#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_سوم👇
#گزینش_رسانهها_از_سخنان_رهبر_انقلاب
🔹فردای این سخنان، اکثر قریب به اتفاق رسانهها با تکیه بر بخشی از سخنان رهبری که اشاره به جلوگیری ایشان از انحراف حرکت ملت داشت، اینگونه القا کردند که رهبری به خطر «جریان انحرافی» در دولت اشاره کرده اند و در برابر این انحراف دولت ایستاده اند. اکثر رسانهها نقد رهبری به القای اختلاف بین رئیس جمهور و رهبری و تمجید ایشان از فعالیتهای دولت را به حاشیه بردند.
🔹تیتر یک روزنامههای کیهان، همشهری، اطلاعات، جمهوری اسلامی، قدس، جهان اقتصاد، شرق، کاروکارگر، خراسان، آرمان روابط عمومی، فرهیختگان، تهران امروز، عصر اقتصاد، سیاست روز، ابرار، فرهنگآشتی، همبستگی، اسرار، ابتکار، رسالت و جوان در روز بعد از سخنان رهبری، به مقابلهی ایشان با انحراف اشاره داشت و تنها تیتر یک روزنامههای ایران (روزنامهی رسمی دولت) و جام جم به تمجید رهبری از تلاشهای دولت اختصاص پیدا کرد.
#رهبری: #روزنامهها القای #دوگانگی و #دعوا_میکنند
🔹رهبر معظم انقلاب روز بعد در سومین روز از خانهنشینی رئیس جمهور از رسانههای داخلی به خاطر رویهیشان به خصوص در بازتاب دادن سخنان روز قبل خود به صراحت گلایه کردند و گفتند:«متأسفانه برخوردی که برخی روزنامهها با این سخنان کردند، بهجای القای آرامش در کشور، القای دوگانگی و دعوا را میکرد… نباید به گونهای صحبت و یا مطلبی نوشته شود که القای تنش و درگیری در جامعه باشد زیرا این موضوع، خلاف شرایط کنونی کشور است.»
🔹تنها منتقد دولت که به این سخن رهبری واکنش نشان داد حسین شریعتمداری بود و دیگر شخصیتها سکوت را ترجیح دادند. شریعتمداری در پنجم اردیبهشت در یادداشتی در روزنامه کیهان با عنوان «توهم قورباغهها» ضمن تکرار تقدیرهای رهبری از رئیس جمهور و عادی دانستن ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات نوشت:
«طی چند روز گذشته، دشمنان بیرونی، همه توان تبلیغاتی و رسانه ای خود را به کار گرفته اند تا از «کاه» ماجرای یاد شده، «کوه» بسازند! و رخدادی بسیار معمولی را «چالشی بزرگ»! در نظام جمهوری اسلامی ایران قلمداد کنند!»
🔹 این در حالیست که خود وی در سرمقاله پیشینش، این موضوع را بسیارمهم و «آژیر خطری که از ورود دزد خبر می دهد» عنوان کرده بود.
🔹رهبر انقلاب در دهم اردیبهشت ماه (یک روز پیش از پایان خانهنشینی رئیس جمهور) نیز به دوری از اختلافافکنی فراخواندند که برخی آن را انتقادی ضمنی از خانهنشینی احمدینژاد تعبیر کردند: «هرگونه ناهماهنگی و رقابت منفی، برای کشور بسیار مضر است… باید از هر کار و اقدامی که موجب پایکوبی و جنجال دشمنان میشود، و دوستان را نیز ناراحت میکند، پرهیز شود.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_سوم👇
#گزینش_رسانهها_از_سخنان_رهبر_انقلاب
🔹فردای این سخنان، اکثر قریب به اتفاق رسانهها با تکیه بر بخشی از سخنان رهبری که اشاره به جلوگیری ایشان از انحراف حرکت ملت داشت، اینگونه القا کردند که رهبری به خطر «جریان انحرافی» در دولت اشاره کرده اند و در برابر این انحراف دولت ایستاده اند. اکثر رسانهها نقد رهبری به القای اختلاف بین رئیس جمهور و رهبری و تمجید ایشان از فعالیتهای دولت را به حاشیه بردند.
🔹تیتر یک روزنامههای کیهان، همشهری، اطلاعات، جمهوری اسلامی، قدس، جهان اقتصاد، شرق، کاروکارگر، خراسان، آرمان روابط عمومی، فرهیختگان، تهران امروز، عصر اقتصاد، سیاست روز، ابرار، فرهنگآشتی، همبستگی، اسرار، ابتکار، رسالت و جوان در روز بعد از سخنان رهبری، به مقابلهی ایشان با انحراف اشاره داشت و تنها تیتر یک روزنامههای ایران (روزنامهی رسمی دولت) و جام جم به تمجید رهبری از تلاشهای دولت اختصاص پیدا کرد.
#رهبری: #روزنامهها القای #دوگانگی و #دعوا_میکنند
🔹رهبر معظم انقلاب روز بعد در سومین روز از خانهنشینی رئیس جمهور از رسانههای داخلی به خاطر رویهیشان به خصوص در بازتاب دادن سخنان روز قبل خود به صراحت گلایه کردند و گفتند:«متأسفانه برخوردی که برخی روزنامهها با این سخنان کردند، بهجای القای آرامش در کشور، القای دوگانگی و دعوا را میکرد… نباید به گونهای صحبت و یا مطلبی نوشته شود که القای تنش و درگیری در جامعه باشد زیرا این موضوع، خلاف شرایط کنونی کشور است.»
🔹تنها منتقد دولت که به این سخن رهبری واکنش نشان داد حسین شریعتمداری بود و دیگر شخصیتها سکوت را ترجیح دادند. شریعتمداری در پنجم اردیبهشت در یادداشتی در روزنامه کیهان با عنوان «توهم قورباغهها» ضمن تکرار تقدیرهای رهبری از رئیس جمهور و عادی دانستن ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات نوشت:
«طی چند روز گذشته، دشمنان بیرونی، همه توان تبلیغاتی و رسانه ای خود را به کار گرفته اند تا از «کاه» ماجرای یاد شده، «کوه» بسازند! و رخدادی بسیار معمولی را «چالشی بزرگ»! در نظام جمهوری اسلامی ایران قلمداد کنند!»
🔹 این در حالیست که خود وی در سرمقاله پیشینش، این موضوع را بسیارمهم و «آژیر خطری که از ورود دزد خبر می دهد» عنوان کرده بود.
🔹رهبر انقلاب در دهم اردیبهشت ماه (یک روز پیش از پایان خانهنشینی رئیس جمهور) نیز به دوری از اختلافافکنی فراخواندند که برخی آن را انتقادی ضمنی از خانهنشینی احمدینژاد تعبیر کردند: «هرگونه ناهماهنگی و رقابت منفی، برای کشور بسیار مضر است… باید از هر کار و اقدامی که موجب پایکوبی و جنجال دشمنان میشود، و دوستان را نیز ناراحت میکند، پرهیز شود.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_چهارم👇
#آیا_احمدینژاد_برای_رهبری_شرطی_گذاشته_بود؟
🔹دو روز بعد از بیانات سوم اردیبهشتماه رهبری، امیرحسین ثابتی، از نویسندگان رجانیوز و فعال دانشجویی حامی جبهه پایداری، در پست رمزدار وبلاگش چیزی نوشت که به سرعت در رسانههای ضدانقلاب بازنشر شد. ثابتی مدعی شد که احمدینژاد در دیدار خصوصی هفتگیاش با رهبر، برای بازگشت به کارش شرطهایی گذاشته است. به نقل از این وبلاگنویس این شرطها عبارت بودند از انتصاب رحیممشایی به عنوان معاون اول، برکناری سعید جلیلی از شورای عالی امنیت ملی و حیدر مصلحی از وزارت اطلاعات. چندی بعد جانشین رئیس اداره سیاسی سپاه به طور تلویحی شرط گذاشتن احمدینژاد را تأیید کرد.
#پایان_خانهنشینی/ احمدینژاد چه گفت؟
🔹با وجود تعلل احمدینژاد در اجرای خواست رهبری در «مصلحت مهم» وزارت اطلاعات، ایشان از وی و دولتش دفاع کرده بودند و منتقدین را به پایان دادن به هیاهوی رسانهای خوانده بودند، اما عکسالعمل احمدینژاد برای طرفداران ولایتمدارش قابل قبول و منتظره نبود: تدوام نه روزه عدم حضور در سر کار و برگزاری جلسه هیئت دولت بدون مصلحی (به ادعای برخی رسانهها).
🔹رئیس جمهور در اولین جلسه دولت بعد از خانهنشینی ۹ روزه، ولایت فقیه را «راه امام زمان» خواند و گفت: «رهبر معظم انقلاب در طول دوره ریاست جمهوری بنده، همواره با روشنبینی، هوشمندی و دقت هرچه تمامتر کمک، مدیریت و هدایت میکنند و دولت همیشه از رهنمودهای ایشان بهره برده و البته هر اختلافی هم در چارچوب اندیشه و نظام ولایت فقیه قابل حل میباشد.»
🔹اما رسانههای غربی و ضدانقلاب با سانسور این سخنان احمدینژاد روی بخش دیگری از صحبتهایش تمرکز کردند: «یک رییسجمهور قوی و مقتدر موجب عزت رهبری، کشور و بهخصوص ملت میباشد. یک رییسجمهور قوی میتواند بایستد، سپر باشد، دفاع کند، امور کشور را پیش برده و موجب عزت کشور شود. هر رهبر و مدیر جامعهای نیز نیازمند بازوان پرتوان است، تجربه تاریخی حاکی از آن است که حتی زمانی که بالاترین شخصیتهای اعتقادی ما فاقد بازوان پرتوان بودند، اراده و منویات آنها روی زمین باقی ماند و جاری نشد.»
🔹آنها از این سخنان نتیجهگرفتند که منظور احمدینژاد از قدرتمند بودن رئیس جمهور ایستادن در برابر دستور رهبری است.
🔹مصلحی از هفتهی بعد با دعوت احمدینژاد در جلسات هیئت دولت شرکت کرد و امید میرفت که التهابات سیاسی و رسانهای پایان یابد و منتقدین با پیروی از رهبری به انتقادات دلسوزانه و برادرانه اکتفا کنند، ولی این چنین نشد.
🔹پس از این اتفاق، تا چند ماه سیل اتهامات از سوی برخی علما، فرماندهان نظامی، نمایندگان مجلس، شخصیتهای سیاسی و رسانهها علیه دولت سرازیر شد. نخبگان سیاسی، دینی و نظامی کشور به بهانه دفاع از ولایت و انتقاد از تأخیر در اجرای دستور ولی فقیه، بر خلاف دستور صریح ولی فقیه عمل کردند.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_چهارم👇
#آیا_احمدینژاد_برای_رهبری_شرطی_گذاشته_بود؟
🔹دو روز بعد از بیانات سوم اردیبهشتماه رهبری، امیرحسین ثابتی، از نویسندگان رجانیوز و فعال دانشجویی حامی جبهه پایداری، در پست رمزدار وبلاگش چیزی نوشت که به سرعت در رسانههای ضدانقلاب بازنشر شد. ثابتی مدعی شد که احمدینژاد در دیدار خصوصی هفتگیاش با رهبر، برای بازگشت به کارش شرطهایی گذاشته است. به نقل از این وبلاگنویس این شرطها عبارت بودند از انتصاب رحیممشایی به عنوان معاون اول، برکناری سعید جلیلی از شورای عالی امنیت ملی و حیدر مصلحی از وزارت اطلاعات. چندی بعد جانشین رئیس اداره سیاسی سپاه به طور تلویحی شرط گذاشتن احمدینژاد را تأیید کرد.
#پایان_خانهنشینی/ احمدینژاد چه گفت؟
🔹با وجود تعلل احمدینژاد در اجرای خواست رهبری در «مصلحت مهم» وزارت اطلاعات، ایشان از وی و دولتش دفاع کرده بودند و منتقدین را به پایان دادن به هیاهوی رسانهای خوانده بودند، اما عکسالعمل احمدینژاد برای طرفداران ولایتمدارش قابل قبول و منتظره نبود: تدوام نه روزه عدم حضور در سر کار و برگزاری جلسه هیئت دولت بدون مصلحی (به ادعای برخی رسانهها).
🔹رئیس جمهور در اولین جلسه دولت بعد از خانهنشینی ۹ روزه، ولایت فقیه را «راه امام زمان» خواند و گفت: «رهبر معظم انقلاب در طول دوره ریاست جمهوری بنده، همواره با روشنبینی، هوشمندی و دقت هرچه تمامتر کمک، مدیریت و هدایت میکنند و دولت همیشه از رهنمودهای ایشان بهره برده و البته هر اختلافی هم در چارچوب اندیشه و نظام ولایت فقیه قابل حل میباشد.»
🔹اما رسانههای غربی و ضدانقلاب با سانسور این سخنان احمدینژاد روی بخش دیگری از صحبتهایش تمرکز کردند: «یک رییسجمهور قوی و مقتدر موجب عزت رهبری، کشور و بهخصوص ملت میباشد. یک رییسجمهور قوی میتواند بایستد، سپر باشد، دفاع کند، امور کشور را پیش برده و موجب عزت کشور شود. هر رهبر و مدیر جامعهای نیز نیازمند بازوان پرتوان است، تجربه تاریخی حاکی از آن است که حتی زمانی که بالاترین شخصیتهای اعتقادی ما فاقد بازوان پرتوان بودند، اراده و منویات آنها روی زمین باقی ماند و جاری نشد.»
🔹آنها از این سخنان نتیجهگرفتند که منظور احمدینژاد از قدرتمند بودن رئیس جمهور ایستادن در برابر دستور رهبری است.
🔹مصلحی از هفتهی بعد با دعوت احمدینژاد در جلسات هیئت دولت شرکت کرد و امید میرفت که التهابات سیاسی و رسانهای پایان یابد و منتقدین با پیروی از رهبری به انتقادات دلسوزانه و برادرانه اکتفا کنند، ولی این چنین نشد.
🔹پس از این اتفاق، تا چند ماه سیل اتهامات از سوی برخی علما، فرماندهان نظامی، نمایندگان مجلس، شخصیتهای سیاسی و رسانهها علیه دولت سرازیر شد. نخبگان سیاسی، دینی و نظامی کشور به بهانه دفاع از ولایت و انتقاد از تأخیر در اجرای دستور ولی فقیه، بر خلاف دستور صریح ولی فقیه عمل کردند.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_پنجم👇
#روایتهایی_از_احمدینژاد_در_ایام_خانهنشینی
🔹در این دو سه ماه علاوه بر تحلیلهایی که پیرامون فتنهی جدید و هدف قرار گرفتن ولایت فقیه از سوی رئیس جمهور و اطرافیانش بیان میشد، برخی شخصیتهای سیاسی نقل قولهایی هم از احمدینژاد درباره خانهنشینیاش داشتند.
🔹مرتضی آقاتهرانی (نماینده مجلس نهم و دهم، عضو جبهه پایداری و استاد اخلاق هیئت دولت) در سخنانی که اسفند۹۰ منتشر شد گفت:
«همینهایی که میگویند ایشان برای آقا شرط گذاشته، جلسهای که بین حضرت آقا و ایشان خصوصی است و حتی بچههای دفتر ایشان هم نیستند، این گزارش را چه کسی برای شما آورد؟ از کجا خبر دارید؟ غیب میدانید؟»
🔹وی با اشاره به ناراحتی شدید احمدینژاد از نسبت ضدولایتفقیه شنیدن از قول رئیس جمهور دربارهی دیدارش با رهبری در ایام خانهنشینی چنین گفت: «من صحبتی کردم، برداشتن وزیر از اختیارات من هست یا نیست، نمایندگان حق دخالت ندارند. یا درست یا غلط برمیدارم یا میگذارم. حضرت آقا باید نظر بدهند و باید عنایت شود. آقا هم یا موافقت میکنند یا مخالفت، از این دو حالت که بیرون نیست، اگر موافقت کردند که هیچ، اگر مخالفت کردند من چه وظیفهای دارم؟ من صریحا به حضرت آقا گفتم، اگر ببینم نظر شما است که باشد ولی من نمیتوانم با او کار کنم، آیا حق انتقاد و گفتن دارم؟ گفتند: بله حتی به [حق انتقاد به] من هم داری. گفتم: حق دارم اگر نتوانستم حتی استعفا بدهم؟ گفتند: اگر خواستید. خب یک زمانی به من دادند که تا آن زمان فکر کنم، یا استعفا بدهم یا میپذیرم، یا نمیپذیرم، آقا هر چه تدبیر کرد، این ضد ولایت فقیه است؟»
#روایتهای_ضدانقلابپسند و #پایکوبی_دشمنان
🔹غلامرضا مصباحی مقدم در مصاحبهای گفت که احمدینژاد در مدت خانهنشینیاش با برخی افراد گفتوگوهایی داشته و طی آن گفته است که «من الان ۳۵ میلیون رای دارم.» پیشتر علیرضا زاکانی در یادداشتی در هفتهنامهی خود (پنجره) این موضوع را طرح کرده بود.
🔹آیتالله عبدالنبی نمازی (نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان) نیز علنا این مطلب را تکرار کرد و نکتهی دیگر را هم بر آن افزود: «در جلسه ای گفته بوده است که شش میلیون از آراء من به خاطر حمایت آقا کم شده است.»
🔹دفتر ریاست جمهوری سخنان آیتالله #نمازی را #تکذیب_کرد. اما این روایت بیسند به طور گسترده در رسانههای غربی و ضدانقلاب مانند بیبیسی، العربیه، کلمه و… بازنشر شد و ضدانقلاب و غرب بهترین استفاده را در جهت القای «حاکمیت دوگانه» از آن برد. برای مثال بیبیسی در تحلیل مفصل با عنوان «نگاهی دیگر: تاریکخانه استبداد» به قلم ضدانقلاب خارجنشین، اکبر گنجی با اشاره به ماجرای خانهنشینی و نقلقولهای حاشیهی آن مانند قضیهی رأی ۳۵ میلیونی، نوشت: «حکومت ولایت فقیه و روحانیت چه جاذبه ای دارد؟ مردم می بینند که ولی فقیه و روحانیت طرفدار او وقتی می خواستند احمدی نژاد را بالا کشند، او را نظر کرده امام زمان قلمداد میکردند و اینک که میخواهند او را پائین کشند، جنگیر و رمال به شمار میآورند.»
🔹همچنین ابوالحسن بنیصدر، که عملکرد احمدینژاد را مکررا به او تشبیه میکردند و از این رهگذر برای او تریبونی به وجود آوردند در گفتوگویی با بیبیسی فارسی (۲خرداد۹۰) گفت:
«دعوای آقای احمدی نژاد و آقای خامنه ای، اعلان ورشکست ولایت فقیه است… سی سال پیش تقابل میان حاکمیت مردم بوده و ولایت فقیه، حالا این تقابل یک بن بستی را بیان می کند.»
