🕯الشكّ في الإضافة والإطلاق
مسألة: إذا حصل الشك في مائع أنّه مضاف أو مطلق ولم يعلم حالته السابقة، فلا يحكم عليه بالاطلاق ولا بالاضافة، لعدم ما يدل على أحدهما.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🕯الشكّ في الإضافة والإطلاق
مسألة: الماء المشكوك المحكوم بعدم كونه مطلقاً ولا مضافاً لا يرفع الحدث ولا الخبث لأصالة بقائهما حين يحصل الشك في زوالهما، وينجس بملاقاة النجاسة له فيما إذا كان قليلاً، نعم إذا كان بقدر الكر لا ينجس لاحتمال كونه مطلقاً والأصل الطهارة.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🕯الماء إذا تغيّر بالدم
مسألة: لو أنّ دماً كثيراً أصاب ثوباً ثم طهّرنا الثوب بحيث لم يبق فيه شيء من الدم لكن بقي فيه لونه فقط، ثم ألقينا هذا الثوب الطاهر الحامل للون الدم في الماء، فتغير لون الماء ـ فرضاً ـ تنجّس الماء على الأحوط وجوباً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🕯تغيّر الماء بطعم النجاسة
مسألة: لو أن عين نجاسة كانت ذات طعم مرّ ـ مثلاً ـ وقعت على شيء، فطهّرنا الشيء وأزلنا عين النجاسة عنه، ثم التقى ذلك الشيء بالماء، فتغيّر طعم الماء ـ فرضاً ـ أصبح الماء متنجّساً على الأحوط وجوباً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🕯التغيير الحسي والتقديري
مسألة: ومـن شـروط تـنجّس الـماء الـمطلق بالتغيّر أن يكون تغيّره حسياً لا تقديرياً، فالتقديري لا يُسبّب النجاسة ما لم يخرج الماء عن صدق الإطلاق.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: الماء الجاري، وهو النابع السائل على وجه الأرض، كمياه العيون، والأنهار، والسواقي، والقنوات، لا يتنجّس بملاقاة النجس ما لم يتغير، سواء كان كراً أم أقل، وسواء كان خروجه بالفوران أم بنحو الرشح، وذلك للأدلة الخاصة.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: يشمل الحكم المذكور (في المسألة السابقة) ما لو كان جريان الماء بواسطة الآلات المتطوّرة والمضخّات الحديثة إذا كانت تسحب الماء من النبع بصورة مستمرة.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: مياه الأنابيب الموجودة في الأبنية من محلات، وبيوت، وحمّامات ونحوها، إذا كانت متصلة بخزّانات تحتوي الكرّ من الماء، أو المتصلة بشبكة مياه الشرب، والتي تصبّ عبر الحنفيات أو الدوش، فإن لها حكم الماء الجاري.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: الماء الراكد بقرب الأنهار المتصل بماء النهر له حكم الماء الجاري.
النبع الذي لا يجري ولكنه ينبع كلما أخذ منه، فإن له حكم الجاري أيضاً.
الشلالات ونحوها المنصبّة عمودياً من الجبال، لها حكم الماء الجاري أيضاً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: الجاري على سطح الأرض من دون نبع إذا كان أقل من الكر يتنجّس بملاقاة النجاسة، أما إذا كان جارياً من الأعلى إلى الأسفل، أو بدفع، فلاقته نجاسة في الأسفل لم يتنجّس الماء الذي في الأعلى.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: النزيز، وإن كان يخرج من الأرض وينزّ منه، يكون له حكم الجاري وإن لم يكن جارياً. والمياه النابعة من الأرض بواسطة كثرة ورود مياه الاستعمالات عليها، أو المترشح من الأنابيب. أو من كثرة استعمال الماء، لا يصدق عليها الجاري وإن كان خروجه دائمياً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: الرشح لو كان قليلاً جداً، كما لو خرج في كل يوم مقدار قليل مثلاً، فالأظهر عدم جريان حكم الجاري عليه لعدم الصدق العرفي. وكل ماء نابع وإن كان غير جار كالنزيز يكون مثل الجاري في الحكم بعدم النجاسة بالملاقاة.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الماء الجاري
مسألة: العـيون الـتي تـنبع في فصل الشتاء مثلاً وتنقطع في فصل الصيف أو بالعكس، يلحقها حكم الجاري في زمان نبعها وإن کان النبع قصير المدة کساعة واحدة طوال فصل الشتاء، فإنه يکون له حکم الجاري زمان نبعه وإن لم يبلغ مقدار کر. وإذا حصل الشك في توقف العين النابعة عن نبعها، فاستصحاب النبع محكّم.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧 الكر موضوعاً وحكماً
مسألة : الكرّ، بضم الكاف، هو على ما روي عن الإمام الصادق صلوات الله عليه: «الماء الذي لا ينجّسه شيء، الف ومائتا رطل» علماً بأنّه نوع مكيال كان معروفاً عند أهل العراق، فإذا بلغ الماء هذا المقدار صار معصوماً عن الانفعال إلاّ إذا تغيرت أحد أوصافه الثلاثة بالنجاسة لوناً، أو طعماً، أو رائحة فيتنجس.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الكر وزناً وحجماً
مسألة: الـكر بحسب الوزن هو: ألف ومائتا رطل بالعراقي، لا الرطل المكّي أو المدني، ويقال بأنّه يقارب «300» ليتر بحسب الألتار الرائجة هذه الأيام. والكر بحسب الحجم هو: سبعة وعشرون شبراً، نعم الأحوط الأولى هو: أن يكون ثلاثة وأربعين شبراً إلاّ ثمن الشبر، ويقدّر بالشبر المتعارف.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الكر وزناً وحجماً
مسألة: ما ذكره الفقهاء بالنسبة إلى وزن الكرّ: من المنّ الشاهي، والحُقّة الإسلامبولية ونحو ذلك، إنما كان بحسب الأوزان التي عاصروها، وفي زماننا يكون المقياس المتعارف هو: «اللتر».
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

💧الكر وزناً وحجماً
مسألة: إذا كان الماء أقل من الكر ولو قليلاً، فإنه يجري عليه حكم القليل ويتنجس بملاقاة النجاسة.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#المياه
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: الشكّ بأعلمية مرجع تقليد
سؤال: إذا قلّد المكلّف مرجعاً ولكن لديه شكّ في أعلميته، فهل يكفيه ذلك، أم لا؟
الجواب: يجب الفحص، فإذا ثبت أنّه الأعلم كفى، وإلّا فالاحوط وجوباً العدول إلى الأعلم.
#اسئلة_شرعية
#التقليد
#الاعلم
#العدول
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: قلّد دون فحصه عن الأعلم
سؤال: بدأت التقليد لمرجع من دون فحص عن الأعلم، وذلك بسبب كثرة المقلّدين له، هل تقليدي صحيح؟
الجواب: كثرة المقلّدين إذا كان بنحو يصدق عليه الشياع، فالتقليد صحيح وذلك لأنّ الشياع على أعلمية أحد المراجع هو من طرق معرفة الأعلم.
#اسئلة_شرعية
#التقليد
#الاعلمية
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓#استفتاء: كل زوج وزوجة يعملان حسب مرجعهما
سؤال: في حال اختلاف مقلّد الزوج والزوجة، إذا طلب الزوج من زوجته عملاً لا يجيزه مقلّدها، علماً بأنّ مقلّد الزوج يجيزه، فهل تتبع طلب الزوج أم حكم مرجعها؟
الجواب: عليها أن تعمل حسب تقليدها.
#اسئلة_شرعية
#التقليد
#الزوجان_الزوجية
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام