✍ یادداشت استاد #رائفی_پور پیرامون ارتباط پروپاگاندای جدید اجانب و پرونده جاسوسی #سید_امامی
❌پس از #خودکشی حقیرانه و البته بسیار فنی #جاسوس دو تابعیتی (کاووس #سید_امامی)
پیش بینی می شد سرویس های جاسوسی غربی و جریان وابسته قطعا واکنشی برای قرار دادن نظام در تنگنا نشان داده و افکار عمومی را منحرف کنند .
🔹سخنان #محمدرضا_تابش، رییس فراکسیون محیط زیست #مجلس شورای اسلامی و خواهر زاده سید #محمد_خاتمی پس از سقوط هواپیمای ATR به مقصد #یاسوج ، بشدت مورد توجه مخالفان نظام قرار گرفته و به زبان بی زبانی در حال القای توطئه " #قتل_های_زنجیره_ای" هستند.
وی گفته است : «جمعی از متخصصان محیط زیست و منابع طبیعی که در روزهای اخیر با حضور در مجلس از تلاشگران این عرصه و فعالیتهای آنها مستندا دفاع کردند، در سانحه سقوط هواپیمای تهران-یاسوج جان باختند.»
پیش از این نیز در زمستان ١٣٧٧ یک شبکه جاسوسی متشکل از سیزده #یهودی در شهر #شیراز به اتهام جاسوسی برای #رژیم_صهیونیستی بازداشت شدند؛ از آنجایی که شناسایی و دستگیری عوامل شبکه جاسوسی #اسرائیل، شکست بزرگی برای #موساد به شمار میآمد، رسانههای غربی با جنجال و هیاهو این شبکه جاسوسی را جامعه یهودیان ایرانی معرفی کردند تا اندکی از تلخی شکست اطلاعاتی موساد کاسته شود. اما مدارک متقن ( ١٧ جلد و ٢٧۵٣ صفحه) و اعتراف عوامل شبکه از همکاری مستقیم این افراد با #موساد پرده برداشت و احکامی از ۴ تا ١٣ سال حبس تعیین شد که البته بعدها اندکی کاهش یافت.
همانطور که عرض شد در همان زمان هم دستگاه رسانه ای غربی - عبری پروپاگاندای سنگینی به راه انداخته و پرونده حقوق بشری علیه #ایران علم کردند و ماجرا را آنتی سمیتیستی ( #یهودستیزانه) تعبیر نمودند و حتی کار به خمپاره پراکنی هایی در تهران و نفوذ تیم های تروریستی از غرب و ... هم کشید.
سخن کوتاه کنم این دست و پا زدن ها و البته آنچه پیش رو داریم! نشان می دهد #سربازان_گمنام_امام_زمان_(عج) ضربه سختی به دشمن زده اند.
در میان این هیاهو فرصت خوبی برای شناخت #دوست از #دشمن پدید می آید خوب به مواضع افراد دقت کنید این خاصیت مثبت #فتنه هاست!
#سواد_رسانه_ای
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
❌پس از #خودکشی حقیرانه و البته بسیار فنی #جاسوس دو تابعیتی (کاووس #سید_امامی)
پیش بینی می شد سرویس های جاسوسی غربی و جریان وابسته قطعا واکنشی برای قرار دادن نظام در تنگنا نشان داده و افکار عمومی را منحرف کنند .
🔹سخنان #محمدرضا_تابش، رییس فراکسیون محیط زیست #مجلس شورای اسلامی و خواهر زاده سید #محمد_خاتمی پس از سقوط هواپیمای ATR به مقصد #یاسوج ، بشدت مورد توجه مخالفان نظام قرار گرفته و به زبان بی زبانی در حال القای توطئه " #قتل_های_زنجیره_ای" هستند.
وی گفته است : «جمعی از متخصصان محیط زیست و منابع طبیعی که در روزهای اخیر با حضور در مجلس از تلاشگران این عرصه و فعالیتهای آنها مستندا دفاع کردند، در سانحه سقوط هواپیمای تهران-یاسوج جان باختند.»
پیش از این نیز در زمستان ١٣٧٧ یک شبکه جاسوسی متشکل از سیزده #یهودی در شهر #شیراز به اتهام جاسوسی برای #رژیم_صهیونیستی بازداشت شدند؛ از آنجایی که شناسایی و دستگیری عوامل شبکه جاسوسی #اسرائیل، شکست بزرگی برای #موساد به شمار میآمد، رسانههای غربی با جنجال و هیاهو این شبکه جاسوسی را جامعه یهودیان ایرانی معرفی کردند تا اندکی از تلخی شکست اطلاعاتی موساد کاسته شود. اما مدارک متقن ( ١٧ جلد و ٢٧۵٣ صفحه) و اعتراف عوامل شبکه از همکاری مستقیم این افراد با #موساد پرده برداشت و احکامی از ۴ تا ١٣ سال حبس تعیین شد که البته بعدها اندکی کاهش یافت.
همانطور که عرض شد در همان زمان هم دستگاه رسانه ای غربی - عبری پروپاگاندای سنگینی به راه انداخته و پرونده حقوق بشری علیه #ایران علم کردند و ماجرا را آنتی سمیتیستی ( #یهودستیزانه) تعبیر نمودند و حتی کار به خمپاره پراکنی هایی در تهران و نفوذ تیم های تروریستی از غرب و ... هم کشید.
سخن کوتاه کنم این دست و پا زدن ها و البته آنچه پیش رو داریم! نشان می دهد #سربازان_گمنام_امام_زمان_(عج) ضربه سختی به دشمن زده اند.
در میان این هیاهو فرصت خوبی برای شناخت #دوست از #دشمن پدید می آید خوب به مواضع افراد دقت کنید این خاصیت مثبت #فتنه هاست!
#سواد_رسانه_ای
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
🔻مشکل این نظام از #روحانی نیست
روحانی امروز همان روحانی 59 (انحلال #نوهد) ، 64 (#مک_فارلین) ، 67 (#جام_زهر) ، 76 (#قتل_های_زنجیره_ای) ، 78 (#کوی_دانشگاه) ، 88 (#فتنه) و 92 است
مشکل اینجاست با کدام چراغ سبز این فرد #مشکل_دار به عنوان عالی ترین مقام اجرایی به عرصه میرسد؟
🀄️ محمد سعید
@antioligarchie
روحانی امروز همان روحانی 59 (انحلال #نوهد) ، 64 (#مک_فارلین) ، 67 (#جام_زهر) ، 76 (#قتل_های_زنجیره_ای) ، 78 (#کوی_دانشگاه) ، 88 (#فتنه) و 92 است
مشکل اینجاست با کدام چراغ سبز این فرد #مشکل_دار به عنوان عالی ترین مقام اجرایی به عرصه میرسد؟
🀄️ محمد سعید
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
🔻کودتا نه "آلنده" را پنجره هایی که بسته شد سرنگون کرد... ✍کمال رستمعلی @antioligarchie
#سقوط_آلنده
🔻 در سال ۱۹۷۳ با وقوع کودتای #پینوشه بسیاری از حامیان #آلنده منتخب مردم #شیلی به #قتل رسیدند و بسیاری دیگر نیز #بازداشت شدند.
#ویکتور_خارا نیز در جمع دانشجویان دانشکده فنی #دستگیر شد و به همراه تعداد زیادی از دانشجویان به استادیوم سانتیاگو منتقل شد. در آنجا #استخوانهای دست و انگشتهای او را شکستند و از او خواستند در حضور سایر بازداشتشدگان #آواز بخواند و او ترانه 👈ما پیروز خواهیم شد❗️ سرود مخصوص #حزب اتحاد مردمی را خواند.👇
▪️پنج هزار نفر این جاییم/
در این بخش کوچک شهر/
چه دشوار است سرودی سرکردن/
آنگاه که وحشت را آواز میخوانیم/
وحشت آنکه من زندهام/
وحشت آنکه میمیرم من/
خود را در انبوه این همه دیدن/
و در میان این لحظههای بیشمار ابدیت/
که در آن سکوت و فریاد هست/
لحظه پایان آوازم رقم میخورد.
(11 سپتامبر)
💢talarefarhang
@antioligarchie
🔻 در سال ۱۹۷۳ با وقوع کودتای #پینوشه بسیاری از حامیان #آلنده منتخب مردم #شیلی به #قتل رسیدند و بسیاری دیگر نیز #بازداشت شدند.
#ویکتور_خارا نیز در جمع دانشجویان دانشکده فنی #دستگیر شد و به همراه تعداد زیادی از دانشجویان به استادیوم سانتیاگو منتقل شد. در آنجا #استخوانهای دست و انگشتهای او را شکستند و از او خواستند در حضور سایر بازداشتشدگان #آواز بخواند و او ترانه 👈ما پیروز خواهیم شد❗️ سرود مخصوص #حزب اتحاد مردمی را خواند.👇
▪️پنج هزار نفر این جاییم/
در این بخش کوچک شهر/
چه دشوار است سرودی سرکردن/
آنگاه که وحشت را آواز میخوانیم/
وحشت آنکه من زندهام/
وحشت آنکه میمیرم من/
خود را در انبوه این همه دیدن/
و در میان این لحظههای بیشمار ابدیت/
که در آن سکوت و فریاد هست/
لحظه پایان آوازم رقم میخورد.
(11 سپتامبر)
💢talarefarhang
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
🔻 بخشی از سخنان دکتر #فرشید_هکی در "سرای اهل قلم" در مورد آسیبهای اجتماعی در ایران و ضرورت توجه به حقوق شهروندی.
#فرشید_هکی حقوقدان و فعال مدنی، #دیروز نزدیک منزلش با #ضربات_چاقو به #قتل رسید و جسدش #سوزانده شد!
@antioligarchie
#فرشید_هکی حقوقدان و فعال مدنی، #دیروز نزدیک منزلش با #ضربات_چاقو به #قتل رسید و جسدش #سوزانده شد!
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
🔻#مجید_انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام به ایسنا گفته بعد از جلسه روز شنبه مجمع پیامکهایی حتی تهدید به #قتل و به تعبیر آنان برخورد خونین دریافت کرده ام.
اگر پالرمو در مجمع به بنبست رسید به آراء عمومی و #فراندوم مراجعه شود.
@antioligarchie
اگر پالرمو در مجمع به بنبست رسید به آراء عمومی و #فراندوم مراجعه شود.
@antioligarchie
تاملی در حق اساسی حیات؛
✍️: عقل سرخ
❇️ به این سخن نقلشده از امام حسین (ع) خطاب به زهیربنقین که به حضرت توصیه میکند با لشکر کمشمارتر حر پیش از فرارسیدن سایر لشکریان درگیر شویم، دقت بفرمایید: «من نیستم آنکه جنگ را آغاز کند» [1]؛ این کلام، حقیقتا یک گزارهی پرمفهوم فقهی، حقوقی، سیاسی و اخلاقی است.
البته بنده کرارا در بحثهایم بر این تاکید دارم که نظر به اینکه روایات، منقول از معصومند و نه قول معصوم و در مقام کشف از واقع، فراتر از ظن نمیروند (ولو بر آن نام ظنون معتبره بگذارند)، لذا قدرت اقناعی و اثباتی آنها نیز در امور اجتماعی، اعم از امور مالی، امور حسبی، معاملاتی و خصوصا مسائل دماء و فروج که اصل در آندو به خاطر شدت اهتمام شارع مقدس، احتیاط است، قدرتشان فراتر از شاهد و موید نمیرود و هرگز نمیتوانند به عنوان دلیل مورد استناد قرار گیرند، گرچه در احکام و آداب و عبادات فردی استحبابی و حتی بعضا وجوبی، میتوان از باب تسامح در ادلهی سنن، آنها را به عنوان دلیل مورد توجه قرار داد.
🔹بنابراین در امور اجتماعی و نیز مسائل مهم فردی (همچون اوتانازی)، روایات را باید به محکمات قرآنی (با سند، جهت و دلالت اقوی از روایات) و عقلی (با دلالت اقوی از روایات) عرضه کرد و پس از موافقت روایت با آنها، قدرت اثباتی آن گزارهی عقلی یا قرآنی را به کمک روایت همخوان، تقویت و تایید کرد. آیات قرآن نسبت به روایات، حکماً و موضوعاً، قدرت تخصیص، تخصص، ورود و حکومت دارند که هر یک از این چهار اصطلاح در جای خود در کتب اصولی مورد بحث قرار گرفتهاند؛ به زبان سادهتر، روایات در پرتو آیات تفسیر میگردند و آیات بر آنها مقدمند. در حالیکه در استنباطهای فقهی اگرچه فقها به روش برعکس خود تصریح نمیکنند، لکن حقیقتا در منهج تفقه حضرات، این آیاتند که دایرهی شمول موضوعی و حکمیشان با روایات ظنی تضییق و توسعه مییابد و این روش خلاف منطق عقلی و قرآنی است.
🔸بر این سبیل، روایت مذکور را به آیهی مشابه آن عرضه میکنم؛ آنجا که هابیل به برادرش قابیل میگوید: «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ» (مائده، 28)؛ مسلماً اگر تو برای کشتن من پیشدستی کنی، من برای کشتن تو پیشدستی نمیکنم؛ زیرا از خدا پروردگار جهانیان میترسم.
چنانکه در بسیاری از تفاسیر (المیزان، نور، روان جاوید و...) آمدهاست، مراد آن است که من با وجود اطلاع از توطئهی تو برای قتلم، باز هم برای دفع این نیت شوم تو و رد خطر از خود، پیشدستی نخواهم کرد؛ نه آنکه آنگونه که در تفاسیری دیگر (تفسیر اثنیعشری) آمدهاست حتی در صورت حمله نیز دفاع نخواهم کرد از این جهت که آن زمان هنوز دفاع از خود مباح نشده بودهاست! خیر، دفاع از خود در مقام حفظ جان، همواره نه تشریعا که عقلا و فطرتا، نه تنها مباح که واجب است و حکم شارع در این زمینه ارشادی میباشد.
🔹باری، تقریر الهی نسبت به پاسخ هابیل کاشف از تایید سخن اوست و این سخن مفید درسی بزرگ است که انسان نسبت به ریختن خون، هرگز نباید پیشدستی کند، حتی آشکارا؛ چه رسد به مخفیانه و با خدعه و نیرنگ.
همچنین، سخن امام حسین (ع) مبنیبر آغاز نکردن جنگ، کاشف از عنایت و اهتمام ایشان به حفظ دماء و نفوس حتی در جنگ آشکارا میباشد و موید استنتاج فوق از آیه است که مومن نسبت به مسالهی قتل، آغازگر و پیشدستیکننده نمیباشد.
🔸علاوه بر استدلال قرآنی و شاهد روایی فوق، در دو پست ذیل نیز بحثی راجع به عرفی بودن احکام اجتماعی کردهام مبنیبراینکه حتی آیاتالاحکام قرآن نیز که از سند و جهت صدورشان اطمینان داریم، در مقام وضع، ناظربه شرایط زمانی و مکانی و بستر عرف و محیط صدور بودهاند و حتی در طول رسالت پیامبر دچار تغییر و تحول شدهاند؛ چه رسد به گذار سدهها. لذا در عصر حاضر، ما باید به عرف بینالملل، دکترین حقوقی، استحسانات بشری و امثال آن نیز در زمینهی احکام اجتماعی، توجه ویژهای داشته باشیم:
1️⃣ https://t.me/antioligarchie/19010
2️⃣ https://t.me/antioligarchie/19011
#حق_حیات
#قتل
#جنگ #جهاد_ابتدایی
#ترور #فتک #اغتیال
➖➖➖➖➖
[1]. ابن اعثم کوفى، أبومحمد، الفتوح، تحقیق، شیرى، على، ج 5، ص 80، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، 1411ق؛ دینورى، احمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقیق، عبدالمنعم عامر، مراجعه جمال الدین شیال، ص 252، قم، منشورات الرضى، 1368ش.
✍️: عقل سرخ
❇️ به این سخن نقلشده از امام حسین (ع) خطاب به زهیربنقین که به حضرت توصیه میکند با لشکر کمشمارتر حر پیش از فرارسیدن سایر لشکریان درگیر شویم، دقت بفرمایید: «من نیستم آنکه جنگ را آغاز کند» [1]؛ این کلام، حقیقتا یک گزارهی پرمفهوم فقهی، حقوقی، سیاسی و اخلاقی است.
البته بنده کرارا در بحثهایم بر این تاکید دارم که نظر به اینکه روایات، منقول از معصومند و نه قول معصوم و در مقام کشف از واقع، فراتر از ظن نمیروند (ولو بر آن نام ظنون معتبره بگذارند)، لذا قدرت اقناعی و اثباتی آنها نیز در امور اجتماعی، اعم از امور مالی، امور حسبی، معاملاتی و خصوصا مسائل دماء و فروج که اصل در آندو به خاطر شدت اهتمام شارع مقدس، احتیاط است، قدرتشان فراتر از شاهد و موید نمیرود و هرگز نمیتوانند به عنوان دلیل مورد استناد قرار گیرند، گرچه در احکام و آداب و عبادات فردی استحبابی و حتی بعضا وجوبی، میتوان از باب تسامح در ادلهی سنن، آنها را به عنوان دلیل مورد توجه قرار داد.
🔹بنابراین در امور اجتماعی و نیز مسائل مهم فردی (همچون اوتانازی)، روایات را باید به محکمات قرآنی (با سند، جهت و دلالت اقوی از روایات) و عقلی (با دلالت اقوی از روایات) عرضه کرد و پس از موافقت روایت با آنها، قدرت اثباتی آن گزارهی عقلی یا قرآنی را به کمک روایت همخوان، تقویت و تایید کرد. آیات قرآن نسبت به روایات، حکماً و موضوعاً، قدرت تخصیص، تخصص، ورود و حکومت دارند که هر یک از این چهار اصطلاح در جای خود در کتب اصولی مورد بحث قرار گرفتهاند؛ به زبان سادهتر، روایات در پرتو آیات تفسیر میگردند و آیات بر آنها مقدمند. در حالیکه در استنباطهای فقهی اگرچه فقها به روش برعکس خود تصریح نمیکنند، لکن حقیقتا در منهج تفقه حضرات، این آیاتند که دایرهی شمول موضوعی و حکمیشان با روایات ظنی تضییق و توسعه مییابد و این روش خلاف منطق عقلی و قرآنی است.
🔸بر این سبیل، روایت مذکور را به آیهی مشابه آن عرضه میکنم؛ آنجا که هابیل به برادرش قابیل میگوید: «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ» (مائده، 28)؛ مسلماً اگر تو برای کشتن من پیشدستی کنی، من برای کشتن تو پیشدستی نمیکنم؛ زیرا از خدا پروردگار جهانیان میترسم.
چنانکه در بسیاری از تفاسیر (المیزان، نور، روان جاوید و...) آمدهاست، مراد آن است که من با وجود اطلاع از توطئهی تو برای قتلم، باز هم برای دفع این نیت شوم تو و رد خطر از خود، پیشدستی نخواهم کرد؛ نه آنکه آنگونه که در تفاسیری دیگر (تفسیر اثنیعشری) آمدهاست حتی در صورت حمله نیز دفاع نخواهم کرد از این جهت که آن زمان هنوز دفاع از خود مباح نشده بودهاست! خیر، دفاع از خود در مقام حفظ جان، همواره نه تشریعا که عقلا و فطرتا، نه تنها مباح که واجب است و حکم شارع در این زمینه ارشادی میباشد.
🔹باری، تقریر الهی نسبت به پاسخ هابیل کاشف از تایید سخن اوست و این سخن مفید درسی بزرگ است که انسان نسبت به ریختن خون، هرگز نباید پیشدستی کند، حتی آشکارا؛ چه رسد به مخفیانه و با خدعه و نیرنگ.
همچنین، سخن امام حسین (ع) مبنیبر آغاز نکردن جنگ، کاشف از عنایت و اهتمام ایشان به حفظ دماء و نفوس حتی در جنگ آشکارا میباشد و موید استنتاج فوق از آیه است که مومن نسبت به مسالهی قتل، آغازگر و پیشدستیکننده نمیباشد.
🔸علاوه بر استدلال قرآنی و شاهد روایی فوق، در دو پست ذیل نیز بحثی راجع به عرفی بودن احکام اجتماعی کردهام مبنیبراینکه حتی آیاتالاحکام قرآن نیز که از سند و جهت صدورشان اطمینان داریم، در مقام وضع، ناظربه شرایط زمانی و مکانی و بستر عرف و محیط صدور بودهاند و حتی در طول رسالت پیامبر دچار تغییر و تحول شدهاند؛ چه رسد به گذار سدهها. لذا در عصر حاضر، ما باید به عرف بینالملل، دکترین حقوقی، استحسانات بشری و امثال آن نیز در زمینهی احکام اجتماعی، توجه ویژهای داشته باشیم:
1️⃣ https://t.me/antioligarchie/19010
2️⃣ https://t.me/antioligarchie/19011
#حق_حیات
#قتل
#جنگ #جهاد_ابتدایی
#ترور #فتک #اغتیال
➖➖➖➖➖
[1]. ابن اعثم کوفى، أبومحمد، الفتوح، تحقیق، شیرى، على، ج 5، ص 80، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، 1411ق؛ دینورى، احمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقیق، عبدالمنعم عامر، مراجعه جمال الدین شیال، ص 252، قم، منشورات الرضى، 1368ش.