🔹و این همان نتیجهی تلخی بود که رهبری برای اختلافافکنی و بزرگنمایی مسأله خانهنشینی پیشبینی کرده بود و شخصیتهای سیاسی و رسانهای را از آن منع کرده بود؛ منعی که به بهانه حمایت از ولایت فقیه زیرپا گذاشته شد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_پنجم👇
#روایتهایی_از_احمدینژاد_در_ایام_خانهنشینی
🔹در این دو سه ماه علاوه بر تحلیلهایی که پیرامون فتنهی جدید و هدف قرار گرفتن ولایت فقیه از سوی رئیس جمهور و اطرافیانش بیان میشد، برخی شخصیتهای سیاسی نقل قولهایی هم از احمدینژاد درباره خانهنشینیاش داشتند.
🔹مرتضی آقاتهرانی (نماینده مجلس نهم و دهم، عضو جبهه پایداری و استاد اخلاق هیئت دولت) در سخنانی که اسفند۹۰ منتشر شد گفت:
«همینهایی که میگویند ایشان برای آقا شرط گذاشته، جلسهای که بین حضرت آقا و ایشان خصوصی است و حتی بچههای دفتر ایشان هم نیستند، این گزارش را چه کسی برای شما آورد؟ از کجا خبر دارید؟ غیب میدانید؟»
🔹وی با اشاره به ناراحتی شدید احمدینژاد از نسبت ضدولایتفقیه شنیدن از قول رئیس جمهور دربارهی دیدارش با رهبری در ایام خانهنشینی چنین گفت: «من صحبتی کردم، برداشتن وزیر از اختیارات من هست یا نیست، نمایندگان حق دخالت ندارند. یا درست یا غلط برمیدارم یا میگذارم. حضرت آقا باید نظر بدهند و باید عنایت شود. آقا هم یا موافقت میکنند یا مخالفت، از این دو حالت که بیرون نیست، اگر موافقت کردند که هیچ، اگر مخالفت کردند من چه وظیفهای دارم؟ من صریحا به حضرت آقا گفتم، اگر ببینم نظر شما است که باشد ولی من نمیتوانم با او کار کنم، آیا حق انتقاد و گفتن دارم؟ گفتند: بله حتی به [حق انتقاد به] من هم داری. گفتم: حق دارم اگر نتوانستم حتی استعفا بدهم؟ گفتند: اگر خواستید. خب یک زمانی به من دادند که تا آن زمان فکر کنم، یا استعفا بدهم یا میپذیرم، یا نمیپذیرم، آقا هر چه تدبیر کرد، این ضد ولایت فقیه است؟»
#روایتهای_ضدانقلابپسند و #پایکوبی_دشمنان
🔹غلامرضا مصباحی مقدم در مصاحبهای گفت که احمدینژاد در مدت خانهنشینیاش با برخی افراد گفتوگوهایی داشته و طی آن گفته است که «من الان ۳۵ میلیون رای دارم.» پیشتر علیرضا زاکانی در یادداشتی در هفتهنامهی خود (پنجره) این موضوع را طرح کرده بود.
🔹آیتالله عبدالنبی نمازی (نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان) نیز علنا این مطلب را تکرار کرد و نکتهی دیگر را هم بر آن افزود: «در جلسه ای گفته بوده است که شش میلیون از آراء من به خاطر حمایت آقا کم شده است.»
🔹دفتر ریاست جمهوری سخنان آیتالله #نمازی را #تکذیب_کرد. اما این روایت بیسند به طور گسترده در رسانههای غربی و ضدانقلاب مانند بیبیسی، العربیه، کلمه و… بازنشر شد و ضدانقلاب و غرب بهترین استفاده را در جهت القای «حاکمیت دوگانه» از آن برد. برای مثال بیبیسی در تحلیل مفصل با عنوان «نگاهی دیگر: تاریکخانه استبداد» به قلم ضدانقلاب خارجنشین، اکبر گنجی با اشاره به ماجرای خانهنشینی و نقلقولهای حاشیهی آن مانند قضیهی رأی ۳۵ میلیونی، نوشت: «حکومت ولایت فقیه و روحانیت چه جاذبه ای دارد؟ مردم می بینند که ولی فقیه و روحانیت طرفدار او وقتی می خواستند احمدی نژاد را بالا کشند، او را نظر کرده امام زمان قلمداد میکردند و اینک که میخواهند او را پائین کشند، جنگیر و رمال به شمار میآورند.»
🔹همچنین ابوالحسن بنیصدر، که عملکرد احمدینژاد را مکررا به او تشبیه میکردند و از این رهگذر برای او تریبونی به وجود آوردند در گفتوگویی با بیبیسی فارسی (۲خرداد۹۰) گفت:
«دعوای آقای احمدی نژاد و آقای خامنه ای، اعلان ورشکست ولایت فقیه است… سی سال پیش تقابل میان حاکمیت مردم بوده و ولایت فقیه، حالا این تقابل یک بن بستی را بیان می کند.»
🔹و این همان نتیجهی تلخی بود که رهبری برای اختلافافکنی و بزرگنمایی مسأله خانهنشینی پیشبینی کرده بود و شخصیتهای سیاسی و رسانهای را از آن منع کرده بود؛ منعی که به بهانه حمایت از ولایت فقیه زیرپا گذاشته شد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_ششم👇
#رهبری_چه_گفت؟ #سیاستمداران_چه_کردند؟
🔹سخنان رهبری در سوم و چهارم اردیبهشتماه پیرامون این ماجرا چند نکتهی مهم در بر داشت:
شکاف در جمهوری اسلامی، حاکمیت دوگانه و گوش نکردن حرف رهبری توسط رئیس جمهور تحلیلی نادرست و بیپایه است و حاصل القائات دشمنان است. دولت مشغول تلاش و فعالیت است و به این علت مردم و رهبری طرفدار دولت اند. دخالت رهبری در موضوع عزل وزیر اطلاعات برای جلوگیری از فوت شدن مصلحتی بزرگ بوده است. موضوع عزل و ابقای وزیر اطلاعات مسألهی مهم و ریشهای نیست.
🔹رسانهها و شخصیتهای سیاسی کشور با بزرگنمایی این مسأله به آشفتگی کمک نکنند .رهبری خود اجازهی انحراف در حرکت به سوی آرمانها را نخواهند داد .رفتار رسانههای داخلی در این موضوع اختلافانگیز و خلاف مصلحت بوده است.
🔹برخلاف این موارد، منتقدین اصولگرای دولت، به گونهای دیگر عمل کردند. اظهارات برخی از شاخصترین این شخصیتها را در ادامه میخوانید.
🔹آیتالله محمدتقی #مصباح یزدی در دو ماه پس از ماجرای خانهنشینی، طی بیش از شانزده سخنرانی، اینگونه تفسیر کردند که دلیل سرپیچی از دستورات رهبری، ادعای دستور گرفتن « #جریان_انحرافی» از امام زمان است.
🔹ایشان که عضو مجلس خبرگان، مدیر مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی و از اندیشمندان فلسفه اسلامی و فقه سیاسی هستند، در این ایام با اشاره به عجیب بودن رفتارهای احمدینژاد، از سحر شدن وی به دست مشایی سخن گفت.
این مطلب در رسانههای خارجی بازتاب پیدا کرد.
🔹خطر ظهور «علیمحمد باب» جدیدی به پشتوانهی دولت از دیگر سخنان ایشان است و این توضیح که ادعای ارتباط با امام زمان و دستور گرفتن از وی، دلیل و بهانهی عدم اطاعت «این شیاطین» از ولی فقیه زمان و تضعیف وی است.
🔹آیتالله #مصباح_یزدی از قدرت گرفتن مجدد «فراماسونری» و «فتنهی عمیقتر»ی که در پیش است گفت که «دیگر جایی برای اسلام و ولایت فقیه و ارزشهای اسلام نخواهد گذاشت.» و معتقد است که «ابلیس با تجربه چندین هزار ساله به کمک اینها آمده است.»
🔹حجتالاسلام و المسلمین مهدی طائب نیز که مدرس حوزه علمیه و عضو قرارگاه عمار است و همچنین برادر رئیس سازمان اطلاعات سپاه پاسداران نیز هست دو ماه پس از خانهنشینی گفت که احمدینژاد خود را «دولت ظهور» میداند، و به همین علت از دستور رهبری سرپیچی کرد و بعد از ابقای مصلحی استعفا نداد.
🔹علیرضا زاکانی، رئیس سابق سازمان بسیج دانشجویی و دبیر جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی، ماه بعد از ماجرای عزل وزیر اطلاعات، این ماجرا را ناشی از قصد «جریان انحرافی» برای در دست گرفتن وزارت اطلاعات دانست تا نظارتی بر «فعالیتهای مشکوک و مفسدهآمیز» آنها نباشد و «پروندههای سنگین» اعضای خود را از وزارت اطلاعات خارج کند.
🔹وی که مدیرمسئول هفتهنامه پنجره و سایت خبریتحلیل جهاننیوز نیز هست این ماجرا را «گردنهای خطرناک و سخت» معرفی کرد.
🔹حسین شریعتمداری، مدیر مؤسسه کیهان، ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات را «آژیر خطری که از ورود دزد خبر میدهد» تفسیر کرد و با انتقاد از تأخیر در پذیرش ابقای مصلحی، پرسید: «به ولی فقیه اعتقاد ندارید یا به امام زمان(عج) و یا خدای نخواسته به هیچکدام؟!»
🔹حجتالاسلام حمید رسایی، نماینده مجلس، عضو شاخص جبهه پایداری و مدیرمسئول هفتهنامه ۹دی نیز در همان ایام، خانهنشینی را «کودتا»ی مشایی علیه احمدینژاد دانست و گفت که احتمالا وی احمدینژاد را ترور میکند.
🔹همانطور که از نمونههای بالا برمیآید، تحلیلها و خبرهای شخصیتها و رسانههای داخلی از زمان خانه نشینی تا دو ماه بعد، محورهای زیر را پیگیری میکرد که در تقابل کامل با بیانات رهبری بود:رئیس جمهور با تحریک مشایی حرف رهبر را گوش نکرده است و قصد مقابله با رهبری را دارد. رئیسجمهور خانهنشین شده است و به مسائل مملکت و مشکلات مردم بیتوجهی میکند. دخالت رهبری در موضوع عزل مصلحی مسألهای بسیار مهم و ریشهایست که از خطرات جریان انحرافی خبر میدهد.
🔹رهبری به طور تلویحی وجود جریان انحرافی را تأیید کرده و گفته که جلوی آن را میگیرد. جریان انحرافی مدعیاست که از امام زمان دستور میگیرد و از ولیفقیه اطاعت نمیکند. این جریان ولایت فقیه را هدف گرفته است. فتنهای سهمگینتر از فتنه ۸۸ در راه است که به دست جریان انحرافی به پا میشود. همانطور که بنیصدر در برابر امام سرکشی کرد و برکنار شد، احمدینژاد هم در برابر رهبری سرکشی میکند. حمایت رهبری از احمدینژاد مانند حمایتهای اولیه امام از بنیصدر است.
#اصولگرا_شناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_ششم👇
#رهبری_چه_گفت؟ #سیاستمداران_چه_کردند؟
🔹سخنان رهبری در سوم و چهارم اردیبهشتماه پیرامون این ماجرا چند نکتهی مهم در بر داشت:
شکاف در جمهوری اسلامی، حاکمیت دوگانه و گوش نکردن حرف رهبری توسط رئیس جمهور تحلیلی نادرست و بیپایه است و حاصل القائات دشمنان است. دولت مشغول تلاش و فعالیت است و به این علت مردم و رهبری طرفدار دولت اند. دخالت رهبری در موضوع عزل وزیر اطلاعات برای جلوگیری از فوت شدن مصلحتی بزرگ بوده است. موضوع عزل و ابقای وزیر اطلاعات مسألهی مهم و ریشهای نیست.
🔹رسانهها و شخصیتهای سیاسی کشور با بزرگنمایی این مسأله به آشفتگی کمک نکنند .رهبری خود اجازهی انحراف در حرکت به سوی آرمانها را نخواهند داد .رفتار رسانههای داخلی در این موضوع اختلافانگیز و خلاف مصلحت بوده است.
🔹برخلاف این موارد، منتقدین اصولگرای دولت، به گونهای دیگر عمل کردند. اظهارات برخی از شاخصترین این شخصیتها را در ادامه میخوانید.
🔹آیتالله محمدتقی #مصباح یزدی در دو ماه پس از ماجرای خانهنشینی، طی بیش از شانزده سخنرانی، اینگونه تفسیر کردند که دلیل سرپیچی از دستورات رهبری، ادعای دستور گرفتن « #جریان_انحرافی» از امام زمان است.
🔹ایشان که عضو مجلس خبرگان، مدیر مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی و از اندیشمندان فلسفه اسلامی و فقه سیاسی هستند، در این ایام با اشاره به عجیب بودن رفتارهای احمدینژاد، از سحر شدن وی به دست مشایی سخن گفت.
این مطلب در رسانههای خارجی بازتاب پیدا کرد.
🔹خطر ظهور «علیمحمد باب» جدیدی به پشتوانهی دولت از دیگر سخنان ایشان است و این توضیح که ادعای ارتباط با امام زمان و دستور گرفتن از وی، دلیل و بهانهی عدم اطاعت «این شیاطین» از ولی فقیه زمان و تضعیف وی است.
🔹آیتالله #مصباح_یزدی از قدرت گرفتن مجدد «فراماسونری» و «فتنهی عمیقتر»ی که در پیش است گفت که «دیگر جایی برای اسلام و ولایت فقیه و ارزشهای اسلام نخواهد گذاشت.» و معتقد است که «ابلیس با تجربه چندین هزار ساله به کمک اینها آمده است.»
🔹حجتالاسلام و المسلمین مهدی طائب نیز که مدرس حوزه علمیه و عضو قرارگاه عمار است و همچنین برادر رئیس سازمان اطلاعات سپاه پاسداران نیز هست دو ماه پس از خانهنشینی گفت که احمدینژاد خود را «دولت ظهور» میداند، و به همین علت از دستور رهبری سرپیچی کرد و بعد از ابقای مصلحی استعفا نداد.
🔹علیرضا زاکانی، رئیس سابق سازمان بسیج دانشجویی و دبیر جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی، ماه بعد از ماجرای عزل وزیر اطلاعات، این ماجرا را ناشی از قصد «جریان انحرافی» برای در دست گرفتن وزارت اطلاعات دانست تا نظارتی بر «فعالیتهای مشکوک و مفسدهآمیز» آنها نباشد و «پروندههای سنگین» اعضای خود را از وزارت اطلاعات خارج کند.
🔹وی که مدیرمسئول هفتهنامه پنجره و سایت خبریتحلیل جهاننیوز نیز هست این ماجرا را «گردنهای خطرناک و سخت» معرفی کرد.
🔹حسین شریعتمداری، مدیر مؤسسه کیهان، ماجرای عزل و ابقای وزیر اطلاعات را «آژیر خطری که از ورود دزد خبر میدهد» تفسیر کرد و با انتقاد از تأخیر در پذیرش ابقای مصلحی، پرسید: «به ولی فقیه اعتقاد ندارید یا به امام زمان(عج) و یا خدای نخواسته به هیچکدام؟!»
🔹حجتالاسلام حمید رسایی، نماینده مجلس، عضو شاخص جبهه پایداری و مدیرمسئول هفتهنامه ۹دی نیز در همان ایام، خانهنشینی را «کودتا»ی مشایی علیه احمدینژاد دانست و گفت که احتمالا وی احمدینژاد را ترور میکند.
🔹همانطور که از نمونههای بالا برمیآید، تحلیلها و خبرهای شخصیتها و رسانههای داخلی از زمان خانه نشینی تا دو ماه بعد، محورهای زیر را پیگیری میکرد که در تقابل کامل با بیانات رهبری بود:رئیس جمهور با تحریک مشایی حرف رهبر را گوش نکرده است و قصد مقابله با رهبری را دارد. رئیسجمهور خانهنشین شده است و به مسائل مملکت و مشکلات مردم بیتوجهی میکند. دخالت رهبری در موضوع عزل مصلحی مسألهای بسیار مهم و ریشهایست که از خطرات جریان انحرافی خبر میدهد.
🔹رهبری به طور تلویحی وجود جریان انحرافی را تأیید کرده و گفته که جلوی آن را میگیرد. جریان انحرافی مدعیاست که از امام زمان دستور میگیرد و از ولیفقیه اطاعت نمیکند. این جریان ولایت فقیه را هدف گرفته است. فتنهای سهمگینتر از فتنه ۸۸ در راه است که به دست جریان انحرافی به پا میشود. همانطور که بنیصدر در برابر امام سرکشی کرد و برکنار شد، احمدینژاد هم در برابر رهبری سرکشی میکند. حمایت رهبری از احمدینژاد مانند حمایتهای اولیه امام از بنیصدر است.
#اصولگرا_شناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_هفتم👇
#رهبری: #نظرات_من_تنها_همینهاست_که_صریحا_میگویم
🔹شخصیتهایی که سخنانشان مرور شد، ارتباط نزدیکی با رهبری دارند، رهبری از آنها تقدیر کرده است و یا خود منصوب رهبری اند. به همین دلیل ممکن است این گمان به وجود آید که رهبری آنها را مأمور روشنگری و برخورد با «انحراف» کرده است و در جلسات خصوصی نظرات صریحتری درباره موضوع را با آنها در میان گذاشته است. اما رهبری پیشتر این احتمال را رد کرده است:
«مبادا کسى تصور کند که رهبرى یک نظرى دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمى مطرح میشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجرا کنند؛ مطلقاً چنین چیزى نیست. اگر کسى چنین تصور کند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیرهاى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همینى است که صریحاً اعلام میشود؛ همینى است که من صریحاً اعلام میکنم.»
#آزمون_ولایتمداری؛ #ماجرای_۹۹_نفر
🔹رهبر انقلاب در سخنان سوم اردیبهشت خود درباره عزل و ابقای وزیر اطلاعات و اختلافنظرشان با احمدینژاد گفته بودند: «این، مسئلهى مهمى نیست، نظائرش هم اتفاق مىافتد.» یکی از این نظائر پندآموز در تاریخ انقلاب، داستان ۹۹ نفر و اختلاف امام خمینی و رئیسجمهور وقت بر سر نخستوزیر است.
🔹آیتالله خامنهای به دلیل برخی اختلافات، قصد داشت در دور دوم ریاست جمهوری، میرحسین موسوی را به عنوان نخست وزیر به مجلس معرفی نکند و این موضوع را با امام شرط کرده بود.
🔹اما حمایت امام -پس از انتخابات- از موسوی باعث شد که انتخاب نخست وزیر یک ماه و نیم به درازا بکشد. آیتالله خامنهای در این یک و نیم ماه سعی داشتند نظر مثبت امام به میرحسین موسوی را تغییر دهند.
🔹امام اختلاف خود را رئیس جمهور را علنی کردند و ضمن بیان این که برای نخست وزیری موسوی حکم حکومتی صادر نمیکنند، انتخاب نکردن وی را «خیانت به اسلام» عنوان کردند.
🔹گرچه این بیان، حکمِ صریح نبود، اما آیتالله خامنهای آن را حکمی ضمنی تلقی کرد و از روی ولایتمداری، موسوی را به عنوان نخست وزیر پیشنهادی به مجلس معرفی کرد. با این وجود در رأیگیری مجلس، ۹۹ نفر به وی رأی منفی دادند. پس از این ماجرا حامیان موسوی به این ۹۹ نفر در حجمی وسیع در روزنامهها، نسبت «اسلام آمریکایی» و «ضدولایتفقیه» میدادند. آیتالله خامنهای پس از چند ماه در واکنش به این هیاهوی رسانهای از این ۹۹ نفر صریحا حمایت کردند و منتقدین را مورد اعتراض جدی قرار دادند
#دستگیری_گستردهی_دولتیهای_منسوب_به_جریان_انحرافی
🔹این فضاسازیها به دستگیری گسترده و بازجویی برخی دولتیها انجامید. این دستگیری و بازجوییها با حکم دادستانی و به دست سپاه پاسداران انجام شد.
🔹سردار محمدعلی جعفری فرمانده سپاه پاسداران اوایل تیرماه ۹۰ گفت: «با توجه به اینکه سپاه ضابط قوه قضائیه است و همچنین به دلیل اینکه پرونده برخورد با جریان انحرافی دارای پیچیدگیهای خاصی است، به صلاحدید قوه قضائیه سپاه اقدام به دستگیری و بازداشت این افراد نموده است.»
🔹آیتالله نمازی در سخنانی که پیشتر ذکر شد، مدعی شده بود که فرمانده سپاه درخواست بازداشت مشایی را از رهبری کرده است که این درخواست با مخالفت ایشان مواجه شده است. این مطلب از طرف بیت رهبری و سپاه پاسداران تکذیب شد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_هفتم👇
#رهبری: #نظرات_من_تنها_همینهاست_که_صریحا_میگویم
🔹شخصیتهایی که سخنانشان مرور شد، ارتباط نزدیکی با رهبری دارند، رهبری از آنها تقدیر کرده است و یا خود منصوب رهبری اند. به همین دلیل ممکن است این گمان به وجود آید که رهبری آنها را مأمور روشنگری و برخورد با «انحراف» کرده است و در جلسات خصوصی نظرات صریحتری درباره موضوع را با آنها در میان گذاشته است. اما رهبری پیشتر این احتمال را رد کرده است:
«مبادا کسى تصور کند که رهبرى یک نظرى دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمى مطرح میشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجرا کنند؛ مطلقاً چنین چیزى نیست. اگر کسى چنین تصور کند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیرهاى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همینى است که صریحاً اعلام میشود؛ همینى است که من صریحاً اعلام میکنم.»
#آزمون_ولایتمداری؛ #ماجرای_۹۹_نفر
🔹رهبر انقلاب در سخنان سوم اردیبهشت خود درباره عزل و ابقای وزیر اطلاعات و اختلافنظرشان با احمدینژاد گفته بودند: «این، مسئلهى مهمى نیست، نظائرش هم اتفاق مىافتد.» یکی از این نظائر پندآموز در تاریخ انقلاب، داستان ۹۹ نفر و اختلاف امام خمینی و رئیسجمهور وقت بر سر نخستوزیر است.
🔹آیتالله خامنهای به دلیل برخی اختلافات، قصد داشت در دور دوم ریاست جمهوری، میرحسین موسوی را به عنوان نخست وزیر به مجلس معرفی نکند و این موضوع را با امام شرط کرده بود.
🔹اما حمایت امام -پس از انتخابات- از موسوی باعث شد که انتخاب نخست وزیر یک ماه و نیم به درازا بکشد. آیتالله خامنهای در این یک و نیم ماه سعی داشتند نظر مثبت امام به میرحسین موسوی را تغییر دهند.
🔹امام اختلاف خود را رئیس جمهور را علنی کردند و ضمن بیان این که برای نخست وزیری موسوی حکم حکومتی صادر نمیکنند، انتخاب نکردن وی را «خیانت به اسلام» عنوان کردند.
🔹گرچه این بیان، حکمِ صریح نبود، اما آیتالله خامنهای آن را حکمی ضمنی تلقی کرد و از روی ولایتمداری، موسوی را به عنوان نخست وزیر پیشنهادی به مجلس معرفی کرد. با این وجود در رأیگیری مجلس، ۹۹ نفر به وی رأی منفی دادند. پس از این ماجرا حامیان موسوی به این ۹۹ نفر در حجمی وسیع در روزنامهها، نسبت «اسلام آمریکایی» و «ضدولایتفقیه» میدادند. آیتالله خامنهای پس از چند ماه در واکنش به این هیاهوی رسانهای از این ۹۹ نفر صریحا حمایت کردند و منتقدین را مورد اعتراض جدی قرار دادند
#دستگیری_گستردهی_دولتیهای_منسوب_به_جریان_انحرافی
🔹این فضاسازیها به دستگیری گسترده و بازجویی برخی دولتیها انجامید. این دستگیری و بازجوییها با حکم دادستانی و به دست سپاه پاسداران انجام شد.
🔹سردار محمدعلی جعفری فرمانده سپاه پاسداران اوایل تیرماه ۹۰ گفت: «با توجه به اینکه سپاه ضابط قوه قضائیه است و همچنین به دلیل اینکه پرونده برخورد با جریان انحرافی دارای پیچیدگیهای خاصی است، به صلاحدید قوه قضائیه سپاه اقدام به دستگیری و بازداشت این افراد نموده است.»
🔹آیتالله نمازی در سخنانی که پیشتر ذکر شد، مدعی شده بود که فرمانده سپاه درخواست بازداشت مشایی را از رهبری کرده است که این درخواست با مخالفت ایشان مواجه شده است. این مطلب از طرف بیت رهبری و سپاه پاسداران تکذیب شد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_آخر👇
#رهبری: #سپاه سرگرم کارهای #مضر و #جنجال_نشود
🔹رهبر انقلاب پیشتر در ۱۴خرداد۹۰ گفته بودند:
«اگر بخواهیم به نام انقلابیگرى و رفتار انقلابى، امنیت را از بخشى از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شدهایم.در کشور آراء و عقاید مختلفى وجود دارد. اگر چنانچه یک عنوان مجرمانهاى بر یک حرکتى، بر یک حرفى منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاههاى موظف باید تعقیب کنند و میکنند؛ اما اگر عنوان مجرمانهاى نباشد، کسى است که نمیخواهد براندازى کند، نمیخواهد خیانت کند، نمیخواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقهى سیاسى ما، با مذاق سیاسى ما مخالف است، ما نمیتوانیم امنیت را از او دریغ بداریم.»
🔹رهبری یکماه بعد و پس از دستگیریهایی که ذکر شد نیز، در دیدار با فرماندهان سپاه، این نهاد را از «کارهای غیرمفید و مضر» و «هو و جنجال و اختلافات سیاسی» بازداشتند:«مراقب باشیم دستگاههاى انقلاب سرشان گرمِ کارهاى غیرمفید و احیاناً مضر در این حرکت پیشرونده نشود، که یکى از اینها، همین مسئلهى اختلافات است، که من اگر روى اینها تکیه میکنم، به خاطر این است. یک وقت هست که یک جریانى در مقابل انقلاب مىآید قد علم میکند به قصد کوبیدن انقلاب، خب، وظیفهى هر کسى است که دفاع کند…کما اینکه در سال ۸۸ دیدید این کار اتفاق افتاد. یک وقت این است قضیه، یک وقت نه، قضیه، قضیهى ایستادگى در مقابل یک حرکت براندازانه و اینچنین نیست؛ اختلاف نظر، اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده احیاناً است. اینها را بایستى هرچه ممکن است فرو کاست. اینجور چیزها را هرچه ممکن است باید کم کرد. مشتعل کردن این اختلاف نظرها مضر است.… من با حرکت روشنگرانه از سوى هر کسى، از سوى هر نهادى، هیچ مخالفتى ندارم، بلکه علاقهمندم و معتقدم به مسئلهى تبیین. یعنى اصلاً جزو راهبردهاى اساسى کار ما از اول، مسئلهى تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونى، هى دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ بهخصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهاى سیاسى، در جریانهاى گوناگون فکرى و سلیقهاى مطلقاً مشتعل کردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همهتان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعى را که توی کشور هست، مىبینید که متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاههاى خارجى چه خوشحالىاى میکنند؛ تحلیل میگذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند؛ آرزوهاى خودشان را هى مرتباً تکرار میکنند. خب، پیداست که این مسئله نقطهى ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا کند یا افزایش پیدا کند… اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقى را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهار نفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع میشوند.»
🔹به عنوان نمونه حجتالاسلام مجتبی ذوالنور که جانشین وقت رئیس اداره عقیدتی سیاسی سپاه پاسداران بود، قبل و بعد از این سخنان رهبری، انتقادات تند و نسبتهای جنجالیای به رئیس جمهور و اطرافیانش میداد که در رسانههای ضدانقلاب بازتاب مفصلی پیدا میکرد. به بخشی از این سخنان اشاره شد.
#سؤال_از_احمدینژاد؛ #بهانه نبش قبر #خانهنشینی
🔹۲۴ اسفند ۹۰ احمدینژاد برای طرح سؤال نمایندگان و پاسخگویی به مجلس رفت، این طرح که از سال ۸۶ از سوی منتقدین اصلاحطلب و اصولگرای مجلس پیگیری میشد هربار با اشارههای آشکار و پنهان رهبری به حاشیه میرفت، اما پس از قضیهی خانهنشینی به مرحلهی اجرا درآمد. علی مطهری از طرف نمایندگان مجلس، از رئیس جمهور برای آنچه «مقاومت یازده روزه در مقابل حکم حکومتی رهبری» خواند توضیح خواست. و به این بهانه بار دیگر موضوع حاکمیت دوگانه رسانهای شد.
