📌حكم نوم الزوج في غرفة بعيدة عن زوجته

🔴#السؤال:
هل يجوز للزوج أن يهجر زوجته طوال السنة ينام في غرفة والزوجة تنام في غرفة أخرى مع أنها لم تعمل له شيء؟

🟢#الجواب:
أما إذا كانت المرأة قد قامت بالواجب فإن هجر الزوج لها محرم؛ لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] فتأمل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً﴾[النساء: 34] كيف يدل على أن هذا الزوج الذي هجر زوجته أو نشز عنها مع قيامها بحقه إذا كان الحامل له على ذلك العلو والاستكبار فإن الله تعالى أعلى منه وأكبر منه فعليه أن يتوب إلى الله وأن يخشى العلي الكبير جل وعلا، أما إذا كانت ناشزا لا تقوم بحقه فله أن يهجرها في المضجع حتى تستقيم وأما في الكلام فلا يهجرها فوق ثلاثة أيام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»

✒️المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج

📩 #السؤال :

يقول : أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع الباءة ، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟

📖 #الجواب :

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)) فالرسول أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الصوم (من عجز عن الباءة) يعني : عن المئونة للنكاح ، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم على إمساك الشهوة وتخفيضها، والسلامة من شرها مهما أمكن ، فالصوم بإذن الله يحصل به الوجاء يعني : الخصاء ، يعني : يحصل به إضعاف الشهوة ، ويحصل به كفها عن الشدة.

#فالحاصل : أن الصوم فيه علاج للشهوة وفيه علاج لطموح الإنسان إلى النكاح ، ومن أسباب غض البصر ، ومن أسباب ضعف سلطان الشيطان ، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضعف ذلك.

#فالحاصل : أن الصوم يضعف هذه النزعة وهذا الميول إلى الجنس ، فيحصل به يعني شيء كبير من المقصود ، وإن تعاطى شيء من الأدوية التي تضعف الشهوة ولا تقطعها ، إذا تعاطى شيء من الأدوية التي يحصل بها يعني إضعاف الشهوة وتخفيف الشهوة لكن لا يقطع الشهوة بل تبقى الشهوة عند الحاجة ، هذا لا بأس أيضاً ، قد يكون علاج أيضاً.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/4315/نصيحة-للشباب-غير-القادرين-على-الزواج

عدم حضور حلقات العلم بسبب الزوجة

📮 #السؤال :

أنا حريص على حضور دروس العلم ، وأقيم مع زوجتي بمدينة الرياض ، وعندما أخرج هي تخاف من الوحشة بالجلوس وحدها ، وتريد أن تمنعني ، فهل أجلس معها ، أم أحضر لمجالسة العلم؟

📋 #الجواب :

الأقرب -والله أعلم- أنك #تجلس معها حتى لا تكون وحشة .. وتأتي في أوقات تحضر فيها العلم في الأوقات التي عندها من يؤنسها ، أو تذهب إلى من يؤنسها ؛ لأن بعض النساء ما تتحمل ، ولأهلك عليك حق ، فالأظهر والأقرب أن تبقى عندها ، وتؤنسها ، ثم تلتمس وقتًا آخر يكون فيه السلامة من هذا الشيء ، أو تحضر عندها في وقت الدرس الذي تريد من يؤنسها ، ثم تذهب ، ثم ترجع.

#السؤال : لو أخذها إلى المسجد؟

#الجواب : إذا تيسر أحسن ، وأحسن ؛ حتى يجمع بين الفائدتين.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

نصيحة للشباب غير القادرين على الزواج

📩 #السؤال :

يقول : أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع الباءة ، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟

📖 #الجواب :

ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : ((يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)) فالرسول أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الصوم (من عجز عن الباءة) يعني : عن المئونة للنكاح ، فإن عليه أن يصوم ويستعين بالصوم على إمساك الشهوة وتخفيضها، والسلامة من شرها مهما أمكن ، فالصوم بإذن الله يحصل به الوجاء يعني : الخصاء ، يعني : يحصل به إضعاف الشهوة ، ويحصل به كفها عن الشدة.

