❇️ بخشی از یادداشت : تکرارپذیرترین وجه خطای خوارج

✍ حمید رسایی :

...خوارج در تحلیلهای خود به این نتیجه رسیده بودند که علی بن ابی‌طالب نباید با کسانی که در سایه قرآن هستند بجنگد....

به نظر نگارنده آنان به چند نکته توجه نکردند؛

اولا توجه نکردند که حتی اگر علی بن ابی‌طالب در اصرار به ادامه جنگ خطاکار باشد، باز هم خطای آنان که جبهه جدیدی در سپاه حق ایجاد می‌کنند و شمشیر بر روی همرزمان خود می‌کشند و با همرزمان خود با زبان تهدید و براندازی و سخن می‌گویند، آن هم در زمانی که دشمن مشترکشان مشغول رصد کردن رفتار آنها است، خطای بزرگتری است!

ثانیا توجه نکردند که وقتی معتقدیم #رهبر و فرمانده‌ی ما خطا کرده است، اگر از او #اطاعت بکنیم ممکن است به بخشی از اهدافمان نرسیم ولی اگر از او تمرد کردیم قطعا به هیچ یک از اهدافمان نخواهیم رسید. اگر با فرماندهی که ما معتقدیم خطا کرده است، حرکت بکنیم دست کم به بخشی از اهدافمان می‌رسیم ولی اگر از او تمرد کردیم و بر او تیغ کشیدیم، ما و رهبرمان با هم شکست می‌خوریم و به هیچ یک از اهدافمان نمی‌رسیم.

گمان می‌کنم تکرارپذیرترین وجه خطای #خوارج همین بی‌توجهی اخیر باشد. در درون هر یک از ما ممکن است خوارجی خفته باشد که به تکرار همین #خطای_خوارج بسیار علاقمند باشد! یادمان باشد جهان بر مردمی تعظیم خواهد کرد که بر روی یک نقطه با هم ایستاده باشند!


@antioligarchie

‍ 🔻‏می بینید؟ ‎#ارزشی کسی ست که بگیر و ببندهای جمهوری اسلامی را تایید میکنه وحتی به روش حکومتی امام علی هم ایراد می گیره و میگه امام اشتباه کرد چون باعث شد حکومتش فقط ۶ سال دوام بیاره! اینها قطعا اگر آن زمان بودند روی ‎#خوارج را سفید می کردند.
#خشک_مغزهای_مقدس_نما

🀄️حبیب نجار

https://t.co/wKLlawvzQ4‎
@antioligarchie

‍ #نقد_و_نظر

⁠⁠⁣⭕️ ⁣⁣خوارج به چه کسانی شبیه ترند؟!
➖ ⁣تحریف‌های ناشیانه‌ی تاریخی، با چه هدفی انجام می‌شود؟


🔻 تحجر چیست؟
در ادبیات دینی کسی را متحجر می‌نامند که قرائت خود را از دین، قطعی، کاملا صحیح و عاری از هرگونه اشکال می‌داند؛ هر برداشت و فهمِ دیگری را تکفیر می کند، اجازه‌ی طرحِ پرسش و نقد را نداده و باب تعقل را به کلی می بندد.

#خوارج را می توان عالی‌ترین نمونه و عینی‌ترین مصداقِ تحجر، در تاریخ اسلام دانست. جماعتی ظاهرگرا و #دگم که دست‌هایشان را بر گوششان نهاده و فهم سطحی‌شان از دین را فریاد می‌زدند و هرکس اندکی از این مسیر فاصله می‌گرفت را مرتد نامیده، بر او می‌تاختند.

شب زنده‌داران و حافظان و قاریانی که به تدبر در معارف قرآن نمی‌پرداختند و از عبادات و مناسک بهره‌ای جز زحمت دادنِ خودشان نمی‌بردند.

با رجوع به نهج البلاغه -به عنوان بهترین منبع برای شناخت خوارج- به وضوح می‌توان مشاهده کرد که مهمترین شاخصه خوارج، #جهل آن‌ها بوده و تقابل‌شان با حضرت امیر (علیه‌اسلام) هم ناشی از همین جهل بوده است.
به همین دلیل هم برخورد امام با ایشان بسیار متفاوت از برخورد ایشان با اصحابِ صفین و جمل بود.

حضرت درباره خوارج در نهج البلاغه می فرمایند: «كسى كه در جستجوى حق بوده و خطا كرد مانند كسى نيست كه طالب باطل بوده و آن را يافته است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۶۱، متن کامل)

خوارج، عملا از پذیرش ولایت امیرالمومنین (علیه‌اسلام) سر باز زدند و به شبهه افکنی و تشویش اذهان عمومی پرداختند؛ در مقابل، حضرت با صبر و خیر خواهی به انحاء مختلف تلاش نمودند تا شبهات آنها را رفع کنند و در عین حال هرگز به واسطه فهم متفاوتشان، با آن‌ها به قتال نپرداختند، مگر زمانی که خودشان دست به شمشیر بردند.

