🔸 Был ли Шейх ибн Таймия суфием? | Читать
Таймиты/салафиты любят дискредитировать целую науку тасаввуф. Но когда им говоришь, что ибн Таймия сам был суфием, они не верят и считают сказавшего это сумасшедшим.
Так был ли он суфием, или это сказки?
✅ Подробнее в статье
Примечание: Ибн Таймия делил суфизм (тасаввуф) на истинный и ложный, впринципе как все учёные. И то, что в большинстве осталось в наше время - относится ко второй категории.
#тасаввуф #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Таймиты/салафиты любят дискредитировать целую науку тасаввуф. Но когда им говоришь, что ибн Таймия сам был суфием, они не верят и считают сказавшего это сумасшедшим.
Так был ли он суфием, или это сказки?
✅ Подробнее в статье
Примечание: Ибн Таймия делил суфизм (тасаввуф) на истинный и ложный, впринципе как все учёные. И то, что в большинстве осталось в наше время - относится ко второй категории.
#тасаввуф #статья #личность
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
Ибн Таймия и Тасаввуф (Суфизм)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀بسم الله الرحمن الرحيم اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Ибн Таймиййа о суфизме Сказал ибн Таймиййа: وأول من حمل اسم «/صوفي»/ هو أبو هاشم الكوفي، الذي ولد في الكوفة، وأمضى معظم حياته في الشام، وتوفى عام»160ﻫ»، وأول من…
🔸 Относительно танцев так называемых суфиев
🖋 Говорит Имам Такиюддин аль-Хисни аш-Шафии (752-829 г.х.) да помилует его Аллах, перечисляя людей, чьё свидетельство не принимается в суде:
"И не принимается свидетельство танцующего, подобно этим суфистам, которые посещают банкеты (валима) притеснителей и сборщиков налогов, и демонстрируют там экстаз (таваджуд) во время своих танцев, двигают своими головами и размахивают густыми бородами, подобно поступкам одержимых. Когда читается Коран - то они не умолкают, а когда раздастся трель дьявола, то один из них вскрикивает...да погубит их Аллах, сколь же они нечестивы и как же они аскетичны касаемо книги Аллаха Всевышнего, и сколь же они устремлены к свирели дьявола и его Корану, да избавит нас Аллах от этого"
📒 «Кифаяту-ль-Ахьяр», стр 717-718.
▪️ Примечание: Таваджуд – некое состояние, в которое впадает так называемый суфий, где показывает снаружи то, что у него внутри, издавая различные движения.
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
🖋 Говорит Имам Такиюддин аль-Хисни аш-Шафии (752-829 г.х.) да помилует его Аллах, перечисляя людей, чьё свидетельство не принимается в суде:
"И не принимается свидетельство танцующего, подобно этим суфистам, которые посещают банкеты (валима) притеснителей и сборщиков налогов, и демонстрируют там экстаз (таваджуд) во время своих танцев, двигают своими головами и размахивают густыми бородами, подобно поступкам одержимых. Когда читается Коран - то они не умолкают, а когда раздастся трель дьявола, то один из них вскрикивает...да погубит их Аллах, сколь же они нечестивы и как же они аскетичны касаемо книги Аллаха Всевышнего, и сколь же они устремлены к свирели дьявола и его Корану, да избавит нас Аллах от этого"
📒 «Кифаяту-ль-Ахьяр», стр 717-718.
▪️ Примечание: Таваджуд – некое состояние, в которое впадает так называемый суфий, где показывает снаружи то, что у него внутри, издавая различные движения.
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
AL MURSHID
🔸 Относительно танцев так называемых суфиев 🖋 Говорит Имам Такиюддин аль-Хисни аш-Шафии (752-829 г.х.) да помилует его Аллах, перечисляя людей, чьё свидетельство не принимается в суде: "И не принимается свидетельство танцующего, подобно этим суфистам, которые…
🖋 Говорит Шейху-ль-Ислам, Имам Иззуддин ибну 'Абди-с-Салям аш-Шафии:
"И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Лучший из вас - мой век, затем те что за ними, затем те что за ними.
И никто из этих, за кем следуют, не совершал чего-то из этого.
И, исключительно, дьявол поиздевался над людьми, посчитавшими что их возбуждение/экстаз во время радений имеет связь с Аллахом - Могуч Он и Велик -, и такие умерли в том что высказали и солгали в том, на что притязали"
📒 «аль-Кава'иду-ль-Кубра»
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
"И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Лучший из вас - мой век, затем те что за ними, затем те что за ними.
И никто из этих, за кем следуют, не совершал чего-то из этого.