#فالحاصل : أن الصوم فيه علاج للشهوة وفيه علاج لطموح الإنسان إلى النكاح ، ومن أسباب غض البصر ، ومن أسباب ضعف سلطان الشيطان ، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم ، والصوم يضعف ذلك.

#فالحاصل : أن الصوم يضعف هذه النزعة وهذا الميول إلى الجنس ، فيحصل به يعني شيء كبير من المقصود ، وإن تعاطى شيء من الأدوية التي تضعف الشهوة ولا تقطعها ، إذا تعاطى شيء من الأدوية التي يحصل بها يعني إضعاف الشهوة وتخفيف الشهوة لكن لا يقطع الشهوة بل تبقى الشهوة عند الحاجة ، هذا لا بأس أيضاً ، قد يكون علاج أيضاً.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/4315/نصيحة-للشباب-غير-القادرين-على-الزواج

حكم طاعة الوالدين في الاختلاط ومصافحة الأجانب

📮 #السؤال :

أنا فتاة في التاسعة عشرة من عمري ، وملتزمة بالحجاب الشرعي ولله الحمد ، ولكني أجد بعض المضايقات من قبل والديّ ، مثل إصرارهما على ظهوري على الرجال الأقارب من غير المحارم ومصافحتهم ، مثل ابن العم وابن الخال وزوج الخالة وابن عم الأم ، فما حكم ذلك؟ وهل يعتبر رفضي لذلك عقوقًا للوالدين؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

أنت #مشكورة على #عنايتك بالدين وعلى #حجابك الشرعي ، وعلى سؤالك عما يهمك في دينك أنت مشكورة على هذا ، وهذا هو #الواجب ، الواجب على كل مسلم ومسلمة التفقه في الدين ، والسؤال عما أشكل عليه ، سؤال أهل العلم ، يقول الله سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النحل :43] ، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام : أن جماعة أفتوا بغير علم فقال : ألا سألوا إذا لم يعلموا؟ إنما شفاء العي السؤال.

ويقول ﷺ : (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة) ، وإرسال الأسئلة إلى هذا البرنامج من سلوك الطريق ، والذهاب إلى حلقات العلم من سلوك الطريق ، والتعلم في المدارس من سلوك الطريق ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح أيضًا : (من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) ، فهذا يدل على أن التفقه في الدين من علامات الخير ، وأن الإعراض من علامات الشر.

👈 وليس لك أيها الأخت في الله ، ليس لك طاعة والديك في الكشف على الأقارب غير المحارم كابن العم وابن الخال ونحو ذلك ، وليس لك المصافحة لهم أيضًا.

👈 وليست معصية والديك في هذا من العقوق ، النبي عليه السلام يقول : (إنما الطاعة في المعروف) ، وهذا ما هو من المعروف.

ويقول ﷺ : (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ، كونك تصافحين ابن عمك ، أو ابن خالك أو غيرهما من غير المحارم الذكور هذا لا يجوز ، المصافحة #خطيرة ، يقول النبي ﷺ : (إني لا أصافح النساء) ، وتقول عائشة رضي الله عنها : "والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام" والمصافحة خطيرة.

فالواجب عليك #الحذر والاعتذار إلى والديك بالكلام الطيب ، اعتذري لهما بالكلام الطيب ، وقولي : إني سألت بعض أهل العلم فأخبروني أنه لا يجوز ، وأرشديهم إلى هذا البرنامج يسمعونه ، هذا برنامج مفيد ، نوصي كل إنسان أن يسمع هذا البرنامج في كل مكان فأنا أوصي ، نوصي من يستمع من يريد الخير ومن يطلب العلم نوصيه أن يستمع لهذا البرنامج فإنه يقوم عليه جماعة من أهل العلم ، فنوصي كل من يريد الفائدة والعلم أن يستمع لهذا البرنامج. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

حكم قراءة الإمام من المصحف في التراويح

📮 #السؤال :

ماذا عن القراءة من المصحف سماحة الشيخ؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، الصواب أنه لا حرج في ذلك ، فإذا احتاج إلى أن يقرأ من المصحف لأنه لم يحفظ القرآن فلا بأس يقرأ من المصحف ، وقد ثبت أن عائشة رضي الله عنها كان يصلي بها مولاها ذكوان من المصحف ذكره البخاري رحمه الله تعليقاً جازماًَ به ، والأصل أنه لا بأس بهذا ، فمن منع فعليه الدليل ، الأصل جواز القراءة حفظاً وقراءة من المصحف هذا هو الأصل ، فمن قال : (يمنع من المصحف) فعليه الدليل ، والأصل أنه لا دليل ، فمعنى الأصل وهو جواز القراءة من المصحف ، وقد فعلتها أم المؤمنين وهي من أفقه الناس رضي الله عنها. نعم.

📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7228/حكم-قراءة-الإمام-من-المصحف-في-التراويح

حكم الجهر والإسرار في صلاة الليل

📩 #السؤال :

هل صلاة الليل والقراءة فيها سرية ، أم جهرية؟

🗒 #الجواب :

صلاة الليل #جهرية ؛ وإن أسر فلا بأس ؛ النبي ﷺ أسر وجهر كما قالت عائشة -رضي الله عنها- فإذا رأى المصلحة في السر أسر ، وإذا رأى المصلحة في الجهر جهر ، والجهر أفضل إذا تيسر ، وإذا كان السر أخشع لقلبه ؛ فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9812/حكم-الجهر-والإسرار-في-صلاة-الليل

حكم الدعاء ب "اللهم اجمع شملي مع فلان كزوج لي" في الصلاة

📩 #السؤال :

تقول السائلة : هل يجوز أثناء الصلاة أن ندعو بالأمور الدنيوية كطلب الزوج الصالح؟ وهل يجوز أن ندعو بهذا الدعاء : اللهم يا جامع الناس يوم القيامة اجمع شملي مع فلان كزوج لي؟

🗓 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس أن يدعو الإنسان بما أحب في حال الصلاة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ، فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم». 

👈 وأطلق النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لم يقيده بشيء معين ، وثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم في التشهد أن الإنسان إذا فرغ من التشهد يدعو بما أحب بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، فليدعُ الله تعالى بأن ييسر له بيتاً فسيحاً جديداً ، أو ييسر الله له زوجة صالحة ، أو ييسر الله لها زوجاً صالحاً ، أو ييسر له مركوباً جميلاً مريحاً وما أشبه ذلك.

#المهم أن الدعاء عبادة حتى في أمور الدنيا. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12257

والدتها تتضايق منها للبسها للحجاب فكيف تتصرف معها؟

📮 #السؤال :

يا فضيلة الشيخ تقول : إنها فتاة منتقبة تحمد الله على ذلك ، تقول ؛ ولكن والدتي ترفض الخروج معي لزيارة الأهل والأقارب ؛ لأنها تعتقد أنني مصدر إحراج لها وهي غير راضية عن تصرفاتي بلبس النقاب وعدم مصافحة الرجال وأمور الالتزام الأخرى فكيف أتصرف معها وبماذا ترشدونني مأجورين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الجواب على هذا من وجهين ؛ الوجه الأول بالنسبة إلى أمك فإنني أنصحها بأن تدع هذا الأمر ، وهو مضايقتك من أجل التزامك ، وأقول لها : إن الواجب عليها أن تحرص على معونتك على البر والتقوى ، وأن تحمد الله عز وجل أن جعل من ذريتها ذريةً صالحة ، وكل إنسان بلا شك يفرح إذا كان أولاده صالحين من بنين أو بنات ، والولد الصالح ذكرٌ أو أنثى هو الذي ينتفع به والده بعد مماته ؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقةٍ جارية أو علمٌ ينتفع به أو ولدٌ صالح يدعو له» ولا يحل لها أبداً أن تضايقك على ترك المعروف وفعل المنكر.

👈 أما الوجه الثاني فهو بالنسبة إليك فأنت التزمي حدود الله ، ولا يهمك أحد لا أمك أو غيرها فأنت إذا فعلتي ما يرضي الله ؛ فلا يهمك أن يسخط عليك جميع الناس حتى أمك ومن سخط عليك ؛ بسبب طاعة الله فليسخط ، ولا تهتمي به أبداً ، وما كونها تأبى أن تخرج معك وترى أن ذلك إحراجاً ؛ إن ذلك إحراجاً لها ، فهذا من قلة بصيرتها فإنه ليس في النقاب ، ولا في الامتناع من مصافحة غير المحارم ليس فيه إحراجٌ أبداً ، بل هو من نعمة الله ، وينبغي للإنسان أن يفرح به ، وأن يحمد الله الذي أعانه على فعله ؛ لأن ذلك من طاعة الله عز وجل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

🔴في الإقبال على العامِّيات في الزواج والعدولِ عن المستقيمات

🔍#السؤال:

📌يَجْنَحُ كثيرٌ مِن الإخوة المستقيمين ـ عند إرادةِ الزواج ـ إلى خِطْبة النساء العامِّيات ـ بحُجَّةِ دعوتهنَّ للمنهج السويِّ ـ غاضِّين الطَّرْفَ عن المستقيمات، فما هو توجيهُكم شيخَنا؟ وجزاكم اللهُ خيرًا.

✔#الجواب:

↩️الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

↩️فإنَّ الذي يَسَعُني أن أنصح به الزوجَ السُّنِّيَّ هو اختيارُ ما يُسْعِده في دنياه وأُخْراه، وهو اختيارُ الزوجةِ الصالحة التي تُحافِظ على الدِّين قولًا وعملًا، وتتمسَّكُ بفضائله وأخلاقه، وترعى حقَّ الزوجِ وتحمي أبناءَه؛ فهذا الذي عُنِي الإسلامُ به مِن معاني الفضل والصلاح والعِفَّة.

↩️أمَّا السعيُ إلى مَن تجرَّدَتْ مِن هذه المعاني واغترَّ بحُسْنِها وجمالها وَجاهِها ونَسَبِها، فإنه تُخشى منه الفتنةُ في ضياعِ نَفْسِه وأبنائه؛ إذ مِنَ الصعب بمكانٍ تحويلُ مَن أُشْرِبَتْ فِي قلبها حُبَّ مَظاهِر الدنيا، ورَكَنَتْ إلى زخارفها، ومالَتْ إلى مَلَذَّاتها؛ إذِ الحكمةُ نطقَتْ بأنَّ: «مَنْ شَبَّ عَلَى شَيْءٍ شَابَ عَلَيْهِ»، وأنَّ «مَا ثَبَتَ عَلَى خُلُقٍ وَطَبْعٍ نَبَتَ عَلَيْهِ»، بل يُخشى أن يُجَرَّ إلى خُلُقها ويُطاوِع رغباتِها؛ فيبتعد بذلك عمَّا كان يصبو إليه مِن معاني الحياة الإسلامية الجامعةِ على حُبِّ الله وطاعته، ويندم على ما اغترَّ به، «فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»(١).

⤴والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

📚الجزائر في: ٧ جمادى الأولى ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٣ جوان ٢٠٠٦م

🌷▪️‌‌▪️‌

◾️ أما سببُ كثرة النساءِ في النار فقد سُئل عنه النَّبِي ﷺ وبَيَّن #الجواب :

🔶 فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال:
قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

✍️ َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ .

📚 البُخاري 1052