آرای قضایی
📣📣 مهم و #کاربردی 🔰 #سیاستهای_کلی_قضایی نظام #مصوب #مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام که به #تایید مقام رهبری نیز رسیده است؛ خوب است مسولان عالی #قضایی و #مجلس و #دولت در تصمیمات خود این #سند_بالادستی را مدنظر قرار دهند؛ البته اگر فرصت مطالعه داشته باشند! jOin 🔜…
📝 دلنوشته یک #قاضی_دادگستری
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ اعضای محترم #شورای_نگهبان!
درخصوص #مصوبه ی #کمیسیون_تلفیق #مجلس_شورای_اسلامی مبنی بر عدم افزایش #حقوق برخی مشاغل که #قضات را نیز در زمره ی آنها محسوب نمودند نکاتی چند به استحضار می رساند :
🔷 #قضاوت حسب آیات و روایات ( ان ربک یقضی بینهم یوم القیامه فیما کانوا فیه یختلفون ) ۱۷ جاثیه،۹۳یونس
( والله #یقضی بالحق ) ۲۰غافر
( الهی فسرنی بلقائک یوم #تقضی فیه بین عبادک ) مناجات شعبانیه؛
از شئون الهی و انبیاء و اوصیاء الهی است و نه #شغل بلکه #منصب است
🔶 به لحاظ اهمیت جایگاه #قاضی و قضاوت برخی از #علماء و مراجع من جمله مرحوم محقق اردبیلی در مجمع الفوائد و البرهان، شیخ حر عاملی در وسائل الشیعه، شهید ثانی در مسالک، امام علیه الرحمة در تحریر الوسیله و ...
با اختصاص باب #آداب_القضا در این خصوص بحث کرده اند
امیر المومنین علی علیه السلام در نامه خود به #مالک_اشتر که #منشور دستگاه های #قضایی ممالک بی دین واقع شده فرمودند در #بذل و بخشش به او ( قاضی) سفره ی سخاوتت را بگستر آنچنان که نیازمندی اش به مردم از بین برود و #حاجت به مردم پیدا نکند که حاکی از اهمیت کم نظیر موضوع در اسلام است
♦️ حال که #اصل_چهارم #قانون_اساسی سنجیدن کلیه #قوانین و #مقررات #مدنی، قضایی و مالی و... را بر اساس #موازین_اسلامی به عهده شورای نگهبان گذاشته آیا این مصوبه ی #مجلس خلاف #اصول_مسلم اسلام و موازین اسلامی نیست! البته باید بدانیم #اقتدار هر کشوری مرهون اقتدار #دستگاه_قضایی آن کشور است و این را نیز می دانیم برخی از مجلسیان پا در رکاب بیگانگان درصدد #تخریب و #تضعیف #قوه_قضائیه کشورمان می باشند
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
⚖ اعضای محترم #شورای_نگهبان!
درخصوص #مصوبه ی #کمیسیون_تلفیق #مجلس_شورای_اسلامی مبنی بر عدم افزایش #حقوق برخی مشاغل که #قضات را نیز در زمره ی آنها محسوب نمودند نکاتی چند به استحضار می رساند :
🔷 #قضاوت حسب آیات و روایات ( ان ربک یقضی بینهم یوم القیامه فیما کانوا فیه یختلفون ) ۱۷ جاثیه،۹۳یونس
( والله #یقضی بالحق ) ۲۰غافر
( الهی فسرنی بلقائک یوم #تقضی فیه بین عبادک ) مناجات شعبانیه؛
از شئون الهی و انبیاء و اوصیاء الهی است و نه #شغل بلکه #منصب است
🔶 به لحاظ اهمیت جایگاه #قاضی و قضاوت برخی از #علماء و مراجع من جمله مرحوم محقق اردبیلی در مجمع الفوائد و البرهان، شیخ حر عاملی در وسائل الشیعه، شهید ثانی در مسالک، امام علیه الرحمة در تحریر الوسیله و ...