И, исключительно, дьявол поиздевался над людьми, посчитавшими что их возбуждение/экстаз во время радений имеет связь с Аллахом - Могуч Он и Велик -, и такие умерли в том что высказали и солгали в том, на что притязали"
📒 «аль-Кава'иду-ль-Кубра»
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
🔸 Аль-Хисни про суфиев своего времени
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
🖋 Говорит Имам Такиюддин аль-Хисни, да помилует его Аллах, после того, как упомянул важный вопрос, связанный с джума и отметил, чтобы люди относительно этого вопроса не обманывались слабыми студентами и суфиями:
«...فإن الشيطان يتلاعب بصوفية زماننا كتلاعب الصبيان بالكرة. و أكثرهم صدّهم عن العلم مشقة الطلب فاستدرجهم الشيطان» – اه.
«...И поистине шайтан играется суфиями нашего времени так, как дети играют в мяч. Большинство суфиев увело от знания сложность его приобретения. Так шайтан постепенно вовлек их [на путь отстранения от знаний]» – конец цитаты.
📒 «Кифаяту-ль-Ахьяр», стр 236.
▪️Примечание:
Естественно данные слова не применительны ко всем суфиям поголовно. Обобщение идёт от слепости. Сам Имам Такиюддин аль-Хисни был очень сильным духовным наставником и большим факихом в нашем мазхабе (шафиитском). Его хвалил Ибн Хаджар аль-Хайтами и ряд других.
Посыл слов шейха в том, что с вопросами о фикхе нужно обращаться к тем, кто долго и упорно им занимается. Зачастую люди обманываются поведением некоторых суфиев и начинают думать, что так и должно быть. Эти слова были сказаны много веков назад. Что же касается нашего времени, то я даже говорить ничего не хочу... Ничего не берите в практике своей религии не иначе, как со слов учёных-факихов, известных в вашем мазхабе. А если учёный-факих будет сочетать в себе ещё и суфия – то это вообще прекрасно!
Аллах знает лучше.
🖋 Муслим аль-Ашари
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
🖋 Говорит Имам Такиюддин аль-Хисни, да помилует его Аллах, после того, как упомянул важный вопрос, связанный с джума и отметил, чтобы люди относительно этого вопроса не обманывались слабыми студентами и суфиями:
«...فإن الشيطان يتلاعب بصوفية زماننا كتلاعب الصبيان بالكرة. و أكثرهم صدّهم عن العلم مشقة الطلب فاستدرجهم الشيطان» – اه.
«...И поистине шайтан играется суфиями нашего времени так, как дети играют в мяч. Большинство суфиев увело от знания сложность его приобретения. Так шайтан постепенно вовлек их [на путь отстранения от знаний]» – конец цитаты.
📒 «Кифаяту-ль-Ахьяр», стр 236.
▪️Примечание:
Естественно данные слова не применительны ко всем суфиям поголовно. Обобщение идёт от слепости. Сам Имам Такиюддин аль-Хисни был очень сильным духовным наставником и большим факихом в нашем мазхабе (шафиитском). Его хвалил Ибн Хаджар аль-Хайтами и ряд других.
Посыл слов шейха в том, что с вопросами о фикхе нужно обращаться к тем, кто долго и упорно им занимается. Зачастую люди обманываются поведением некоторых суфиев и начинают думать, что так и должно быть. Эти слова были сказаны много веков назад. Что же касается нашего времени, то я даже говорить ничего не хочу... Ничего не берите в практике своей религии не иначе, как со слов учёных-факихов, известных в вашем мазхабе. А если учёный-факих будет сочетать в себе ещё и суфия – то это вообще прекрасно!
Аллах знает лучше.
🖋 Муслим аль-Ашари
#нововведенцы #тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
Telegraph
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
🔸 Имам аш-Шафии и Тасаввуф (истинный суфизм)
Таймитам/салафитам/ваххабитам нравится приводить от имама Шафии слова порицания в адрес суфиев: «Если человек в начале дня станет суфием, то не наступит и обеденное время, как ты обнаружишь его умалишённым», но вместе с этим они забывают, что некоторые учителя имама были суфиями.
Ещё стоит учитывать тот факт, что эти слова были сказаны в отношении определённых людей и имели определённую цель.
🖋 Говорит Хафиз, Шейху-ль-Ислам, Имам Абу-Бакр аль-Байхаки, да смилуется над ним Аллах:
وإنما أراد به من دخل في الصوفية واكتفى بالاسم عن المعنى، وبالرسم عن الحقيقة، وقعد عن الكسب، وألقى مؤنته على المسلمين، ولم يبال بهم، ولم يرع حقوقهم ولم يشتغل بعلم ولا عبادة، كما وصفهم في موضع آخر لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون فيه أربع خصال : كسول أكول نؤوم كثير الفضول.
