#زن_کرد : #آفرت یعنی #آفریننده
⭕️ زن کُرد زانوی غم به بغل نمیگیره ، آستین همت بالا میزنه وخرابیها رو میسازه و دوباره زندگی رو میآفرینه!
@antioligarchie
⭕️ زن کُرد زانوی غم به بغل نمیگیره ، آستین همت بالا میزنه وخرابیها رو میسازه و دوباره زندگی رو میآفرینه!
@antioligarchie
👈 به کجا رسیدیم ؟ امسال اکثر کانال های تلگرامی به جای تبریک ولادت حضرت #فاطمه ٬هشتم مارس روز جهانی #زن را تبریک گفتند .
#ترقی_معکوس
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
#ترقی_معکوس
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
🔴 شعار جالب در تجمع کشاورزان اصفهانی: #دشمن ما همینجاست/ الکی میگن #امریکاست @antioligarchie
زن مسلمان محجبه و البته منتقد نسبت به نظام ، چالش بزرگ برای حاکمیت مدعی اسلامیت . زین پس حربه مخالفت با اسلام توسط مخالفین بی معنا خواهد بود .
براستی چنین تجمعی برای اهل خرد سخن ها دارد.
#زن_مسلمان
#منتقد_حکومت
@antioligarchie
براستی چنین تجمعی برای اهل خرد سخن ها دارد.
#زن_مسلمان
#منتقد_حکومت
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
🔻 مولوی #کریم_زایی، امام جمعه اهل سنت #ایرانشهر: تجاوز به ۴۱ دختر #کذب محض است؛ فقط ۳ مورد بوده است. 🀄️خبرآنلاین @antioligarchie
#تحلیل
🔴زمانیکه #نوکیسگی و فرهنگ #زن_ستیز به هم می رسند؛
تحلیلی جامعهشناختی از ریشههای #تجاوز به #دختران در #ایرانشهر
✍ عبدالوهاب شهلي بر "جامعه شناس"
۱. تجاوز جنسی نه پدیدهای فردی بلکه اجتماعی است و در هر جامعهای ریشههای خاص خودش را دارد. این پدیده، نشانهای است که به فجیعترین شکلِ ممکن ساختارهای بیمار و سرکوبگر جامعه را عیان می سازد و نباید آنرا به عاملان و قربانیانش تقلیل داد. جامعهی بلوچی طی چند دههی اخیر، مبتلا به تعارض های ساختاری درونزا و برونزای متعددی گشته است که انواع و اقسام خشونتها را تولید میکند که متأخرترین آنها تجاوز جنسی به تعدادی دختر در شهر ایرانشهر، است.
۲. مهم ترین مشخصهی متجاوزان، نوکیسگی اقتصادی آنهاست. طی دو دههی اخیر در اثر قاچاق، رانت خواری، پول شویی و سائر راههای غیرقانونی طبقهای از نوکیسگان اقتصادی در بلوچستان ظهور کرده اند که در زمان کوتاهی به پول های کلانی دست یافته اند و تقریباً هر کاری را که دوست دارند انجام می دهند. آنها با پولشان همه چیز را میخرند و اگر خریدنی نباشد با زور اسلحه آن را بدست می آورند. این طبقه به دنبال تمایز خودش از دیگران است؛ ظاهرش را می آراید، ماشین خوب می خرد، لباس و ساعتِ مارک می پوشد، گذشتهی اجدادی اش را رتوش می کند، نفوذ اداری می خرد و بصورت بیمارگونهای به کامجویی جنسی در درون و برون جامعهاش می پردازد.
۳. اما چرا نوکیسگی در بلوچستان این چنین وحشتناک مرتکب تجاوز جنسی می شود؟ جوابش را باید در زیرساختِ فرهنگ زن ستیز بلوچی دید که عموماً زن را به عنوان «اجِزگ» (ضعیفه) می بیند و بعضاً ازدواجهای قبیلهای و به دور از عشق را، بر دختران تحمیل میکند. اساساً تا قبل از مواجه شدن ما ایرانیان با جهان مدرن، زنِ ایرانی در تمامی مناطق کشور جایگاه شایسته اي نداشت و جنسِ دومی بود که در تملک مردان قرار داشت. اما به تدریج، با ورود و رسوب امواج مدرنیته به ایران، زنان ایرانی فضای کنش و تنفسی می یابند که به دلایلی چنین فرصتی برای جامعه بلوچی پیش نمیآید. فراتر از این، از دههی 1340 به این سو، فرهنگِ زن ستیز بلوچی،آغشته به افکار بنیادگرایی مذهبیِ وارداتی از شبه قارهی هند میشود که در نتیجهی آن زنان بلوچ، آزادیهای حداقلی را که در جهانِ سنت، همچون کار همزمان با مردان، حضور در دیوان هاي مختلط، حضور در مراسم شادی و رقص و آواز و ...داشتند، از دست میدهند.
۴. ازدواج های درون طائفهای در بلوچستان، که ریشه در سنت های ریشه دار فرهنگی و تاریخی دارند، مانع بزرگ دیگری بر سر راه ازدواج های عاطفی و رضایت جنسی است. این امر وقتی در کناربالابودن هزینههای اجتماعی طلاق قرار می گیرد، منجر به گسترش چندزنی و روابط جنسی خارج از چارچوب خانواده شده است که در مواردی منجر به تجاوز جنسی می شود.
۵. هر چند برخورد قاطع و عادلانهی قضایی با جرائم نوکیسگان امری مهم و تاثیرگذار در مهار یکهتازی این طبقه است اما همهی راه حل برای تعادل بخشی جنسیتی واجتماعی در بلوچستان نیست! ضروری است گروه های مرجع اجتماعی کمک کنند که دختران و زنان وارد فضاهای عمومی شوند تا این فضای به شدت مردانهی جامعهی بلوچی تعدیل شود؛ همانطوریکه اخیراً مولانا عبدالحمید خواستار حضور دختران و زنان در فضای عمومی عیدگاه شده است. ضروری است اسلام را به اسلام شبه قاره هند تقلیل ندهیم و قرائت های دیگری از اسلام را که احترام بیشتری برای جایگاه اجتماعی زنان، قائلند ترویج کنیم. روشنفکران با نگاههای صِرف جنسی نسبت به زنان مبارزه کنند و افکار مدرن را در جامعهی بلوچی ترویج کنند; افکاری که مروج دوست داشتن، احترام، تعامل فکری، ارتباط انسانی و برخورد عاشقانه نسبت به زنان هستند.
💢علوم اجتماعی، مسائل روز
@antioligarchie
🔴زمانیکه #نوکیسگی و فرهنگ #زن_ستیز به هم می رسند؛
تحلیلی جامعهشناختی از ریشههای #تجاوز به #دختران در #ایرانشهر
✍ عبدالوهاب شهلي بر "جامعه شناس"
۱. تجاوز جنسی نه پدیدهای فردی بلکه اجتماعی است و در هر جامعهای ریشههای خاص خودش را دارد. این پدیده، نشانهای است که به فجیعترین شکلِ ممکن ساختارهای بیمار و سرکوبگر جامعه را عیان می سازد و نباید آنرا به عاملان و قربانیانش تقلیل داد. جامعهی بلوچی طی چند دههی اخیر، مبتلا به تعارض های ساختاری درونزا و برونزای متعددی گشته است که انواع و اقسام خشونتها را تولید میکند که متأخرترین آنها تجاوز جنسی به تعدادی دختر در شهر ایرانشهر، است.
۲. مهم ترین مشخصهی متجاوزان، نوکیسگی اقتصادی آنهاست. طی دو دههی اخیر در اثر قاچاق، رانت خواری، پول شویی و سائر راههای غیرقانونی طبقهای از نوکیسگان اقتصادی در بلوچستان ظهور کرده اند که در زمان کوتاهی به پول های کلانی دست یافته اند و تقریباً هر کاری را که دوست دارند انجام می دهند. آنها با پولشان همه چیز را میخرند و اگر خریدنی نباشد با زور اسلحه آن را بدست می آورند. این طبقه به دنبال تمایز خودش از دیگران است؛ ظاهرش را می آراید، ماشین خوب می خرد، لباس و ساعتِ مارک می پوشد، گذشتهی اجدادی اش را رتوش می کند، نفوذ اداری می خرد و بصورت بیمارگونهای به کامجویی جنسی در درون و برون جامعهاش می پردازد.
۳. اما چرا نوکیسگی در بلوچستان این چنین وحشتناک مرتکب تجاوز جنسی می شود؟ جوابش را باید در زیرساختِ فرهنگ زن ستیز بلوچی دید که عموماً زن را به عنوان «اجِزگ» (ضعیفه) می بیند و بعضاً ازدواجهای قبیلهای و به دور از عشق را، بر دختران تحمیل میکند. اساساً تا قبل از مواجه شدن ما ایرانیان با جهان مدرن، زنِ ایرانی در تمامی مناطق کشور جایگاه شایسته اي نداشت و جنسِ دومی بود که در تملک مردان قرار داشت. اما به تدریج، با ورود و رسوب امواج مدرنیته به ایران، زنان ایرانی فضای کنش و تنفسی می یابند که به دلایلی چنین فرصتی برای جامعه بلوچی پیش نمیآید. فراتر از این، از دههی 1340 به این سو، فرهنگِ زن ستیز بلوچی،آغشته به افکار بنیادگرایی مذهبیِ وارداتی از شبه قارهی هند میشود که در نتیجهی آن زنان بلوچ، آزادیهای حداقلی را که در جهانِ سنت، همچون کار همزمان با مردان، حضور در دیوان هاي مختلط، حضور در مراسم شادی و رقص و آواز و ...داشتند، از دست میدهند.
۴. ازدواج های درون طائفهای در بلوچستان، که ریشه در سنت های ریشه دار فرهنگی و تاریخی دارند، مانع بزرگ دیگری بر سر راه ازدواج های عاطفی و رضایت جنسی است. این امر وقتی در کناربالابودن هزینههای اجتماعی طلاق قرار می گیرد، منجر به گسترش چندزنی و روابط جنسی خارج از چارچوب خانواده شده است که در مواردی منجر به تجاوز جنسی می شود.
۵. هر چند برخورد قاطع و عادلانهی قضایی با جرائم نوکیسگان امری مهم و تاثیرگذار در مهار یکهتازی این طبقه است اما همهی راه حل برای تعادل بخشی جنسیتی واجتماعی در بلوچستان نیست! ضروری است گروه های مرجع اجتماعی کمک کنند که دختران و زنان وارد فضاهای عمومی شوند تا این فضای به شدت مردانهی جامعهی بلوچی تعدیل شود؛ همانطوریکه اخیراً مولانا عبدالحمید خواستار حضور دختران و زنان در فضای عمومی عیدگاه شده است. ضروری است اسلام را به اسلام شبه قاره هند تقلیل ندهیم و قرائت های دیگری از اسلام را که احترام بیشتری برای جایگاه اجتماعی زنان، قائلند ترویج کنیم. روشنفکران با نگاههای صِرف جنسی نسبت به زنان مبارزه کنند و افکار مدرن را در جامعهی بلوچی ترویج کنند; افکاری که مروج دوست داشتن، احترام، تعامل فکری، ارتباط انسانی و برخورد عاشقانه نسبت به زنان هستند.
💢علوم اجتماعی، مسائل روز
@antioligarchie
🔻آیا می دانید حسن #روحانی خطای سال ۱۳۹۳ اش در #سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل را دیشب هم دوباره تکرار کرد؟ با این تفاوت که در سال ۹۳ بارها و از روی کاغذ، رئیس #زن جلسه را "آقای رئیس" خطاب کرد و دیشب، رئیس #مرد جلسه را بارها و از روی کاغذ "خانم رئیس" خطاب کرد.
البته #رسانه ها، خیلی این خطاها را بولد نمی کنند. آنچه الی الابد مایه #شرمندگی ما در مجامع عمومی است، اشتباه #لپی "وان دقیقه" #احمدی_نژاد است.
💢armanha_tk
@antioligarchie
البته #رسانه ها، خیلی این خطاها را بولد نمی کنند. آنچه الی الابد مایه #شرمندگی ما در مجامع عمومی است، اشتباه #لپی "وان دقیقه" #احمدی_نژاد است.
💢armanha_tk
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#یک_زن_و_۱۶_مدیر_نفتی 🔻 ادعای اکانت توئیتری «رزنانس» از پشت پرده ارتباط ۱۶ مدیر ارشد وزارت نفت با یک پرستو: قبل از همبستر شدن اسنادی را تحویل میگرفت، دوربینهای مخفی ماجرا را ضبط و این تصاویر به همراه مدارک به انگلیس ارسال میشد. 👈 برخی معتقدند اکانت رزنسانس…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یک_زن_و_۱۶_مدیر_نفتی
🔻دادستان کل کشور خبر کشف #باند_نفوذ در وزارت نفت به سرکردگی یک #زن را تایید کرد.
@antioligarchie
🔻دادستان کل کشور خبر کشف #باند_نفوذ در وزارت نفت به سرکردگی یک #زن را تایید کرد.
@antioligarchie
⭕️ به خدا این #زن_زندگی است 😂
🔻سرکلانتر منطقه تهرانپارس گفته معترضان از اراذل منطقه بودند.
یکی ازآنها از اراذل بنام بود که خانوادگی برای غارت حضور داشتند.دخترش هم دراین غارت حضورفعال داشت بایک دستش 4گونی 20کیلویی برنج رابلند کرده وبه غارت برد.
🀄️داوود حشمتی
@antioligarchie
🔻سرکلانتر منطقه تهرانپارس گفته معترضان از اراذل منطقه بودند.
یکی ازآنها از اراذل بنام بود که خانوادگی برای غارت حضور داشتند.دخترش هم دراین غارت حضورفعال داشت بایک دستش 4گونی 20کیلویی برنج رابلند کرده وبه غارت برد.
🀄️داوود حشمتی
@antioligarchie
⭕️والاستریت ژورنال به نقل از چند دیپلمات نوشت ماموران امنیتی #جمهوری_اسلامی طی چند ماه اخیر چند بازرس #زن آژانس بینالمللی انرژی اتمی را در تاسیسات نطنز مورد #آزار_جنسی قرار دادهاند به گفته دیپلماتها،این آزارهای جنسی شامل لمس نامناسب بدن و درخواست برای درآوردن برخی لباسها بوده!
#نقد_و_نظر
🔻دستگاه تشخیص #مواد_انفجاری حاوی نیترات هنگام ورود بازرسان به سایت نطنز در ۲۸ اکتبر۲٠۱۹ آژیر می کشد. دستگاه ها روی لباس و حتی سرویس بهداشتی ان بازرس خانم هم حساسیت بالا نشان می دهد. کیف دستی بازرس با موافقت آژانس بصورت مشترک پلمپ شد.او پس از دو سال مدعی #آزار_جنسی شده است
🀄️حسن عابدینی
#twitter
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
🔻دستگاه تشخیص #مواد_انفجاری حاوی نیترات هنگام ورود بازرسان به سایت نطنز در ۲۸ اکتبر۲٠۱۹ آژیر می کشد. دستگاه ها روی لباس و حتی سرویس بهداشتی ان بازرس خانم هم حساسیت بالا نشان می دهد. کیف دستی بازرس با موافقت آژانس بصورت مشترک پلمپ شد.او پس از دو سال مدعی #آزار_جنسی شده است
🀄️حسن عابدینی
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
✍امیر تفرشی
⭕️ نظام مقدس از دو ناحیه احساس خطر می کند: #زن و #فضای_مجازی.