با اختصاص باب #آداب_القضا در این خصوص بحث کرده اند
امیر المومنین علی علیه السلام در نامه خود به #مالک_اشتر که #منشور دستگاه های #قضایی ممالک بی دین واقع شده فرمودند در #بذل و بخشش به او ( قاضی) سفره ی سخاوتت را بگستر آنچنان که نیازمندی اش به مردم از بین برود و #حاجت به مردم پیدا نکند که حاکی از اهمیت کم نظیر موضوع در اسلام است
♦️ حال که #اصل_چهارم #قانون_اساسی سنجیدن کلیه #قوانین و #مقررات #مدنی، قضایی و مالی و... را بر اساس #موازین_اسلامی به عهده شورای نگهبان گذاشته آیا این مصوبه ی #مجلس خلاف #اصول_مسلم اسلام و موازین اسلامی نیست! البته باید بدانیم #اقتدار هر کشوری مرهون اقتدار #دستگاه_قضایی آن کشور است و این را نیز می دانیم برخی از مجلسیان پا در رکاب بیگانگان درصدد #تخریب و #تضعیف #قوه_قضائیه کشورمان می باشند
jOin 🔜 @arayeghazayi
آرای قضایی
💐 مهم و کاربردی ؛ نظریه مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در خصوص طلاق توافقی ـ لینک کانال آرای قضایی ؛ @arayeghazayi 💐
⚖ نقدی متفاوت بر #حق_طلاق مرد و آثار #اجتماعی و #قضایی آن
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
آرای قضایی
چکیده: ✅ #اقدام علیه #حریم_خصوصی #زوجه توسط #زوج، از طریق نصب #دوربین_مداربسته در اتاق خواب از مصادیق #عسروحرج زوجه میباشد. jOin 🔜 @arayeghazayi 🔹تاریخ رای نهایی: 1392/10/07 🔹شماره رای نهایی: 9209970907200991 🔹 #رای ديوان:…
🔰 #دادنامه_حقوقي_خانواده
چكيده:
✅ در دعوای #طلاق به #درخواست #زوجه، تعداد سنوات مفارقت عملی و تکثر #دعاوی متقابل #زوجین علیه هم و #بذل کل #مهریه در ازای طلاق از #امارات #انشقاق شدید زوجین و از مصادیق #عسروحرج محسوب میشود
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹تاریخ #رای_نهایی:
۱۳۹۲/۰۴/۰۹
🔹شماره #رای نهایی:
9209970223000552
⚫️ رای #دادگاه_تجدیدنظر
⚖ در خصوص #تجدیدنظرخواهی خانم ط.ع. با #وکالت آقای م.ل. به طرفیت آقای ح.ح.ی. نسبت به #دادنامه شماره ۶۵۶ مورخه ۹۱/۷/۱۱ صادره از شعبه دوم #دادگاه_عمومی_بخش کهریزک که به موجب آن در رابطه با #دعوی #تجدیدنظرخواه به #خواسته طلاق #حکم_به_رد #صادر شده است
با توجه به محتویات #پرونده به نظر #دادگاه #اعتراض تجدیدنظرخواه وارد است و دادنامه مطابق #موازین_قانونی و #شرعی صادر نشده است زیرا #عسر_و_حرج زوجه بنا به جهات ذیل ثابت است
اولاً ـ #عقد فیمابین از سال ۸۲ #منعقد شده و خود #تجدیدنظرخوانده در #جلسه دادگاه مورخه ۹۰/۲/۱۳ #اظهار داشت یک هفته با هم بودیم و هنوز عروسی نکردیم و در نتیجه قریب ده سال زوجین جدا از یکدیگر زندگی میکند.
ثانیاً ـ تجدیدنظرخواه در سال ۸۴ دعوی #فسخ_نکاح را مطرح کرده و در سال ۸۵ دعوی طلاق
به حکایت صفحات ۱۶ و ۱۷ پرونده
و تجدیدنظرخوانده دعوی #ازدواج_مجدد طرح نموده در سال ۸۸ دعوی #تمکین مطرح نموده در سال ۸۷ به حکایت صفحات ۲۰ و ۲۱ پرونده، که همه اینها مثبت اختلاف شدید بین زوجین میباشد در سالهای بعد از عقد.
