🔻جای تعجبه که رئیس دستگاه #قضا برای برخورد با #مفسدین اقتصادی از #رهبری اجازه گرفته!😳
مگه این #وظیفه_ذاتی قوه #قضاییه نیست؟
حالا چقدر باید #منتظر بمونیم که آیا آقایون برخورد #قاطع و بدون #رودربایسی با هر شخص در هر #جایگاه و #لباس و #مقامی انجام میدن یا نه؟
تکلیف بقیه #ابرمفسدین_اقتصادی یعنی #برادران رئیس جمهور و معاون رئیس جمهور و ... چیه؟ تا کی قراره با قرار #وثیقه های نجومی آزاد و #مصونیت داشته باشند؟
چقدر #محافظه کاری و #مصلحت اندیشی و ترس؟


💢SORENAA
@antioligarchie

🔻اینجا جلسه ی مجمع تشخیص مصلحت نظامه و آقای #مجتهد_شبستری #مصلحت نظامو تو این دیده که کج بشینه و به دکتر #احمدی_نژاد پشت بکنه !!

@antioligarchie

#عدالت

👈 با او حرف نزنید ، دستور #خلیفه ی مسلمین است

🔻 #ابوذر را که تبعید می کردند ، #عثمان فرمان داد جار بزنند : هیچکس حق ندارد با او #حرف بزند و بدرقه اش کند

می دانیم #علی (ع) بیش از دو دهه ، با همان تعبیر خار در چشم و استخوان در گلو ، #سکوت کرده تا به اسلام ، اتحاد و حکومت مسلمین ضربه ای نخورد ، یعنی اکنون #عثمان ، خلیفه ی همان حکومتی است که #علی برای حفظ آن ، از حق خویش می گذرد و همان خلیفه که اکنون لقب #امیر المومنین را یدک میکشد و اطاعتش بر مسلمین واجب! امر فرموده دور #ابوذر را خالی کنید!

مروان #ابوذر را بیرون آورد ، همه از #ابوذر دوری کردند
در این هنگام ، #علی (ع) ، عقیل برادر امام ، حسن و حسین علیهما سلام و عمار به دیدار #ابوذر شتافته و به بدرقه اش رفتند
نقل است امام حسن مشغول گفتگو با #ابوذر شد که مروان گفت ، ای حسن ، خموش ، مگر نمی دانی #امیرالمومنین ، سخن گفتن با این مرد را نهی کرده؟
که با برخورد تند #علی (ع) مواجه شد

حسین (ع) رو به #ابوذر کرد و فرمود : عموجان ..... این قوم دنیایشان را از تو بازداشتند و تو دینت را از آنها، تو چه بی نیازی از آنچه تو را بازداشتند و آنها چه محتاج اند به آنچه تو از آنها بازداشتی

الغرض ، از امام #علی (ع) سراغ نداریم که بی عدالتی دیده باشد اما برای #مصلحت و #حفظ نظام اسلامی سکوت کرده باشد ، همان #علی که برای حفظ همان نظام ، از حق خودش گذشت در مقابل بی عدالتی ، #سکوت نکرد ، اگر چنین کرده ، علما ما را آگاه کنند

💢seyedyasrnabavi
@antioligarchie

❇️ تناقضات بی پایان‼️

طی چند روز اخیر که خبر محکومیت آقای #حسن_عباسی به هفت ماه حبس به اتهام توهین به مقامات دولتی منتشر شد شاهد موضع گیری های عجیب و‌متناقض از کسانی که خود را جبهه #انقلاب و‌ #ارزشی معرفی می کنند بودیم.
تناقض ابتدایی آنها وقتی بود که اصل این‌حکم را زیر سوال بردند و‌آن را خلاف #عدالت خواندند، درحالیکه همین افراد تا قبل از این قویا بر این عقیده بودند که حکم‌قاضی #جمهوری_اسلامی هرچه‌که باشد نباید در آن خدشه ای وارد کرد چرا که اینکار باعث تضعیف ارکان #نظام شده و خلاف #مصلحت و... است!
معلوم‌شد که این افراد فقط تا وقتی زیر سوال بردن حکم #قاضی را بازی در زمین دشمن و تضعیف #نظام و‌ #رهبری می دانند که فرد محکوم از قبیله خودشان نباشد.
اما تناقضات آنها در همین نقطه متوقف نماند، تناقضات آنها وقتی عجیب تر شد که با علم کردن نامه آقای حسن عباسی به آقای #صادق_آملی_لاریجانی که درخواست توضیح چگونگی معرفی خود به #زندان را کرده بود و همچنین این گفته که حکم قاضی در جمهوری اسلامی علیه خود هرچه که باشد را میپذیرد و افتخار می کند و مقایسه آن با رفتار آقایان #مشایی و‌ #بقایی نتیجه گرفتند که آقای حسن عباسی بسیار متین است و این کارش نشانه ای از مرام بالا و ولایتمداری اوست!!
انصافا که این تناقضات بسیار عجیب است.
چطور می شود که قائل به حکم ظالمانه ای باشی در حکومتی که قائل به #عدالت آن هستی و‌در عین حال زندانی شدن در حکومتی عادل را افتخار بپنداری؟؟
اگر حکومت عادل است پس زندانی شدن در آن افتخار ندارد بلکه باید به اعمال خود فکر کنی که چه‌کرده ای در حکومتی عادل گرفتار زندان شده ای.
و اگر نه، واقعا زندان رفتن به خاطر این حکم‌ظالمانه را افتخار میدانی، پس چگونه حکومت را عادل میدانی؟ لزوما افتخار به زندانی شدن باید در یک حکومت جائر باشد نه عادل، همانطور که هم‌اکنون زندانیان سیاسی دوران #ستمشاهی با افتخار از آن دوران حبس خود سخن می گویند.
به نظر می رسد که این قاعده ای که فلاسفه قرن هاست آن را از مسلمات می دانستند غلط باشد!!
«جمع نقیضین محال است»
نه! انگار محال نیست، ما اینجا در #ایران چه فراوان از نقیضین را داریم که در یک جا جمع شده اند.

ستم پذیری اگر بدتر از ستم گری نباشد حتما کمتر از آن نیست.

💢فرزام احمد دوست

@antioligarchie

#تحلیل

🔻حدود ۱۴۰۰ سال است که #حکومت_عدل_علی(ع) بزرگترین و مهم ترین دستاورد سیاسی شیعه قلمداد میشود. الگویی برای عدالتخواهانی که به هدف برپایی نظامی عادلانه و مبارزه با ظلم و استبداد و فساد، قیام میکردند. از جمله آنچه بیشترین انگیزه را برای انقلاب اسلامی ۵۷ فراهم کرد ، وعده ی تشکیل نظامی با الگوگیری از حکومت امیرالمؤمنین بود که یاور ستمدیدگان و مظلومان و دشمن غیرقابل انعطاف ستمگران و غارتگران باشد .
اما بعد از چهل سال از عمر جمهوری اسلامی وضعیت به گونه ای رقم خورده که شبکه افق تلویزیون صدا و سیما در برنامه ای به مجری گری و هدایت وحید یامین پور، برای #توجیه و #تئوریزه کردن وضعیت فعلی ، کارشناس دینی ای را می آورد تا با تحریف سیره امیر المومنین(ع) شرح دهد که حکومت چهار ساله ایشان نیز آن قدرها هم که تصور میشده عادلانه نبوده!
ایشان پسرعموها و بستگان خود را نیز پُست داده و چه بسا مظلومانه برای حفظ #امنیت ، #آرامش و #مصلحت نظام ، خواص و افراد نابکار قدرتمند را نیز در سمتهای بالای حکومتی ، قضایی و نظامی منصوب میکرده اند.

💢kineticforce
@antioligarchie

🔻‏میشه برای ما روشن کنید بر اساس کدام قاعده انتقاد، تخریب و مچگیری از #احمدی‌نژاد و اطرافیانش در هر زمان و توسط تمام جریانات سیاسی #واجب عینی و به صلاح بود اما انتقاد و بیان واقعیتِ بی‌کفایتی دولت روحانی در هیچ زمان و توسط هیچ جریانی به #مصلحت کشور نیست؟

🀄️محمدجواد محمدزاده


@antioligarchie

وقتی از سایت رسمی #مجمع ، #مصلحت خودتو #تشخیص میدی و نامه ی تهدید می نویسی! معلومه واقعا #مخزن_الاسراری!

@antioligarchie

🔻 خودتان قضاوت کنید!

🔺 بنده به دلیل انتقاد و اشاره ای به بخشی از معضلات نظام، محکوم به زندان به جرم « فعالیت تبلیغی علیه نظام» و « توهین به مأموران دولت در حین انجام وظیفه » شده ام!

🔺این شلنگ گرفتن جنابان یزدی و آملی لاریجانی به یکدیگر و نظام شان، و نامه های قاضی القضات سابق و ... چه نام دارد؟!

مخزن الأسرار بودن ناگفته هایی که طبق #مصلحت های مغایر مرام علوی نخواستند در حین قدرت با آنان برخورد کنند و اشاره ای معنادار به پرونده ی سیفِ حسن طائب و شریفیِ قالیباف، و مانند اینها.

⚖ حال جنابان عبداللهی و جزائی دادستان های دادگاه ویژه ی تهران و قم اینها را تشویش اذهان عمومی و اقدام تبلیغی علیه نظام شان نمی دانند؟!

این بخشی از آن ... است که من گفتم و ۱/۵ سال زندان ظالمانه خوردم!

💢 مسعود شفیعی کیا

@antioligarchie

🔺 آشتی کنان مجمع تشخیص #مصلحت

+يه روزی گله كردم من توی عالم مستي/
تو هم به دل گرفتی و دل ما رو شكستی😢

-ای دوست !از تو به يك حرف ناروا نكشم دست/ راضی ام به هرچه که میل تو درآن هست!

+ منو ببخش که دشمن اصلی رو ندیدم/ به جای آمریکا به اشتباه سر تو فریاد کشیدم😎
#طنز_نوشت
#دعوای_طلبگی_ساده

@antioligarchie

⭕️ پس از ۴۰ سال!

🔻 سخنان #سلمان_کدیور از شباهت‌های برخی مناسبات در جمهوری اسلامی با حکومت خلفای دوم و سوم :

▫️در زمان خلیفۀ دوم سقف دریافتی صحابۀپیامبر در مقایسه با مردم ۹ برابر بود. به محض روی کار آمدن خلیفۀ سوم(عثمان)، صحابه شروع کردند به ثروت اندوزی به صورت آشکار!

▪️به گواه تاریخ صحابه شروع کردند به زمین‌خواری و #کاخ_سازی؛ چه کسانی؟ همان صحابه‌هایی که در زمان پیامبر از فرط گرسنگی سنگ به شکمشان می‌بستند.

▫️آیا چنین مناسباتی در جمهوری اسلامی وجود ندارد؟ چرا بیش از ۷۰٪ مسئولین جمهوری اسلامی در #منطقه_۱_تهران زندگی می‌کنند؟

▪️چرا وقتی جمهوری اسلامی را مقایسه می‌کنید با دوران قبل از #امیرالمؤمنین قیاس نمی‌کنید؟

▫️جنگ جمل جنگی است علیه سیاست‌های #ضد_فساد حضرت امیر. امام علی می‌توانست با یک دهمِ این #مصلحت اندیشی‌هایی (که امروز ما در مقابله با مفسدین رعایت می‌کنیم) می‌توانست دل طلحه و زبیر و عایشه و... را به‌دست بیاورد و از جنگ جمل جلوگیری کند.

💢Mostazafin_TV
@antioligarchie

⭕️چهار تفسیر از واقعه عاشورا و موانع درس آموزی آن

✍مصطفی ملکیان

🔻پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است:

۱.اولین تفسیر، #خوانش_اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که در زمان آفرینش انسان، فرشتگان به خداوند اعتراض کردند و خداوند فرمود که من چیزی می دانم که شما نمی دانید. بر اساس این رویکرد، واقعه کربلا به آن سبب روی داد که خداوند به فرشتگان نشان دهد که از سلاله آدم و حوا، چنین انسان بزرگ و یاران وفاداری به دنیا آمده اند و اعتراض اولیه فرشتگان نادرست بوده است.

۲.نمونه دوم، تفسیری است که به #الهیات_دنیوی مربوط می شود. بر اساس این تفسیر، التزام به اسلام را تنها می توان از راه عزاداری نشان داد. پس عزاداری ما در این دنیا توجیه دارد. از این رو، امام حسین، متناسب با وقایع کربلا واکنشی نشان دادند تا بهانه ای برای عزاداری و اشک ریختن ما شود.

۳.نمونه سوم که من نام آن را #تفسیر_الهیاتی اخروی گذاشته ام، مدعی است که واقعه کربلا، به آن دلیل رخ داد که ما در آخرت، شفیعی برای گناهان خود داشته باشیم و از کیفر آنچه در دنیا کرده ایم، به وسیله تمسک به این بزرگان رها گردیم. این تفسیر، کاملا مطابق با تفسیری است که مسیحیان، از بر صلیب شدن حضرت عیسی بدست داده اند. نزد این افراد، مسیح با بر صلیب کشیده شدن، کفاره گناهان بشریت را داد و انسان ها برای بهره مند شدن از این کفاره بخشی، باید معتقد باشند که عیسی مسیح، به این جهت بر صلیب رفته است که کفاره کشی کند. این تفسیر نادرست، از زمان صفویه به میان آمده است.

۴.تفسیر چهارم، تفسیری است کاملا #مصلحت_اندیشانه و #سیاسی. بنا بر این تفسیر، امام حسین قیام کرد، برای آنکه بعدها کسانی بتوانند کنش های خود را با وقایع کربلا شبیه سازی کنند. این تفسیر در ایران معاصر بسیار رایج است. برای مثال بارها شنیده ایم که وقتی می پرسیم چرا آیت الله بروجردی در برابر رژیم شاه قیام نکرد؟ پاسخ می دهند که چون به روش امام حسن عمل کرد. و وقتی می پرسیم که چرا امام خمینی قیام کرد؟ پاسخ می دهند که زیرا به روش امام حسین عمل کرده است. پس هر دوی این اعمال و رویه ها صحیح است. اما این شیوه، صرفا سبب می شود که از تبیین های دقیق علمی، سیاسی و تاریخی شانه خالی کنیم.این نحوه ی تحلیل، مانند آن است که کسی بگوید: مصطفی، تو چرا انقدر زشتی؟ و من پاسخ دهم که سقراط را می شناسی؟ من شباهت به سقراط دارم. در این پاسخ، من به حکمت و شیوه ی تعمق و تحلیل و قانون دوستی و سایر خصایل سقراط کاری ندارم. بلکه تنها می گویم که من زشتم و در نظر بگیرید که بزرگانی نیز در تاریخ زشت بوده اند. اما اگر سقراط بودنِ سقراط، به جهت زشتی اش بود، ما سقراط های بسیاری در تاریخ داشته ایم.

چه ما این تفسیرها را درست بدانیم و چه نادرست، هیچ درس آموزنده ای در آنان وجود ندارد.برای آنکه ما از واقعه عاشورا درس بیاموزیم و آن قیام را، صرفا به عنوان یک مورخ مطالعه نکنیم، لازم است #سه_مرحله را پشت سر بگذاریم:

اول، #توصیف_واقعه است؛ باید بدانیم که در سال ۶۱ هجری، واقعا چه رخ داده است.

دوم ، #علت_واقعه است... باید گفت که چرا امام حسن صلح کرد و چرا امام حسین تا زمان زنده بودن معاویه به این صلح ادامه داد اما پس از آن، از صلح سر باز زد.

و سوم #استنباطِ توصیه و تجویز است. از طریق این توصیه هاست که میتوان فهمید در شرایط کنونی، چه کاری را باید انجام داد. در این صورت است که می توان گفت ما داریم از امام حسین پیروی می کنیم...

[ بخشی از سخنرانی روز عاشورا، بنیاد زینب ،سال ۹۳]

▪️لینک مطلب کامل👇

https://t.me/mostafamalekian/6215

@antioligarchie