Пустой трон
Он — приготовлен
Этот образ называется этимасия — от греческого ἑτοιμασία, что значит "приготовление"

Он может быть символом Бога, законной власти, грядущего события или невидимого наблюдателя
Его пустота — это не пустота в буквальном смысле, а особая форма наполненности

Но этимасия — не только христианская история
В древнеримских церемониях трон императора мог стоять в зале, когда самого императора не было, с разложенными на нём регалиями
Это символизировало, что он по-прежнему «присутствует» — его власть с нами, даже если его тело нет
В 325 году на Первом Никейском соборе такой трон стоял с инсигниями Константина
Он не участвовал в обсуждениях, но был «там» — символически, как покровитель и арбитр

Похожий жест встречается в этрусских религиозных пиршествах
Одно место за столом всегда оставалось пустым — для божества
Это было приглашение, знак почёта
Кто-то мог бы сказать, что это просто суеверие, но с философской точки зрения — это признание невидимого, признание того, что не всё поддаётся контролю и присутствует не только то, что видно

В буддийской традиции II–I века до н.э. Будду вообще не изображали в человеческом виде
Его обозначали пустым троном под деревом бодхи
Он как бы там, но не в теле
Он есть, но вне формы
Это другая версия того же символа — престол, говорящий о чём-то большем, чем фигура

В XX веке философ Клод Лефор использовал метафору пустого трона, описывая демократию
В отличие от монархии, где трон занят — буквально и символически — сувереном, в демократии трон остаётся пустым

Он не принадлежит никому навсегда
Каждый, кто приходит к власти, лишь временно его занимает, но не может присвоить
Власть становится функцией, а не телом
Пустой трон тут — гарантия свободы

Ународа Ашанти в Гане существует Золотой Стул — символ власти и духа народа
На него не садится даже король
Он — знак суверенитета, выше любого человека

Сам факт того, что на него нельзя сесть, говорит о том, что власть не воплощена в человеке, а скорее — в идее, в общем сознании

Пустой трон — это больше, чем просто место без сидящего
Это образ, заставляющий задуматься: кто имеет право занимать власть?

Студенты предложили создать «экологические клубы» для развития инновационно-образовательных пространств

Клубы будут способствовать экологическому просвещению, повышению экоосознанности, а также помогут студентам включиться в задачи своего региона по сохранению природного наследия
Предложение озвучили на стратегической сессии Минобрнауки РФ «Молодёжь в инновационно-образовательном пространстве Реализация человеческого потенциала», которая проходит в эти дни в Перми

Клубы сосредоточатся на распространении знаний об экологической грамотности среди студентов и преподавателей, а участники займутся вопросами сохранения природного наследия конкретного региона

Таким образом, инновационно-образовательное пространство станет центром климатической повестки в стране и тем местом, где формируется передовая экспертиза экологического развития, лучшие образовательные практики для достижения целей Стратегии научно-технологического развития страны

Клубы также могут выступать экспертными центрами при формировании собственных стандартов экологичной эксплуатации своей территории с учётом особенности местного климата и географии

Проект по созданию современного научного-технологического центра реализуется в Сириусе с 2022 года

Центр станет культурно-образовательным и смысловым центром федеральной территории

Это будет комплексный инновационно-образовательный центр с комфортной городской средой для учёбы, работы, досуга и полноценной жизни

То, что сегодня происходит в образовании у соседей, — это не частный процесс, а целенаправленные операции по изменению идентичности

Политика мягкой силы строилась на предположении, что историческая память о союзничестве сохранится сама собой

Но программы подготовки учителей, финансирование авторских коллективов, создание «альтернативных историй» через гранты и НКО подмывают основания отношений

Чтобы сохранить дружеские отношения, Россия должна перестать играть в догоняющую гуманитарную политику
Необходимо строить полноценные образовательные инициативы, совместные гуманитарные миссии, культурные институты нового поколения
Действовать системно, а не эпизодически

Через 10–15 лет уже не останется кураторов и чиновников этого направления, поменяются правительства и позывы депутатов, а мы будем говорить о соседях как о потерянном пространстве
И не останется виновных победителей

Физиолог, лауреат Нобелевской премии Илья Ильич Мечников жил на ренту (помещичью), и мог позволить себе и спокойную научную деятельность, и независимость от государственных балбесов и чинопочитания

«В действительности Мечников писал о русской политике достаточно много и определённо: не только в газетных очерках, но и в предназначенных для широкого читателя сочинениях, таких как «Этюды оптимизма»
На их страницах радикально настроенные студенты мешают научным занятиям, в том числе таким экзотическим способом, как разбрасывая в университетских лабораториях «вонючие вещества», правительство же предпочитает видеть на профессорских должностях лояльных, исполнительных чиновников, пусть даже их «научный ценз» был, по словам Ильи Ильича, очень низок

Подобное вмешательство в университетские дела вовсе не ушло в прошлое после реформ 1905 г., усилившись в годы реакции в связи с деятельностью министерства Л.А Кассо, что вызвало у Мечникова уже не только неприятие, но возмущение правительственным гнётом