بنابراین تقابل خوارج با امام نه بر سر #عدالتخواهی آنان بود و نه به واسطه ی #ولایت_گریزی شان. چرا که اساسا در هیچ یک از متون دینی و تاریخی، خوارج، گروهی عدالتخواه معرفی نشده اند!
و عدالتخواه معرفی کردنِ خوارج، صرفا با مقاصد سیاسی و برای خفه کردن صداهای منتقد و متفاوت با قرائت رسمی انجام می‌شود.

پا‌نوشت:
با توجه به ویژگی‌های بیان شده برای خوارج، که از متن نهج البلاغه و سایر منابع تاریخی استخراج شده است، عدالتخواهان به خوارج شبیه‌ترند یا #اصولگرایان؟!

💢SzBaan
@antioligarchie

⭕️ #حامد_کاشانی در برنامه سحرگاهی شبکه سوم سیما :
#خوارج به نام #عدالت_خواهی مقابل امیرالمومنین ایستادند.

#عدالت_توهمی

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️خوارج که هیچ، معاویه و عثمان هم ‎عدالتخواه بودند

✍وحید اشتری

🔻 سران قریش هم با عدالتخواهی جلو پیامبر ایستادند. فرعون هم عدالت‌خواهی بود که شنا بلد نبود. اصلا قابیل هم بخاطر نگاه‌ مارکسیستی با بیل ترتیب هابیل را داد. گیرم شمر و یزید را هم ازین به بعد در روضه ‎
#عدالتخواه صدا زدید خب ثم ماذا‏

کریستف کلمب‌ها بعد ۱۴۰۰ سال اتفاقی کشف کرده‌اند خوارج که در هیچ منبع تاریخی ادعای عدالت خواهی نداشتند هم عدالتخواهند. خوارج قبل انقلاب نماد تحجر بودند. الآن پرینت ‎#خبرهای_خوب_فارس در مورد عدالتخواه بودن ابن ملجم را جلوی خودش بگذاری از تعجب پشت گوش‌اش شمبلیله سبز می‌شود.

‏حالا سودش چیست؟ ‌نشد حکومت و سطح زندگی و فیش حقوقی‌مان را شکل علی (ع) کنیم پس حداقل علی ع را شکل خودمان کنیم. به یکی از ‎#آخوندهای_تلویزیونی که چند شب منبر رفت در مورد فساد اقتصادی در دوران علی ابن ابیطالب، می خندیدیم. بعدا فهمیدم دارد کتاب چند جلدی در مورد فساد آن دوران می‌نویسد.‏

در نهضت، ‎#نهج_البلاغه دست مردم ‌دادیم. حالا گند آنقدر بالا زده که باید ‎کتاب مفاسد اقتصادی دوران امام علی (ع) چاپ کنیم و بگوئیم این چیزها در حکومت‌ علی (ع) هم حتی وجود داشت. کل آدم بدهای تاریخ هم عدالت‌خواه بودند. فساد و تبعیض طبیعی را برنمی‌تافتند و هی به ائمه غر و نق می‌زدند.‏

شهید #مطهری در بیست گفتار می‌گفت: «آیا عدالت علی (ع) صرفاً اخلاقی بود نظیر آنچه می‌گوئیم امام جماعت یا قاضی یا شاهد طلاق یا بینه شرعی باید عادل باشد. این‌جور عدالت‌ها که باعث قتل کسی نمی‌شود، او تنها عادل نبود. #عدالتخواه بود. آنچه باعث شهادت علی (ع) شد همین #عدالتخواهی اش بود.
‎
حالا باید بگوییم تازه فهمیدیم برعکس #خوارج #عدالتخواه بودند.
اتفاقا حضرت علی (ع) ماشین خوب سوار می‌شد و فیش دو رقمی می‌گرفت و یک ستاد اجرایی داشت که املاک مصادره‌ای را کابین زنان انصار و مهاجر می‌کرد. پسر آقای منتظری ‎دادستان کل کشور هم دیشب استوری کرد که ما(عدالتخواهان) امام علی(ع) را کشتیم.

نوه آقای مهدوی کنی که در زمان دانشجویی مدیر دبیرستان غیرانتفاعی پدربزرگ در شهرک غرب بود و داماد آقای پناهیان است هم ابن ملجم را همکار ما می‌داند. ‎#ژن_خوب آقای عارف هم کاش از قافله عقب نماند و زودتر نظرش را بدهد. شازده‌های آقای ‎ولایتی و شاه داماد ‎شمخانی و الباقی نیز همچنین.

مدیر ‎#خبرگزاری_فارس سپاه با ‎#قوچانی_کارگزاران در تمام مسائل تاریخی و مذهبی و سیاسی، حتی آلوده بودن یا نبودن هوای تهران اختلاف دارند. بسته به اینکه شهردار ‎#مال کدام جناح است ‎#ماله بین‌شان دست به دست می‌شود. ولی در خوارج بودن ما خداراشکر متفق‌اند. این ائتلاف‌ها اتفاقی است؟

نه بزرگوار! در ‎#بن_بست_حداد_عارف هیچ ائتلافی اتفاقی نیست. بالاخره یک عده حکومت را می‌کِشند تا به حکومت علی (ع) نزدیک کنند و یک عده حکومت علی ع را می‌کُشند تا به سفره پهن حقوق‌های آنچنانی و کاخ‌های مصادره‌ای شبیه کنند. اینوری آنوری ندارد. همه ‎انقلاب‌کُش‌ها‌ ‎#اسکوئیلر می خواهند.


#اسکوئیلر در رمان #قلعه_حیوانات مامور بود شب به شب نردبان بگذارد زیرپایش و وعده‌های اصلی انقلاب که
روی دیوار نوشته شده بود را با اقتضائات ‎شرایط حساس کنونی به روز کند تا یک‌وقت خدای ناکرده توقعات بالا نرود. حالا برگردیم سر بحث قبلی، راستی خوارج قبل از انقلاب چه شکلی بودند؟‏


شهید #مطهری در "اسلام و نیازهای زمان" توصیف می‌کند: «یک وقت می‌گوییم علی را که کشت، یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم ‎#جمود و #خشک_مغزی و #خشکه_مقدسی!
خودمانیم خوارج الآن به چه کسانی شبیه ترند؟

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

✳️با مالک چه می کردید؟

✍سلمان کدیور

🔻فکرش را بکنید تنها چند روز از آغاز حکومت مولانا امیرالمؤمنین گذشته و حضرت استانداران نقاط مختلف را تعیین کرده اند، که ناگهان #نامه_اعتراضی مالک اشتر به حضرت امیر منتشر می شود.

نامه ای که در آن به برخی عزل و نصب های حضرت انتقاد شده است.
اعتراض به نصب فرزندان عباس، با این مضمون که ما تو را به خلافت انتخاب کردیم چرا که می‌دانستیم اقوام و خویشان خودت را به دیگران ترجیح نمی دهی، پس چرا همه پسر عموهایت را به حکومت گمارده ای؟

یا چند روز بعد اعتراض می کند به حضرت وقتی ایشان قصد عزل #ابوموسی_اشعری از عمارت کوفه را داشتند، که "جناب آیت الله ابوموسی انسان مومن و انقلابی است، چرا تغییرش می دهید؟". و این اعتراض سبب ابقای آیت الله می شود تا ایشان در قائله #جمل به امام خیانت روا بدارند.

یا در جنگ جمل وقتی مالک در حال تعقیب فراریان است، نامه #امیرالمومنین به سویش می آید و از او می خواهد از تعقیب دست بکشد و جنگ را تمام کند، منتها او نامه را باز نکرده، به تعقیب ادامه می دهد و سبب ساز مشکلاتی بزرگ می شود.

یا پیش از صفین، امام.ع.، عقیده دارد که پیش از جنگ، باید با معاویه #مذاکره و اتمام حجت کنند و ناگهان مالک را می‌بینیم که اعتراض می کند و اصرار بر آغاز نبرد دارد.

بحث را اینجا هم تمام نمی کند و وقتی امام، جریر ابن عبدالله بجلی را برای این امر سفیر خودشان قرار می دهند، مالک باز به حضرت اعتراض می کند که "جریر را نفرست چرا که او دلش با پسر هند است". و جالب این است که سخن و پیش بینی اشتر درست واقع می شود و بعد با این مضمون به امام می گوید اگر سخن مرا می پذیرفتید بهتر بود.

یا در بحبوحه جنگ صفین وقتی دستور امام به او مبنی بر عقب نشینی می رسد، در وهله نخست اطاعت نمی کند و جنگ را ادامه می دهد تا جان امام در معرض خطر #خوارج قرار گیرد.

و قس علی هذا از این موارد را می شود پیرامون برخی دیگر صحابه خوش نام امیرالمومنین ذکر کرد.

کاری به مضمون این ماجراهای تاریخی ندارم که شرح و فلسفه هر کدام مفصل است، اما تصورش را بکنید در آن مقطع زمانی نیز مثل امروز:
بولتن نویسان سازمانی، تئوریسین های تکفیری که هرگونه مخالفت یا اختلاف نظر با امام معصوم را خروج از ولایت او بخوانند، جماعتی که هر فکر متفاوتی را چون نمی پسندند حذف کنند، وجود داشت، با مالکی که با علی اختلاف نظر داشت را چه می کردند؟ او را ضد امام و ضد پیامبر و ضد ولایت می‌خواندند و با لعن و تکفیرش منزوی اش می ساختند.
مالکی که علی. ع. در وصفش فرمود کاش بجای همه سپاهم، چند نفر چون مالک داشتم.


@antioligarchie