🔹تعلل در اجرای فرمان رهبری پس از آنکه صادر شد، به خصوص در زمانی که علنی شده باشد و باعث التهاب جامعه و القای نافرمانی شود، با ولایتمداری در تعارض است، اما این خطای غیرقابل توجیه مجوزی برای توهین و تهمت و بیانصافی رسانهها و شخصیتهای سیاسی نبوده و نیست.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#به_طرف_منزل_آقای_رئیسجمهور
#قسمت_آخر👇
#رهبری: #سپاه سرگرم کارهای #مضر و #جنجال_نشود
🔹رهبر انقلاب پیشتر در ۱۴خرداد۹۰ گفته بودند:
«اگر بخواهیم به نام انقلابیگرى و رفتار انقلابى، امنیت را از بخشى از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شدهایم.در کشور آراء و عقاید مختلفى وجود دارد. اگر چنانچه یک عنوان مجرمانهاى بر یک حرکتى، بر یک حرفى منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاههاى موظف باید تعقیب کنند و میکنند؛ اما اگر عنوان مجرمانهاى نباشد، کسى است که نمیخواهد براندازى کند، نمیخواهد خیانت کند، نمیخواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقهى سیاسى ما، با مذاق سیاسى ما مخالف است، ما نمیتوانیم امنیت را از او دریغ بداریم.»
🔹رهبری یکماه بعد و پس از دستگیریهایی که ذکر شد نیز، در دیدار با فرماندهان سپاه، این نهاد را از «کارهای غیرمفید و مضر» و «هو و جنجال و اختلافات سیاسی» بازداشتند:«مراقب باشیم دستگاههاى انقلاب سرشان گرمِ کارهاى غیرمفید و احیاناً مضر در این حرکت پیشرونده نشود، که یکى از اینها، همین مسئلهى اختلافات است، که من اگر روى اینها تکیه میکنم، به خاطر این است. یک وقت هست که یک جریانى در مقابل انقلاب مىآید قد علم میکند به قصد کوبیدن انقلاب، خب، وظیفهى هر کسى است که دفاع کند…کما اینکه در سال ۸۸ دیدید این کار اتفاق افتاد. یک وقت این است قضیه، یک وقت نه، قضیه، قضیهى ایستادگى در مقابل یک حرکت براندازانه و اینچنین نیست؛ اختلاف نظر، اختلاف سلیقه، اختلاف عقیده احیاناً است. اینها را بایستى هرچه ممکن است فرو کاست. اینجور چیزها را هرچه ممکن است باید کم کرد. مشتعل کردن این اختلاف نظرها مضر است.… من با حرکت روشنگرانه از سوى هر کسى، از سوى هر نهادى، هیچ مخالفتى ندارم، بلکه علاقهمندم و معتقدم به مسئلهى تبیین. یعنى اصلاً جزو راهبردهاى اساسى کار ما از اول، مسئلهى تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونى، هى دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ بهخصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهاى سیاسى، در جریانهاى گوناگون فکرى و سلیقهاى مطلقاً مشتعل کردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همهتان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعى را که توی کشور هست، مىبینید که متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاههاى خارجى چه خوشحالىاى میکنند؛ تحلیل میگذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند؛ آرزوهاى خودشان را هى مرتباً تکرار میکنند. خب، پیداست که این مسئله نقطهى ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا کند یا افزایش پیدا کند… اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقى را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهار نفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع میشوند.»
🔹به عنوان نمونه حجتالاسلام مجتبی ذوالنور که جانشین وقت رئیس اداره عقیدتی سیاسی سپاه پاسداران بود، قبل و بعد از این سخنان رهبری، انتقادات تند و نسبتهای جنجالیای به رئیس جمهور و اطرافیانش میداد که در رسانههای ضدانقلاب بازتاب مفصلی پیدا میکرد. به بخشی از این سخنان اشاره شد.
#سؤال_از_احمدینژاد؛ #بهانه نبش قبر #خانهنشینی
🔹۲۴ اسفند ۹۰ احمدینژاد برای طرح سؤال نمایندگان و پاسخگویی به مجلس رفت، این طرح که از سال ۸۶ از سوی منتقدین اصلاحطلب و اصولگرای مجلس پیگیری میشد هربار با اشارههای آشکار و پنهان رهبری به حاشیه میرفت، اما پس از قضیهی خانهنشینی به مرحلهی اجرا درآمد. علی مطهری از طرف نمایندگان مجلس، از رئیس جمهور برای آنچه «مقاومت یازده روزه در مقابل حکم حکومتی رهبری» خواند توضیح خواست. و به این بهانه بار دیگر موضوع حاکمیت دوگانه رسانهای شد.
🔹تعلل در اجرای فرمان رهبری پس از آنکه صادر شد، به خصوص در زمانی که علنی شده باشد و باعث التهاب جامعه و القای نافرمانی شود، با ولایتمداری در تعارض است، اما این خطای غیرقابل توجیه مجوزی برای توهین و تهمت و بیانصافی رسانهها و شخصیتهای سیاسی نبوده و نیست.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
چهارمین موضوعی که پیرامون #انحراف_احمدی_نژاد بررسی می شود
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_اول👇
🔹سخنان احمدینژاد و مشایی پیرامون مکتب ایران، تجلیل از ایران، کوروش هخامنشی و فردوسی انتقادات زیادی را از سوی اصولگرایانی برانگیخت که این اظهارات را تقابل با اسلام، گفتمان انقلاب اسلامی و ولایتفقیه میدانستند. اما آیا به واقع چنین بود؟
مشروح این گزارش را از اینجا بخوانید.
#آغاز_ماجرا؛ #مکتب_ایران
🔹اسفندیار رحیممشایی، رئیس وقت دفتر رئیس جمهور، در اختتامیه همایش ایرانیان مقیم خارج از کشور، در ۱۳ مرداد ۸۹، سخنانی بر زبان راند که سرآغاز انتقادات جدید از وی، احمدینژاد و دولت شد.
🔹وی گفت:«مکتب اسلام دریافتهای متنوعی از آن وجود دارد… دریافت ناب از حقیقت ایمان و وحقیقت توحید وحقیقت اسلام مکتب ایران است. باید از این پس ما مکتب ایران را به دنیا معرفی کنیم.»
🔹پس از این سخنان، بسیاری از شخصیتهای سیاسی با انتقاد از سخنان مشایی آن را تقابل با اسلام و انقلاب و ولایت فقیه دانستند.
🔹مشایی در پاسخ به انتقادات، مکتب ایران را همان اسلام ناب امام خمینی دانست و از «برخورد سطحی، چکشی و غیرعادلانه از سوی برخی اندیشمندان و فعالان حوزه دین» ابراز تأسف کرد. وی بسیاری از مسائل طرح شده را بینسبت با سخنان خود دانست و گفت که منتقدان سخنان وی را مستقیما نخوانده اند و نفهمیده اند.
#احمدینژاد: #مکتب_ایران_ناسیونالیسم_نیست
🔹احمدینژاد نیز گفت که «عشق به ایران زمین» به معنای «ملیگرایی و ناسیونالیسم» نیست و ملیگراها دروغ میگفتند و با دشمن همراه شدند. وی گفت:«امروز ایران یک جغرافیا، ملیت و قوم و قبیله نیست بلکه یک راه و مکتب است. ایران یعنی عدالت، خداپرستی، آزادی و راه نجات.»
🔹رئیس جمهور تأکید کرد که «من هم گفته ام ایران یک مکتب است، یک فرهنگ متعالی و فراتر از جغرافیا و نژاد»
🔹احمدینژاد این مسأله را موضوعی #فرعی دانست و گفت:«متأسفانه عدهای به دنبال آن هستند که هر چیزی را به موضوع دعوا و تنش تبدیل کنند و در چنین فضایی دشمنان و تحریم غیرقانونی آنان به مسائل دست دوم و دست چندم تبدیل میشود در حالی که توطئه دشمنان تمام نشده است و امروز مسئولیت اول ما ساختن ایران و ایستادن در برابر زورگویی است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#مکتب_جنجال
#قسمت_اول👇
🔹سخنان احمدینژاد و مشایی پیرامون مکتب ایران، تجلیل از ایران، کوروش هخامنشی و فردوسی انتقادات زیادی را از سوی اصولگرایانی برانگیخت که این اظهارات را تقابل با اسلام، گفتمان انقلاب اسلامی و ولایتفقیه میدانستند. اما آیا به واقع چنین بود؟
مشروح این گزارش را از اینجا بخوانید.
#آغاز_ماجرا؛ #مکتب_ایران
🔹اسفندیار رحیممشایی، رئیس وقت دفتر رئیس جمهور، در اختتامیه همایش ایرانیان مقیم خارج از کشور، در ۱۳ مرداد ۸۹، سخنانی بر زبان راند که سرآغاز انتقادات جدید از وی، احمدینژاد و دولت شد.
🔹وی گفت:«مکتب اسلام دریافتهای متنوعی از آن وجود دارد… دریافت ناب از حقیقت ایمان و وحقیقت توحید وحقیقت اسلام مکتب ایران است. باید از این پس ما مکتب ایران را به دنیا معرفی کنیم.»
🔹پس از این سخنان، بسیاری از شخصیتهای سیاسی با انتقاد از سخنان مشایی آن را تقابل با اسلام و انقلاب و ولایت فقیه دانستند.