«Поистине, он имел в виду тех, кто вошёл в суфизм и довольствовался лишь названием, но не сутью; тех, кто уклонялся от работы и скидывал свои проблемы на мусульман, не думал о них, не соблюдает их прав, не получает знания и не занимается поклонением – по тому образцу, по которому он описал подобных суфиев в другом источнике: “Не будет суфий суфием, пока не будет сочетать в себе четыре качества: леность, обжорство, сонливость, тягу к излишествам”».
Далее он пишет:
وإنما أراد به ذم من يكون منهم بهذه الصفة، فأما من صفا منهم في الصوفية بصدق التوكل على الله عز وجل، واستعمال آداب الشريعة في معاملته مع الله عز وجل في العبادة، ومعاملته مع الناس في العشرة، فقد حُكي عنه أنه عاشرهم وأخذ عنهم
«Воистину, этими словами он порицал тех, кто обладает подобными качествами. Что же касается суфиев, которые чисты в искреннем уповании на Аллаха и в следовании этике Шариата, будь то в поклонении Аллаху или в отношениях с людьми, то говорили, что с такими суфиями он (Шафии) дружил и учился у них».
🖋 Достоверно передаётся похвала имама Шафии в адрес суфия Абу Имрана. Ибн Аби Хатим приводит следующие слова:
ثنا الحسين بن الحسن الرازي ، ثنا عبد الله بن الحسن السجستاني: سمعت إسماعيل الطيان الرازي يقول: قدمت مكة، فلقيت الشافعي، فقال لي: أتعرف موسى الرازي؟ ما قدم علينا من ناحية المشرق أنزع لكتاب الله منه، فقلت له: يا أبا عبد الله، صفه لي، فقال: كهل قدم علينا من الري، فوصفه لي - فعرفته بالصفة، أنه أبو عمران الصوفي - فقلت: أعرفه، هو أبو عمران الصوفي، قال: هو هو، تمسك به تسلم.
«Хусейн, сын Хасана ар-Рази, передал нам от Абдуллаха, сына Хасана ас-Сиджистани, что тот сказал, как услышал, что Исмаил Таян ар-Рази говорил: “Я пришёл в Мекку и встретился с Шафии. Он спросил меня: "Ты знаешь Мусу Ар-Рази? С востока к нам ещё не приходил человек, более страстно желающий познать книгу Аллаха, чем он". Я ответил: "О Абу Абдуллах! Опиши мне его”". Он продолжил: "Это был взрослый мужчина, который пришёл из местности Ар-Рай", и описал мне его. По его описанию я узнал суфия Абу Имрана. Я сказал: "Я знаю его, это суфий Абу Имран". Он (Имам Шафии) ответил: "Да, это он. Держись его, и ты спасёшься"”».
📒 «Адабу Шафии ва манакибуху» (стр. 164)
#нововведенцы #тасаввуф #личность
🔎 t.me/almurshidru
Таймитам/салафитам/ваххабитам нравится приводить от имама Шафии слова порицания в адрес суфиев: «Если человек в начале дня станет суфием, то не наступит и обеденное время, как ты обнаружишь его умалишённым», но вместе с этим они забывают, что некоторые учителя имама были суфиями.
Ещё стоит учитывать тот факт, что эти слова были сказаны в отношении определённых людей и имели определённую цель.
🖋 Говорит Хафиз, Шейху-ль-Ислам, Имам Абу-Бакр аль-Байхаки, да смилуется над ним Аллах:
وإنما أراد به من دخل في الصوفية واكتفى بالاسم عن المعنى، وبالرسم عن الحقيقة، وقعد عن الكسب، وألقى مؤنته على المسلمين، ولم يبال بهم، ولم يرع حقوقهم ولم يشتغل بعلم ولا عبادة، كما وصفهم في موضع آخر لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون فيه أربع خصال : كسول أكول نؤوم كثير الفضول.
«Поистине, он имел в виду тех, кто вошёл в суфизм и довольствовался лишь названием, но не сутью; тех, кто уклонялся от работы и скидывал свои проблемы на мусульман, не думал о них, не соблюдает их прав, не получает знания и не занимается поклонением – по тому образцу, по которому он описал подобных суфиев в другом источнике: “Не будет суфий суфием, пока не будет сочетать в себе четыре качества: леность, обжорство, сонливость, тягу к излишествам”».
Далее он пишет:
وإنما أراد به ذم من يكون منهم بهذه الصفة، فأما من صفا منهم في الصوفية بصدق التوكل على الله عز وجل، واستعمال آداب الشريعة في معاملته مع الله عز وجل في العبادة، ومعاملته مع الناس في العشرة، فقد حُكي عنه أنه عاشرهم وأخذ عنهم
«Воистину, этими словами он порицал тех, кто обладает подобными качествами. Что же касается суфиев, которые чисты в искреннем уповании на Аллаха и в следовании этике Шариата, будь то в поклонении Аллаху или в отношениях с людьми, то говорили, что с такими суфиями он (Шафии) дружил и учился у них».
🖋 Достоверно передаётся похвала имама Шафии в адрес суфия Абу Имрана. Ибн Аби Хатим приводит следующие слова:
ثنا الحسين بن الحسن الرازي ، ثنا عبد الله بن الحسن السجستاني: سمعت إسماعيل الطيان الرازي يقول: قدمت مكة، فلقيت الشافعي، فقال لي: أتعرف موسى الرازي؟ ما قدم علينا من ناحية المشرق أنزع لكتاب الله منه، فقلت له: يا أبا عبد الله، صفه لي، فقال: كهل قدم علينا من الري، فوصفه لي - فعرفته بالصفة، أنه أبو عمران الصوفي - فقلت: أعرفه، هو أبو عمران الصوفي، قال: هو هو، تمسك به تسلم.
«Хусейн, сын Хасана ар-Рази, передал нам от Абдуллаха, сына Хасана ас-Сиджистани, что тот сказал, как услышал, что Исмаил Таян ар-Рази говорил: “Я пришёл в Мекку и встретился с Шафии. Он спросил меня: "Ты знаешь Мусу Ар-Рази? С востока к нам ещё не приходил человек, более страстно желающий познать книгу Аллаха, чем он". Я ответил: "О Абу Абдуллах! Опиши мне его”". Он продолжил: "Это был взрослый мужчина, который пришёл из местности Ар-Рай", и описал мне его. По его описанию я узнал суфия Абу Имрана. Я сказал: "Я знаю его, это суфий Абу Имран". Он (Имам Шафии) ответил: "Да, это он. Держись его, и ты спасёшься"”».
📒 «Адабу Шафии ва манакибуху» (стр. 164)
#нововведенцы #тасаввуф #личность
🔎 t.me/almurshidru
🔸 Кто такой суфий?
🖊️ Имам Шихаб ар-Рамли (957г.х), да помилует его Аллах, пишет:
«وأكثر الصوفية على أن الصوفي : إنما سمي بذلك ؛ لكثرة تصفية قلبه. قال سهل بن عبد الله : الصوفي : من صفا من الكدر ، وامتلأ من العِبَر ، وانقطع إلى الله تعالى عن البشر ، وتساوى عنده الذهب والمدر» – اه.
«Большинство приверженцев суфизма говорят, что суфий получил такое название из-за многочисленного очищения сердца от всего скверного.
Сказал Сахль Ибн Абдиллях: "Суфий – это тот, кто чист от мути; кто переполнен поучениями и назиданиями; кто разорвал свою связь с людьми, посвятив себя Аллаху и перед которым равны золото и глина» – конец цитаты.
📒 «Фатху-Ррахман», стр. 53.
▪️Примечание #1: Если слово عبر прочитать с кясрой под ع то, получится: "переполнен поучениями и назиданиями", а если прочитать с фатхой, то получится: "переполнен слезами", т.е от страха перед Создателем. Оба смысла хорошо подходят.
▪️Примечание #2: Суфии ≠ суфисты/лжесуфии, которые переполнены нововведениями и выполняют хотелки кафиров-притеснителей, выступая за "духовенство". Подробнее здесь и по хештегу #тасаввуф.
#тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru
🖊️ Имам Шихаб ар-Рамли (957г.х), да помилует его Аллах, пишет:
«وأكثر الصوفية على أن الصوفي : إنما سمي بذلك ؛ لكثرة تصفية قلبه. قال سهل بن عبد الله : الصوفي : من صفا من الكدر ، وامتلأ من العِبَر ، وانقطع إلى الله تعالى عن البشر ، وتساوى عنده الذهب والمدر» – اه.
«Большинство приверженцев суфизма говорят, что суфий получил такое название из-за многочисленного очищения сердца от всего скверного.
Сказал Сахль Ибн Абдиллях: "Суфий – это тот, кто чист от мути; кто переполнен поучениями и назиданиями; кто разорвал свою связь с людьми, посвятив себя Аллаху и перед которым равны золото и глина» – конец цитаты.
📒 «Фатху-Ррахман», стр. 53.
▪️Примечание #1: Если слово عبر прочитать с кясрой под ع то, получится: "переполнен поучениями и назиданиями", а если прочитать с фатхой, то получится: "переполнен слезами", т.е от страха перед Создателем. Оба смысла хорошо подходят.
▪️Примечание #2: Суфии ≠ суфисты/лжесуфии, которые переполнены нововведениями и выполняют хотелки кафиров-притеснителей, выступая за "духовенство". Подробнее здесь и по хештегу #тасаввуф.
#тасаввуф
🔎 t.me/almurshidru