چک اول را از زن خورد و بعد از این تلاش خواهد کرد تا انتقامش را از فضای مجازی بگیرد. این تلاش تاثیر معکوس خواهد گذاشت و ایرانیان بیش از گذشته به جهان فراملی پناه خواهند برد و حکمرانی بر فضای مجازی خوابی تعبیرنشدنی خواهد شد.
@antioligarchie
✍امیر تفرشی
⭕️ نظام مقدس از دو ناحیه احساس خطر می کند: #زن و #فضای_مجازی.
چک اول را از زن خورد و بعد از این تلاش خواهد کرد تا انتقامش را از فضای مجازی بگیرد. این تلاش تاثیر معکوس خواهد گذاشت و ایرانیان بیش از گذشته به جهان فراملی پناه خواهند برد و حکمرانی بر فضای مجازی خوابی تعبیرنشدنی خواهد شد.
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
⭕️ مراحلی که دیوار نگار میدان ولیعصر تهران با نام " زنان سرزمین من" در ۲۴ ساعت طی کرد! @antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️بنر جنجالی میدان ولیعصر
با توجه به اوضاع کشور و شعار #زن_زندگی_آزادی حکومت بنری نصب کرده تا نقش زن در حکومت اسلامی را به تصویر بکشد همچنین بنر تاکید بر پررنگ نشان دادن مسئله حجاب داشت و عکس تمامی بانوان با حجاب بود.
در این بنر چهره های زیادی به تصویر کشیده شده بود و تأکید بر تکثر چهره ها آنقدر زیاد بود که المیرا شریفی نیا گوینده خبر را نیز از قلم نیفتاده بود..
یکی از چهره های این بنر "بی بی مریم بختیاری" خواهر سردار اسعد بختیاری و از سرداران زن و روشنفکران دوران مشروطه بود. "بی بی مریم" نیز مانند دیگر مشروطه خواهان با مشروعه مد نظر امثال شیخ فضل الله نوری اختلاف داشت و از مخالفین مشروعه به شمار می رفت و در حد توان با دیدگاه های زن ستیزانه مبارزه کرد..
حال آنکه حکومت فعلی خود را پرچمدار مشروعه و وارث شیخ فضل الله می داند.
تصویر پروین اعتصامی نیز در این بنر بود. پروین اعتصامی شاعر نامدار ایرانی از مدافعان کشف حجاب رضا شاه و از مدافعان حقوق زنان بود.
او در شعری به مدح اقدام رضاشاه مبنی بر کشف حجاب می پردازد و می گوید:
زن در ایران، پیش از این گویی که ایرانی نبود
پیشهاش، جز تیرهروزی و پریشانی نبود
خسروا، دست توانای تو، آسان کرد کار
ورنه در این کار سخت امید آسانی نبود
دیگر چهره این بنر فروغ فرخزاد شاعر و هنرمند معاصر ایرانی بود. فروغ زنی تجددخواه با افکاری لطیف بود این را می شود از شعرهایش فهمید.در شعرهای فروغ نوعی عصیان در برابر افراط گرایی دینی نیز به چشم میخورد..
تصویر مریم میرزاخانی نیز در این بنر دیده می شد میرزاخانی اسطوره زن ریاضی جهان و برنده مدال فیلدز ریاضی از جمله نخبگانی بود که مجبور به مهاجرت به آمریکا و ترک وطن شد...
و ...جنجالی ترین چهره بنر فاطمه معتمدآریا بود .او که پیش از این به اصلاحات نزدیکتر بود حالا دست به کشف حجاب زده و در ویدیویی که اخیراً از وی منتشر شده نالان از ظلم به دختران ایرانی است. وی در استوری درخواست کرد تصویر او را از بنر حذف کنند.
بازیگران دیگری چون ژاله علو و مرضیه برومند هم خواهان حذف نام خود از بنر شدند.
🀄️بامداد اندیشه
#twitter
@antioligarchie
⭕️بنر جنجالی میدان ولیعصر
با توجه به اوضاع کشور و شعار #زن_زندگی_آزادی حکومت بنری نصب کرده تا نقش زن در حکومت اسلامی را به تصویر بکشد همچنین بنر تاکید بر پررنگ نشان دادن مسئله حجاب داشت و عکس تمامی بانوان با حجاب بود.
در این بنر چهره های زیادی به تصویر کشیده شده بود و تأکید بر تکثر چهره ها آنقدر زیاد بود که المیرا شریفی نیا گوینده خبر را نیز از قلم نیفتاده بود..
یکی از چهره های این بنر "بی بی مریم بختیاری" خواهر سردار اسعد بختیاری و از سرداران زن و روشنفکران دوران مشروطه بود. "بی بی مریم" نیز مانند دیگر مشروطه خواهان با مشروعه مد نظر امثال شیخ فضل الله نوری اختلاف داشت و از مخالفین مشروعه به شمار می رفت و در حد توان با دیدگاه های زن ستیزانه مبارزه کرد..
حال آنکه حکومت فعلی خود را پرچمدار مشروعه و وارث شیخ فضل الله می داند.
تصویر پروین اعتصامی نیز در این بنر بود. پروین اعتصامی شاعر نامدار ایرانی از مدافعان کشف حجاب رضا شاه و از مدافعان حقوق زنان بود.
او در شعری به مدح اقدام رضاشاه مبنی بر کشف حجاب می پردازد و می گوید:
زن در ایران، پیش از این گویی که ایرانی نبود
پیشهاش، جز تیرهروزی و پریشانی نبود
خسروا، دست توانای تو، آسان کرد کار
ورنه در این کار سخت امید آسانی نبود
دیگر چهره این بنر فروغ فرخزاد شاعر و هنرمند معاصر ایرانی بود. فروغ زنی تجددخواه با افکاری لطیف بود این را می شود از شعرهایش فهمید.در شعرهای فروغ نوعی عصیان در برابر افراط گرایی دینی نیز به چشم میخورد..
تصویر مریم میرزاخانی نیز در این بنر دیده می شد میرزاخانی اسطوره زن ریاضی جهان و برنده مدال فیلدز ریاضی از جمله نخبگانی بود که مجبور به مهاجرت به آمریکا و ترک وطن شد...
و ...جنجالی ترین چهره بنر فاطمه معتمدآریا بود .او که پیش از این به اصلاحات نزدیکتر بود حالا دست به کشف حجاب زده و در ویدیویی که اخیراً از وی منتشر شده نالان از ظلم به دختران ایرانی است. وی در استوری درخواست کرد تصویر او را از بنر حذف کنند.
بازیگران دیگری چون ژاله علو و مرضیه برومند هم خواهان حذف نام خود از بنر شدند.
🀄️بامداد اندیشه
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
✍مسعود شفیعی کیا
⭕️به عنوان کسی که بیش از ۲۰سال #قم هستم و اولین چالشم اینجا با سنتی اندیشان درباره #زن بوده، میگویم که اینجا جریان تندرویی که علیه تحصیل دختران عمل کند وجود ندارد.
شاهدش اینکه مدارس معدود موردهدف در مناطق سکونت سنتی اندیشان نیست.
اگرچه این موج مانند #کرونا ارعابش از واقعیتش بیشتراست.
در مدارسی که خبری نبوده هم مثلا در کلاس دخترم ۱۷ نفر از ترس غائب شدهاند.
سرایت این هراس و گزارش به تهران و دیگر شهرها گویای برنامه بودن آن است.
قبلاً هم گفتم در قم که پرتراکمترین نیروی امنیتی را دارد، معما ماندن این مسئله شگفت است.
شنیدم مدارسی در کشور هم در فهرست فروش #مولد_سازی هستند.
@antioligarchie
✍مسعود شفیعی کیا
⭕️به عنوان کسی که بیش از ۲۰سال #قم هستم و اولین چالشم اینجا با سنتی اندیشان درباره #زن بوده، میگویم که اینجا جریان تندرویی که علیه تحصیل دختران عمل کند وجود ندارد.
شاهدش اینکه مدارس معدود موردهدف در مناطق سکونت سنتی اندیشان نیست.
اگرچه این موج مانند #کرونا ارعابش از واقعیتش بیشتراست.
در مدارسی که خبری نبوده هم مثلا در کلاس دخترم ۱۷ نفر از ترس غائب شدهاند.
سرایت این هراس و گزارش به تهران و دیگر شهرها گویای برنامه بودن آن است.
قبلاً هم گفتم در قم که پرتراکمترین نیروی امنیتی را دارد، معما ماندن این مسئله شگفت است.
شنیدم مدارسی در کشور هم در فهرست فروش #مولد_سازی هستند.
@antioligarchie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️فایل صوتی از تقی رحمانی همسر نرگس محمدی که علنی و سریع جایزه صلح نوبل نرگس محمدی را به چند چهره اصلاح طلب : زهرا رهنورد، فائزه رفسنجانی، مصطفی تاجزاده و ... تقدیم می کند!
@antioligarchie
پانوشت ▪️بهتر بود این جایزه که به اسم #زن_زندگی_آزادی به نرگس محمدی اهدا شده به دختران و زنانی تقدیم می شد که در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ هزینه دادند نه به کسانی که خود بعضا در سالهای قبل بنیان گذار و مجری طرح هایی چون عفاف و حجاب بودند.
@antioligarchie
پانوشت ▪️بهتر بود این جایزه که به اسم #زن_زندگی_آزادی به نرگس محمدی اهدا شده به دختران و زنانی تقدیم می شد که در جریان اعتراضات ۱۴۰۱ هزینه دادند نه به کسانی که خود بعضا در سالهای قبل بنیان گذار و مجری طرح هایی چون عفاف و حجاب بودند.
آنتی الیگارشی
⭕️علیرضا وهاب زاده با انتشار این تصویر در شبکه X نوشت : فکر کن وسط تهران ساعت۷ غروب داخل خانه نشسته باشی،چند نفر مسلح وارد آپارتمانت بشن. اسلحه روی سر دختر چهارسالهت بگذارن! گوشواره و طلاهای زن و بچهت رو در بیارن. پول عیدی بچهها رو بگیرن. در آخر هم در اتاق…
#تکمیلی
⭕️چند روز پیش، یکی از مخاطبینِ صفحه ی اینستاگرام علیرضا وهاب زاده، پیامی بهش میفرسته و مدعی میشه در محله ی سردار جنگل در غرب تهران، هر چند شب یک بار، یک گروه مسلح، با سلاح #کلاشینکف و کلت کمری، به خونه های مردم #حمله میکنن، جلوی چشم همه ی محل و همسایه ها، بدون نگرانی از ثبت تصاویرشون در #دوربینهای_مداربسته، میریزن تو خونه ی مردم، اسلحه رو میذارن روی سر #زن و #بچه ی ملت، خونه شون رو خالی میکنن، میرن!
به همین سادگی و #وحشتناکی! بدون دغدغه!
بدون استرس!در یک محله ی ثابت! با لباسهای ثابت!
یعنی این وحوش، انقدر در ارتکاب به #جنایت هاشون احساس امنیت میکنن که نه منطقه ی سرقت هاشون رو تغییر میدن، نه حتی لباسهاشون رو عوض میکنن!
انگار که هیچ ترسی از #شناسایی شدن نداشته باشند!..
🀄️بشیر بی آزار
#twitter
@antioligarchie
⭕️چند روز پیش، یکی از مخاطبینِ صفحه ی اینستاگرام علیرضا وهاب زاده، پیامی بهش میفرسته و مدعی میشه در محله ی سردار جنگل در غرب تهران، هر چند شب یک بار، یک گروه مسلح، با سلاح #کلاشینکف و کلت کمری، به خونه های مردم #حمله میکنن، جلوی چشم همه ی محل و همسایه ها، بدون نگرانی از ثبت تصاویرشون در #دوربینهای_مداربسته، میریزن تو خونه ی مردم، اسلحه رو میذارن روی سر #زن و #بچه ی ملت، خونه شون رو خالی میکنن، میرن!
به همین سادگی و #وحشتناکی! بدون دغدغه!
بدون استرس!در یک محله ی ثابت! با لباسهای ثابت!
یعنی این وحوش، انقدر در ارتکاب به #جنایت هاشون احساس امنیت میکنن که نه منطقه ی سرقت هاشون رو تغییر میدن، نه حتی لباسهاشون رو عوض میکنن!
انگار که هیچ ترسی از #شناسایی شدن نداشته باشند!..
🀄️بشیر بی آزار
@antioligarchie
⭕️اعتراض محمد فاضلیکیا داماد میرحسین موسوی، به استفاده ابزاری از نام او در تبلیغات انتخاباتی #پزشکیان
پ.ن.اصلاح طلبان برای ماندن در قدرت از تمام سرمایه ها و نمادهای مدنی و اجتماعی استفاده می کنند.از جنبش سبز تا #زن_زندگی_آزادی تا حرکات پوپولیستی ظریف و ..
@antioligarchie
پ.ن.اصلاح طلبان برای ماندن در قدرت از تمام سرمایه ها و نمادهای مدنی و اجتماعی استفاده می کنند.از جنبش سبز تا #زن_زندگی_آزادی تا حرکات پوپولیستی ظریف و ..
@antioligarchie
#نقد_و_نظر
⭕️آنچه بعد از #مهسا_امينی رخ داد را شاید نتوان انقلاب گفت، نظریههای انقلاب و کتابهای جامعهشناسی انقلاب را هم غالبا مردان نوشتهاند و مردانه فهم کردهاند اما اگر بعد انقلاب ۵۷ انقلاب فرهنگی داشتیم شاید بتوان آنچه در ۱۴۰۱ با شعار #زن_زندگی_آزادی رخ داد را یک انقلاب فرهنگی زنانه بدانیم که اهل سیاست در داخل و خارج دنبال تصاحب یا سوء استفاده از آن بودند که البته جریانش کف خیابانهای شهر بدون توجه به سیاسیون داخل و خارج به حیات خود ادامه میدهد.
🀄️حامد
#twitter
@antioligarchie
⭕️آنچه بعد از #مهسا_امينی رخ داد را شاید نتوان انقلاب گفت، نظریههای انقلاب و کتابهای جامعهشناسی انقلاب را هم غالبا مردان نوشتهاند و مردانه فهم کردهاند اما اگر بعد انقلاب ۵۷ انقلاب فرهنگی داشتیم شاید بتوان آنچه در ۱۴۰۱ با شعار #زن_زندگی_آزادی رخ داد را یک انقلاب فرهنگی زنانه بدانیم که اهل سیاست در داخل و خارج دنبال تصاحب یا سوء استفاده از آن بودند که البته جریانش کف خیابانهای شهر بدون توجه به سیاسیون داخل و خارج به حیات خود ادامه میدهد.
🀄️حامد
@antioligarchie