🔹مشایی در پاسخ به انتقادات، مکتب ایران را همان اسلام ناب امام خمینی دانست و از «برخورد سطحی، چکشی و غیرعادلانه از سوی برخی اندیشمندان و فعالان حوزه دین» ابراز تأسف کرد. وی بسیاری از مسائل طرح شده را بینسبت با سخنان خود دانست و گفت که منتقدان سخنان وی را مستقیما نخوانده اند و نفهمیده اند.
#احمدینژاد: #مکتب_ایران_ناسیونالیسم_نیست
🔹احمدینژاد نیز گفت که «عشق به ایران زمین» به معنای «ملیگرایی و ناسیونالیسم» نیست و ملیگراها دروغ میگفتند و با دشمن همراه شدند. وی گفت:«امروز ایران یک جغرافیا، ملیت و قوم و قبیله نیست بلکه یک راه و مکتب است. ایران یعنی عدالت، خداپرستی، آزادی و راه نجات.»
🔹رئیس جمهور تأکید کرد که «من هم گفته ام ایران یک مکتب است، یک فرهنگ متعالی و فراتر از جغرافیا و نژاد»
🔹احمدینژاد این مسأله را موضوعی #فرعی دانست و گفت:«متأسفانه عدهای به دنبال آن هستند که هر چیزی را به موضوع دعوا و تنش تبدیل کنند و در چنین فضایی دشمنان و تحریم غیرقانونی آنان به مسائل دست دوم و دست چندم تبدیل میشود در حالی که توطئه دشمنان تمام نشده است و امروز مسئولیت اول ما ساختن ایران و ایستادن در برابر زورگویی است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
چهارمین موضوعی که پیرامون #انحراف_احمدی_نژاد بررسی می شود
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_دوم👇
#چفیه_بر_گردن_کوروش_هخامنشی
🔹ورود منشور کوروش به ایران نیزانتقادات را شدیدتر کرد. ۱۹ شهریورماه ۸۹، منشور کوروش (استوانه باستانی مشهور به اولین متن حقوق بشر در جهان) به ایران آمد. احمدینژاد در مراسم افتتاحیه نمایشگاه این اثر باستانی به گردن کوروش و کاوهی آهنگر نمادین «چفیه» انداخت.
🔹رئیس جمهور در این مراسم منشور کوروش را «منشور عشق» و کوروش را «شاه جهان» نامید و محتوای این منشور را «همان چیزی که همه پیامبران و یگانهپرستان فریاد میزدند» و رونمایی از آن را «تاکید مجدد بر ارزشها و اصولی که بشر امروز به شدت به آن نیازمند است» عنوان کرد. در این مراسم به نقلهایی که کوروش را همان ذوالقرنین (پادشاهی الهی در قرآن) میدانند نیز اشاره شد.
🔹رسانههای ضدانقلاب این رفتار و سخنان را تقابل احمدینژاد با گفتمان انقلاب اسلامی و روحانیت دانستند. به عنوان نمونه بیبیسی در تحلیلی با عنوان «هخامنشیان بسیجی و جنگ قدرت؛ از تمدن بزرگ تا تمدن نوین» ضمن این ادعا، سخنان احمدینژاد را به سخنان محمدرضا پهلوی تشبیه کرد. در این تحلیل آمده بود: «تباین بنیادین چنین سخنانی با آموزه ها و گفتمان رسمی در جمهوری اسلامی، بارزتر و آشکارتر از آن است که رئیس قوه مجریه و رئیس دفتر او، همزمان با بحثهایی که بر سر حذف نام پادشاهان از کتابهای درسی مطرح است از آن غافل باشند.»
🔹منتقدین داخلی نیز انتقادات مشابهی را مطرح کردند که اشاره خواهد شد.
#احمدینژاد_چه_میگفت؟
🔹احمدینژاد در ماههای بعد در مناسبتهای مختلفی به توضیح دیدگاه خود پرداخت و بر آن تأکید کرد. بخشی از این سخنان را در ادامه میخوانید:
#منشور_کوروش_نمونه_مدیریت_ایرانی_در_برابر_مدیریت_آمریکاییست
🔹«وقتی از کوروش تجلیل میشود ملیگرایی نیست، کار مثبت کرده و باید گفته شود و ما افتخار میکنیم که ایرانی است. تأیید نظام شاهنشاهی هم نیست… دنیا به گفته کارشناسان دو مدیریت دارد؛ یکی آمریکایی که شکست خورد و امتحان خود را پس داده است و حال میپرسند مدیریت ایرانی چگونه است؛ که ما میگوییم نمونهای از آن این منشور و ارزشهای والای اسلامی است.»
#برداشت_ایرانی_از_اسلام_نزدیکترین_به_حقیقت_است
🔹« دریافتهای فراوانی از اسلام در دنیا وجود دارد اما برداشتی از اسلام برای ما ملاک عمل است که ایرانی است. تجربه تاریخی نشان داده است که فرهنگ و برداشت ایرانی از حقیقت، نزدیک ترین برداشت به حقیقت است از این رو باید با فهم ایرانی از اسلام، متناسب با توانمندیهای ایرانی مبانی و برنامه ریزیهای خود را تنظیم کنیم.»
#ریشه_تعالی_ملت_ایران_پیامبر_و_امام_زمان_است
🔹«ریشه فرهنگ متعالی ملت ایران را باید در اعتقادات و پیوستگی به پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت مهدی (عج) جستجو کرد.»
#حاصل_اسلام_ایرانی_امام_خمینی_است
🔹«ما به دنبال الگوی اسلامی ایرانی هستیم؛ اسلامی به این مفهوم که هدف و الگویمان اسلامی باشد و ایرانی به این مفهوم که با روشهای ایرانی کشور را بسازیم، که البته بحث دیگری وجود دارد به نام اسلام ایرانی که آن را در جای دیگری باز خواهم کرد.مفهومی که ما از ولایت می شناسیم بر اساس فهم ایرانی از اسلام است، نتیجه این فهم از اسلام در طول ۱۴۰۰ سال فردی مانند امام خمینی است، در حالی که نتیجه اسلامِ دیگران نتیجه دیگر است.»
#تأکید_روی_ایران_ناسیونالیسم_نیست، #مسئولیت_است
🔹«اینکه بر روی ایران تأکید میکنیم، یک نوع ناسیونالیسم و خودخواهی نیست بلکه یک مسئولیت و مأموریت برآمده از یک تاریخ مقاومت، ایستادگی است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_دوم👇
#چفیه_بر_گردن_کوروش_هخامنشی
🔹ورود منشور کوروش به ایران نیزانتقادات را شدیدتر کرد. ۱۹ شهریورماه ۸۹، منشور کوروش (استوانه باستانی مشهور به اولین متن حقوق بشر در جهان) به ایران آمد. احمدینژاد در مراسم افتتاحیه نمایشگاه این اثر باستانی به گردن کوروش و کاوهی آهنگر نمادین «چفیه» انداخت.
🔹رئیس جمهور در این مراسم منشور کوروش را «منشور عشق» و کوروش را «شاه جهان» نامید و محتوای این منشور را «همان چیزی که همه پیامبران و یگانهپرستان فریاد میزدند» و رونمایی از آن را «تاکید مجدد بر ارزشها و اصولی که بشر امروز به شدت به آن نیازمند است» عنوان کرد. در این مراسم به نقلهایی که کوروش را همان ذوالقرنین (پادشاهی الهی در قرآن) میدانند نیز اشاره شد.
🔹رسانههای ضدانقلاب این رفتار و سخنان را تقابل احمدینژاد با گفتمان انقلاب اسلامی و روحانیت دانستند. به عنوان نمونه بیبیسی در تحلیلی با عنوان «هخامنشیان بسیجی و جنگ قدرت؛ از تمدن بزرگ تا تمدن نوین» ضمن این ادعا، سخنان احمدینژاد را به سخنان محمدرضا پهلوی تشبیه کرد. در این تحلیل آمده بود: «تباین بنیادین چنین سخنانی با آموزه ها و گفتمان رسمی در جمهوری اسلامی، بارزتر و آشکارتر از آن است که رئیس قوه مجریه و رئیس دفتر او، همزمان با بحثهایی که بر سر حذف نام پادشاهان از کتابهای درسی مطرح است از آن غافل باشند.»
🔹منتقدین داخلی نیز انتقادات مشابهی را مطرح کردند که اشاره خواهد شد.
#احمدینژاد_چه_میگفت؟
🔹احمدینژاد در ماههای بعد در مناسبتهای مختلفی به توضیح دیدگاه خود پرداخت و بر آن تأکید کرد. بخشی از این سخنان را در ادامه میخوانید:
#منشور_کوروش_نمونه_مدیریت_ایرانی_در_برابر_مدیریت_آمریکاییست
🔹«وقتی از کوروش تجلیل میشود ملیگرایی نیست، کار مثبت کرده و باید گفته شود و ما افتخار میکنیم که ایرانی است. تأیید نظام شاهنشاهی هم نیست… دنیا به گفته کارشناسان دو مدیریت دارد؛ یکی آمریکایی که شکست خورد و امتحان خود را پس داده است و حال میپرسند مدیریت ایرانی چگونه است؛ که ما میگوییم نمونهای از آن این منشور و ارزشهای والای اسلامی است.»
#برداشت_ایرانی_از_اسلام_نزدیکترین_به_حقیقت_است
🔹« دریافتهای فراوانی از اسلام در دنیا وجود دارد اما برداشتی از اسلام برای ما ملاک عمل است که ایرانی است. تجربه تاریخی نشان داده است که فرهنگ و برداشت ایرانی از حقیقت، نزدیک ترین برداشت به حقیقت است از این رو باید با فهم ایرانی از اسلام، متناسب با توانمندیهای ایرانی مبانی و برنامه ریزیهای خود را تنظیم کنیم.»
