#داستانک
🔻 سلیم به مرد یمنی و یارانش که روبه‌روی منبر علی رسیده بودند، نگاه کرد. مرد با صدایی رسا گفت: «سلام بر تو ای امام عادل، ای ماه تمام، ای شیر شجاع میدان نبرد! درود خدا بر تو که از تمام مردم افضلی، درود و صلوات خدا بر تو و بر آل تو... ای علی، شهادت می‌دهم که تو به حق و صدق امیرالمؤمنینی، و همانا تو وصی رسول خدا و خلیفه‌ی پس از او و وارث علم او هستی.
«ای علی، نفرین خدا بر آنکه حق تو را انکار و مقام بزرگت را کتمان نماید، تو صبح نمودی در حالی که امیر و معتمد اسلام هستی. هر آینه عدالت تو جهان را پُر ساخته و چون باران، پی در پی رحمت و رأفتت بر همگان برکت آورده است.»
سپس در حالی که جمعیت از فصاحت و بلاغت مرد به تحسین آمده بود، چند قدم نزدیک شد و نامه‌ی حاکم یمن را به امام داد.
علی نامه را خواند و خرسند شد. مرد دوباره با صدایی رسا و جملاتی فصیح گفت: «من به نمایندگی از تمام اهالی یمن، که جملگی از دوستداران تو هستند، با تو بیعت میکنم. پس هر جا می‌خواهی ما را بفرست که بی‌شک ما را مردانی شجاع و با تدبیر خواهی یافت.»
علی لبخندی زد و گفت: «خداوند شما را رحمت کند.»
- «ما برای اطاعت از تو به جهان پای گذاشته و به فرمان تو از جهان خواهیم رفت. ما را در هر بلا و فتنه‌ای آزمایش کن تا صدق ما بر تو آشکار گردد.»
مالک به عمّار نگاه کرد که با لبخند تحسین‌برانگیز و چشمان به شوق‌آمده‌اش به نماینده‌ی یمنیان خیره شده بود.
امام سری به تأیید تکان داد و گفت: «نام تو چیست ای مرد؟»
- «عبدالرحمن.»
- «فرزند کدام یک از یمنیان هستی؟»
-«#فرزند_ملجم.»
سلیم به امام نگاه کرد که ناگهان در هم شده و لبخندش زایل گشته بود.
- «آیا تو مرادی هستی؟»
-«بلی یا امیرالمؤمنین.»
امام سر به زیر افکند و ساکت در حالی که زیر لب آیه‌ی استرجاع را زمزمه می‌کرد، در هم رفت.
📚پس از بیست سال
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
🔻 سلیم به مرد یمنی و یارانش که روبه‌روی منبر علی رسیده بودند، نگاه کرد. مرد با صدایی رسا گفت: «سلام بر تو ای امام عادل، ای ماه تمام، ای شیر شجاع میدان نبرد! درود خدا بر تو که از تمام مردم افضلی، درود و صلوات خدا بر تو و بر آل تو... ای علی، شهادت می‌دهم که تو به حق و صدق امیرالمؤمنینی، و همانا تو وصی رسول خدا و خلیفه‌ی پس از او و وارث علم او هستی.
«ای علی، نفرین خدا بر آنکه حق تو را انکار و مقام بزرگت را کتمان نماید، تو صبح نمودی در حالی که امیر و معتمد اسلام هستی. هر آینه عدالت تو جهان را پُر ساخته و چون باران، پی در پی رحمت و رأفتت بر همگان برکت آورده است.»
سپس در حالی که جمعیت از فصاحت و بلاغت مرد به تحسین آمده بود، چند قدم نزدیک شد و نامه‌ی حاکم یمن را به امام داد.
علی نامه را خواند و خرسند شد. مرد دوباره با صدایی رسا و جملاتی فصیح گفت: «من به نمایندگی از تمام اهالی یمن، که جملگی از دوستداران تو هستند، با تو بیعت میکنم. پس هر جا می‌خواهی ما را بفرست که بی‌شک ما را مردانی شجاع و با تدبیر خواهی یافت.»
علی لبخندی زد و گفت: «خداوند شما را رحمت کند.»
- «ما برای اطاعت از تو به جهان پای گذاشته و به فرمان تو از جهان خواهیم رفت. ما را در هر بلا و فتنه‌ای آزمایش کن تا صدق ما بر تو آشکار گردد.»
مالک به عمّار نگاه کرد که با لبخند تحسین‌برانگیز و چشمان به شوق‌آمده‌اش به نماینده‌ی یمنیان خیره شده بود.
امام سری به تأیید تکان داد و گفت: «نام تو چیست ای مرد؟»
- «عبدالرحمن.»
- «فرزند کدام یک از یمنیان هستی؟»
-«#فرزند_ملجم.»
سلیم به امام نگاه کرد که ناگهان در هم شده و لبخندش زایل گشته بود.
- «آیا تو مرادی هستی؟»
-«بلی یا امیرالمؤمنین.»
امام سر به زیر افکند و ساکت در حالی که زیر لب آیه‌ی استرجاع را زمزمه می‌کرد، در هم رفت.
