ذكر العلامة ابن الشحنة (890هـ) شرَّاح #الهداية قبله، مهملًا ذكر كتاب ابن أبي العز التنبيه على مشكلات الهداية، معلِّلًا هذا بأن حاشيته تلك (لا تعدُّ شرحًا بل جرحًا؛ فإنه لم يقصد فيها إلا التبكيت والمعارضة، والرد والمناقضة، على أن غالبَ ما ذكره من الرد مردودٌ عليه، غيرُ معتَدٍّ به ولا ملتَفَتٍ إليه، والله يغفر له فقد كان من العلماء الأماثل، والأئمة الأفاضل، ولكن كانت له في هذا الباب أشياء عجيبة، ومقاصد غريبة أدت به إلى الذل والخمول، وآلت به إلى أقبح ما يؤول). اهـ

#المذهب_الحنفي
#منهجيات

"للتسهيلِ حدٌّ ينقلب بعده إلى تسطيح، وللتقريب قدرٌ يصير بعده بُعدًا وخروجًا عن القصد".

الشيخ علاء عبد الحميد عن الكلام في العلم

#منهجيات

_ ولا ترضَ لنفسك من العبادات إلا بأكثر مما يفعله غيرك ويتعاطاها؛ فالعامة إذا لم يروا منك الإقبال عليها بأكثر مما يفعلون اعتقدوا فيك قلة الرغبة، واعتقدوا أن علمك لا ينفعك إلا ما نفعهم الجهل الذي هم فيه.

_وأكثر ذكر الله تعالى فيما بين الناس ليتعلموا ذلك منك.

_واتخذ لنفسك أيامًا معدودة من كل شهر تصوم فيها ليقتدي به غيرك.

_ وإذا أذّن المؤذن فتأهب لدخول المسجد كيلا تتقدم عليك العامة.

_وإذا دخلت الحمام فلا تساوِ الناس في أجرة الحمام والمجلس، بل أرجِح على ما تعطي العامة لتظهر مروءتك بينهم، فيعظمونك.

_وإياك والكلام في العامة بالتجارة إلا بما يرجع إلى العلم؛ كيلا يُوقَفَ على حبك ورغبتك في المال؛ فإنهم يسيئون الظن بك ويعتقدون ميلك إلى أخذ الرشوة منهم.

...

هذه الوصايا المتنوعة من #الإمام_الأعظم للقاضي أبي يوسف تدعوه لإظهار سمت معين بين الناس، ليكون أسوة معظَّمًا بينهم، ومثالًا يليق بأهل العلم.
فمن اختاره الله تعالى للتصدر حسُنَ منه صون جناب الشريعة بين العامة الذين لا يملكون ما يزنون به المواقف، فيُظهِر لهم ما يحافظ على حسن ظنهم بالعلماء، وتقديرهم لطلاب العلم، ومحبتهم للمتدينين، ولا يكون سبيلا للطعن فيهم، وبما يحملون من علم.
...

ولتكتمل الصورة يقول أبو حنيفة رضي الله عنه في الوصية ذاتها: وكن لله تعالى في سرك كما أنت له في علانيتك، ولا تصلح أمر العلم إلا بعد أن تجعل سره كعلانيته!

فاللهم اجعل سرائرنا خيرًا من علانيتنا واجعل علانيتنا صالحة.

#منهجيات
#المذهب_الحنفي

(وبالجملة ظهور كرامات الأولياء يكاد يلحق بظهور معجزات الأنبياء، وإنكارها ليس بعجيب من أهل البدع والأهواء؛ إذ لم يشاهدوا ذلك من أنفسهم قط، ولم يسمعوا به من رؤسائهم الذين يزعمون أنهم على شيء مع اجتهادهم في أمور العبادات واجتناب السيئات، فوقعوا في أولياء الله تعالى أصحاب الكرامات، يمزقون أديمهم ويمضغون لحومهم، لا يسمّونهم إلا باسم الجهلة المتصوفة، ولا يعدّونهم إلا في عداد آحاد المبتدعة، قاعدين تحت المثل السائر: "أوسعتهم سبًّا وأودوا بالإبل"، ولم يعرفوا أن مبنى هذا الأمر على صفاء العقيدة ونقاء السريرة واقتفاء الطريقة واصطفاء الحقيقة).

السعد التفتازاني

#منهجيات
#أهل_السنة_والجماعة

ليس مطلوبًا من كل طالب علم أن يكون مجتهدًا مجددًا أو نموذجًا مختلفًا أو علامة فارقة... بل واقع التاريخ يدلنا أنه لم يكن كذلك، والناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيهم راحلة، وقد يكون المطلوب من الأغلب حفظ التراث كما وصلنا، ونقله لمن بعدنا بغير تشويه، وتثبيت عقائد العامة، وتصحيح عباداتهم ومعاملاتهم، وليست هذه بالوظيفة الهينة أو الدنية!

إن محاولة دفع جميع الطلبة ليكونوا مجتهدين مجددين مع قصور واقعهم عنه- يدفعهم إلى أحد اتجاهين:
_إما اليأس من النفس، واعتقاد خسرانها، وعدم جدوى تعلمها وتعليمها.
_أو التشبع بفكرة التجديد، والثقة المفرطة بالنفس في غير موضعها، والخلط والهذيان، والخروج عما ترتضيه العقول وتحتمله النصوص.

والحال أن لهم وظائف كثيرة واقعية يمكنهم الإسهام بها، تكون لهم عزًا في الدارين، والعاقل من عرف قدر نفسه واغتنم ما تستطيعه في طاعة الله.

#منهجيات

رحم الله الشيخ أحمد الشاذلي ونفع به.

نصائح مفيدة لطلاب العلم.

#منهجيات

https://youtu.be/0bACrYLu1e4

شابٌ في ربيع عمره، مقبلٌ على العلم، سليل الأكابر، شريف الأب والأم يطالع كتابًا عاليًا ست عشرة مرة لوحده، ثم يسافر لمصنفه ليقرأه عليه، فيمتنع عن إقرائه، ويحيله على غيره في بلد بعيد، مع رسالة تزكية، فيسافر!
وحين يصل يقبله الأستاذ بشرط أن لا يفرده بدرس خاص بل مع الجماعة، وإذا حضر معهم لا يقرأ ولا يناقش ولا يتكلم، فيقبل ويلتزم الشرط!

فلو أن بعضنا عرض له شيء يسير من هذا مع جهله التام بالكتاب والعلم، وكسله وضعف عزيمته عن الحضور أصلًا، والتعلل بأيسر حجة لتركه، وشهوة نفسه في الانتهاض لمجرد الاعتراض - لتأفف من الشيخ وهجره!

بهذا ومثله صار السيد الشريف الجرجاني محققًا، وبهذا ومثله نظلم "طلب العلم" إن ساوينا بين طلبنا وطلبهم!

#منهجيات

سئل ابن أمير حاج (879هـ) عن قوم نسبوا لله تعالى ما لا يليق، فكان مما قال في جوابهم:

(ولكن عبارتهم القاصرة وسخافة عقلهم وجلافتهم الوافرة أوقعتهم في هذه الورطة، وغمرتهم في هذه الغلطة، وهم معترفون إجمالًا بنزاهة جنابه المقدَّس عن كل نقص وعيب، وحدوث بلا ريب، فعليهم التوبة والاستغفار من إطلاق هذا اللفظ الشنيع، والإكثار من تلاوة سورة الإخلاص عن إخلاص، لعله يكون لهم من ذلك خلاص).

#منهجيات

في التاريخ الإنساني -وكذا الإسلامي- كل ما تريد، فإن شئت أن تجمع مظاهر الصلاح وجدت، وإن شئت أن ترصد صور الفسق ألفيت، وقُلْ مثله في المساواة والعنصرية، والعدالة والظلم، والرأفة والوحشية، والزهد واللهو، والحب والحقد... الخ

وإن اخترت أن تسلط الضوء على صورة واحدة فقط وتضخمها وتحشد لها الأمثلة، حتى ترسم في ذهن السامع أو القارئ ما تريد - أمكنك هذا بسهولة، سواء فعلته بحسن نية أو لا.. أما من يريد فهم الواقع وتصويره كما كان في نفس الأمر فعليه أن يقبل كل التناقضات والاختلافات والتنوع، وأن يوسع صدره ليفهم البشر كما هم، فلا ينفر مما ينافي تصوره الذهني عن مرحلة ما لقصوره وضيق عطنه عن استيعاب مظاهرها.

#منهجيات

واعلم أن هذه السياقة تشبه سياقة الفقهاء في تخصيص الأحكام بأحكام تعارضها في الظاهر... وهذا دأب الفقهاء ومن يجري مجراهم، ولا يجوز أن يقع أمثال ذلك في المباحث المعقولة؛ لامتناع تعارض الأحكام فيها.

النصير الطوسي
...

فلكل علم مزاجه وطريقته، وأساليب النظر في أدلته التي لا يصح نقلها لعلوم أخرى، وقد يقع الزلل بسببه.

#منهجيات

(ترى كثيرًا من المفسِّرين دوَّنوا ما يظنُّون به أن له نفعًا لتبيين بعض النواحي في أنباء القرآن الحكيم من معارف عصرهم المتوارثة من اليهود وغيرهم، تاركين أمر غربلتها لمن بعدهم من النقاد؛ حرصًا على إيصال تلك المعارف إلى من بعدهم؛ لاحتمال أن يكون فيها بعض فائدة في إيضاح بعض ما أجمل من الأنباء في الكتاب الكريم، لا لتكون تلك الروايات حقائق في نظر المسلمين يراد اعتقاد صحتها، والأخذ بها على علاتها دون تمحيص).

العلامة الكوثري (١٣٧١هـ)

#منهجيات

(اسعَ جهدَكَ في تحقيق درسك من كل مصدر، واهتمَّ بالتفكير في أحسن طريق في إيصال تحقيقك إلى أذهان الطلبة قدرَ اهتمامِكَ بتحقيق الدرس؛ لأن صوغ الإلقاء في قالب متزنٍ مستساغٍ عليه مدارُ استفادة الطلبة كما يجب.

ثمَّ لا تُبالِ بكثرة الطلبة أو قلَّتها أصلًا؛ لأن بركة نشر العلم تحصل بالقليل إذا شاء الله سبحانه، وربما لا يحصل أي نشر للعلم من الجماعة الكثيرة إذا لم يبارك الله في علومهم؛ إذ إن بركة العلم إلى الله سبحانه.

وإنما عليك السعي في العلم جُهدَ الطاقة مع الإخلاص، وما سوى ذلك ليس إليك).

من وصية شيخِ شيخِ الإمام الكوثري رحمهم الله تعالى.

#وصايا_موروثة
#منهجيات

"الطالبُ الذي لا يُذاكر دروسه، ولا يُراجع ما أخذه كالعاميّ بلا فرق، وإن كان في الظاهر على صورة طلبة العلم".

الشيخ عماد الدين عفت رحمه الله

#منهجيات

منقول من: https://t.me/yosofzmzm/615