#ریشه_تعالی_ملت_ایران_پیامبر_و_امام_زمان_است
🔹«ریشه فرهنگ متعالی ملت ایران را باید در اعتقادات و پیوستگی به پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرت مهدی (عج) جستجو کرد.»
#حاصل_اسلام_ایرانی_امام_خمینی_است
🔹«ما به دنبال الگوی اسلامی ایرانی هستیم؛ اسلامی به این مفهوم که هدف و الگویمان اسلامی باشد و ایرانی به این مفهوم که با روشهای ایرانی کشور را بسازیم، که البته بحث دیگری وجود دارد به نام اسلام ایرانی که آن را در جای دیگری باز خواهم کرد.مفهومی که ما از ولایت می شناسیم بر اساس فهم ایرانی از اسلام است، نتیجه این فهم از اسلام در طول ۱۴۰۰ سال فردی مانند امام خمینی است، در حالی که نتیجه اسلامِ دیگران نتیجه دیگر است.»
#تأکید_روی_ایران_ناسیونالیسم_نیست، #مسئولیت_است
🔹«اینکه بر روی ایران تأکید میکنیم، یک نوع ناسیونالیسم و خودخواهی نیست بلکه یک مسئولیت و مأموریت برآمده از یک تاریخ مقاومت، ایستادگی است.»
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
چهارمین موضوعی که پیرامون #انحراف_احمدی_نژاد بررسی می شود
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
٬ماجرای طرح #مکتب_ایران و انتقادات از آن است .
با موضوع #مکتب_جنجال
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#انحراف_احمدی_نژاد
#مکتب_جنجال
#قسمت_سوم👇
#رهبر_انقلاب: #مسائل_فرعی_را_اصلی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب چند هفته پس از طرح مکتب ایران و منتشر شدن انتقادات (۸۹/۵/۳۱) در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که از «نزدیکان رئیس جمهور» انتقاد شدیدی میکرد، تلویحا این موضوعات را «فرعی» دانستند و گفتند:«ممکن است کسى به یک شخصى یا به یک کارى ایراد داشته باشد؛ منتها باید توجه کنیم که مسائل را اصلى – فرعى کنیم. مسائل درجهى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزههاى ما، در همت ما، در صرف انرژىاى که میشود، نگیرد..»
🔹آیتالله خامنهای یکماه بعد نیز بر لزوم تحقق بخشیدن وحدت «در عمل» سخن گفتند و بار دیگر به مسائل اصلی و فرعی اشاره کردند: «گاهى انسان مشاهده میکند از یک نفر به خاطر یک کارى، به خاطر شخصش، به خاطر یک اظهارى، یک دلخورىاى پیدا میکنیم، بعد این دلخورى سایه مىافکند بر همهى رفتار ما؛ این درست نیست. باید مشترکات را نگاه کرد، نقاط اصلى را باید پیدا کرد. بعضى از این مسائلى که ماها مطرح میکنیم و رویش تکیه میکنیم، حقاً و انصافاً مسائل اصلى نیستند، اینها مسائل اصولى نیستند. مسائل اصولىترى وجود دارد که بر آنها باید تکیه کرد… مسائل اصلى را باید شناخت و مسائل فرعى را اصلى نکرد؛ نه اینکه مطرح نکرد؛ نه، مسائل فرعى هم باید طرح شود؛ همهى جزئیات باید طرح شود؛ اما اصلى نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد. ملاک موافقت و مخالفت، صراط مستقیم حق است، اسلام است، تشرع است، تدین است، پایبندى به مبانى انقلاب است، پایبندى به آرزوهاى امام و اهدافى است که امام ترسیم کردند؛ مقابلهى با مستکبرین است، بدبین بودن به مستکبرین است.»
#دولت_نمیخواهد_مکتب_ایران_را_در_برابر_اسلام_علم_کند
🔹 ایشان همچنین در دیدار با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (۶/۸/۸۹) تقابل دیدگاه دولت با گفتمان اسلام و انقلاب را نادرست دانستند:«این دولت جهتگیریاش جهتگیری درستی است؛ اگرچه خطاهای گوناگونی هم در جاهای مختلفی دارد. حالا مثلا فرض کنید همین مسئله ایرانیگری و اینها که آنروز اشاره فرمودید. من واقعا نفهمیدم که اینها حقیقتا دنبال ایناند که حالا یک چیزی را در مقابل اسلام علم کنند. البته بدم میآید از این کاری که میکنند. دیروز هم همین آقایی که مسئول این چیزهاست، سر ناهار پیش من آمده بود و یک چیزی مطرح میکرد. گفتم آقا اینقدر ایرانیگری، ایرانیگری نکنید. یک تشری هم آنجا به او زدم، از این کار خوشم نمیآید؛ اما اینکه اینها واقعا میخواهند یک مکتب ایرانی در مقابل مکتب اسلام علم کنند، من واقعا این را نمیفهمم. با ملاحظه قرائن گوناگون در کارهای اینها، این بهدست نمیآید.»
🔹آیتالله خامنهای یکسال پس از طرح شدن مکتب ایران و انتقادات و جنجالهای بسیار بر سر آن، در دیدار با هیئت دولت، به طور ضمنی از تکیه بر ایران دفاع کردند. ایشان گفتند که «در زمینهى علاقهى به ایران، علاقهى به کشور و گرایش به ایران» روی زبان فارسی که «نماد ملیت ایران» است و همچنین «ایران بعد از اسلام» تکیه شود، چرا که ایران بعد از اسلام افتخارات بیشتر و مستندتری دارد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#مکتب_جنجال
#قسمت_سوم👇
#رهبر_انقلاب: #مسائل_فرعی_را_اصلی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب چند هفته پس از طرح مکتب ایران و منتشر شدن انتقادات (۸۹/۵/۳۱) در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که از «نزدیکان رئیس جمهور» انتقاد شدیدی میکرد، تلویحا این موضوعات را «فرعی» دانستند و گفتند:«ممکن است کسى به یک شخصى یا به یک کارى ایراد داشته باشد؛ منتها باید توجه کنیم که مسائل را اصلى – فرعى کنیم. مسائل درجهى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزههاى ما، در همت ما، در صرف انرژىاى که میشود، نگیرد..»
🔹آیتالله خامنهای یکماه بعد نیز بر لزوم تحقق بخشیدن وحدت «در عمل» سخن گفتند و بار دیگر به مسائل اصلی و فرعی اشاره کردند: «گاهى انسان مشاهده میکند از یک نفر به خاطر یک کارى، به خاطر شخصش، به خاطر یک اظهارى، یک دلخورىاى پیدا میکنیم، بعد این دلخورى سایه مىافکند بر همهى رفتار ما؛ این درست نیست. باید مشترکات را نگاه کرد، نقاط اصلى را باید پیدا کرد. بعضى از این مسائلى که ماها مطرح میکنیم و رویش تکیه میکنیم، حقاً و انصافاً مسائل اصلى نیستند، اینها مسائل اصولى نیستند. مسائل اصولىترى وجود دارد که بر آنها باید تکیه کرد… مسائل اصلى را باید شناخت و مسائل فرعى را اصلى نکرد؛ نه اینکه مطرح نکرد؛ نه، مسائل فرعى هم باید طرح شود؛ همهى جزئیات باید طرح شود؛ اما اصلى نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد. ملاک موافقت و مخالفت، صراط مستقیم حق است، اسلام است، تشرع است، تدین است، پایبندى به مبانى انقلاب است، پایبندى به آرزوهاى امام و اهدافى است که امام ترسیم کردند؛ مقابلهى با مستکبرین است، بدبین بودن به مستکبرین است.»
#دولت_نمیخواهد_مکتب_ایران_را_در_برابر_اسلام_علم_کند
🔹 ایشان همچنین در دیدار با جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (۶/۸/۸۹) تقابل دیدگاه دولت با گفتمان اسلام و انقلاب را نادرست دانستند:«این دولت جهتگیریاش جهتگیری درستی است؛ اگرچه خطاهای گوناگونی هم در جاهای مختلفی دارد. حالا مثلا فرض کنید همین مسئله ایرانیگری و اینها که آنروز اشاره فرمودید. من واقعا نفهمیدم که اینها حقیقتا دنبال ایناند که حالا یک چیزی را در مقابل اسلام علم کنند. البته بدم میآید از این کاری که میکنند. دیروز هم همین آقایی که مسئول این چیزهاست، سر ناهار پیش من آمده بود و یک چیزی مطرح میکرد. گفتم آقا اینقدر ایرانیگری، ایرانیگری نکنید. یک تشری هم آنجا به او زدم، از این کار خوشم نمیآید؛ اما اینکه اینها واقعا میخواهند یک مکتب ایرانی در مقابل مکتب اسلام علم کنند، من واقعا این را نمیفهمم. با ملاحظه قرائن گوناگون در کارهای اینها، این بهدست نمیآید.»
🔹آیتالله خامنهای یکسال پس از طرح شدن مکتب ایران و انتقادات و جنجالهای بسیار بر سر آن، در دیدار با هیئت دولت، به طور ضمنی از تکیه بر ایران دفاع کردند. ایشان گفتند که «در زمینهى علاقهى به ایران، علاقهى به کشور و گرایش به ایران» روی زبان فارسی که «نماد ملیت ایران» است و همچنین «ایران بعد از اسلام» تکیه شود، چرا که ایران بعد از اسلام افتخارات بیشتر و مستندتری دارد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA