّ؟

#الجواب: العبودية الحقيقيَّةُ لله تعالى: أن تقوم بطاعة الله بقدر ما تستطيع؛ لقول الله تعالى: ﴿فَاتَقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾، وأنْ تجتنب ما حَرَّمَ اللهُ عليك؛ مِن الشَّركِ، وعُقوق الوالدين، وقطيعة الأرحام، والإساءة إلى الخلق، والكذب والغش، وغير ذلك مما حرَّمَ اللهُ عليك.

← فحقيقةُ العِبادة: فعل وترك؛ فعل للمأمور وترك للمحظور، أي: للمنهي عنه، مع الإخلاص للهِ، والمتابعةِ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ؛ لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ ؛ ولقولِ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحَا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾.

[ فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\١٧)]🌹

[حكم إلقاء المرأة السَلام على الرجال]

⏪ #السؤال:

هل يجوز للمرأة إلقاء السلام على الرجال -دون مصافحة- ؟

◀️ #أجاب الشيخ العلامة محمد ناصر الدين #الألباني -رحمه الله-:

«المسألة فيها تفصيل عند الفقهاء، والراجح -والله أعلم- أنه #لا_يجوز للمرأة #الشابة أن تلقي السلام على الرجال.

أما إذا كانت المرأة #مسنة حيث يغلب على الظن أنه لا يترتب من وراء إلقائها السلام شيء من #الفتنة، فلا بأس من إلقائها السلام، كما لا بأس على الرجل أن يلقي السلام على المرأة #العجوز.

ولا نعلم في السُّنَّة أن السلف كانوا إذا مرّوا بالنساء سلَّموا عليهن هكذا بدون أي تفريق.... وعدم السلام من المرأة الشابة للرجال هو من باب سد الذرائع وهذه القاعدة دلّ عليها كثير من نصوص الشريعة...».

📚 [الفتاوى الإماراتية - الشريط رقم (٨)]

كيفية القضاء لمن استدان من امرأته ذهباً

📩 #السؤال :

أخذت ذهب زوجتي ، وقمت ببيعه برضاها بالكامل ؛ لضائقة ألمت بي منذ خمسة عشر عامًا ، وكان الثمن دينًا لها عندي ، والآن وبعد ارتفاع ثمن الذهب عشرة أضعاف تطالبني بالقيمة الحالية ، أو إعادة وزن الذهب لها ، ماذا أفعل حتى تبرأ ذمتي من هذا الدين؟

📄 #الجواب :

عليك أن ترد عليها #ذهبها إذا كانت أعطتك الذهب وسمحت لك أن تبيعه وتنفقه في حاجاتك ، فالذهب يعتبر قرضًا عليك وزنًا بوزن ، فإن كنت بعته على حسابها ، ورضيت بأن يكون القرض هو الثمن ؛ فعليك رد الثمن.

👈 أما إن كان القرض الذي بينك وبينها نفس الذهب أن ترد عليها #مثل ذهبها ، فالمسلمون على شروطهم ، يقول النبي ﷺ : (المسلمون على شروطهم).

فإن كنت اتفقت معها على أن ترد عليها ذهبها ، فرد عليها #مثل ذهبها غالٍ أو رخيص ، فإن كان الذي جرى بينك وبينها أنك تبيعه الذهب على حسابها ، وأن الثمن يكون لها عليك ، فالمسلمون على #شروطهم ، من شروطها الثمن أيضًا ، والأحسن لك يا أخي أن تعطيها ما يرضيها ، هذا أو هذا ؛ لأن النزاع بينكما قد يفضي إلى ما لا تحمد عقباه ، فوصيتي لك أن تعطيها الذي يرضيها ، ولو كان فيه كلفة عليك، هذا هو الأصلح لك ، قد أحسنت إليك ووسعت لك ، فأرضها ، يقول النبي ﷺ : (إن خيار الناس أحسنهم قضاء).

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

📌حكم نوم الزوج في غرفة بعيدة عن زوجته

🔴#السؤال:
هل يجوز للزوج أن يهجر زوجته طوال السنة ينام في غرفة والزوجة تنام في غرفة أخرى مع أنها لم تعمل له شيء؟

🟢#الجواب:
أما إذا كانت المرأة قد قامت بالواجب فإن هجر الزوج لها محرم؛ لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] فتأمل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] كيف يدل على أن هذا الزوج الذي هجر زوجته أو نشز عنها مع قيامها بحقه إذا كان الحامل له على ذلك العلو والاستكبار فإن الله تعالى أعلى منه وأكبر منه فعليه أن يتوب إلى الله وأن يخشى العلي الكبير جل وعلا، أما إذا كانت ناشزا لا تقوم بحقه فله أن يهجرها في المضجع حتى تستقيم وأما في الكلام فلا يهجرها فوق ثلاثة أيام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»

✒️المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج

📩 #السؤال :

يقول : أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع الباءة ، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟

📖 #الجواب :

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)) فالرسول أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الصوم (من عجز عن الباءة) يعني : عن المئونة للنكاح ، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم على إمساك الشهوة وتخفيضها، والسلامة من شرها مهما أمكن ، فالصوم بإذن الله يحصل به الوجاء يعني : الخصاء ، يعني : يحصل به إضعاف الشهوة ، ويحصل به كفها عن الشدة.

#فالحاصل : أن الصوم فيه علاج للشهوة وفيه علاج لطموح الإنسان إلى النكاح ، ومن أسباب غض البصر ، ومن أسباب ضعف سلطان الشيطان ، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضعف ذلك.

#فالحاصل : أن الصوم يضعف هذه النزعة وهذا الميول إلى الجنس ، فيحصل به يعني شيء كبير من المقصود ، وإن تعاطى شيء من الأدوية التي تضعف الشهوة ولا تقطعها ، إذا تعاطى شيء من الأدوية التي يحصل بها يعني إضعاف الشهوة وتخفيف الشهوة لكن لا يقطع الشهوة بل تبقى الشهوة عند الحاجة ، هذا لا بأس أيضاً ، قد يكون علاج أيضاً.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/4315/نصيحة-للشباب-غير-القادرين-على-الزواج

عدم حضور حلقات العلم بسبب الزوجة

📮 #السؤال :

أنا حريص على حضور دروس العلم ، وأقيم مع زوجتي بمدينة الرياض ، وعندما أخرج هي تخاف من الوحشة بالجلوس وحدها ، وتريد أن تمنعني ، فهل أجلس معها ، أم أحضر لمجالسة العلم؟

📋 #الجواب :

الأقرب -والله أعلم- أنك #تجلس معها حتى لا تكون وحشة .. وتأتي في أوقات تحضر فيها العلم في الأوقات التي عندها من يؤنسها ، أو تذهب إلى من يؤنسها ؛ لأن بعض النساء ما تتحمل ، ولأهلك عليك حق ، فالأظهر والأقرب أن تبقى عندها ، وتؤنسها ، ثم تلتمس وقتًا آخر يكون فيه السلامة من هذا الشيء ، أو تحضر عندها في وقت الدرس الذي تريد من يؤنسها ، ثم تذهب ، ثم ترجع.

#السؤال : لو أخذها إلى المسجد؟

#الجواب : إذا تيسر أحسن ، وأحسن ؛ حتى يجمع بين الفائدتين.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج

📩 #السؤال :

يقول : أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع الباءة ، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟

📖 #الجواب :

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)) فالرسول أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الصوم (من عجز عن الباءة) يعني : عن المئونة للنكاح ، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم على إمساك الشهوة وتخفيضها، والسلامة من شرها مهما أمكن ، فالصوم بإذن الله يحصل به الوجاء يعني : الخصاء ، يعني : يحصل به إضعاف الشهوة ، ويحصل به كفها عن الشدة.

#فالحاصل : أن الصوم فيه علاج للشهوة وفيه علاج لطموح الإنسان إلى النكاح ، ومن أسباب غض البصر ، ومن أسباب ضعف سلطان الشيطان ، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضعف ذلك.

#فالحاصل : أن الصوم يضعف هذه النزعة وهذا الميول إلى الجنس ، فيحصل به يعني شيء كبير من المقصود ، وإن تعاطى شيء من الأدوية التي تضعف الشهوة ولا تقطعها ، إذا تعاطى شيء من الأدوية التي يحصل بها يعني إضعاف الشهوة وتخفيف الشهوة لكن لا يقطع الشهوة بل تبقى الشهوة عند الحاجة ، هذا لا بأس أيضاً ، قد يكون علاج أيضاً.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/4315/نصيحة-للشباب-غير-القادرين-على-الزواج

حكم طاعة الوالدين في الاختلاط ومصافحة الأجانب

📮 #السؤال :

أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل :43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا؟ إنما شفاء العي السؤال.

ويقول ﷺ : (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) ، وإرسال الأسئلة إلى هذا البرنامج من سلوك الطريق ، والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا : (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.

👈 وليس لك أيها الأخت في الله ، ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.

👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول : (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.

ويقول ﷺ : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ، كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خطيرة ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها : "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.

فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب ، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز ، وأرشديهم إلى هذا البرنامج يسمعونه ، هذا برنامج مفيد ، نوصي كل إنسان أن يسمع هذا البرنامج في كل مكان فأنا أوصي ، نوصي من يستمع من يريد الخير ومن يطلب العلم نوصيه أن يستمع لهذا البرنامج فإنه يقوم عليه جماعة من أهل العلم ، فنوصي كل من يريد الفائدة والعلم أن يستمع لهذا البرنامج. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

حكم قراءة الإمام من المصحف في التراويح

📮 #السؤال :

ماذا عن القراءة من المصحف سماحة الشيخ؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، الصواب أنه لا حرج في ذلك ، فإذا احتاج إلى أن يقرأ من المصحف لأنه لم يحفظ القرآن فلا بأس يقرأ من المصحف ، وقد ثبت أن عائشة رضي الله عنها كان يصلي بها مولاها ذكوان من المصحف ذكره البخاري رحمه الله تعليقاً جازماًَ به ، والأصل أنه لا بأس بهذا ، فمن منع فعليه الدليل ، الأصل جواز القراءة حفظاً وقراءة من المصحف هذا هو الأصل ، فمن قال : (يمنع من المصحف) فعليه الدليل ، والأصل أنه لا دليل ، فمعنى الأصل وهو جواز القراءة من المصحف ، وقد فعلتها أم المؤمنين وهي من أفقه الناس رضي الله عنها. نعم.

📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7228/حكم-قراءة-الإمام-من-المصحف-في-التراويح

حكم الجهر والإسرار في صلاة الليل

📩 #السؤال :

هل صلاة الليل والقراءة فيها سرية ، أم جهرية؟

🗒 #الجواب :

صلاة الليل #جهرية ؛ وإن أسر فلا بأس ؛ النبي ﷺ أسر وجهر كما قالت عائشة -رضي الله عنها- فإذا رأى المصلحة في السر أسر ، وإذا رأى المصلحة في الجهر جهر ، والجهر أفضل إذا تيسر ، وإذا كان السر أخشع لقلبه ؛ فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9812/حكم-الجهر-والإسرار-في-صلاة-الليل

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

والدتها تتضايق منها للبسها للحجاب فكيف تتصرف معها؟

📮 #السؤال :

يا فضيلة الشيخ تقول : إنها فتاة منتقبة تحمد الله على ذلك ، تقول ؛ ولكن والدتي ترفض الخروج معي لزيارة الأهل والأقارب ؛ لأنها تعتقد أنني مصدر إحراج لها وهي غير راضية عن تصرفاتي بلبس النقاب وعدم مصافحة الرجال وأمور الالتزام الأخرى فكيف أتصرف معها وبماذا ترشدونني مأجورين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الجواب على هذا من وجهين ؛ الوجه الأول بالنسبة إلى أمك فإنني أنصحها بأن تدع هذا الأمر ، وهو مضايقتك من أجل التزامك ، وأقول لها : إن الواجب عليها أن تحرص على معونتك على البر والتقوى ، وأن تحمد الله عز وجل أن جعل من ذريتها ذريةً صالحة ، وكل إنسان بلا شك يفرح إذا كان أولاده صالحين من بنين أو بنات ، والولد الصالح ذكرٌ أو أنثى هو الذي ينتفع به والده بعد مماته ؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقةٍ جارية أو علمٌ ينتفع به أو ولدٌ صالح يدعو له» ولا يحل لها أبداً أن تضايقك على ترك المعروف وفعل المنكر.

👈 أما الوجه الثاني فهو بالنسبة إليك فأنت التزمي حدود الله ، ولا يهمك أحد لا أمك أو غيرها فأنت إذا فعلتي ما يرضي الله ؛ فلا يهمك أن يسخط عليك جميع الناس حتى أمك ومن سخط عليك ؛ بسبب طاعة الله فليسخط ، ولا تهتمي به أبداً ، وما كونها تأبى أن تخرج معك وترى أن ذلك إحراجاً ؛ إن ذلك إحراجاً لها ، فهذا من قلة بصيرتها فإنه ليس في النقاب ، ولا في الامتناع من مصافحة غير المحارم ليس فيه إحراجٌ أبداً ، بل هو من نعمة الله ، وينبغي للإنسان أن يفرح به ، وأن يحمد الله الذي أعانه على فعله ؛ لأن ذلك من طاعة الله عز وجل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