#سنة_شبه_مهجورة
ورد في السُّنّة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا قرأ : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ على أَنْ يُحيىَ المَوْتَى ) قال : سبحانك فبلى ، وإذا قرأ (سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى ) قال : ( سبحان ربي الأعلى ) ".
قال العلامة المُحّدِّث الامام الهمام محمد ناصر الدين #الألباني جعله الله في الفردوس الأعلى في تعليقه على هذا الكلام - وهو من كلامه ما بين القوسين الصغيرين - في صفة الصلاة : أبو داود والبيهقي بسند صحيح، وهو مطلق القراءة فيشمل القراءة في الصلاة وخارجها، والنافلة والفريضة، وقد روى ابن أبي شيبة (2/132/2) عن أبي موسى الأشعري والمغيرة أنهما كانا يقولان ذلك في الفريضة . ورواه عن عمر وعلي إطلاقاً . اه .
سئل العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله : " سمعنا بعض المأمومين إذا قرأ الإمام قوله تعالى: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) يقول المأموم: بلى، فما صحة هذا ؟
فأجاب : هذا صحيح، إذا قال الله تعالى: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فقل: بلى ، وكذلك مثل هذا الترتيب ، يعني : إذا جاءنا مثل هذا الكلام نقول : بلى. ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) الزمر/36 تقول : بلى. ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ )الزمر/37 تقول : بلى. (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) تقول : بلى. لكن المأموم إذا كان يشغله هذا الكلام عن الاستماع إلى إمامه فلا يفعل ، لكن إذا جاء في آخر الآية التي وقف عليها الإمام فإنه لا يشغله . فإذا قال: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) يقول : بلى. انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (11/81).
ورد في السُّنّة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا قرأ : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ على أَنْ يُحيىَ المَوْتَى ) قال : سبحانك فبلى ، وإذا قرأ (سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأعلى ) قال : ( سبحان ربي الأعلى ) ".
قال العلامة المُحّدِّث الامام الهمام محمد ناصر الدين #الألباني جعله الله في الفردوس الأعلى في تعليقه على هذا الكلام - وهو من كلامه ما بين القوسين الصغيرين - في صفة الصلاة : أبو داود والبيهقي بسند صحيح، وهو مطلق القراءة فيشمل القراءة في الصلاة وخارجها، والنافلة والفريضة، وقد روى ابن أبي شيبة (2/132/2) عن أبي موسى الأشعري والمغيرة أنهما كانا يقولان ذلك في الفريضة . ورواه عن عمر وعلي إطلاقاً . اه .
سئل العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله : " سمعنا بعض المأمومين إذا قرأ الإمام قوله تعالى: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) يقول المأموم: بلى، فما صحة هذا ؟
فأجاب : هذا صحيح، إذا قال الله تعالى: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فقل: بلى ، وكذلك مثل هذا الترتيب ، يعني : إذا جاءنا مثل هذا الكلام نقول : بلى. ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) الزمر/36 تقول : بلى. ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ )الزمر/37 تقول : بلى. (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) تقول : بلى. لكن المأموم إذا كان يشغله هذا الكلام عن الاستماع إلى إمامه فلا يفعل ، لكن إذا جاء في آخر الآية التي وقف عليها الإمام فإنه لا يشغله . فإذا قال: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) يقول : بلى. انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (11/81).
#أولا.
🌾 تبريدالطعام.cc ⬅️
أخرج الدارمي ( 2 / 100 ) و ابن حبان ( 1344 ) و الحاكم ( 4 / 118 ) و ابن أبي
الدنيا في " الجوع " ( 14 / 2 ) و البيهقي ( 7 / 280 ) عن قرة بن عبد الرحمن عن
ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر .
أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول : إنى سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . يعني الطعام الذي ذهب فوره " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 676 :
🌿 الأكل.من.حافةالصحفةوليس.من.وسطهاحتىينتهي.الأكل.cc
⬅️ أخرج أبو بكر الشافعي في " الفوائد " ( 98 / 1 ) و عنه ابن عساكر ( 8 / 532 / 2 ) و البيهقي ( 7 / 283 ) و الضياء في " المختارة " ( 112 / 1 ) عن عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال : أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة و الطعام يومئذ قليل ، فقال لأهله : اطبخوا هذه الشاة و انظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه و اطبخوا و اثردوا عليه ، قال : و كان للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال ، فلما
أصبح و سبحوا الضحى أتى بتلك القصعة و التقوا عليها ، فإذا كثر الناس جثا رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أعرابي ما هذه الجلسة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله جعلني عبدا كريما و لم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - " كلوا من جوانبها ، و دعوا ذروتها يبارك لكم فيها ، ثم قال : خذوا فكلوا ،
فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم أرض فارس و الروم ، حتى يكثر الطعام فلا
يذكر اسم الله عليه " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 678 :
🌴 لعق.الأصابع.والصحفة.cc ⬅️ أخرج النسائي في " السنن الكبرى " ( ق 60 / 1 - الوليمة ) : أخبرنا يوسف
بن سعيد قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير قال :
سمعت جابر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : - " إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها و لا يرفع صحفة حتى
يلعقها أو يلعقها ، فإن آخر الطعام فيه بركة " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 675 :.