📚پس از بیست سال
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
🔻 این نامه #علیرضا_شیرمحمدعلی از زندان فشافویه است که از اعتصاب غذای او بخاطر شرایط بد زندان حکایت می کند. جوان بیست و یک ساله ای که چند روز پیش در زندان، توسط دوتن از اراذل و اوباش با سی ضربه چاقو به قتل رسید.
شیر محمدی به جرم توهین به رهبری، توهین به امام راحل و تبلیغ علیه نظام به هشت سال حبس محکوم شده بود و قاعدتا بنا بر اصل تفکیک جرایم، باید در محل زندانیان سیاسی نگهداری می شده، اما خلاف قانون او را در فشافویه که محل حبس سارقین و اراذل اوباش و مواد مخدری هاست، حبس کرده اند.
متاسفانه طی سال های اخیر خبرهای ناگواری از وضعیت فجیع زندان ها و بازداشت گاه ها مخابره شده و کم نبوده اند انسان هایی که بخاطر این شرایط جان خود را از دست داده اند، بدون اینکه کسی پاسخگوی این افتضاحات باشد.
آقای #رئیسی باید نسبت به این وضعیت پاسخگو باشد. ایشان نمی تواند با صرف ایراد شعارهای کلی انقلابی، اجازه دهد این رویه همچنان ادامه داشته باشد.
ایشان باید پاسخ دهد که چرا زندانیان سیاسی را بخاطر وارد کردن فشار روحی، به بندهای مجرمین جنایی می فرستند؟ این خلاف انسانیت و اخلاق است.
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
شیر محمدی به جرم توهین به رهبری، توهین به امام راحل و تبلیغ علیه نظام به هشت سال حبس محکوم شده بود و قاعدتا بنا بر اصل تفکیک جرایم، باید در محل زندانیان سیاسی نگهداری می شده، اما خلاف قانون او را در فشافویه که محل حبس سارقین و اراذل اوباش و مواد مخدری هاست، حبس کرده اند.
متاسفانه طی سال های اخیر خبرهای ناگواری از وضعیت فجیع زندان ها و بازداشت گاه ها مخابره شده و کم نبوده اند انسان هایی که بخاطر این شرایط جان خود را از دست داده اند، بدون اینکه کسی پاسخگوی این افتضاحات باشد.
آقای #رئیسی باید نسبت به این وضعیت پاسخگو باشد. ایشان نمی تواند با صرف ایراد شعارهای کلی انقلابی، اجازه دهد این رویه همچنان ادامه داشته باشد.
ایشان باید پاسخ دهد که چرا زندانیان سیاسی را بخاطر وارد کردن فشار روحی، به بندهای مجرمین جنایی می فرستند؟ این خلاف انسانیت و اخلاق است.
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
🔻می فرمایند که، پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد، نه اینکه پشت ولی فقیه پنهان شوید تا به خودتان آسیب نرسد!
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
#دیدگاه
✍ #سلمان_کدیور
⭕️مطلب "باید از دستگیری زم خوشحال باشم" بازتاب زیادی داشت و بسیاری از مخاطبین را به انتقاد و برخی را به توهین به بنده واداشت.
https://t.me/falaakhon/2896
حرف من درمورد اینکه از دستگیری زم ذوق زده و جو گیر نشده ام مشخص است.
رفقا می گویند چه ربطی دارد بین زم و دستگیری اش و نهادهای امنیتی با وضعیت معیشت مردم و کارگران؟ چرا همه چیز را قاطی می کنید ماست را می ریزید توی قیمه؟
یادم هست زمان دانشجویی روی فرمان هشت ماده ای رهبری پیرامون مبارزه با فساد اقتصادی که کار می کردیم یک بخشش تکلیفی بود که آقای خامنه ای محول کرده بودند به دستگاه های امنیتی، که این نهادها باید فضای کشور را همان طور که برای دشمن خارجی و جاسوس ها نا امن می کنند، برای مفسدین اقتصادی هم چنین کنند.
این حرف را بعدا در دیدارهایشان با مسئولین نهادهای امنیتی تکرار کردند.
حرف بنده این است حقیقتا وقتی فضای برای مفسدین در جمهوری اسلامی نا امن نیست، وقتی طرف خورده و برده و به چشم بر هم زدنی از کشور خارج می شود، وقتی افرادی که با دلالی و رانت و رابطه کارخانه های تولیدی را به قیمت مفت می خرند، بعد آن را تعمدا ورشکسته می کنند تا جایش برج بسازند و هزاران کارگر از نان خوردن می افتد و صدها خانواده به زیر خط فقر سقوط می کنند، در ونک و لواسان و #هفت_سنگان برای خودشان به نام اسلام و انقلاب کاخ و ویلا می سازند و به ریش این ملت می خندند و و ده ها مثال دیگر که همه ما لمسش می کنیم، وقتی فضا برای اینها نا امن نیست، وقتی به قول اباعبدالله، زمین زیر پای ظالمان رام می گردد، من چرا باید از دستگیری زم که کارش آسیبی به نان و معیشت مردم نمی زند و بیشتر خطرش برای خود مسئولینی است که هدف افشاگری راست و دروغ او قرار می گرفتند، ذوق مرگ شوم؟ حقیقت این است که دستگیری زم، بیشتر برای حال خود مسئولین مفید بود.
کنار اینکه من اصولا ریشه آمد نیوز را بیش از آنکه خارجی بدانم، داخلی میدانم و معتقدم جناح هایی در کشور برای تسویه حساب با دیگری، به زم خوراک و سند می رساندند و پشتیبانی می کردند. و بیش از سرویس های جاسوسی فرانسه رد آمد نیوز را باید در نهادها و سازمان ها و افراد متنفذ داخلی جستجو کرد. آمد نیوز میدان نزاع نیروهای درون کشور علیه هم بود و بس. نوعی دعوای درون گفتمانی!.
بگذریم خیلی حال شرح و بسط قصه را ندارم. اگر همچنان معتقدید که من در خطا هستم و فضا برای غارتگران بیت المال و تضیع کنندگان حقوق عامه، اندازه زم ناامن است که خب می توانند همچنان که خیلی خوشحالید، بنده را همچنان مورد لطف قرار دهند، اما نظر بنده همان است که گفتم.
@antioligarchie
▪️یادداشت " باید از دستگیری زم خوشحال باشم؟ را اینجا👇بخوانید
✍ #سلمان_کدیور
⭕️مطلب "باید از دستگیری زم خوشحال باشم" بازتاب زیادی داشت و بسیاری از مخاطبین را به انتقاد و برخی را به توهین به بنده واداشت.
https://t.me/falaakhon/2896
حرف من درمورد اینکه از دستگیری زم ذوق زده و جو گیر نشده ام مشخص است.
رفقا می گویند چه ربطی دارد بین زم و دستگیری اش و نهادهای امنیتی با وضعیت معیشت مردم و کارگران؟ چرا همه چیز را قاطی می کنید ماست را می ریزید توی قیمه؟
یادم هست زمان دانشجویی روی فرمان هشت ماده ای رهبری پیرامون مبارزه با فساد اقتصادی که کار می کردیم یک بخشش تکلیفی بود که آقای خامنه ای محول کرده بودند به دستگاه های امنیتی، که این نهادها باید فضای کشور را همان طور که برای دشمن خارجی و جاسوس ها نا امن می کنند، برای مفسدین اقتصادی هم چنین کنند.
این حرف را بعدا در دیدارهایشان با مسئولین نهادهای امنیتی تکرار کردند.
حرف بنده این است حقیقتا وقتی فضای برای مفسدین در جمهوری اسلامی نا امن نیست، وقتی طرف خورده و برده و به چشم بر هم زدنی از کشور خارج می شود، وقتی افرادی که با دلالی و رانت و رابطه کارخانه های تولیدی را به قیمت مفت می خرند، بعد آن را تعمدا ورشکسته می کنند تا جایش برج بسازند و هزاران کارگر از نان خوردن می افتد و صدها خانواده به زیر خط فقر سقوط می کنند، در ونک و لواسان و #هفت_سنگان برای خودشان به نام اسلام و انقلاب کاخ و ویلا می سازند و به ریش این ملت می خندند و و ده ها مثال دیگر که همه ما لمسش می کنیم، وقتی فضا برای اینها نا امن نیست، وقتی به قول اباعبدالله، زمین زیر پای ظالمان رام می گردد، من چرا باید از دستگیری زم که کارش آسیبی به نان و معیشت مردم نمی زند و بیشتر خطرش برای خود مسئولینی است که هدف افشاگری راست و دروغ او قرار می گرفتند، ذوق مرگ شوم؟ حقیقت این است که دستگیری زم، بیشتر برای حال خود مسئولین مفید بود.
کنار اینکه من اصولا ریشه آمد نیوز را بیش از آنکه خارجی بدانم، داخلی میدانم و معتقدم جناح هایی در کشور برای تسویه حساب با دیگری، به زم خوراک و سند می رساندند و پشتیبانی می کردند. و بیش از سرویس های جاسوسی فرانسه رد آمد نیوز را باید در نهادها و سازمان ها و افراد متنفذ داخلی جستجو کرد. آمد نیوز میدان نزاع نیروهای درون کشور علیه هم بود و بس. نوعی دعوای درون گفتمانی!.
بگذریم خیلی حال شرح و بسط قصه را ندارم. اگر همچنان معتقدید که من در خطا هستم و فضا برای غارتگران بیت المال و تضیع کنندگان حقوق عامه، اندازه زم ناامن است که خب می توانند همچنان که خیلی خوشحالید، بنده را همچنان مورد لطف قرار دهند، اما نظر بنده همان است که گفتم.
@antioligarchie
▪️یادداشت " باید از دستگیری زم خوشحال باشم؟ را اینجا👇بخوانید
Telegram
فلاخن||سلمان کدیور
✳️باید از دستگیری زم خوشحال باشم؟
....
.....
🔶چرا دروغ بگویم، من هیچ احساس غرور و افتخاری از دستگیری روح الله زم و بسته شدن آمد نیوز نکرده و نه میکنم.
🔶اصلا این خبر کجای دردهای مردم را درمان می کند ؟ کجا رنج دختر بچه ای را التیام می دهد که چند مدت پیش در…
....
.....
🔶چرا دروغ بگویم، من هیچ احساس غرور و افتخاری از دستگیری روح الله زم و بسته شدن آمد نیوز نکرده و نه میکنم.
🔶اصلا این خبر کجای دردهای مردم را درمان می کند ؟ کجا رنج دختر بچه ای را التیام می دهد که چند مدت پیش در…
✍ #سلمان_کدیور
⭕️امروز صبح، برای انجام کار اداری از خانه بیرون آمده ام و به علت شلوغی شهر هنوز موفق به برگشت نشده ام.
برخی خیابان های شیراز بخصوص محالات فقیر نشین، به شدت متشنج است. مردم بیرون آمده اند و با آتش زدن لاستیک و مسدود کردن راه ها، اعتراض خود را به وضعیت نشان می دهند.
نکته قابل توجه، حضور نوجوانان ده دوازده ساله با صورت های نقاب زده است که تازگی دارد.
تعدادی هم به به ماشین های مردم حمله می کنند. از حضور پلیس هم خبری نیست.
دائم جمله حضرت امام در گوشم زمزمه می شود که مسئولین نظام را از شورش مردم و به خشم آوردن آنها انذار می داد.
اینها که من دیدم نه فتنه گرند، نه مرتبط با سرویس های جاسوسی. مردم اند که حسابی خشمگین اند.
@antioligarchie
⭕️امروز صبح، برای انجام کار اداری از خانه بیرون آمده ام و به علت شلوغی شهر هنوز موفق به برگشت نشده ام.
برخی خیابان های شیراز بخصوص محالات فقیر نشین، به شدت متشنج است. مردم بیرون آمده اند و با آتش زدن لاستیک و مسدود کردن راه ها، اعتراض خود را به وضعیت نشان می دهند.
نکته قابل توجه، حضور نوجوانان ده دوازده ساله با صورت های نقاب زده است که تازگی دارد.
تعدادی هم به به ماشین های مردم حمله می کنند. از حضور پلیس هم خبری نیست.
دائم جمله حضرت امام در گوشم زمزمه می شود که مسئولین نظام را از شورش مردم و به خشم آوردن آنها انذار می داد.
اینها که من دیدم نه فتنه گرند، نه مرتبط با سرویس های جاسوسی. مردم اند که حسابی خشمگین اند.
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#نقد_و_نظر ⭕️ مرحوم امام خمینی در کتاب ولایت فقیه، دو شرط برای ولی فقیه قائل است؛ -عدالت -عمل به قانون یعنی از نظر معمار ولایت فقیه، شرط ولایتِ ولی فقیه، #عدالت است، حال اینکه شما نو رسیده‌ها برای بالا رفتن از پله‌ها، قلب حقیقت می کنید امر دیگری است. …
#نقد_و_نظر
⭕️ یک‌بار مصرف کردن نظریه ولایت فقیه!
✍#سلمان_کدیور
🔻قصد پاسخگویی به آقای جبرائیلی، پیرامون تقابل ولایت و عدالت و خوارج خواندن عدالتخواهان را ندارم، چرا که منطق ایشان خلاف بدیهیات فقه سیاسی تشیع، خلاف نص قرآن و احادیث و حتی خلاف نگاه امام و رهبری است و بیش از آنکه در عقلانیت دینی ریشه داشته باشد، در منافع قبیله سیاسی ایشان نهفته است.یعنی موقعیت ایشان و همفکران کثیرشان در مناسبات امروز کشور، اقتضا میکند که عدالت و ولایت را مقابل قرار دهند.
همیشه برای من جای پرسش بوده که امثال آقای جبرائیلی،پس از #آیت_الله_خامنه_ای،از جانشین ایشان هم عیناً با همین مبانی فلسفی تبعیت می‌کنند؟
اگر چند صباح دیگر یکی مثل #روحانی، #آملی_لاریجانی یا #حسن_خمینی و #رئیسی یا هرکس دیگر، ردای رهبری به تن کرد،شما همچنان حاضرید فعل و قول او را فعال مایشا و به قول خودتان فصل الخطاب بدانید؟
از او پرسشی نداشته باشید و سمعاً و طاعتا باشید نسبت به او؟
آیا مبانی #ولایت_فقیه این دوستان،در آن زمان،همین مبانی دوران آقای خامنه‌ای است؟
اگر پاسخشان مثبت باشد، که وای بر آن جامعه و حکومت و وای بر اسلام، و اگر منفی باشد،باز هم می‌پرسم این چه نظریه ولایت فقیهی است که با تغییر اشخاص دایره شمول و فلسفه اش تغییر می کند؟
این استاندارد دوگانه را چطور توجیه می کنید؟
نظریه ولایت فقیه،نظریه اداره جامعه شیعی در زمان غیبت امام معصوم است و این زمان ممکن است تا صدها سال دیگر به طول انجامد، و ایران، ده ها ولی فقیه را به خود ببیند، و اگر با تغییر اشخاص حدود و ثغورش تغییر کند،دیگر اصلا نظریه نیست، که سلیقه است.
ممکن است برخی بگویند که انقلاب ما انقلاب الهی است، و خداوند اجازه نمی دهد، رهبر غیر عادل بر آن حاکم شود، که در پاسخ می گویم خداوند به تعبیر قرآن، قوم و خویش کسی نیست که چنین چک سفید بکشد، که اگر چنین بود، انقلاب پیامبر (ص) به دست نا اهل نمی‌افتاد.
آنچه قطع یقین است اینکه، این نوع نگاه به ولایت فقیه، که امروزه تبلیغ و ترویج می شود، تنها در زمان آقای خامنه‌ای آن هم با شبهات متعدد بی پاسخ، دوام دارد، و برای پس از ایشان(چرا که جانشین هرکه باشد، فاقد کاریزما و قدرت مدیریتی ایشان است) قابلیت استمرار ندارد و ترویج این نظریه با همین دست فرمان، آنرا در آینده با بحران عقیدتی روبرو خواهد کرد که نتیجه اش، گرایش حزب الهی های سرخورده، به سکولاریزم افراطی یا حتی نهلیسم است.
اینجاست که بنده می گویم، تفکر امثال آقای جبرائیلی، با یک بار مصرف کردن نظریه ولایت فقیه، و ابتر کردن آن در آینده، بزرگترین خطر برای بقای اصل ولایت فقیه در زمان غیبت است، هرچند ظاهری غیر این دارد.
@antioligarchie
⭕️ یک‌بار مصرف کردن نظریه ولایت فقیه!
✍#سلمان_کدیور
🔻قصد پاسخگویی به آقای جبرائیلی، پیرامون تقابل ولایت و عدالت و خوارج خواندن عدالتخواهان را ندارم، چرا که منطق ایشان خلاف بدیهیات فقه سیاسی تشیع، خلاف نص قرآن و احادیث و حتی خلاف نگاه امام و رهبری است و بیش از آنکه در عقلانیت دینی ریشه داشته باشد، در منافع قبیله سیاسی ایشان نهفته است.یعنی موقعیت ایشان و همفکران کثیرشان در مناسبات امروز کشور، اقتضا میکند که عدالت و ولایت را مقابل قرار دهند.
همیشه برای من جای پرسش بوده که امثال آقای جبرائیلی،پس از #آیت_الله_خامنه_ای،از جانشین ایشان هم عیناً با همین مبانی فلسفی تبعیت می‌کنند؟
اگر چند صباح دیگر یکی مثل #روحانی، #آملی_لاریجانی یا #حسن_خمینی و #رئیسی یا هرکس دیگر، ردای رهبری به تن کرد،شما همچنان حاضرید فعل و قول او را فعال مایشا و به قول خودتان فصل الخطاب بدانید؟
از او پرسشی نداشته باشید و سمعاً و طاعتا باشید نسبت به او؟
آیا مبانی #ولایت_فقیه این دوستان،در آن زمان،همین مبانی دوران آقای خامنه‌ای است؟
اگر پاسخشان مثبت باشد، که وای بر آن جامعه و حکومت و وای بر اسلام، و اگر منفی باشد،باز هم می‌پرسم این چه نظریه ولایت فقیهی است که با تغییر اشخاص دایره شمول و فلسفه اش تغییر می کند؟
این استاندارد دوگانه را چطور توجیه می کنید؟
نظریه ولایت فقیه،نظریه اداره جامعه شیعی در زمان غیبت امام معصوم است و این زمان ممکن است تا صدها سال دیگر به طول انجامد، و ایران، ده ها ولی فقیه را به خود ببیند، و اگر با تغییر اشخاص حدود و ثغورش تغییر کند،دیگر اصلا نظریه نیست، که سلیقه است.
ممکن است برخی بگویند که انقلاب ما انقلاب الهی است، و خداوند اجازه نمی دهد، رهبر غیر عادل بر آن حاکم شود، که در پاسخ می گویم خداوند به تعبیر قرآن، قوم و خویش کسی نیست که چنین چک سفید بکشد، که اگر چنین بود، انقلاب پیامبر (ص) به دست نا اهل نمی‌افتاد.
آنچه قطع یقین است اینکه، این نوع نگاه به ولایت فقیه، که امروزه تبلیغ و ترویج می شود، تنها در زمان آقای خامنه‌ای آن هم با شبهات متعدد بی پاسخ، دوام دارد، و برای پس از ایشان(چرا که جانشین هرکه باشد، فاقد کاریزما و قدرت مدیریتی ایشان است) قابلیت استمرار ندارد و ترویج این نظریه با همین دست فرمان، آنرا در آینده با بحران عقیدتی روبرو خواهد کرد که نتیجه اش، گرایش حزب الهی های سرخورده، به سکولاریزم افراطی یا حتی نهلیسم است.
اینجاست که بنده می گویم، تفکر امثال آقای جبرائیلی، با یک بار مصرف کردن نظریه ولایت فقیه، و ابتر کردن آن در آینده، بزرگترین خطر برای بقای اصل ولایت فقیه در زمان غیبت است، هرچند ظاهری غیر این دارد.
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️ پرستویم آرزو است
✍ #سلمان_کدیور
#اسکار_وایلد، در کتاب پرستو و شاهزاده خوشبخت، حکایت مردمی را روایت می کند که در میدان شهرشان مجسمه طلای یک شاهزاده نصب شده است. شاهزاده ای که غمگین بنظر می رسد.
مردمان شهر تهی دست، گرسنه و بی چیزند تا اینکه پرستویی به دیارشان می آید و چون رنج مردمان را می بیند، هر روز با منقار تکه ای از مجسمه را جدا می کرد و میان آنان تقسیم می نمود تا آنان را از فلاکت رهایی داد. و پس از آن بود که مجسمه، لبخند به لب گرفت و احساس خوشبختی کرد.
امشب که خبری شنیدم که در جوار حرم حضرت امام خمینی، زنی بخاطر یک ساندویچ فلافل در یک قبر، خودش را تسلیم سه مرد کرده، یادم به اسکار وایلد افتاد و پرستویش.
آرزو کردم کاش پرستویی می آمد و تکه ای از زینت های آن کاخ را به منقار می کند و آن شب به آن زن می رساند تا او فرط گرسنگی خودش را نفروشد. و مابقی شب ها به دیگر زن ها. آنقدر که حرم تهی شود از هر چه زینت ها و تجمل هاست، آن وقت مطمئنم امام ما هم، لبخند به لبانش خواهد نشست.
* وقتی حاکمان ما در توزیع منابع اینطور بخیل اند و ناکارآمد، چرا آرزوی پرستوی اسکار وایلد را نکنم؟؟!
@antioligarchie
⭕️ پرستویم آرزو است
✍ #سلمان_کدیور
#اسکار_وایلد، در کتاب پرستو و شاهزاده خوشبخت، حکایت مردمی را روایت می کند که در میدان شهرشان مجسمه طلای یک شاهزاده نصب شده است. شاهزاده ای که غمگین بنظر می رسد.
مردمان شهر تهی دست، گرسنه و بی چیزند تا اینکه پرستویی به دیارشان می آید و چون رنج مردمان را می بیند، هر روز با منقار تکه ای از مجسمه را جدا می کرد و میان آنان تقسیم می نمود تا آنان را از فلاکت رهایی داد. و پس از آن بود که مجسمه، لبخند به لب گرفت و احساس خوشبختی کرد.
امشب که خبری شنیدم که در جوار حرم حضرت امام خمینی، زنی بخاطر یک ساندویچ فلافل در یک قبر، خودش را تسلیم سه مرد کرده، یادم به اسکار وایلد افتاد و پرستویش.
آرزو کردم کاش پرستویی می آمد و تکه ای از زینت های آن کاخ را به منقار می کند و آن شب به آن زن می رساند تا او فرط گرسنگی خودش را نفروشد. و مابقی شب ها به دیگر زن ها. آنقدر که حرم تهی شود از هر چه زینت ها و تجمل هاست، آن وقت مطمئنم امام ما هم، لبخند به لبانش خواهد نشست.
* وقتی حاکمان ما در توزیع منابع اینطور بخیل اند و ناکارآمد، چرا آرزوی پرستوی اسکار وایلد را نکنم؟؟!
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ پس از ۴۰ سال!
🔻 سخنان #سلمان_کدیور از شباهت‌های برخی مناسبات در جمهوری اسلامی با حکومت خلفای دوم و سوم :
▫️در زمان خلیفۀ دوم سقف دریافتی صحابۀپیامبر در مقایسه با مردم ۹ برابر بود. به محض روی کار آمدن خلیفۀ سوم(عثمان)، صحابه شروع کردند به ثروت اندوزی به صورت آشکار!
▪️به گواه تاریخ صحابه شروع کردند به زمین‌خواری و #کاخ_سازی؛ چه کسانی؟ همان صحابه‌هایی که در زمان پیامبر از فرط گرسنگی سنگ به شکمشان می‌بستند.
▫️آیا چنین مناسباتی در جمهوری اسلامی وجود ندارد؟ چرا بیش از ۷۰٪ مسئولین جمهوری اسلامی در #منطقه_۱_تهران زندگی می‌کنند؟
▪️چرا وقتی جمهوری اسلامی را مقایسه می‌کنید با دوران قبل از #امیرالمؤمنین قیاس نمی‌کنید؟
▫️جنگ جمل جنگی است علیه سیاست‌های #ضد_فساد حضرت امیر. امام علی می‌توانست با یک دهمِ این #مصلحت اندیشی‌هایی (که امروز ما در مقابله با مفسدین رعایت می‌کنیم) می‌توانست دل طلحه و زبیر و عایشه و... را به‌دست بیاورد و از جنگ جمل جلوگیری کند.
💢Mostazafin_TV
@antioligarchie
🔻 سخنان #سلمان_کدیور از شباهت‌های برخی مناسبات در جمهوری اسلامی با حکومت خلفای دوم و سوم :
▫️در زمان خلیفۀ دوم سقف دریافتی صحابۀپیامبر در مقایسه با مردم ۹ برابر بود. به محض روی کار آمدن خلیفۀ سوم(عثمان)، صحابه شروع کردند به ثروت اندوزی به صورت آشکار!
▪️به گواه تاریخ صحابه شروع کردند به زمین‌خواری و #کاخ_سازی؛ چه کسانی؟ همان صحابه‌هایی که در زمان پیامبر از فرط گرسنگی سنگ به شکمشان می‌بستند.
▫️آیا چنین مناسباتی در جمهوری اسلامی وجود ندارد؟ چرا بیش از ۷۰٪ مسئولین جمهوری اسلامی در #منطقه_۱_تهران زندگی می‌کنند؟
▪️چرا وقتی جمهوری اسلامی را مقایسه می‌کنید با دوران قبل از #امیرالمؤمنین قیاس نمی‌کنید؟
▫️جنگ جمل جنگی است علیه سیاست‌های #ضد_فساد حضرت امیر. امام علی می‌توانست با یک دهمِ این #مصلحت اندیشی‌هایی (که امروز ما در مقابله با مفسدین رعایت می‌کنیم) می‌توانست دل طلحه و زبیر و عایشه و... را به‌دست بیاورد و از جنگ جمل جلوگیری کند.
💢Mostazafin_TV
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#نقد_و_نظر ✳️با مالک چه می کردید؟ ✍سلمان کدیور 🔻فکرش را بکنید تنها چند روز از آغاز حکومت مولانا امیرالمؤمنین گذشته و حضرت استانداران نقاط مختلف را تعیین کرده اند، که ناگهان #نامه_اعتراضی مالک اشتر به حضرت امیر منتشر می شود. نامه ای که در آن به برخی عزل…
#نقد_و_نظر
⭕️کوتاه، پیرامون آخرین یادداشت برادرم #سلمان_کدیور، با عنوان: با مالک چه می‌کردید؟
✍ هادی مسعودی
🔻این مطلب جناب کدیور حاوی حرفهای خیلی خوبیست، اما به نظر بنده، از اساس زمین بازی را نباید برد به سمت این مثال های تاریخی...
جمهوری اسلامی همین الان و اکنون، در این توهم مانده که پا جا پای ائمه می گذارد و کاری را توانسته انجام دهد [تشکیل حکومت به اصطلاح دینی] ، که اکثر انبیا و ائمه موفق به انجام آن نشدند(!)...
امثال این مثال های تاریخی امر را بر حضرات بیشتر مشتبه می کند؛ تشابه نیاز به وجه تشابه دارد و این حکومت با حکومت علی ع هیچ و هیچ و هیچ وجه تشابهی ندارد...
این سبک قیاس ها، کار را در نهایت خراب تر و حضرات را در توهم بیشتری فرو می‌برد...
این قیاس های تاریخیست که مولد شعارهایی همچون: «خامنه ای کوثر است دشمن او ابتر است» گردیده؛ وگرنه چه دلیلی وجود دارد که حکومتی کاملا عرفی با سازوکارهای عرفی و با این کارنامه و عملکرد را در ردیف حکومت علی ع به شمار بیاوریم و حاکم این حکومت را هم ارز علی ع بگیریم و دائم قیاس کنیم؛ و هی قیاس کنیم و دوباره قیاس کنیم و فکر کنیم با این قیاس کردن ها می توانیم تراز این حکومت را بالا ببریم و اشتباهاتش را توجیه؛ بلکه بر عکس با این قیاس کردن ها فقط و فقط تنها کاری که انجام میشود، تقلیل شأن و رتبه حضرت علی ع در اذهان مردم است و بس...
جمهوری اسلامی سعی دارد با این سبک قیاس های مع الفارق، برای خود قداست [مشروعیت] تولید کند، غافل از اینکه حضرت امیر ع ، بارها و بارها در مقاطع متعددی، از اصل حکومت بما هو حکومت قداست زدایی کرده و تنها کارکرد و هدف تشکیل حکومت و وصول به قدرت را، احقاق حقوق مظلومین، مبارزه با اصحاب ظلمه و تحقق عدالت اجتماعی دانسته اند...
پ.ن: دیدم آخوند درباری، حامد کاشانی پاسخ یادداشت برادرم کدیور را با بی ادبی داده؛ خواستم بگویم امثال این مفلسان و کوته فکران را جدی نگیرید؛ اینها نتیجه طبیعی گفتمان معطوف به قدرت هستند...
@aghalyyat
پانوشت کانال آنتی الیگارشی ⭕️ نقد حجت الاسلام کاشانی به متن سلمان کدیور
▪️https://tn.ai/2296515
⭕️کوتاه، پیرامون آخرین یادداشت برادرم #سلمان_کدیور، با عنوان: با مالک چه می‌کردید؟
✍ هادی مسعودی
🔻این مطلب جناب کدیور حاوی حرفهای خیلی خوبیست، اما به نظر بنده، از اساس زمین بازی را نباید برد به سمت این مثال های تاریخی...
جمهوری اسلامی همین الان و اکنون، در این توهم مانده که پا جا پای ائمه می گذارد و کاری را توانسته انجام دهد [تشکیل حکومت به اصطلاح دینی] ، که اکثر انبیا و ائمه موفق به انجام آن نشدند(!)...
امثال این مثال های تاریخی امر را بر حضرات بیشتر مشتبه می کند؛ تشابه نیاز به وجه تشابه دارد و این حکومت با حکومت علی ع هیچ و هیچ و هیچ وجه تشابهی ندارد...
این سبک قیاس ها، کار را در نهایت خراب تر و حضرات را در توهم بیشتری فرو می‌برد...
این قیاس های تاریخیست که مولد شعارهایی همچون: «خامنه ای کوثر است دشمن او ابتر است» گردیده؛ وگرنه چه دلیلی وجود دارد که حکومتی کاملا عرفی با سازوکارهای عرفی و با این کارنامه و عملکرد را در ردیف حکومت علی ع به شمار بیاوریم و حاکم این حکومت را هم ارز علی ع بگیریم و دائم قیاس کنیم؛ و هی قیاس کنیم و دوباره قیاس کنیم و فکر کنیم با این قیاس کردن ها می توانیم تراز این حکومت را بالا ببریم و اشتباهاتش را توجیه؛ بلکه بر عکس با این قیاس کردن ها فقط و فقط تنها کاری که انجام میشود، تقلیل شأن و رتبه حضرت علی ع در اذهان مردم است و بس...
جمهوری اسلامی سعی دارد با این سبک قیاس های مع الفارق، برای خود قداست [مشروعیت] تولید کند، غافل از اینکه حضرت امیر ع ، بارها و بارها در مقاطع متعددی، از اصل حکومت بما هو حکومت قداست زدایی کرده و تنها کارکرد و هدف تشکیل حکومت و وصول به قدرت را، احقاق حقوق مظلومین، مبارزه با اصحاب ظلمه و تحقق عدالت اجتماعی دانسته اند...
پ.ن: دیدم آخوند درباری، حامد کاشانی پاسخ یادداشت برادرم کدیور را با بی ادبی داده؛ خواستم بگویم امثال این مفلسان و کوته فکران را جدی نگیرید؛ اینها نتیجه طبیعی گفتمان معطوف به قدرت هستند...
@aghalyyat
پانوشت کانال آنتی الیگارشی ⭕️ نقد حجت الاسلام کاشانی به متن سلمان کدیور
▪️https://tn.ai/2296515
خبرگزاری تسنیم - Tasnim
حجت‌الاسلام کاشانی: برای نقد مسئولان سخن سبک و غیرعلمی نزنید/ باز هم توهین و بهتان به مالک اشتر
هنوز امیرالمؤمنین سلام الله علیه و یارانش غریب‌اندو هنوز شخصیت مالک اشتر شرحه شرحه میشود. چه قدر زشت است که یک روز آقای اصلاح‌طلبی برای مقابله با " اَینَ عمار" با چنگ زدن به هر رطب و یابسی، شخصیت مالک و عمار را تندرو، تندخو و بی‌اخلاق معرفی می‌کرد. و حالا…
#نکته
🔻وقتی همراه اهل بیتش قصد خروج از مدینه را کرد، عبدالله ابن عمر که به زهد و تقوا شهره بود، پیش آمد، افسار اسبش را گرفت و گفت:
یا بن ابی طالب، چرا قصد شوریدن بر یزید کرده ای؟ تو صاحب علم و کرسی درسی، در شهر جدت بمان و به مردم قرآن بیاموز. حیف محاسن تو نیست که با خونت رنگین شود؟
اباعبدالله فقط یک جمله پاسخ داد. یک خط که تمام کننده هر ابهام و تردیدی بود. فرمود "اُف لهذا الکلام ابدا" اف بر این منطق و این استدلال تا ابد.
و این چنین قیام حسین ع با اف فرستادن بر مذهبی که خواهان سازش با ستمکاران است، نفرین بر منطقی که مبلغ اسلام بی مسئولیت است، آغاز شد.
#سلمان_کدیور
@antioligarchie
🔻وقتی همراه اهل بیتش قصد خروج از مدینه را کرد، عبدالله ابن عمر که به زهد و تقوا شهره بود، پیش آمد، افسار اسبش را گرفت و گفت:
یا بن ابی طالب، چرا قصد شوریدن بر یزید کرده ای؟ تو صاحب علم و کرسی درسی، در شهر جدت بمان و به مردم قرآن بیاموز. حیف محاسن تو نیست که با خونت رنگین شود؟
اباعبدالله فقط یک جمله پاسخ داد. یک خط که تمام کننده هر ابهام و تردیدی بود. فرمود "اُف لهذا الکلام ابدا" اف بر این منطق و این استدلال تا ابد.
و این چنین قیام حسین ع با اف فرستادن بر مذهبی که خواهان سازش با ستمکاران است، نفرین بر منطقی که مبلغ اسلام بی مسئولیت است، آغاز شد.
#سلمان_کدیور
@antioligarchie