ثالثاً ـ #گواهی که از سوی دفتر آیت ا... محقق صادر شده به حکایت صفحه ۲۲ پرونده خود بیانگر و اثبات کننده همین اختلاف و انشقاق زوجین است در سالهای بعد از عقد.
رابعاً ـ #داور تجدیدنظرخواه که پدرش میباشد در صفحه ۶۲ پرونده اعلام کرده زوجه به خاطر #کراهت شدیده ای که از زندگی مشترک با تجدیدنظرخوانده دارد تمام مهریه و #حق و #حقوق خود را در قبال طلاق بذل مینماید
لذا دادگاه با توجه به مراتب فوق مستنداً به ماده ۳۵۸ #قانون_آيين_دادرسی_مدنی ضمن #نقض دادنامه مارالذکر مستنداً به مواد ۱۱۳۰ و ۱۱۴۵ و ۱۱۴۶ قانون مدنی #حکم به #اجبار زوج به طلاق زوجه از نوع #خلع صادر و اعلام مینماید. بدیهی است با استناد مواد ۳۱ و ۲۳ و #تبصره آن از #قانون_حمایت_خانواده ارائه گواهی پزشک در مورد وجود #جنین و یا عدم آن از سوی زوجه برای #ثبت طلاق در #دفترخانه #الزامی است و اجرای #صیغه طلاق منوط است به انقضای #مهلت #فرجامخواهی و پس از اجرای مفاد ماده ۲۳ #قانون مذکور از سوی دفترخانه دادگاه به سردفتر #نمایندگی اجرای صیغه طلاق را در صورت #امتناع زوج اعطا مینماید.
#رأی صادره پس از #ابلاغ به مدت 20 روز قابل فرجامخواهی در #دیوان_عالی_کشور است.
🔹رئیس شعبه ۳۰ دادگاه تجدیدنظر استان تهران ـ مستشار دادگاه/پژوهشگاه #قوه_قضاييه
jOin 🔜 @arayeghazayi
چكيده:
✅ در دعوای #طلاق به #درخواست #زوجه، تعداد سنوات مفارقت عملی و تکثر #دعاوی متقابل #زوجین علیه هم و #بذل کل #مهریه در ازای طلاق از #امارات #انشقاق شدید زوجین و از مصادیق #عسروحرج محسوب میشود
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹تاریخ #رای_نهایی:
۱۳۹۲/۰۴/۰۹
🔹شماره #رای نهایی:
9209970223000552
⚫️ رای #دادگاه_تجدیدنظر
⚖ در خصوص #تجدیدنظرخواهی خانم ط.ع. با #وکالت آقای م.ل. به طرفیت آقای ح.ح.ی. نسبت به #دادنامه شماره ۶۵۶ مورخه ۹۱/۷/۱۱ صادره از شعبه دوم #دادگاه_عمومی_بخش کهریزک که به موجب آن در رابطه با #دعوی #تجدیدنظرخواه به #خواسته طلاق #حکم_به_رد #صادر شده است
با توجه به محتویات #پرونده به نظر #دادگاه #اعتراض تجدیدنظرخواه وارد است و دادنامه مطابق #موازین_قانونی و #شرعی صادر نشده است زیرا #عسر_و_حرج زوجه بنا به جهات ذیل ثابت است
اولاً ـ #عقد فیمابین از سال ۸۲ #منعقد شده و خود #تجدیدنظرخوانده در #جلسه دادگاه مورخه ۹۰/۲/۱۳ #اظهار داشت یک هفته با هم بودیم و هنوز عروسی نکردیم و در نتیجه قریب ده سال زوجین جدا از یکدیگر زندگی میکند.
ثانیاً ـ تجدیدنظرخواه در سال ۸۴ دعوی #فسخ_نکاح را مطرح کرده و در سال ۸۵ دعوی طلاق
به حکایت صفحات ۱۶ و ۱۷ پرونده
و تجدیدنظرخوانده دعوی #ازدواج_مجدد طرح نموده در سال ۸۸ دعوی #تمکین مطرح نموده در سال ۸۷ به حکایت صفحات ۲۰ و ۲۱ پرونده، که همه اینها مثبت اختلاف شدید بین زوجین میباشد در سالهای بعد از عقد.
ثالثاً ـ #گواهی که از سوی دفتر آیت ا... محقق صادر شده به حکایت صفحه ۲۲ پرونده خود بیانگر و اثبات کننده همین اختلاف و انشقاق زوجین است در سالهای بعد از عقد.
رابعاً ـ #داور تجدیدنظرخواه که پدرش میباشد در صفحه ۶۲ پرونده اعلام کرده زوجه به خاطر #کراهت شدیده ای که از زندگی مشترک با تجدیدنظرخوانده دارد تمام مهریه و #حق و #حقوق خود را در قبال طلاق بذل مینماید
لذا دادگاه با توجه به مراتب فوق مستنداً به ماده ۳۵۸ #قانون_آيين_دادرسی_مدنی ضمن #نقض دادنامه مارالذکر مستنداً به مواد ۱۱۳۰ و ۱۱۴۵ و ۱۱۴۶ قانون مدنی #حکم به #اجبار زوج به طلاق زوجه از نوع #خلع صادر و اعلام مینماید. بدیهی است با استناد مواد ۳۱ و ۲۳ و #تبصره آن از #قانون_حمایت_خانواده ارائه گواهی پزشک در مورد وجود #جنین و یا عدم آن از سوی زوجه برای #ثبت طلاق در #دفترخانه #الزامی است و اجرای #صیغه طلاق منوط است به انقضای #مهلت #فرجامخواهی و پس از اجرای مفاد ماده ۲۳ #قانون مذکور از سوی دفترخانه دادگاه به سردفتر #نمایندگی اجرای صیغه طلاق را در صورت #امتناع زوج اعطا مینماید.
#رأی صادره پس از #ابلاغ به مدت 20 روز قابل فرجامخواهی در #دیوان_عالی_کشور است.
🔹رئیس شعبه ۳۰ دادگاه تجدیدنظر استان تهران ـ مستشار دادگاه/پژوهشگاه #قوه_قضاييه
jOin 🔜 @arayeghazayi
☝️☝️☝️☝️ #ضرورت قانونی داشته که #دادگاه #پرونده موضوع #گزارش_اصلاحی استنادی و نیز پرونده اجرایی مربوط به آن را از مرجع ذیربط مطالبه و ملاحظه و خلاصه مفید آن را در #صورتمجلس منعکس و بررسی و معلوم دارد که آیا #زوج در #مهلت مقرر نسبت به تهیه منزل مستقل و #متعارف غیر از منزل پدری خود و اثاثالبیت لازم و ضروری را فراهم و نسبت به پرداخت #نفقه #زوجه که مورد #تعهد وی قرار گرفته اقدام نموده است یا خیر و بهعلاوه آیا مقدمات انجام #عروسی را جهت شروع زندگی مشترک مهیا کرده است یا خیر و سپس براساس نتیجه محصله و میزان پایبندی ایشان به تعهدات قراردادی و #عرفی و لحاظ اختلافات فیمابین و این که علیرغم گذشت بیش از ٧ سال از انعقاد #عقد #نکاح هنوز زندگی مشترک #زناشویی بین طرفین آغاز نشده و طرفین هنوز نتوانستهاند درخصوص مورد به تفاهم برسند و نیز #بذل کلیه #مهریه به تعداد ٦٠٠ #سکه بهار آزادی از طرف زوجه در قبال #طلاق که خود قرینهای بر لاینحل بودن اختلافات فیمابین بوده و دیگر #قرائن و #امارات موجود در پرونده نسبت به #صدور #رأی مقتضی اقدام بنابراین #دادنامه #فرجامخواسته که بدون توجه به مراتب مرقوم انشاء گردیده به علت #نقص_تحقیقات و #رسیدگی مخدوش بوده مستنداً به بند ۵ ماده ۳۷۱ و بند الف ماده ۴۰۱ #قانون آ.م #نقض میشود و تجدید رسیدگی به #دادگاه محترم صادرکننده رأی منقوض #ارجاع میگردد تا در اجرای ماده ۴۰۶ قانون مزبور پس از انجام #تحقیقات و رسیدگی درمـورد فـوقالذکر نسبت بـه صدور رأی شایسته اقدام نماید.
رئیس شعبه ۸ #دیوان_عالی_کشور ـ #مستشار ـ عضو معاون
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️تم تم 🔻
https://tt.me/arayeghazay
اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi
رئیس شعبه ۸ #دیوان_عالی_کشور ـ #مستشار ـ عضو معاون
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️تم تم 🔻
https://tt.me/arayeghazay
اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi
Forwarded from آرای قضایی
⚖ نقدی متفاوت بر #حق_طلاق مرد و آثار #اجتماعی و #قضایی آن
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹چڪیده:
#سڪتهمغزی #زوج از مصادیق بیماریهای مندرج در #نڪاحنامه ڪه موجب تحقق #وڪالتدرطلاق میشود، نیست؛ زیرا حتی درصورتی ڪه این #بیماری #صعبالعلاج باشد برای #زوجه #مخاطرهآمیز به نظر نمیرسد چه آن ڪه بیماری #مسری و واگیردار نیست.
تاریخ #راینهایی: ۱۳۹۲/۹/۳۰
شماره رای نهایی: 9209970908200261
مرجع صدور: شعبه ۲۲ #دیوانعالیڪشور
⚖ #رای #دیوان
با توجه به محتویات #پرونده #بدوی و #تجدیدنظر و مطالب مطروحه در #دادخواست و اظهارات #طرفین در جلسات #دادگاه #دادنامه #فرجامخواسته مخدوش است.
زیرا: زوجه در متن دادخواست به علّت عدم قدرت و توانایی زوج برای دادن #نفقه و تهیه #مسڪن تقاضای #طلاق نموده است. درحالیڪه زوج حسب اظهارات زوجه در #جلسهاولدادرسی در اثر سڪته فلج شده ولی قدرت جنسی دارد و درآمدی از مغازه پلاستیڪ فروشی در حد سیصد تا چهارصد هزار تومان دارد ڪه مقداری از آن بابت #اجارهبها ڪسر میشود و از جهت مسڪن هم دارای مسڪن پدری میباشد از طرفی برابر دادنامه شماره ۱۳۸۰– ۹۰/۹/۳۰ در اثر ترڪ زندگی و عدم تمڪین مستحق نفقه نمیباشد بنابراین از این حیث نه #عسروحرج دارد و نه #استحقاق نفقه
امّا از جهت بیماری صعبالعلاج موضوع بند سه از #شروطضمنعقد آنهم محقق نمیباشد زیرا ولو اینڪه بیماری زوج صعبالعلاج باشد برای زوجه مخاطرهآمیز نمیباشد چون یڪ بیماری مسری و واگیردار نیست ڪه برای زوجه خطر داشته باشد. دیگر اینڪه در رأی بدوی با #بذل #اجرتالمثل و نفقه زوجه به زوج #مجوز طلاق صادر شده و #دادگاهتجدیدنظر همان را بدون اصلاح در این مورد #تأیید نموده است و حال آنڪه طبق #تبصره ۶ #قانون اصلاح قانون طلاق، اجرتالمثل به زن زمانی تعلق میگیرد ڪه متقاضی طلاق زوج باشد بهویژه درباره نفقه دعوی مطالبه نفقه زوجه #ردّ شده است قابل یادآوری است ڪه زوج با بذل #مهریه توسط زوجه به او راضی به طلاق میباشد و زوجه میتوانست از این فرصت استفاده ڪند علیهذا رأی فرجامخواسته #نقض و رسیدگی به شعبه دیگر محول میشود.
مستشاران شعبه ۲۲ دیوانعالیڪشور
jOin 🔜 @arayeghazayi
🌺 لینک نصب برنامه کسب درآمد پیووت؛ نصب کن و گزینه خواندن مطالبش رو بزن (read) تا امتیازدهیش فعال شه 🔻🔻🔻
https://www.pivot.one/app/invite_login?inviteCode=ehlzmz 🌺
#سڪتهمغزی #زوج از مصادیق بیماریهای مندرج در #نڪاحنامه ڪه موجب تحقق #وڪالتدرطلاق میشود، نیست؛ زیرا حتی درصورتی ڪه این #بیماری #صعبالعلاج باشد برای #زوجه #مخاطرهآمیز به نظر نمیرسد چه آن ڪه بیماری #مسری و واگیردار نیست.
تاریخ #راینهایی: ۱۳۹۲/۹/۳۰
شماره رای نهایی: 9209970908200261
مرجع صدور: شعبه ۲۲ #دیوانعالیڪشور
⚖ #رای #دیوان
با توجه به محتویات #پرونده #بدوی و #تجدیدنظر و مطالب مطروحه در #دادخواست و اظهارات #طرفین در جلسات #دادگاه #دادنامه #فرجامخواسته مخدوش است.
زیرا: زوجه در متن دادخواست به علّت عدم قدرت و توانایی زوج برای دادن #نفقه و تهیه #مسڪن تقاضای #طلاق نموده است. درحالیڪه زوج حسب اظهارات زوجه در #جلسهاولدادرسی در اثر سڪته فلج شده ولی قدرت جنسی دارد و درآمدی از مغازه پلاستیڪ فروشی در حد سیصد تا چهارصد هزار تومان دارد ڪه مقداری از آن بابت #اجارهبها ڪسر میشود و از جهت مسڪن هم دارای مسڪن پدری میباشد از طرفی برابر دادنامه شماره ۱۳۸۰– ۹۰/۹/۳۰ در اثر ترڪ زندگی و عدم تمڪین مستحق نفقه نمیباشد بنابراین از این حیث نه #عسروحرج دارد و نه #استحقاق نفقه
امّا از جهت بیماری صعبالعلاج موضوع بند سه از #شروطضمنعقد آنهم محقق نمیباشد زیرا ولو اینڪه بیماری زوج صعبالعلاج باشد برای زوجه مخاطرهآمیز نمیباشد چون یڪ بیماری مسری و واگیردار نیست ڪه برای زوجه خطر داشته باشد. دیگر اینڪه در رأی بدوی با #بذل #اجرتالمثل و نفقه زوجه به زوج #مجوز طلاق صادر شده و #دادگاهتجدیدنظر همان را بدون اصلاح در این مورد #تأیید نموده است و حال آنڪه طبق #تبصره ۶ #قانون اصلاح قانون طلاق، اجرتالمثل به زن زمانی تعلق میگیرد ڪه متقاضی طلاق زوج باشد بهویژه درباره نفقه دعوی مطالبه نفقه زوجه #ردّ شده است قابل یادآوری است ڪه زوج با بذل #مهریه توسط زوجه به او راضی به طلاق میباشد و زوجه میتوانست از این فرصت استفاده ڪند علیهذا رأی فرجامخواسته #نقض و رسیدگی به شعبه دیگر محول میشود.
مستشاران شعبه ۲۲ دیوانعالیڪشور
jOin 🔜 @arayeghazayi
🌺 لینک نصب برنامه کسب درآمد پیووت؛ نصب کن و گزینه خواندن مطالبش رو بزن (read) تا امتیازدهیش فعال شه 🔻🔻🔻
https://www.pivot.one/app/invite_login?inviteCode=ehlzmz 🌺
Forwarded from آرای قضایی
⚖ نقدی متفاوت بر #حق_طلاق مرد و آثار #اجتماعی و #قضایی آن
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @arayeghazayi
🔹 #حکم #الزام به #تمکین_خاص
در #عقد نکاح، که از آن به میثاقی غلیظ یاد میشود؛ سه نوع رابطه بین #زوجین قابل تصور است
اول... رابطه #مادی، شامل #حقوق و #تکالیف #مالی
دوم... رابطه #جنسی که از آن به #حق تمکین خاص ( #زوج ) و #حق_قسم ( #زوجه ) نام برده میشود.
سوم ... رابطه معنوی که مصادیق آن شامل روابط عاطفی و #اخلاقی می شود
حال اگر شقاقی بین زوجین رخ دهد یا یکی از آنها، #کراهت از دیگری داشته باشد، در این صورت، #رابطه سوم مخدوش میشود و این همان نوع غلیظ میثاق است.
لذا با خدشه در این قسم از روابط بین زوجین، صرفا یک رابطه کاملا غیرمعنوی قابل تصور است که جنسی و مالی از آن بر جای میماند.
🔸 حال اگر زوجه از #استیصال، به نشانه تجلی #عسرت و کراهت خویش، از حقوق مالی خویش، #منصرف شود، در این صورت، فقط رابطه جنسی از آن #میثاق_غلیظ، باقی خواهد ماند و اصرار زوج بر #استمرار و بقای #زوجیت، قطعا ناشی از غضب و کینه و عصبایت است و هیچ رنگ اخلاقی ندارد؛ لذا #حمایت #نظام_حقوقی و قضایی از زوج برای بقای این جان نیم بسمل (#زوجیت_متروک) با هیچ منطق و نظام ارزشی اخلاقی سازگار نیست و محصول این رابطه متزلزل، صرفا #استمتاع یک جانبه زوج از زوجه است که در حکم الزام به تمکین با عنوان خاص، ظهور پیدا میکند و در این حالت، #زن بعنوان موضوع این حق، یعنی موضوع استمتاع، تلقی میشود و این بسی شرم آور است که از #شریعت مهربانی، در غیاب روحی مطهر و معطر، جسدی متعفن که فقط شایسته تدفین است بر جای خواهد ماند و
در این نگاه #قانونی خشک، هم جفا به زن و هم #جفا به شریعت است و چنین قانونی نه تنها، #استقرار نمی یابد بلکه شایسته ترک است.
♦️ در جهانی که #نظام های اخلاقی و #مکاتب فکری، متحول و در حال دگرگونی و تغییر هستند، اصرار بر ظواهر خشک بدون تعمیق در کنه و روح شریعت، هم نظام اخلاقی جامعه و هم نظام #حقوقی را نزد مردم منفور خواهد ساخت و در سایه این #رویکرد انجمادی است که سرعت سوق جوانان به ادیان مختلف و فرق کاذب و پدیده های شومی چون هم باشی و #ازدواج_سفید، افزایش خواهد یافت؛ چرا که مقصود سرمنزل ازدواج سفید هم استمتاع است و تمکین خاص هم نگاهش به آن نقطه است و حال آنکه در اولی، رنگ عاطفه و چاشنی #رضایت وجود دارد اما در دومی، غیر از #تجاوز به اسم و رسم #قانون، هیچ منزلتی نیست؛ فارغ از اینکه #شرع و #عرف بدان چگونه مینگرند
🔵 در بسیاری از آرای #دادگاه ها و حتی #دیوان_عالی_کشور، در روابط زوجین که #شقاق عمیقی هم دارند، با اصرار زوج بر حق انحصاری #طلاق و عدم رضایت بر #عدول از آن، علیرغم #بذل کلیه حقوق مالی از طرف زوجه، #محکمه حکم به #طلاق_قضایی نمیکند و از حق انحصاری زوج، حمایت کرده و او را در #نبرد_قضائی برای حفظ برخورداری از #حق_جنسی #مرد، همه حقوق قابل تصور زوجه را که بسی ارزش معنوی و مترقی آن به مراتب بیشتر از این حق تحجری استمتاع است، نادیده گرفته و علیرغم تحمیل #هزینه های مادی و معنوی بسیار به زن، وقت نظام قضائی کشور را نیز مشغول میسازد و #آمار بالای این چنین #دعاوی، موجب تزاید آمار قضائی گشته است.
✍ جناب عالی؛ از اعضای محترم کانال
jOin 🔜 @arayeghazayi
Forwarded from آرای قضایی
☝️☝️☝️☝️ #ضرورت قانونی داشته که #دادگاه #پرونده موضوع #گزارش_اصلاحی استنادی و نیز پرونده اجرایی مربوط به آن را از مرجع ذیربط مطالبه و ملاحظه و خلاصه مفید آن را در #صورتمجلس منعکس و بررسی و معلوم دارد که آیا #زوج در #مهلت مقرر نسبت به تهیه منزل مستقل و #متعارف غیر از منزل پدری خود و اثاثالبیت لازم و ضروری را فراهم و نسبت به پرداخت #نفقه #زوجه که مورد #تعهد وی قرار گرفته اقدام نموده است یا خیر و بهعلاوه آیا مقدمات انجام #عروسی را جهت شروع زندگی مشترک مهیا کرده است یا خیر و سپس براساس نتیجه محصله و میزان پایبندی ایشان به تعهدات قراردادی و #عرفی و لحاظ اختلافات فیمابین و این که علیرغم گذشت بیش از ٧ سال از انعقاد #عقد #نکاح هنوز زندگی مشترک #زناشویی بین طرفین آغاز نشده و طرفین هنوز نتوانستهاند درخصوص مورد به تفاهم برسند و نیز #بذل کلیه #مهریه به تعداد ٦٠٠ #سکه بهار آزادی از طرف زوجه در قبال #طلاق که خود قرینهای بر لاینحل بودن اختلافات فیمابین بوده و دیگر #قرائن و #امارات موجود در پرونده نسبت به #صدور #رأی مقتضی اقدام بنابراین #دادنامه #فرجامخواسته که بدون توجه به مراتب مرقوم انشاء گردیده به علت #نقص_تحقیقات و #رسیدگی مخدوش بوده مستنداً به بند ۵ ماده ۳۷۱ و بند الف ماده ۴۰۱ #قانون آ.م #نقض میشود و تجدید رسیدگی به #دادگاه محترم صادرکننده رأی منقوض #ارجاع میگردد تا در اجرای ماده ۴۰۶ قانون مزبور پس از انجام #تحقیقات و رسیدگی درمـورد فـوقالذکر نسبت بـه صدور رأی شایسته اقدام نماید.
رئیس شعبه ۸ #دیوان_عالی_کشور ـ #مستشار ـ عضو معاون
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️تم تم 🔻
https://tt.me/arayeghazay
اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi
رئیس شعبه ۸ #دیوان_عالی_کشور ـ #مستشار ـ عضو معاون
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️تم تم 🔻
https://tt.me/arayeghazay
اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi
⚖ نقض حکم محکومیت زوج به پرداخت مهریه توسط دادگاهتجدیدنظر استان و صدور حکمبطلاندعوی به سبب احراز بخشش مهریه از سوی زوجه و دین تلقی شدن مفهوم کلی سکه بهار آزادی
#سکهبهارآزادی #اعتراض #حکمبطلاندعوی #زوج #رای #قانونآییندادرسیمدنی #قاضی #اصولدادرسی #دادنامه #دادگاهتجدیدنظراستان #تایید #نقض #زوجه #محکومعلیه #مهریه #دین #هبه #اقرار #بذل
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi ⚖
#سکهبهارآزادی #اعتراض #حکمبطلاندعوی #زوج #رای #قانونآییندادرسیمدنی #قاضی #اصولدادرسی #دادنامه #دادگاهتجدیدنظراستان #تایید #نقض #زوجه #محکومعلیه #مهریه #دین #هبه #اقرار #بذل
jOin 🔜 @arayeghazayi
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi ⚖
⚖ دادنامههای بدوی و تجدیدنظر مشتمل بر صدور گواهیعدمامکانسازش بهمنظور اجرای صیغه طلاقتوافقی
#حقوق_مالی #گواهی_عدم_امکان_سازش #طلاق #زوج #زوجه #وکالت_در_طلاق #نکاح #طلاق_توافقی #حقوقمالی #طلاقتوافقی #بذل_مهریه #نفقه #حضانت #ملاقات #مهریه #فرزند #اعسار #جهیزیه #صیغه_طلاق #سردفتر_طلاق
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @artelgallery
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi ⚖
#حقوق_مالی #گواهی_عدم_امکان_سازش #طلاق #زوج #زوجه #وکالت_در_طلاق #نکاح #طلاق_توافقی #حقوقمالی #طلاقتوافقی #بذل_مهریه #نفقه #حضانت #ملاقات #مهریه #فرزند #اعسار #جهیزیه #صیغه_طلاق #سردفتر_طلاق
jOin 🔜 @arayeghazayi
jOin 🔜 @artelgallery
◀️ اینستاگرام:🔻
instagram.com/arayeghazayi ⚖