#يتبع...........
#حمدي_العباسي
🌾 تبريدالطعام.cc ⬅️
أخرج الدارمي ( 2 / 100 ) و ابن حبان ( 1344 ) و الحاكم ( 4 / 118 ) و ابن أبي
الدنيا في " الجوع " ( 14 / 2 ) و البيهقي ( 7 / 280 ) عن قرة بن عبد الرحمن عن
ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر .
أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول : إنى سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . يعني الطعام الذي ذهب فوره " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 676 :
🌿 الأكل.من.حافةالصحفةوليس.من.وسطهاحتىينتهي.الأكل.cc
⬅️ أخرج أبو بكر الشافعي في " الفوائد " ( 98 / 1 ) و عنه ابن عساكر ( 8 / 532 / 2 ) و البيهقي ( 7 / 283 ) و الضياء في " المختارة " ( 112 / 1 ) عن عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال : أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة و الطعام يومئذ قليل ، فقال لأهله : اطبخوا هذه الشاة و انظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه و اطبخوا و اثردوا عليه ، قال : و كان للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال ، فلما
أصبح و سبحوا الضحى أتى بتلك القصعة و التقوا عليها ، فإذا كثر الناس جثا رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أعرابي ما هذه الجلسة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله جعلني عبدا كريما و لم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : - " كلوا من جوانبها ، و دعوا ذروتها يبارك لكم فيها ، ثم قال : خذوا فكلوا ،
فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم أرض فارس و الروم ، حتى يكثر الطعام فلا
يذكر اسم الله عليه " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 678 :
🌴 لعق.الأصابع.والصحفة.cc ⬅️ أخرج النسائي في " السنن الكبرى " ( ق 60 / 1 - الوليمة ) : أخبرنا يوسف
بن سعيد قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : أخبرني أبو الزبير قال :
سمعت جابر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : - " إذا أكل أحدكم الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها و لا يرفع صحفة حتى
يلعقها أو يلعقها ، فإن آخر الطعام فيه بركة " .
أورده #الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 675 :.
#يتبع...........
#حمدي_العباسي
💎 ذكر.منسي.ee 🌴⤵️
📚 عن أم هاني بنت أبي طالب قال : قالت : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ! إن قد كبرت و ضعفت - أو كما قالت - فمرني بعمل أعمله و أنا جالسة . قال : " سبحي الله مائة تسبيحة ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، وكبري الله مائة تكبيرة ، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة - قال ابن خلف : أحسبه قال - تملأ ما بين السماء و الأرض و لا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 302 :
أخرجه أحمد ( 6 / 344 ) و البيهقي في " شعب الإيمان " ( 1 / 379 - 380 ) قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات .
💢 #تنبيه : يقول الألباني في #السلسلة_الصحيحة : ( كنت قديما قد سبق إلى وهلي أنه أبو صالح باذان مولى أم هاني ، فأوردت الحديث من أجل ذلك في " ضعيف الجامع الصغير " برقم ( 3234 ) ، فمن كان عنده فليتبين هذا ، و لينقله إلى " صحيح الجامع " إذا كان عنده . *( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )*. و الحديث قال المنذري ( 2 / 245 ) : ( رواه أحمد بإسناد حسن و النسائي ). #انتهى .
💢 ورواه ابن ماجة والطبراني والترمذي وابن أبي الدنيا والهيثمي والحاكم وقال : صحيح الإسناد.
📚 عن أم هاني بنت أبي طالب قال : قالت : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ! إن قد كبرت و ضعفت - أو كما قالت - فمرني بعمل أعمله و أنا جالسة . قال : " سبحي الله مائة تسبيحة ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، وكبري الله مائة تكبيرة ، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة - قال ابن خلف : أحسبه قال - تملأ ما بين السماء و الأرض و لا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 302 :
أخرجه أحمد ( 6 / 344 ) و البيهقي في " شعب الإيمان " ( 1 / 379 - 380 ) قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله ثقات .
💢 #تنبيه : يقول الألباني في #السلسلة_الصحيحة : ( كنت قديما قد سبق إلى وهلي أنه أبو صالح باذان مولى أم هاني ، فأوردت الحديث من أجل ذلك في " ضعيف الجامع الصغير " برقم ( 3234 ) ، فمن كان عنده فليتبين هذا ، و لينقله إلى " صحيح الجامع " إذا كان عنده . *( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )*. و الحديث قال المنذري ( 2 / 245 ) : ( رواه أحمد بإسناد حسن و النسائي ). #انتهى .
💢 ورواه ابن ماجة والطبراني والترمذي وابن أبي الدنيا والهيثمي والحاكم وقال : صحيح الإسناد.
#إلى_أي_جهة_تجلس_في_المجالس ؟ ; ⬇️⬇️⬇️
♻️ عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سيداً ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 300 :
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3 / 269 ) :
🌴 #أقول : هذا الحديث والعمل به سنة ، وهي سنة مهجورة هذه الأيام ، وتجدها لو بحثت معمول بها عند كبار السن ، فهم محافظون على السنن مع أن بعضهم غير متعلم ، ولكن ورثوها عمن سبقهم ، وهذه قدوة حسنة من الأبناء بالآباء ، وهي ما تدعى بالتربية بالفعل الحسن ، ومثل هذه السنن يتساهل بها كثير من الناس ، وهذا يأت من عدم العلم بأن السنن في فعلها أجور عظيمة ، سوى كانت السنة قولية كالأذكار ، أو فعلية كهذه السنة ، أو تقريرية كالتعاملات اللطيفة مع الناس خاصة في تصحيح الأخطاء ، أو ما يُظن أنها أخطاء ، وفي الدعوة ، والله الموفق.
#حمدي_العباسي
♻️ عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سيداً ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 300 :
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3 / 269 ) :
🌴 #أقول : هذا الحديث والعمل به سنة ، وهي سنة مهجورة هذه الأيام ، وتجدها لو بحثت معمول بها عند كبار السن ، فهم محافظون على السنن مع أن بعضهم غير متعلم ، ولكن ورثوها عمن سبقهم ، وهذه قدوة حسنة من الأبناء بالآباء ، وهي ما تدعى بالتربية بالفعل الحسن ، ومثل هذه السنن يتساهل بها كثير من الناس ، وهذا يأت من عدم العلم بأن السنن في فعلها أجور عظيمة ، سوى كانت السنة قولية كالأذكار ، أو فعلية كهذه السنة ، أو تقريرية كالتعاملات اللطيفة مع الناس خاصة في تصحيح الأخطاء ، أو ما يُظن أنها أخطاء ، وفي الدعوة ، والله الموفق.
#حمدي_العباسي
#إلى_أي_جهة_تجلس_في_المجالس ؟ ; ⬇️⬇️⬇️
♻️ عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سيداً ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 300 :
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3 / 269 ) :
🌴 #أقول : هذا الحديث والعمل به سنة ، وهي سنة مهجورة هذه الأيام ، وتجدها لو بحثت معمول بها عند كبار السن ، فهم محافظون على السنن مع أن بعضهم غير متعلم ، ولكن ورثوها عمن سبقهم ، وهذه قدوة حسنة من الأبناء بالآباء ، وهي ما تدعى بالتربية بالفعل الحسن ، ومثل هذه السنن يتساهل بها كثير من الناس ، وهذا يأت من عدم العلم بأن السنن في فعلها أجور عظيمة ، سوى كانت السنة قولية كالأذكار ، أو فعلية كهذه السنة ، أو تقريرية كالتعاملات اللطيفة مع الناس خاصة في تصحيح الأخطاء ، أو ما يُظن أنها أخطاء ، وفي الدعوة ، والله الموفق.
#حمدي_العباسي
♻️ عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سيداً ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 300 :
أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3 / 269 ) :
🌴 #أقول : هذا الحديث والعمل به سنة ، وهي سنة مهجورة هذه الأيام ، وتجدها لو بحثت معمول بها عند كبار السن ، فهم محافظون على السنن مع أن بعضهم غير متعلم ، ولكن ورثوها عمن سبقهم ، وهذه قدوة حسنة من الأبناء بالآباء ، وهي ما تدعى بالتربية بالفعل الحسن ، ومثل هذه السنن يتساهل بها كثير من الناس ، وهذا يأت من عدم العلم بأن السنن في فعلها أجور عظيمة ، سوى كانت السنة قولية كالأذكار ، أو فعلية كهذه السنة ، أو تقريرية كالتعاملات اللطيفة مع الناس خاصة في تصحيح الأخطاء ، أو ما يُظن أنها أخطاء ، وفي الدعوة ، والله الموفق.
#حمدي_العباسي
سنة.منسية.عند.لبس.النعل.cc ⤵️⤵️⤵️
🌴 " أحفهما جميعاً أو أنعلهما جميعاً ، فإذا لبست فابدأ باليمنى و إذا خلعت فابدأ
باليسرى " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 110 :
أخرجه أحمد ( 2 / 409 و 430 و 497 ) من طرق عن شعبة عن محمد بن زياد قال : سمعت
أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : فذكره . و في لفظ له ( 2 / 477 ) : " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ باليسرى لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا " . و هو عند البخاري ( 10 / 256 - فتح ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا بالشطر الأول منه ، و زاد : " لتكن اليمنى أولهما تنعل ، و آخرهما تنزع " . و في رواية له من هذا الوجه : " لا يمش أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعاُ.
🌴 " أحفهما جميعاً أو أنعلهما جميعاً ، فإذا لبست فابدأ باليمنى و إذا خلعت فابدأ
باليسرى " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 110 :
أخرجه أحمد ( 2 / 409 و 430 و 497 ) من طرق عن شعبة عن محمد بن زياد قال : سمعت
أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : فذكره . و في لفظ له ( 2 / 477 ) : " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى و إذا خلع فليبدأ باليسرى لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا " . و هو عند البخاري ( 10 / 256 - فتح ) من طريق الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا بالشطر الأول منه ، و زاد : " لتكن اليمنى أولهما تنعل ، و آخرهما تنزع " . و في رواية له من هذا الوجه : " لا يمش أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعاُ.
سنة.مهجورة.ee ⤵️⤵️⤵️
🌴 #الشرب_ثلاثة_أنفاس_مع_كل_نفس_تسمية_قبله_وحمد_بعده 👇
📚 - " كان يشرب في ثلاثة أنفاس ، إذا أدنى الإناء إلى فمه سمى الله تعالى و إذا
أخره حمد الله تعالى ، يفعل ذلك ثلاث مرات " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 272 :
أخرجه الخرائطي في " فضيلة الشكر " ( ق 129 / 2 ) والطبراني في " المعجم الأوسط " ( ق 108 / 1 من المنتقى منه للمزي ) من طريقين عن عتيق بن يعقوب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن أبيه ( و ليس عند الأول : عن أبيه ) عن أبي هريرة مرفوعا ، و قال الطبراني : " تفرد به عتيق بن يعقوب الزبيري " .
قلت : وثقه ابن حبان و الدارقطني ، و من فوقه ثقات معروفون على كلام يسير في
ابن عجلان ، فالإسناد حسن.
💢 ثم ذكر #الألباني شاهدين له #الأول من رواية ابن مسعود رضي الله عنه #والثاني من رواية نوفل ابن معاوية رضي الله عنه ، ثم قال في نهاية تحقيق الروايتين ; ( فالحديث صحيح إن شاء الله تعالى ) .
رقم الحديث في #السلسلة_الصحيحة 1277
🌴 #الشرب_ثلاثة_أنفاس_مع_كل_نفس_تسمية_قبله_وحمد_بعده 👇
📚 - " كان يشرب في ثلاثة أنفاس ، إذا أدنى الإناء إلى فمه سمى الله تعالى و إذا
أخره حمد الله تعالى ، يفعل ذلك ثلاث مرات " .
قال #الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 272 :
أخرجه الخرائطي في " فضيلة الشكر " ( ق 129 / 2 ) والطبراني في " المعجم الأوسط " ( ق 108 / 1 من المنتقى منه للمزي ) من طريقين عن عتيق بن يعقوب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عجلان عن أبيه ( و ليس عند الأول : عن أبيه ) عن أبي هريرة مرفوعا ، و قال الطبراني : " تفرد به عتيق بن يعقوب الزبيري " .
قلت : وثقه ابن حبان و الدارقطني ، و من فوقه ثقات معروفون على كلام يسير في
ابن عجلان ، فالإسناد حسن.
💢 ثم ذكر #الألباني شاهدين له #الأول من رواية ابن مسعود رضي الله عنه #والثاني من رواية نوفل ابن معاوية رضي الله عنه ، ثم قال في نهاية تحقيق الروايتين ; ( فالحديث صحيح إن شاء الله تعالى ) .
رقم الحديث في #السلسلة_الصحيحة 1277
❄️غرباء... ولكن سعداء
💎قال الشيخ #الألباني رحمه الله:
حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب،
حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنّة رسول الله ﷺ؛
ورغم هذا نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها لأن النبيﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء"
السلسلة الصحيحة-١٢٧٣
💎قال الشيخ #الألباني رحمه الله:
حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب،
حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنّة رسول الله ﷺ؛
ورغم هذا نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها لأن النبيﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء"
السلسلة الصحيحة-١٢٧٣