Telegram
آنتی اولیگارشی
❇ حق و باطل یا قبول و نکول؛ میزان در قوانین اجتماعی کدام است؟
(✍: عقل سرخ)
🔸 رای به پرداخت مابهالتفاوت دیهی زنان از صندوق تامین خسارات بدنی در تمام جنایات، خبر خوشایندیست؛ لکن از جهت حکمی تحول خاصی به شمار نمیآید و در واقع حکم به برابری دیه نیست. صرفا…
(✍: عقل سرخ)
🔸 رای به پرداخت مابهالتفاوت دیهی زنان از صندوق تامین خسارات بدنی در تمام جنایات، خبر خوشایندیست؛ لکن از جهت حکمی تحول خاصی به شمار نمیآید و در واقع حکم به برابری دیه نیست. صرفا…
آنتی الیگارشی
⭕️۹ سال حبس وپرداخت دیه برای پدر #رومینا_اشرفی و ۲ سال حبس از باب تشویش اذهان عمومی و ۹۹ ضربه شلاق بخاطر اعمال منافی عفت عمومی برای #بهمن_خاوری صادر شد همچنین #بهمن_خاوری از اتهامات ادم ربایی و معاونت در قتل تبرئه گردید. @antioligarchie
.
⭕️ دادستان گیلان در باره رای دادگاه پرونده #رومینا_اشرفی:
دادگاه با توجه به ظرفيت قانونى موجود اقدام به صدور راى در مورد قتل رومینا كرده است.
قانون در حال حاضر در خصوص #قتل_فرزند #حداكثر مجازات را، #حبس و #ديه قرار داده/میزان
#twitter
@antioligarchie
⭕️ دادستان گیلان در باره رای دادگاه پرونده #رومینا_اشرفی:
دادگاه با توجه به ظرفيت قانونى موجود اقدام به صدور راى در مورد قتل رومینا كرده است.
قانون در حال حاضر در خصوص #قتل_فرزند #حداكثر مجازات را، #حبس و #ديه قرار داده/میزان
@antioligarchie
⭕️یکی از شاکیان مالباخته در پرونده کلاهبرداری شرکت خودرویی الماس تاک در تجمع مقابل خانه وکیل مدیرعامل با شلیک گلوله از سوی برادر خانم وکیل به #قتل رسید.در این تیراندازی که در خیابان معلم تاکستان رخ داد ۱۵ نفر دیگر از جمله رئیس کلانتری با اصابت گلوله مجروح شدند.
🀄️فاطمه شیخ علیزاده
#twitter
@antioligarchie
پانوشت▪️ذبیح الله باقری معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی فرمانداری شهرستان تاکستان در تشریح این حادثه اظهار کرد: در پی فراخوان غیرقانونی یکی از صفحات اینستاگرامی، تجمعی در ساعت ۲۱ روز جمعه مورخ ۱۳ بهمن ماه در مقابل درب منزل یکی از عوامل شرکت الماس خودرو شکل گرفت و در دقایق پایانی این تجمع، بر اثر تیراندازی با اسلحه شکاری به سوی جمعیت توسط یکی از منسوبین به شرکت فوق الذکر، متاسفانه تعدادی از حاضرین زخمی و یک نفر نیز جان خود را از دست داد./ تابناک
https://is.gd/glGANO
🀄️فاطمه شیخ علیزاده
@antioligarchie
پانوشت▪️ذبیح الله باقری معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی فرمانداری شهرستان تاکستان در تشریح این حادثه اظهار کرد: در پی فراخوان غیرقانونی یکی از صفحات اینستاگرامی، تجمعی در ساعت ۲۱ روز جمعه مورخ ۱۳ بهمن ماه در مقابل درب منزل یکی از عوامل شرکت الماس خودرو شکل گرفت و در دقایق پایانی این تجمع، بر اثر تیراندازی با اسلحه شکاری به سوی جمعیت توسط یکی از منسوبین به شرکت فوق الذکر، متاسفانه تعدادی از حاضرین زخمی و یک نفر نیز جان خود را از دست داد./ تابناک
https://is.gd/glGANO