Как известно, сам дух ожесточенности, непримиримость враждующих партий, не оставлявшие места для компромиссов, стали в прошлом, в 1882 году, причиной ухода Мечникова из Новороссийского (Одесского) университета, что, в сущности, предопределило его последующее переселение в Париж, где он работал в Институте Пастера вплоть до постигшей в конце 1915 г. предсмертной болезни

Научные же занятия Мечникова в значительной степени обеспечивались наследством его жены: после смерти в 1881 г. отца О.Н. Мечниковой учёный стал опекуном её младших братьев и сестры, а после ухода из Новороссийского университета занимался сам перешедшим по наследству хозяйством
Доход от земли поддерживал чету Мечниковых и во время жизни в Париже, ведь содержание, получаемое от Пастеровского института, в котором Мечников в 1888 г. возглавил созданную им лабораторию, а в 1905 г. стал заместителем директора, было недостаточным даже для скромной жизни»

(а в 1908 году Мечников получил Нобелевскую премию с денежной её частью примерно $500 тыс. на нынешние доллары)
(«Историко-биологические исследования», №3, 2024)

В «Этюдах оптимизма», вышедшей в 1907 году, Илья Ильич Мечников писал о том же – что учёный должен стать чиновником, чтобы удержаться в науке:
«Одно время казалось даже, что науке суждено свить себе в России прочное гнездо, и подобно тому как для Франции характерно развитие математики и изящных искусств, для Англии и Североамериканских Штатов – процветание прикладного знания, так для России, рядом с Германией, будет особенно характерно споспешествование науке вообще и естествознанию в частности
Но этим надеждам не суждено было осуществиться
После некоторого периода расцвета вскоре наступило значительное затишье, и только по временам стали всплывать отдельные таланты, способные двигать науку в России

В то время как в высших сферах заявлялось открыто, что в России на кафедрах хорошие чиновники предпочтительнее самых выдающихся учёных, – со стороны молодёжи обнаруживалось не меньшее пренебрежение к науке
Не удивительно, что при таких условиях людям, всецело посвятившим себя научной деятельности, не оставалось ничего иного, как искать себе убежища вдали от среды, столь неблагоприятной для успехов науки

При таких условиях не удивительно, что не только научная деятельность, но и вообще всякий умственный труд не находит себе надлежащей оценки»

«Этюды оптимизма» (1907 год) Что побудило первые в мире страны, Западной Европы, вводить пенсии по старости

(Сначала Мечников описывает, что основными жертвами преступников были тогда старики, в т.ч. и потому, что мораль отказывала им в праве на жизнь)
«При беглом просмотре хроники преступлений поражает количество убийств стариков и особенно старух
Легко выяснить мотивы таких преступлений
Один преступник, сосланный на Сахалин за убийство нескольких стариков, наивно говорил тюремному врачу: «Что их жалеть: они были уже стары и без того умерли бы через несколько лет»

В романе «Преступление и наказание» Достоевский переносит нас в трактир, где между молодёжью идет спор о разных общих вопросах
Во время беседы один студент говорит, что он убил бы и ограбил эту проклятую старуху без всяких угрызений совести
И действительно, продолжает студент, «с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живёт, и которая завтра же сама собой умрёт… с другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду!»

Старики не только рискуют быть убитыми, но часто сами лишают себя жизни
Без средств к существованию или неизлечимо больные, они предпочитают смерть своей тяжкой жизни
В газетной хронике часто встречаются случаи самоубийства стариков: утомленные страданиями, они лишают себя жизни, чаще всего посредством угара

Значительное количество самоубийств среди стариков установлено многочисленными и точными статистическими данными
Это было давно уже известно, и новые факты подтверждают этот вывод
Так, в 1878 г. в Пруссии на 100.000 человек насчитывалось 154 самоубийства между 20 и 50 годами; число возрастает почти вдвое среди людей от 50 до 80 лет
Дания, классическая страна самоубийств, подтверждает это же правило
В Копенгагене в течение 10 лет (с 1886 по 1895 г.) на 100.000 человек 394 лишили себя жизни между 30 и 50 годами и 686 – между 50 и 70 годами
Следовательно, из всех случаев самоубийства 36.5 % выпадает на долю возмужалого возраста, а 63.5 % – на долю стариков

Понятно, что политики и филантропы стараются ввиду этого всячески облегчить участь старых бедняков
В некоторых странах уже приняты законы в этом смысле
Так, «в Дании закон 27 июня 1891 г. устанавливает обязательное вспомоществование старикам; всякий человек старше 60 лет имеет на него право в случае нужды»
В 1896 г. на основании этого закона были выданы пенсии более 36.000 людей на сумму почти в 5.500.000 франков

В Бельгии нуждающиеся старики с 65 лет получают право на пенсию
До последнего времени во Франции префекты не могли принять в приют беспомощного старика иначе, как осудив его предварительно за нищенство; только после этого его можно было поместить в окружной приют
Такие порядки прекращены с тех пор, как вошёл в действие закон 15 июля 1905 г., гласящий, что «всякий француз, лишённый средств, будучи не в состоянии зарабатывать на пропитание, на основании настоящего закона получает вспомоществование, если ему 70 лет или если он одержим неизлечимой болезнью»

(Вся история человечества — звериное начало)