APOS Iran | جامعه باز
3.45K subscribers
986 photos
332 videos
1 file
562 links
کانال تلگرام موسسه ترویج جامعه باز

ارتباط مستقیم با ما:
@aposiran_contact
contact@opensocietyalliance.org

-----------------------

https://fa.opensocietyalliance.org

FB.me/aposiran

Twitter.com/aposiran

Instagram.com/aposiran
Download Telegram
راستی آزمایی گفته‌های دادستان کل کشور درباره تعطیلی گشت ارشاد
✍️بهزاد احمدی‌نیا
محمد جعفر منتظری، دادستان کل جمهوری اسلامی ایران در نشست دوم از سلسله نشست‌های جهاد تبیین که به ابتکار دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در این شهر برگزار شد در پاسخ به پرسشی درباره چرایی تعطیل شدن گشت ارشاد ضمن تکذیب هرگونه نقش قوه قضائیه در این تعطیلی تأکید کرد که گشت ارشاد از همانجا که آغاز شد تعطیل شده است.
این پاسخ باتوجه به گزارش‌های متفاوت از شهر‌های مختلف و باتوجه به تکذیبیه‌ی شبکه العالم صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیازمند راستی‌آزمایی‌ست.
نخست اینکه هیچ سابقه‌ی خبری‌ درباره اعلام تعطیلی گشت ارشاد از سوی پلیس امنیت اخلاقی یا فاوا پیش از این پاسخ دادستان کل وجود ندارد. (نخستین بار دو روز پس از این نشست این اظهارات موردتوجه رسانه‌ها قرار گرفت)
دوم اینکه در گزارش‌های منتشر شده از نشست، مشخص نیست چه کسی این پرسش را پرسیده و به چه چیزی استناد کرده اما پاسخ قاطع دادستان کل حاکی از آن است که تعطیل شدن گشت ارشاد دست کم در پشت پرده‌ی اخبار عمومی به‌طور جدی مطرح است.
نکته سوم این است که در گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به‌عنوان برگزار کننده مراسم، این بخش از گزارش به‌طور کامل حذف شده است.
در گزارش‌های دیگر از جمله همشهری آنلاین، شبکه شرق، هم‌میهن و شهرآرا این پرسش و پاسخ بدون تردیدِ دادستان کل نوشته شده است اما در گزارش روزنامه هم‌میهن به‌صورت غیرمستقیم مطرح شده که فعالیت ون‌های گشت ارشاد که کارشان دستگیر کردن زنان بوده در تهران تقریبا متوقف شده اما در شهر قم افزایش یافته است. همچنین در این گزارش میدانی تأکید شده که ارسال پیامک به مالکان خودروها به دلیل رعایت نکردن حجاب و توقیف خودروها همچنان با همان شدت پیشین در حال اجراست. در مجموع از این گزارش می‌توان نتیجه گرفت که میزان فعالیت ون‌های گشت ارشاد در شهرهای مختلف بستگی به میزان اعتراضات عمومی در آن شهرها داشته است.
نکته چهارم که در گزارش همشهری نیز به وضوح می‌توان دید این است که دادستان کل کشور پس از تأیید تعطیلی گشت ارشاد تذکید می‌کند امور مرتبط با نظرت بر حجاب و رفتارهای اجتماعی از سوی قوه قضائیه با همان شدت پیشین دنبال می‌شود. این تأکید را می‌توان به ادامه‌ی راه گشت ارشاد نیروی انتظامی در قوه قضائیه تعبیر کرد.
پنجمین و آخرین نکته اینکه شبکه خبری العالم از زیرمجموعه‌های صدا و سیما در وبسایت خود با طرح پرسش: «آیا گشت ارشاد تعطیل شد» به عربی درچند خط سخنان دادستان کل را تحلیل کرده و با استناد به اینکه هیچ مقام مسئولی رسما تعطیلی گشت ارشاد را تأیید نکرده، مدعی شد که سخنان منتظری را فقط می‌توان به استقلال گشت ارشاد از قوه قضائیه تعبیر کرد و به معنی تعطیلی گشت ارشاد نیست.
از سوی دیگر روابط‌عمومی نیروی انتظامی و پلیس امنیت اخلاقی نیز از پاسخ به رسانه‌ها در این باره سرباز زده‌اند و به‌نظر نمی‌رسد تمایلی به تأیید یا تکذیب آن داشته باشند؛ همچنین تیتر «گشت ارشاد تعطیل شد» تنها در رسانه‌های با گرایش اصلاح‌طلب یا مخالف جمهوری اسلامی استفاده شده و به‌نظر می‌رسد جمهوری اسلامی و طرفدارانش از بلاتکلیفی این خبر برای بررسی واکنش‌های اجتماعی بهره می‌گیرند.
در مجموع می‌توان نتیجه گرفت ادعای تعطیلی گشت ارشاد به معنی جمع شدن پلیس امنیت اخلاقی یا توقف بازداشت و احضار و جریمه به دلیل حجاب و مسائل مرتبط با آن در کشور ایران نادرست است.

#گشت_ارشاد #دادستان_کل #مهسا_امینی #راستی_آزمایی
@aposiran
اوضاع ”آرام” ایران از دید وزیر کشور
احمد وحیدی، وزیر کشور: «اوضاع شهرها در ایران آرام است» ۹ آذر ۱۴۰۱
دست‌کم ۴۵۹ جان‌باخته در اعتراض‌ها تاکنون
از جمله ۶۴ کودک
شمار بازداشت‌شدگان بیش از ۱۸ هزارنفر
ادامه خیزش مردمی در بسیاری از شهر‌ها
هک‌شدن سایت‌های حکومتی و لو رفتن بولتن‌های امنیتی
#مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #اعدام #کشتار
@aposiran
نگاهی به گفتمانهای انقلاب ۱۴۰۱

گزارش‌ها از بازداشتی‌های اخیر نشان می‌دهد که بخش اصلی بازداشت‌شدگان این انقلاب را مشروطه‌خواهان تشکیل داده‌اند.
اما مشروطه خواهان کیستند؟
بنا به تعاریف جنبش مشروطه‌خواهی رویکردی مبتنی بر منافع ملی با تکیه بر هویت ملی و «جمهوریت‌سازی» در نظام سیاسی کهن ایران است
این جنبش بر علیه گفتمان انقلاب ۵۷ شکل گرفته است
به باور مشروطه خواهان، گفتمان ۵۷ حاصل همکاری کمونیست‌ها و اسلام گراها بوده و حاصلش ویرانی ایران شده است
مطالبات اصلی این جنبش نهادینه‌سازی حقوق اساسی مانند آزادی فردی، عدالت قضایی و حاکمیت قانون و احیای نظام سیاسی ایرانی است.
طرفداران این گفتمان را جمهوری خواهان و پادشاهی خواهان تشکیل داده اند.
ویدئوی کامل را در کانال یوتیوب:
https://youtu.be/pCt0Kf2IyDA
یا وبسایت ما تماشا کنید:
http://surl.li/eakcr
#مشروطه #پادشاهی_پارلمانی #کمونیست #اسلام #پادشاهی_مشروطه #جنبش #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
@aposiran
وضعیت نیروهای امنیتی؛ خسته از سرکوب

خامنه‌ای در دیدار با حسین اشتری، فرمانده نیروی انتظامی: «یک وقت خود را نبازید»
خامنه‌ای خطاب به بسیجیان: «نترسید؛ سست نشوید؛ شما برتر هستید»

دیدار سرزده از یگان ویژه فاتحین تهران بزرگ

تصویری واضح از حال و روز بسیج و نیروهای سرکوب: خسته و درمانده

شعارهای معترضان: «بسیجی جیره‌خور، آخرشه خوب بخور»
#اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی #بسیج
@aposiran
برای آزادی و زندگی
ترانه «برای» را می‌توان یک گزارش موسیقایی از ریشه‌های یک انقلاب دانست.
این ترانه‌ بر اساس توئیت‌های منتشر شده در اوایل اعتراضات و توسط شروین حاجی پور تنظیم و خوانده شد.
این ترانه گزارشی است که می‌تواند بیانی از چرایی روایت‌های خیابان‌های ایران باشد.
بخش اصلی این ترانه را می‌توان اعتراض به پروژه «امت‌سازی» در جمهوری اسلامی دانست.
اشاره به شکست «توسعه اقتصادی» در جمهوری اسلامی نیز بخش مهم دیگر این ترانه داد.
توسعه اقتصادی که در جمهوری رانتی، دولتی، آقازاده پرور و مصادره محور به کلی چرخ آن متوقف شده است. چرخی که شروع آن را می‌توان به دوارن پادشاهی رضا شاه منتسب کرد
و نقطه اوجش را به دوارن پادشاهی محمدرضا پهلوی تعمیم داد.
بخش اصلی دیگر این ترانه، روایت وضعیت اسفبار «محیط زیست و ومنابع آبی» در حکمرانی جمهوری اسلامی است.
نبود «آزادی اجتماعی و سیاسی» و «شکاف جنسیتی عمیق» از دیگر مواردی است که این ترانه به آن می‌پردازد. در پایان مسأله نبود «امنیت فردی و اجتماعی» شهروندان در جمهوری اسلامی از دیگر دغدغه‌های این ترانه است

#برای #مهسا_امینی #شروین_حاجی_پور #اعتراضات_سراسری
@aposiran
صدها کشته برای تکذیب کشته شدن مهسا امینی!

افزایش تعداد کشته‌شدگان به دست‌کم ۲۷۷ تن از جمله ۴۰ کودک و ۲۴ زن در ۲۲ استان مختلف

هنوز آمار دقیقی از جان‌باختگان در دست نیست
اعتراض‌ها نیز همچنان ادامه دارد

اینهمه کشتار علنی برای تکذیب کشته‌شدن مهسا امینی توسط گشت ارشاد!

#مهسا_امینی #گشت_ارشاد #کشته #قتل
@aposiran
قطع کامل ارتباط جوانان با ولایت فقیه!
عزت الله ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی: «بازجوی اصلی بازداشت‌شدگان دهه هشتادی گفت نه من می‌فهمم آنها چه می‌گویند و نه آنها می‌فهمند من چه می‌گویم»
۱۶ آبان ۱۴۰۱


محسنی‌ اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه: «جوانان دهه هشتادی‌ معتقد به آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب هستند»
۱۹ مهر ۱۴۰۱


نیکا شاکرمی؛ سارینا اسماعیل‌زاده و سایر دهه هشتادی‌های معترض در خیابان‌ها «معتقد به آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب»!!

#جوانان #ولایت #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #سارینا_اسماعیل_زاده #اعتراضات_سراسری
@aposiran
فشار بر وکلای مستقل در جمهوری اسلامی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی

@aposiran
خیزشی علیه دروغ و وقاحت

•معاون دانشگاه تهران: «یک نمونه و مصداق مطرح کنند که دانشجویان پس از بیان تندترین حرف‌ها دچار مشکل شده‌اند»
(۱۹ آذر ۱۴۰۱)

•تنها در دانشگاه شریف: صدور ۳۳ حکم بدوی برای ۳۰۰ دانشجوی معترض؛ از تذکر کتبی تا منع موقت تحصیل

•بازداشت دست‌کم ۶۲۰ دانشجو در صد روز نخست اعتراض‌ها در ایران

•بسیاری از دانشجویان همچنان در زندان هستند

#مهسا_امینی #دانشجو #دروغ #بازداشت #دانشگاه_شریف #دانشگاه_تهران
ولایت مطلقه اعدام

•افزایش ۸۸ درصدی اعدام‌ها در ایران در سال ۲۰۲۲
اجرای حکم اعدام ۵۶۵ نفر در ایران
۶ اعدام در ملاءعام
(آمارهایی از هرانا)

•آمار اعدام در ایران در شش ماه نخست سال ۲۰۲۲ بیش از دوبرابر بیشتر از اعدام‌ها در دوره زمانی مشابه سال قبل
•در سال ۲۰۲۱ میلادی هم بیش از ۵۰ درصد از اعدام‌های جهان در جمهوری اسلامی به ثبت رسید

#اعدام #مهسا_امینی #ایران #حقوق_بشر
زمینه‌های اقتصادی قیام مهسا
منبع: مؤسسه مطالعاتی خاورمیانه
کشته شدن دختر جوانی به‌نام مهسا امینی در بازداشتگاه پلیس اخلاقی (گشت ارشاد) در ایران، جرقه‌ی گسترده‌ترین اعتراضات در ایران از سال ۲۰۱۷ (۱۳۹۶) به این‌سو را زد. اعتراضاتی که از لحاظ گستردگی جغرافیایی کم‌نظیر بود و این‌بار نه‌به‌دنبال تغییر رویه بلکه به‌دنبال تغییر ساختار حکومت در ایران بود.
مشکلات اقتصادی
شعارهای این قیام به‌وضوح نشان می‌داد که علت خیزش مردمی مسائل اقتصادی نیست اما زمینه‌هایی در زندگی اقتصادی وجود دارد که بر آتشِ خشم مردم می‌افزاید. این زمینه‌های اقتصادی حجم وسیعی از جمعیت ایران را تشویق به حضور در خیابان و مقابله با حکومت کرد. نگاهی گذرا به جدول درآمدهای جمهوری اسلامی می‌تواند درستی این ایده را در کوتاه‌ترین شکل به ما نشان دهد. در سال ۲۰۱۱ و در زمان اعتراضات در دولت محمود احمدی‌نژاد ...
متن کامل و لینک منبع را در وبسایت ما بخوانید:
https://fa.opensocietyalliance.org/%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%87%d8%b3%d8%a7-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d8%a7%d8%aa/

#مهسا_امینی #رهبر #اقتصاد #تحریم #اصلاحات
@aposiran
راستی آزمایی سخنان رئیسی مبنی بر میدان دادن به مردم در دولت سیزدهم
بهزاد احمدی نیا
جدا از آنچه به وفور و به‌صورت علنی در خیابان‌های شهرها و شهرستان‌های ایران در سال گذشته در مقابل دیدگان همه رخ داد، کافی‌ست واژه‌ی «دستگیری» و «بازداشت» را برای فقط ۲۴ ساعت گذشته به فارسی در گوگل جستجو کنیم تا در کمال ناباوری شاهد ۵ صفحه اخبار (۵۰ خیر) که به ندرت دوتای آنها یکسان است باشیم. در صورتی که جستجوی خود را با واژه‌ی میهمانی همراه کنیم و دایره زمانی را به یکماه گذشته توسعه دهیم خواهیم دید که به‌طور میانگین روزانه یک میهمانی از سوی عوامل مسلح جمهوری اسلامی در ایران مورد حمله قرار گرفته و حاضران در آن بازداشت شده‌اند.
همزمان با حمله به خصوصی‌ترین محافل مردم، عده‌ی بیشماری از زنان و دختران در خیابان‌ها به دلیل نداشتن حجاب اجباری یا نقص در حجابشان از سوی عوامل مسلح و نیمه مسلح ...
متن کامل و لینک منابع را در وبسایت ما بخوانید:
https://fa.opensocietyalliance.org/19082023/

#مهسا_امینی #گشت_ارشاد #دروغ #راستی_آزمایی #حجاب_اجباری
@aposiran
در یکی دیگر از اسناد منتشرشده توسط گروه هکری »عدالت علی»، نامه‌ای از شورای امنیت ملی به چشم می‌خورد که رویکرد حکومت را برای اعمال کنترل بر اعتراضات مردمی نشان می‌دهد. از جمله راه حل‌های رژیم، چنانچه پیش‌تر شاهد بوده‌ایم، مصاحبه با پدر و اقوام نزدیک مهسا و با تکیه بر سابقه بیماری این دختر جوان، مرگ او را طبیعی جلوه دادن است.
بر اساس گفته گروه هکری عدالت علی درباره اسناد منتشره، «برخی از این مدارک از دیگر ارگان های فاسد رژیم از جمله وزارت اطلاعات، سازمان حفاظت اطلاعات سپاه پاسداران، شورای عالی امنیت ملی و دیگران به قوه قضایی تهران ارسال شده است.»

#عدالت_علی #اعتراضات_سراسری #اعتراضات_مردمی #جمهوری_اسلامی #رژیم_اسلامی #رژیم_دیکتاتوری #رژیم_آخوندی #هک #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن #مهسا_امینی #مهساامینی
آنگاه که نظام‌های سیاسی-اجتماعی در یک جامعه ساختارهای قانونی، مشروعیتی و سازمانی را برای ایجاد تغییر یا تغییرات مورد نظر جامعه نداشته باشند، جامعه این تغییرات را بیرون از قدرت و نظام حاکم پیگیری خواهد کرد. همانگونه که می‌دانیم، در جامعه‌شناسی و به‌طور کلی «علوم انسانی» جامعه به‌عنوان یک موجود زنده درنظر گرفته می‌شود که تمامی ویژگی‌های یک انسان مفرد را به‌صورت یک کل متشکل از انسان‌ها در خود دارد. این موجود زنده بی‌شک همچون هر حیات دیگری، برای ادامه‌ی بقا نیازمند تغییرات و انطابق با شرایط بیرونی و درونی خود است و موظف است موانع موجود بر سر راه این تغییرات را از میان بردارد یا اینکه به زوال و نابودی تن دهد...

برای خواندن متن کامل به وب‌سایت ما سر بزنید:
https://fa.opensocietyalliance.org/02032024-4/

#جنبش #انقلاب #شورش #تغییرات_اجتماعی #اصلاحات #مهسا_امینی #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
@AposIran
پدیده‌های اجتماعی تصادفی به وقوع نمی‌پیوندند. زمینه‌ها و تشدید کننده‌ها و بازیگرانی دارند که آنها را شکل می‌دهند و در ورای آن باید کاربردی در زندگی جامعه داشته باشند تا خود بتوانند جان بگیرند، از این رو بررسی هر پدیده‌ی اجتماعی نیازمند نگاهی به تمامی این جوانب است.

آبان ۱۳۹۸ و شورش‌های سراسری در ایران نیز مانند هر پدیده‌ی دیگری از این قانون پیروی می‌کرد. از آنجا که زمان زیادی از این حوادث نمی‌گذرد و با وجود دسترسی به رسانه‌های آن‌لاین و شبکه‌های اجتماعی، خط خبری آنچه رخ‌داد نیازی به یادآوری ندارد اما بررسی معناها، اهداف و ماهیتی که در پس این رویدادها بود، به درک بهتر این بخش از تاریخ ایران و همچنین آموختن از آن برای آینده کمک خواهد کرد.

📌برای خواندن متن کامل نوشتار و لینک منابع به وب‌سایت ما سر بزنید:
🔗https://fa.opensocietyalliance.org/02032024-12/

#شورش #بنزین #آبان #مهسا_امینی #روحانی #سپاه #سرکوب #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
@AposIran
نام تو اسم رمز خواهد شد
نگاهی به فراز و فرود شورش سال ۱۴۰۱ با عنوان «قیام مهسا»
✍️بهزاد احمدی نیا

«تو نخواهی مُرد، نامِ تو اسم رمز خواهد شد» این جمله‌ای بود که بر تابلوی سیاه‌رنگ کوچکی که با جنازه از غسال‌خانه بیرون می‌آید نوشته شد. تابلویی که همه‌ی آنها که در ایران مرگ را دیده‌اند، می‌شناسند. در روز تدفین مهسا امینی، این جمله روی تابلوی او نوشته شده بود.

از همان لحظه که عکس و ویدیوی مراسم را دیدم و چشمم به این جمله افتاد، پرسش بزرگ برای من، این بود که چه کسی این جمله را نوشت؟ تصادفی بود و می‌خواست جمله‌ای خاص بگوید یا چنان درایت و پختگی عظیمی داشت که آینده را از دیروز می‌خواند؟ شاید هم مسافری از زمان آمده بود، مانند فیلم‌های تخیلی، هر چه بود خیلی درست بود.

📌برای خواندن متن کامل نوشتار به وب‌سایت ما سر بزنید:
🔗https://fa.opensocietyalliance.org/02032024-16/

#مهسا_امینی #اسم_رمز #تو_نامری #قیام_مهسا #علی_خامنه‌ای #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
@AposIran
قیام مهسا بدون سازمان‌دهی سازمان یافت (بخش نخست)

✍️#بهزاد_احمدی‌نیا

🔹مهم‌ترین ویژگی این خیزش تا اینجا این بود که آنچه در خیابان رخ می‌داد، از جنس خیابان و قیام بود نه ژست‌های سیاسی و رسانه‌ای یا هدفمند برای تبلیغات و اهدافی خاص.
آتش‌ها برای مقابله با گاز اشک‌آور در خیابان‌ها برپا شده بود و در جایی دختری ناگاه روسری‌اش را به دست گرفت و در آتش انداخت. یکی از نخستین نمادهای این مبارزات به همین‌سادگی شکل گرفت.
🔺در روزهای بعد میلیون‌ها روسری در سراسر جهان توسط زنان ایران در آتش‌هایی که در خیابان‌های جهان روشن کرده بودند سوزانده شد. این اقدام طی چند روز تمام تبلیغات چند دهه‌ای جمهوری اسلامی مبنی بر انتخابی بودن حجاب در ایران را برباد داد.

📌برای خواندن متن کامل نوشتار به وب‌سایت ما سر بزنید:
🔗https://fa.opensocietyalliance.org/02032024-17/

#مهسا_امینی #اسم_رمز #شورش #انقلاب #قیام_مهسا #علی_خامنه‌ای #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
@AposIran
✍️بهزاد احمدی‌نیا

پس از آتش که این‌بار سوزاننده‌ی نماد حجاب در خیابان‌های ایران بود، نوبت به رسمی کهن از دل تاریخ باستانی ایران رسید. بریدن گیسوان از جمله رسومی است که حتی هرودوت، تاریخ‌نگار پیش از مسیح یونان نیز از آن به‌عنوان آیینی برای عزاداری ایرانیان یاد کرده است.
🔺فردوسی در شاهنامه: «برید و میان را به گیسو ببست»، حافظ: «گیسوی چنگ ببرید به مرگ می ناب» و خاقانی و دیگر شعرای ایران نیز از این روش برای بیان حجم بالای اندوه یاد کرده‌اند. در جریان خیزش
مهسا نیز زنان به‌صورت خودجوش اقدام به بریدن گیسوان کردند و شاید برای نخستین‌بار این آیین عزاداری را به آیین مبارزه پیوند زدند.
🔺بزرگ‌ترین نقطه‌ی قوت شورشی که به‌نام
مهسا امینی شکل گرفت، خودجوش و مردمی بودنِ آن بود. یکی از جلوه‌های زیبا و موفق آن را در برای و سپس موسیقی آن می‌توان دید. همین ویژگی طی دو ماه نخست شورش، سرکوب آن را برای جمهوری اسلامی غیرممکن کرده بود.

📌 برای خواندن متن کامل نوشتار
اینجا را ببنید.


#مهسا_امینی #اسم_رمز #شورش #انقلاب #قیام_مهسا #علی_خامنه‌ای #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
@aposiran
خاطره جاویدنامان در سیرک انتخابات

🔹در پانزدهمین سالگرد قتل ندا آقاسلطان، شاهزاده رضا پهلوی با انتشار عکس ندا به ایرانیان خاطرنشان کرد که «راه بازگرداندن رفاه، امنیت، آزادی، و احترام به ایران و ایرانی» از «دل صندوق‌های رای تقلبی جمهوری اسلامی» نمی‌گذرد.
🔺شاهزاده رضا پهلوی که رهبری اجتماع بزرگ براندازان رژیم جمهوری اسلامی را به عهده گرفته است از مردم ایران دعوت کرد که در مقابل سیرک انتخابات مقاومت کنند. او در ادامه از مردم خواست «به قاتلان نداها و محسن‌ها و پویا‌ها و مهساها و نیکا‌ها و هزاران جاویدنام انقلاب ملی ایران» رای ندهند و با همراهی شاهزاده «به مضحکه #سیرک_انتخابات» نه بگویند.

📌برای دسترسی به متن کامل خبر به وب‌سایت ما سر بزنید.

#انتخابات۱۴۰۳ #انتخابات_ریاست_جمهوری #سیرک_انتخابات #ندا_آقاسلطان #براندازان #شاهزاده_رضا_پهلوی #رضا_پهلوی #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #مجیدرضا_رهنورد #شاهین_مهین_فر #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن
🔹حضور نیروهایی که پایگاه‌های اجتماعی نامشخص و بیشتر شهرت عمومی داشتند در کنار بازیگران بدنام و بدون پایگاه اجتماعی در خارج از ایران و برخورداری آنها از تریبون‌های وسیع رسانه‌هایی که از لندن و واشنگتن پخش می‌شدند، پیچیدگی‌های عرصه‌ مبارزه را دوچندان کرد. این چهره‌ها سه‌دسته بودند: آنها که هیچ سابقه و ریشه‌ سیاسی نداشتند، افرادی با سابقه‌ای مشکوک اما پایگاه رسانه‌ای و اینترنتی بسیار قدرتمند و بازیگران شبه‌نظامی (تروریستی) که پایگاه اجتماعی بسیار محدودی داشتند.

🔺در کنار تمام این‌ها تنها یک تن یعنی شاهزاده رضا پهلوی طی ماه‌های مبارزات خیابانی نشان داده بود که زمینه‌ای گسترده از اقبال اجتماعی دارد.


📌 برای خواندن متن کامل نوشتار به وب‌سایت ما سر بزنید.

#مهسا_امینی #اسم_رمز #آکادمی_جنبش #شاهزاده_رضا_پهلوی #قیام_مهسا #علی_خامنه‌ای #جامعه_باز #جامعه_باز_و_دشمنان_آن